درفش كافيان
"دارفش كافيان" (ديرافش كافيان) إنه اسم العلم الملكي الساساني الأسطوري. في الشاهنامه للفردوسي (حرره خالقي المطلك ، ص 66-70 ، الآية 184 فصاعدا) قيل أنه خلال التمرد ضد الطاغية "زهاك" ، كان كافيه أهنجر يرتدي مئزره الجلدي. [كدليل على الانتفاضة والاحتجاج] تم تعليقه على رمح خشبي على شكل علم. ونتيجة لهذا التمرد ، انتقلت مملكة إيران إلى "فريدون" أمير من العائلة المالكة القديمة ، كما قام بتزيين المريلة المذكورة بالذهب والفضة والأحجار الكريمة والنبيذ الأحمر والأصفر. (أو أزرق) وأحضره بنفسجي وأطلق عليه "دارفش كافيان" = علم كي(أرى)" (هذا يعني: كافيها = ملوك) أو تسمى "= علم كافيه".. كما أضاف إليها كل من ملوك المستقبل جواهر حتى أضاء بابها كالشمس في الليل..
في المصادر الإسلامية القديمة ، تم وصف هذه القصة بالتفصيل بطرق مختلفة. بناء على معطيات مؤرخي القرن العاشر الميلادي الطبري (المجلد 1 ، ص 2174-5) والمسعودي (مروج الذهب ، تحرير بيلات ، المجلد 3 ، ص 51)باب كافيان مصنوع من جلد النمر وكانت أبعاده 8 × 12 ذراعاً أي حوالي 5 × 7.5 متر.. وكانت "الخوارزمي" قد ذكرت مصادر ذكرت أن الغطاء المذكور مصنوع من جلد دب أو أسد. (مفتاح العلوم ص 115. قياس مع: مقدسی، البدء و التاریخ، ج۳، ص ۱۴۲: جلد الماعز أو الحليب). في القرن الرابع عشر "ابن خلدون" (المقدمه، ج۳، ص۹-۱۶۸) يذكر أن هذا العلم كان به "مربع سحري بداخله منسوج بمائة خيط ذهبي" ، معتقدين أن الجيش الذي يحمل علمًا بمثل هذا المربع لن يخسر معركة أبدًا..
ويطلق على هذا العلم أحيانًا اسم "درفش جمشيد" و "درفش فريدون". (شاهنامه ، طبعة موسكو ، المجلد الأول ، ص 202 ، الآية 1007 ؛ المجلد 6 ، الصفحة 113 ، الآية 704)، و "Darfesh KI" "= راية ملكية" (شاهنامه ، تحرير خالقي مطلق ، المجلد 1 ، ص 147 ، الآية 939 ؛ قياس مع: الثعلبي ، غار السير ، ص 8-30) تمت قرائته.
وبحسب تقرير الشاهنامه ، عندما تم استدعاء الجيش واستعداده للمعركة ، تم إخراج كافيان درفش من مخازنه لمدة خمسة أيام ، وحمله الشاه أو قائد الجيش خلال الحملة.. يشار إلى هذا العلم في الغالب باسم "همايون" و "مبارك". (شاهنامه ج 1 ص 118 الآية 656 المجلد 5 ، الصفحة 102 ، الآية 294). في المعارك ، تم استخدام سيف كافيان لتنشيط وتحفيز الجنود (شاهنامه ، طبعة موسكو ، المجلد 3 ، ص 42 ، الآية 621 ؛ قياس مع: المجلد 3 ، الصفحة 173 ، الآية 2654 ؛ المجلد 4 ، ص 97 - 8 ، الآية 1348 فصاعدًا و 1389 ، ص 140 ، الآية 386 ، ص 147 ، الآية 498 فصاعدًا ؛ المجلد 5 ، ص .207 ، الآية 2094 و ... ؛ الطبري ، المجلد 1 ، ص 609 ؛ قياس مع: أقرب, الحروب الفارسية 1.15).
لا يوجد ذكر مباشر لعلم Kavian في مصادر Avesta أو Achaemenid و Parthian ، لكن العديد من العلماء يعتقدون أن هذا العلم تم العثور عليه في الجزء التالف من فسيفساء الإسكندر في بومبي. (بومبي) موضوعه انتصار الإسكندر على داريوس الثالث في معركة إيسوس. على الرغم من أن Xenophon (أناباسيس 1.10.12) يذكر أن العلم الأخميني كان نسرًا ذهبيًا منحوتًا على ترس كان يُحمل على رأس رمح.. آرثر كريستنسن (أ. كريستنسن) قبل درفش Kaveyan باعتباره العلم الملكي الساساني وجادل بأن أسطورة Kaveh تستند إلى شهرة عائلة "Karen". (كارين) التي تتبع نسبها إلى "القران". (كارين) اكتشف ابن "كافيه" ، نشأ في العصر الساساني. ستيج ويكندر (س. ويكاندر) وافق على وجهة النظر هذه ، لكنه جادل بأنها لم تكن كوي هاي (كافي) Gahan Avesta و Bel Ke Hasht Koi Yashthai Avesta و Mairyo (= مجموعة الرجال المحاربين في عصر أفستا ؛ لإيران الأوسط: ميراج ، في الفيدا: ماري) أذن. كما جادل بأن دارفش كافيان خلال عهد الحزب (البارثيين) لقد أصبح العلم الوطني لإيران.
في معركة القادسية (حدود ۱۶ق/ ۶۳۷ م.) وعندما هزم العرب الجيش الساساني سقط هذا العلم في يد "زرار بن الخطاب".. باعها بثلاثين ألف دينار وقيل ثمنها الحقيقي مليون ومائتان ألف أو حتى مليوني دينار. (الطبري ، المجلد الأول ، ص 2337 ؛ ابن أثير ج 2 ص 482). بعد إزالة الجواهر عن باب كافيان أحرقوها بأمر من الخليفة عمر (تاريخ بلامي ، حرره بحر ، ص .148). *
* دي جي. Khaleghi-Motlagh, "ديرافش إي كافيان": موسوعة ايرانيكا, المجلد. 7, كوستا ميسا, كاليفورنيا., 1996
بفضل داريوش كياني
ممتاز شكرا لك ماني
ابق آمنا يا صديقي