هل دمر كورش العظيم حضارة عيلام؟(الرد على المشوهين)

الكاتب: فريدون فورمزار

مأخوذة من موقع مراجعة رضا مرادي غياسابدي

كلمات غياسبدي الزائفة عن تدمير حضارة عيلام على يد كورش العظيم

يقدم السيد غياثبادي ادعاءات لا تنسجم مع الاكتشافات الأثرية والبحث العلمي. على سبيل المثال ، الحديث عن تدمير الحضارة العيلامية / الخوزية(هذا النوع من الكتابة هو Ghiyasabadi) تعرضوا للضرب من قبل سايروس. يعرف كل من يعرف القليل عن التاريخ القديم للشرق الأوسط أن الغزو العظيم للآشوريين تسبب في تراجع الازدهار الحضاري لعيلام..

هذا النقش اشورباني بول إنه يثبت ذلك بوضوح:

أنا سوزا ، المدينة المقدسة العظيمة,لقد انتصرت على مكان الآلهة وموقع أسرارهم بإرادة آشور وعشتار…..فتحت أبواب كنوزه حيث كان هناك الكثير من الذهب والأسلاك والثروة… كل ذهب وفضة وثروة سومر,العقاد وكردونيا(بابل) التي جمعها فيها ملوك عيلام السابقون… أحضرتهم غنائم حرب إلى أرض أشور. رأيت زقورة سوسة المصنوعة من الطوب المزجج باللازورد., كسرت زخرفة المبنى المصنوع من النحاس المصقول. Shushink هو إله غامض يقيم في أماكن غامضة ولم ير أحد كيف أصبح إلهاً, سومود و ,لاكمير…..هؤلاء الآلهة والإلهات بزخارفهم, ثروتهم……جئت الى ارض اشور….أزلت الأشكال الرهيبة للثيران التي كانت تزين الأبواب, هدمت معابد عيلام بالأرض وأهدت آلهتها وإلهاتها للريح. دخلت قواتي بساتينهم المقدسة ، حيث لم يمر من قبل أي شخص غريب, رأوا أسرارها وأشعلوا فيها النار. لدي قبور ملوكها القدامى والجدد…..لقد دمرت وهجرت. (الجثث)عرّضتهم للشمس وأحضرت عظامهم إلى أرض أشور….لمدة شهر وخمسة وعشرين يومًا ، حوّلت طريق أرض عيلام إلى صحراء مقفرة وقاحلة.. لقد زرعت الملح و silho في تلك القرى. انا بنات الملوك, زوجات الملوك, كل عائلات ملوك عيلام القديمة والجديدة, رجال شرطة المدينة, رؤساء بلديات المدن…..كل المتخصصين,المقيمين والمقيمات….لقد أرسلت أربعة من الهندباء الكبيرة والصغيرة ، والتي كانت أكثر من الجراد ، كغنائم حرب إلى أرض آشور.…..الحمير البرية,الغزلان وكل الحيوانات البرية من نعمة وجودي(في أنقاضها) سيعيشون بشكل مريح صوت بشري (صوت)حوافر الماشية الكبيرة والصغيرة,صرخات الفرح….حصلت على الملابس من هناك.

تاريخ وحضارة بلاد ما بين النهرين- يوسف مجيد زاده ص 337 ، مأخوذ من منذ بعض الوقت ، تحدث مقال على موقع عرقي عن لقاء بوربيرار في زنجان

بالمناسبة ، اكتسبت إيلام قيمة مرة أخرى خلال الفترة الأخمينية ، وقصر سوزا هو أحد أهم الأعمال في الفترة الأخمينية.. بالإضافة إلى ذلك ، لم يُذكر أن عيلام قد تم غزوها في زمن كورش الكبير.

