القبائل والحضارات الإيرانية القديمة ومقارنة موجزة مع العصر الحالي

وفي اعتقاد محض نقل اقوال البروفيسور حسابي : أي قلب لا ينبض لإيران أفضل أنه لا ينبض أبدًا في هذه الجملة ، فمن الضروري أن يضرب من أجل حب إيران ، ولكن حتى مع كلمة أبدًا ، لا يوجد إنكار أمر بالضرب ولا توجد وجهة نظر سلبية عن بالضرب ، اثنان على الأقل من الأباطرة الأخمينيين العظماء( سايروس وداريوس - كلاهما ، عظيم -) لقد كان لديهم مثل هذا الموقف تجاه إيران ، ولم يحترموا البشر فحسب ، بل احترموا أيضًا كل الكائنات الحية.

إذا كنا نؤمن بضرب القلوب لإيران ، فيجب أن تكون لدينا اللغة لنقول لماذا ولماذا وأن نكون صادقين في كل شيء ، إذا لم نطرح أسئلة مزعجة في الجامعة حتى في درجة الماجستير لزيادة قوة التفكير ، إذا وقعنا في القشرة الجافة لأدمغتنا وعاطفتنا ومتعصبنا للإسلام ، فلنلق نظرة على هوية عرقنا وجنسيتنا إذا لم نعالج الأسباب الرئيسية لافتقار الحضارات العظيمة للإبداع والإبداع. إذا لم نتجنب كل أنواع الاختزالات ، إذا لم نحصل على طرق جديدة للنظر إلى العالم ، إذا لم نجد النبل في جميع مستويات الوعي.

إذا كنا لا نؤمن بحرية التعبير والحرية بعد التعبير ، وإذا لم نفهم أوهامنا العقلية ، وإذا لم نجد حلاً مناسبًا لآلامنا المشتركة ، فكيف يكون لدينا قلب قوي نتغلب عليه طريق إيران ، إيران بلد له تاريخ عظيم وجميل ، حضارة سنواتها الأخيرة تتألق كجوهرة في ظلام الحضارة..

حدثت إحدى فترات ازدهار حضارتها في العصر الأخميني. لهذا السبب فإن منهج حديثي هو الحديث والتحدث والحديث عن هذه الفترة ومقارنتها بالفترة الحالية.. ولكن أكثر من ذلك ، يجب معالجة هضبة إيران وسكانها. الهضبة الإيرانية هي واحدة من أكبر الهضاب في آسيا. تبلغ مساحتها أكثر من مليوني وستمائة ألف كيلومتر مربع ، وتقع دولة إيران الحالية في وسط وغرب هذه الهضبة. تقع دولة باكستان وجزءًا كبيرًا من أفغانستان ، التي كانت جزءًا من أراضي إيران ، في الشرق ، وتقع جمهوريتا تركمانستان وأذربيجان في الاتحاد السوفيتي ، والتي كانت أيضًا جزءًا من إيران ، في شمالها..

قبل أن يستقر الآريون في جميع أنحاء هضبة إيران ، كانت القبائل تعيش في وسطها ، المغرب العربي وجنوبها وشمالها ، مما قسمهم إلى فئتين من الشعوب التاريخية وما قبل التاريخ..

الف) شعب ما قبل التاريخ: عاش أهل هذه الفترة في إيران لآلاف السنين قبل المسيح ، وكانوا من أعراق مختلفة ، لأنه لا توجد كتابة منهم ، فنحن نسميهم أناسًا أكثر من تاريخ.. وكانوا يعيشون في الغالب على التلال بجانب الأنهار ، ونكتشف وجودهم من الأدوات الفخارية للسهام أو السهام الحجرية المكتشفة بهذه الأدوات.

أقدم تمثال لهؤلاء الناس مصنوع من العظام ومقبض سكين حجري أكثر من 6 منذ ألف عام يثبت وجودهم.

فيما يتعلق بالملابس ، قاموا بربط مئزر حول الخصر ولبسوا قبعة ليلا ، وكان هؤلاء الناس يعرفون النحاس ، وقاموا بصهره وخلطه بالقصدير وحوله إلى برونز. الآلهة والأنصاف الآلهة ، وقد تم العثور على هؤلاء الأقارب. جلجامش في وسط النهر (بلاد ما بين النهرين) كان من بين أشباه الخديين في لورستان وكان له مكانة الإله بين القصيص. وشوهد قرنان على رأسه الذي كان رمزًا لله بين هؤلاء الناس. أهم حضاراتهم حضارة الحرير (سيالك) بالقرب من كاشان وجيان بالقرب من حضارة نهاوند وحصار بالقرب من دامغان وآنو في حضارة ميرف وحسنلو في أذربيجان الغربية وحضارة مارليك في تل جيراق علي في نهر جيلان وحضارة شوش في خوزستان. آمن الإنسان في عصور ما قبل التاريخ بالحياة بعد الموت ، فدفنوا موتاهم في بيوتهم على شكل دولاس وتركوا أوعية مليئة بالماء والطعام بجانبهم لاستخدامها في القيامة بعد الموت..