الكاتب : اسبهباد سافاري

غالبية أقراص برسيبوليس مكتوبة بلغة إيلاميت (ومع ذلك ، فإن 90٪ من الأسماء الموجودة على اللوحات إيرانية) وكانت اللغة العيلامية / الخوزي موجودة حتى العصر الإسلامي ، وفقط بعد الغزو العربي / السلجوقي ، لم يعد هناك اسم للغة الخوزي..

كانت لغة الخوزي هي اللغة المحلية لشعب خوزستان حتى عدة قرون بعد غزو المسلمين لخوزستان. قال Sojak بركة(القرن العاشر) وأما أهل خوزستان ، فيستشهد بالممالك:

معظمهم يتحدثون الفارسية والعربية ، لكن لديهم لغتهم الخاصة(لغة الخوزيين) وهي ليست عبرية ولا سريانية ولا فارسية

الدراسات الإيرانية المجلد. 17, لا. 2/3 (ربيع – صيف, 1984), ص. 195-213 (المقال يتكون من 19 الصفحات) نشرت من قبل: تايلور & فرانسيس, العربية المحدودة أو خوزستان” القديس Soucek

يقول ابن حوقل أيضًا أنه على الرغم من وجود اللغتين العربية والفارسية ، فإن الخوزي يتحدثون لغة أخرى ، وهي ليست سريانية ولا عبرية..

بوتس ، علم آثار عيلام: تشكيل وتحويل دولة إيرانية قديمة، ۴۱۵ ٫

يقول جلبر لازار ، بناءً على رواية ابن مقفع في الفخرست ، أن الإيرانيين كان لديهم 5 لغات في نهاية العصر الساساني.:

البهلوية ، وهي لغة أرض الفحلة ، تعني المدح القديم أو جبال المسلمين.

الداري هي لغة العاصمة (Tisophon أو Medaene).

الفارسية هي لغة رجال الدين والعلماء.

لغة خوزية شائعة في خوزستان.

السريانية أنهم تحدثوا في محو الأمية.

لازارد ، تاريخ كامبريدج لإيران، ۵۹۸-۵۹۹ ...

يتفق اللغويون على أن اللغتين الخوزي والسريانية ليستا لغتين إيرانيتين. السريانية هي لغة آرامية كانت اللغة الشائعة لشعب بلاد ما بين النهرين في تلك الأيام ، ولغة الخوزي التي ربما كانت من بقايا اللغة العيلامية القديمة.. وبحسب لازار ، فإن المصادر التاريخية للقرون الإسلامية المبكرة لا تعطينا صورة عامة عن اللغات الإيرانية ، ولكن من الممكن جمع معلومات متفرقة من الجغرافيين والمؤرخين.. (في أوائل القرون الإسلامية) نجت لغة الخوزي في خوزستان. يقال أن هذه اللغة لا يمكن حتى أن تكتب بالأبجدية العربية.

لازارد ، تاريخ كامبريدج لإيران، ۵۹۸-۵۹۹ ...

وقد ذكر ابن مقفع عن لغة الخوزي:

كانت الخوزي هي اللغة التي اعتاد الملوك والأمراء التحدث بها مع جيرانهم على انفراد وأثناء الألعاب والاستمتاع..

الخلق المطلق ، المجد. "تاريخ اللغة الفارسية". الدراسات الإيرانية الفصلية (مؤسسة دراسات إيران)، ش. ۱ (ربيع 1368): 76 إلى 87. تمت المراجعة في 1/2/2013.

يقول ريتشارد فراي إن الجغرافيين في القرن العاشر الذين كتبوا باللغة العربية ذكروا وجود لغة خوزي في جبال زاغروس ، والتي فُسرت على أنها استمرار للغة العيلامية القديمة..

ريتشارد نيلسون فري ,تاريخ إيران القديمة,مقدار 3, جزء 7 , صفحة 27,1984

وفقًا لمارتن هوغ ، ربما تكون لغة الخوزي هي اللغة الثانوية في المنحوتات الصخرية الأخمينية..