كان إله هؤلاء الناس هو إله المادة ، وكانوا يسمونه إله الأم أو إله الوفرة ، وكانوا يعتقدون أن الإله الأم ينعم به كثيرًا من ثدييها..

ب) الفترة التاريخية قبل الآريين : الشعوب الأخرى التي عاشت في الهضبة الإيرانية قبل الآريين والذين تُركت كتاباتهم أو ظهرت أسماؤهم في الوثائق والنقوش القديمة ، يُطلق عليهم الأشخاص التاريخيون..

العيلاميون في خوزستان ، زاغروس ، بختياري ، القوط ، لولوبيس وكاسي في الشمال ، ناها وأوراتوس ، الذين سمي منهم جبل أرارات ، أماردا ، تابوري على بحر قزوين. (قزوين) من بين هذه القبائل ، وصف بعض علماء الإثنولوجيا هذه القبائل بأنها آسيوية وقالوا إن لديهم عرقًا منفصلاً عن الساميين والآريين.. بعد ذلك نصل إلى فترة الآريين

الآريون الإيرانيون : الآريون هم من العرق الهندو-أوروبي

الهندو-أوروبيون : أ- غرب الهندو أوروبية "1- الألمانية 2- اللاتينية 3- السلافية 4- الأنجلو سكسونية" ب) شرق الهندو أوروبية (جمعية على دولتين) 1- الهند 2- إيراني وأرمني

تحليل الفترات الآرية :

1ـ مساء و عم

الفترة التي يتقاسمها الآريون الإيرانيون والهنود تسمى العصر الفيدى ، وهذا العصر يسمى كتاب الفيدا ، وهو عصر قصائده. 2000 لقد كانوا يدرسون العصر الفيدى منذ العام السابق للمسيح ، وقد ورد في كتاب الفيدا أن الآريين عاشوا في أرض شاسعة تسمى "أرييه فارثا" والتي تعني مراعي الرعاة الآريين..

التنظيم الاجتماعي لآرياس في العصر الفيدي :

كان الجوهر المركزي للتنظيم الآري هو الأسرة ، التي يرأسها الأب ، والتي كانت تسمى في اللغة الفيدية pati pati أو pitri ، والتي تعني الحامي والداعم ، وهو الأب في اللغة الإيرانية. . يُدعى بيتر باللغة الألمانية وفادر بالإنجليزية ، وقد عاشوا كرعاة ورعاة ، وكان لديهم حظيرة مشتركة ومراعي مشتركة لحيواناتهم.كانت قبيلة جانيه الكبيرة وزعيمها يُدعى جانيه أو شاه.. كانت القبيلة مكونة من عدة "ملزمة" والعديد من Gotras و Gotras.

الدين والمعتقدات: كان للناس الفيدية معتقدات بسيطة ونقية ، فقد عبدوا معظم مظاهر الطبيعة مثل الشمس والقمر والنجوم والسماء والجبل والنهر والفجر ، وضحوا من أجلهم.

إندرا ، إله الرعد والحرب - فارونا ، إله السماء المرصعة بالنجوم ، ميترا ، إله الشمس - أجني ، إله النار

عصر أفستا :

الآريون ، الذين هاجروا إلى الغرب ، استقروا في شرق الهضبة الإيرانية وأطلقوا اسمهم على هذه الهضبة ، وسميت تلك الأرض منذ ذلك الحين أريا أو إيران.. لأن Ayiri تعني الآرية ، و Anh ، وهي لاحقة المكان ، وتعني المكان والمكان ، وكلاهما معًا يعني مكان الآريين.. لأن الزعيم الروحي العظيم للآريين في هذه الحقبة كان نبيًا يدعى زرادشت ، فقد سميت هذه الفترة بعصر أفستا بناءً على كتابه. 1000 حتى ال 1400 إنهم يعرفون العام السابق للمسيح.

في كتاب Avesta ، المسكن الرئيسي للآريين هو "Iyer Ya Ne Vich"(إيران فيج) يطلق عليه خلال هذه الفترة الآريون الإيرانيون بشكل عام ، أصبح مختلفًا عن الآريين في الفترة الهندية الآرية بسبب تغير المناخ والظروف المعيشية ، وطريقة التفكير الآريون الإيرانيون تغير خلق العالم ، وكان لزرادشت ، وهو أول نبي موحد آري ، تأثير هائل على هذا التغيير.

أسطورة الخلق – أفستا : في كتاب Bundesh ، وهو باللغة البهلوية ، يقال عن خلق العالم: هرمزد (مازدا) بدأ خلق العالم وخلق النور.

لمدة ثلاثة آلاف عام ، كان العالم عالمًا روحانيًا ومينويًا. ورأى أهرمان النور وهاجمه وانهزم ونام ثلاثة آلاف سنة. خلق هرمزد العالم وفي البداية خلق السماء والأفكار الطيبة والنار والملائكة. بعد ذلك ، اصنع الماء والأرض والأشجار والأطراف الأربعة ونهاية الإنسان. منذ إنشاء هرمزد كان أول حيوان هو البقرة وأول إنسان هو الوريث. استيقظ أهرمان من نومه وكسله ، ولمدة ثلاثة آلاف عام كان منشغلاً بخلق أشياء سيئة نشأت جميعها من الظلام ، وخلال هذا الوقت اختلطت إرادته بإرادة هرمزد.. ينثر الحيوانات المزعجة والسامة مثل الأفاعي والعقارب على الأرض. ثم هاجم البقرة التي خلقها هرمزد وأصابه بالمرض وقتله. بعد ذلك خلط النار بالدخان والظلام. كان مساعدي هرمزد ديفان أطفاله. بعد ذلك ، تغلب شيطان الموت على كيومارث. سقطت نبتة كيومارث في الأرض ونمت منها شجرة مثل الراوند ، وكان ثمر ذلك النبات شخصين خرجا من التربة وكانا يسميان مشيك ومشيانك وهما آدم وحواء إيران.. هم أسلاف البشرية ، ومن جيلهم نشأت أجناس مختلفة. ظهر زرادشت بعد إنشاء كيومارث بثلاثة آلاف سنة ، وخلال نبوته ، لم يتبق أكثر من ثلاثة آلاف سنة في العالم.. لأنه وفقًا للزرادشتيين القدماء ، كانت حياة العالم اثني عشر ألف عام ، ويقولون أنه في نهاية الألفية الماضية ، سيظهر موعود من وراء الزرادشتية وينهي الحكم الشيطاني على العالم..

ملوك خيالية : لدى كل من الأمم والحضارات العظيمة في العالم قصص وأساطير متجذرة عادة في حقائق ومعتقدات ومعتقدات وذكريات الناس. (مكتوبة بالنثر) وقافية (مكتوبة بالترتيب) مثل الشاهنامه للفردوسي ، فهو يحتوي على مصادر ملونة للتاريخ ممزوجة بالأساطير والقصص.في مثل هذا الموضوع والفئة ، يمكننا أن نذكر ملوك بشدادي ، والكيانيون ، وشاهانز أسبيه..

سلف: أول ملك على الأرض من كوميرث.

هوشانغ، مكتشف النار ، مؤسس الاحتفال بالقرن ، ناشر سيادة القانون ومبتكر القانون من أجل العدالة.

جامشيد خلال فترة وجوده ، كانت هناك عواصف وثلوج وبرودة شديدة. ومن أجل منع هذه العاصفة ، بنى جمشيد حديقة تسمى Veze Jamkord ، ووضع فيها أشخاصًا أصحاء وجميلين ، وجمع رفيقة صحية وقوية من كل حيوان ، وفي بهذه الطريقة ينقذ الجنس البشري الحيوانات من خطر الدمار.

قدم جمشيد الحديد للناس ، وعلم الناس كيف يفوحون الحديد ، ويدورون ، ونسج ، ويخيطون الملابس ، ويقذفون السفن في البحار ، ويؤسس نوروز ، وادعى أنه الله ، وابتعد عنه غضب الله ، وساحقه زهاك. سمي من بعده باسم أزدي هاك ، أي تنين العيوب ، مع قبلات الشيطان على كتفيه. 2 ظهر ثعبان وأكل أدمغة الشباب (ما يفعله بعض الحكام بدون ثعبان) تمتزج هذه الفترة بأحداث غامضة مثل هروب فرانك إلى الغابة وتكليف ابنه فريدون بمزارع لشرب الحليب من بقرة غنية ، وانتفاضة كافيه أهنجر ثم صعود فريدون إلى السلطة ، تم تقسيم الأرض بين أطفال فريدون. (إيران إلى إيراج) (من روما إلى سالم) و (جولة في جولة) أودعت. بعد ذلك ظهرت مملكة نوزار وزاب

كيانان: بما في ذلك Kiqbad-Kikaus-Sivash ، وهو الحداد والعزاء للإيرانيين الباقين على حداد هذا الأمير العفيف والشاب.