مارتن هاوج,مقال عن اللغة البهلوية. من معجم بهلوي-بازند,صفحة 36,1870,

كما نرى ، لغة وثقافة الخوزي في كل العصور ، أي عصر الميتان (أول مجموعة آرية معروفة في المنطقة) وكان الميديون والأخمينيون والبارثيون والساسانيون ديناميكيين. وفقًا لابن مفتاح ، ذكر ابن نديم أيضًا لغة الخوزي كواحدة من اللغات الخمس للإمبراطور الساساني. (ثلاث من هذه اللغات كانت إيرانية واثنتان خوزي وسرياني).

نحن نعلم أنه في النقوش البهلوية ، اسم خوزستان هو نفسه خوزستان. هذا ليس اسم خوزستان لأن “حتى” نفس الكلمة هي عيلام في اللغة الفارسية.

يمكن للأصدقاء أيضًا الاطلاع على الكتاب أدناه:

دانيال بوتس, “علم آثار عيلام”, صحافة جامعة كامبرج, 1999

في الفصول الأخيرة كتب عن حضارة عيلام خلال العصرين البارثيين والساسانيين.. كما في أحاديث العصر الإسلامي ، تم ذكر اسم قبيلة خوز أيضًا .

على سبيل المثال ، راجع الصفحة 15 من هذه المقالة:

http://www.yadeyar.ir/ebook/arabkhozi.pdf

http://azargoshnasp.net/history/ELAM/tarikhsokunatarab.pdf

(لا علاقة لي بصحة أو زيف الادعاءات الأخرى في هذا المقال ، وخاصة حقيقة أن سلمان فارسي هو خوزي ، وهو أيضًا افتراض لا أساس له ، لكن الاقتباسات في هذا المقال تشير إلى شعب الخوزي.)

بالطبع ، هذه الأحاديث الزائفة لا يمكن أن تكون طاهرة من النبي أو الأئمة, لكن أولئك الذين صاغوا هذه الأحاديث يشيرون إلى واقع شعب الخوزي.

“لا تسكنوا في نفس الأرض مع الخوزيين ، ولا تتخذوا بناتهم زوجات ، لأنهن كفار.”..

“إذا نجوت ، سأبيع آل خوزي وأدفع ثمنهم للخزينة”

“لا يوجد في الأرض بشر من الخوزيين .. ولا نبي منهم ولا شخصية بارزة ..”

طبعا نعلم أن هذه الأحاديث الكاذبة صاغها الأمويون والعرب العباسيون لإبادة شعب الخوزي ، لأن الأئمة الطاهرين ونبي الإسلام. (ع) لم يقلوا مثل هذه الكلمات والحديث متكرر للغاية وهو موجود في كتب الأحاديث الأكثر موثوقية : “سلمان من عائلتنا” إنه يظهر أن هؤلاء الشخصيات المرموقة هم وراء هذه الكلمات القبلية.

على أي حال ، تم ذكر قبيلة الخوزي في أواخر العصر العباسي!.

…

يعيش هذا الشعب في زمن الميتاني / الميديين / الأخمينيين / البارثيين / الساسانيين. (إيرانيون / آريون) استمر واستخدمت لغته بكثرة في برسيبوليس وكانت واحدة من اللغات الخمس التي ذكرها الإمبراطور الساساني. تظهر الأعمال التي تم العثور عليها للأخمينيين أنهم استفادوا من إنجازات حضارة عيلام. هناك نقش للملوك الآشوريين الذين دمروا حضارة عيلام ، وكان الأخمينيون هم الذين جددوا حضارة تلك المناطق. ثم تحدث السيد غياسابدي عن تدمير هذه الحضارة على يد كورش؟!

مأخوذة من الموقع ((انتقادات لرضا مرادي غياسابدي)) بقلم فريدون فورمزار

يرى: Ghiyasabadi وتدمير حضارة عيلام

هذه المادة وفقا ل السياسة الجديدة لموقع Parsian Dej يتم وضعها على هذا الموقع.