كي خسرو الأبرز هو شاه بيشدادي

يعتقد البعض أن الكايين هم بديل للأخمينيين أو مستوحى منهم. لقد اتخذوا كوسون كمكافئ لكامبوجا ، كي خسرو بدلاً من كورش العظيم. نسي الرأي العام أسماء الملوك الأخمينيين - أفعالهم البطولية وقد نُسبت الذكريات إلى ملوك خياليين..

حصان الملك مثل ال: لحراسب وغسطاس وأرجسب والجماسب وبهمان

الحكومات الرسمية والمسجلة قبل الإسلام في إيران

1- الميديون. 2- الأخمينيون. 3- الملوك غير الإيرانيين ، خلفاء الإسكندر (السلوقيون)4- البارثيين 5- الساسانيين

حكم جنون : كان الماديون من الآريين. في بداية القرن السابع ونهاية القرن الثامن ، أسسوا الدولة الوسطى في جزأين: 1- مادراجيانا ، المدينة الكبرى ، بما في ذلك المناطق الوسطى والغربية من إيران حتى كردستان وجبال زاغروس 2.المدينة الصغيرة والتي شملت أذربيجان والمناطق المحيطة بها..

ذكر هيرودوت هذا التاريخ والاسم 4 أحضر بعض ملوك الميديين ١- مؤسسها ضياء أكو 700 السنة الثانية قبل الميلاد ، 633-655 قبل الميلاد ، 3 هوفاخسترا (633ـ584 ق م) 4- أزهي ديحق (584 ـ 550 ق.م) جده لأمه سايروس

تبنى الأخمينيون جزءًا كبيرًا من حضارتهم من الميديين.في برسيبوليس ، يُنظر إلى الميديين بقبعات من اللباد وقمصان بأكمام طويلة..

بعض أعمال Mad :

1- تمثال أسد من الحجر بجوار مدينة همدان. 2- وجه رجل على رأس جسر ذهب 3- سرداب بالقرب من كرمانشاه عليه صورة فوروهار منقوشة فوقه 4- سرداب في لورستان الإيرانية 5- سرداب لرجل صلاة الجسد في دينو إسحاق فاند ، كرمانشاه

كان للميديين دين مازداسينا ، وكان رجال دينهم يُطلق عليهم Maghs ، وكان للمغ تأثير كبير ، وكان الميديون صارمين مع القبائل المهزومة وتحت أيديهم ، مما تسبب في انضمام العديد من جنرالات وجنود أجي دهاك إلى سايروس أثناء ذلك. انتفاضة قورش.. يعتبر اللغويون أن لهجات خالخالي وتاتي وهارزاندي هي بقايا لغة مادي في أذربيجان والمدينة الصغيرة ، ولم تكن لغتهم مختلفة بشكل كبير عن اللغة الفارسية القديمة ، لكنها كانت مختلفة عنها في اللهجة..

الأخمينية

يعتبر الأخمينيون من الفرس. كان الفرس من الآريين الذين لا يعرف تاريخ وصولهم إلى إيران. يظهر اسمه في النقوش الآشورية من القرن التاسع قبل الميلاد. من نفس التاريخ ، شكلوا دولة صغيرة في منطقة أنشان ، التي كانت تقع في شرق شوشتار وحول كارون ، والتي أطعت في البداية حكومة عيلام وآشور ثم حكومة ميديا.. وضع سلفهم الأخميني جميع القبائل الفارسية تحت إمرته.

رأس السلالة الأخمينية Chish Pesh (675ـ740 ق.م) هو ابن الأخمينية ولقب الملك أنشان.

ثم ذهب الأخمينيون إلى بارس من خوزستان وسموا تلك الدولة باسمهم وضموها إلى حكومتهم.. لذلك نرى أن الاسم أو فارس مشتق من اسم الشعب الفارسي.

كان لدى Chish Pesh II ولدان. أريارامن (أريارام) وكورش الثاني ، الذي يشكل أبناؤه فرعين من الأسرة الأخمينية.

من وقت تشيش باش الأول إلى عهد كورش الكبير ، حكم ستة ملوك في بارس ، وكانت عاصمتهم في مدينة باسارجاد.. الملك الأخميني السابع هو كورش الكبير أو كورش الكبير.

سايروس العظيم (559ـ529 ق.م)

كان كورش الكبير ، وهو سابع ملوك الأسرة الأخمينية ، ابن كامبوجيا الثاني.. ورد اسمه في كتب "كورش".. لا نعرف شيئًا عن شبابه غير الأساطير المذكورة في كتب بوناني. كلاهما يكتب ذلك: آجي دهاك ، ملك الميديين ، كان لديه حلم رهيب لأنه كان يخشى أن يصبح شخص قوي منافس له ، وبناءً على نصيحة ماغان ، أعطى ابنته لامرأة تدعى كامبوجي الثاني ، كانت هادئة وطاعة. ولد سايروس لهذه المرأة التي كان اسمها ماندانا ، ونشأ أكبرها أجي دهاك في ماد. ثم عاد إلى بارس و 559 جلس قبل الميلاد مكان والده بشاهي وهذه السنة هي بداية تاريخ الإمبراطورية الإيرانية.

المؤسسة الإمبراطورية لإيران : لأن سايروس أراد جمع جميع الإيرانيين الآريين تحت سقف واحد وتوحيد الميديين وبلاد فارس وتشكيل حكومة عظيمة ، استخدم آغي دهاك لمهاجمة الميديين بسبب استياء الشعب.. في السنة 550 قبل الميلاد سقطت مدينة همدان وانقرضت الدولة الوسطى ، ومن هذا التاريخ بعد اتحاد الإعلام وبلاد فارس نشأت دولة عظيمة تسمى إيران ، مؤسسها الإمبراطوري قورش الكبير..

الفتح لوديا – سايروس العظيم : أدى سقوط الميديين وصعود بلاد فارس إلى جعل حكومة لوديا ، التي كان ملكها في ذلك الوقت كروسوس ، ابن علياتوس ، شديدة الوحشية.. تحالف مع نبونيد ملك بابل وأمسيس ملك مصر من أجل الاستفادة.

جاء سايروس ، الذي علم بتعبئة جيش كروسوس ، إلى آسيا الصغرى واستولى على كابادوكيا.. بعد معركة شرسة بين الجيشين ، تراجع كروسوس إلى ساردس ، عاصمته.. بعد قهر ليديا ، عامل كورش كروسوس جيدًا وجعله أحد مستشاريه ، ثم وسع كورش أراضيه إلى بحر مرمرة والبحر الأبيض المتوسط ​​في آسيا الصغرى..

فتح بابل – سايروس العظيم : بعد الفتوحات التي قام بها في شرق إيران وجلب حدود دولة إيران الشاسعة إلى نهر سيهون أو سير داريا وبنى مدينة سميت باسمه على جانب ذلك النهر ، فكر كورش في غزو بابل..

كما قلنا ، لا تنس أن ملك بابل قد تحالف سابقًا مع كروسوس ، ملك ليديا ، ضد كورش ، ولم يثق كورش في صداقته.. شيء آخر هو أنه في بابل كان هناك الكثير من الفساد الأخلاقي والعنف والقمع ، وكان شعب بابل شديد القسوة على الأسرى الذين أخذوا من البلدان المجاورة.. لأن سبب سقوط بابل كان جاهزًا من كل جهة ، كورش في الربيع 539 قبل الميلاد عبر نهر دجلة ودخل أرض الكلدانية. من أجل عبور السد الكبير الذي بناه بخت نصر ، ملك بابل السابق ، في الشمال بين نهري دجلة والفرات ، أمر بتغيير مجرى نهر الفرات وعبور قاعه الذي يمر عبر ذلك السد.. بعد ذلك ذهب إلى الشمال وهاجم قسمًا من جيش بابل وقطع اتصال ذلك الجيش بتلك المدينة.. ثم دخل قائده جبرياس تلك المدينة من الجنوب دون مقاومة شديدة من البابليين. استسلم نبويد ملك بابل وقتل ابنه بيلشاصر الذي كان قائدا للجيش البابلي وكان لا يزال قائما..

دخل كورش بابل بمجد ودون أن يرتكب جريمة قتل وسفك دماء مثل الملوك السابقين ، وجاء إلى معبد بل مردوخ إله بابل ، الذي كان يحظى باحترام الشعب ، وتوج هناك بكل جلالته. (539 ق.م) وأمر جنوده بالتعاطف مع أهل بابل ، ثم أمر بإطلاق سراح كل من أسرهم ملوك بابل القدامى من البلدان المجاورة وسجنوا في تلك المدينة.. ومن بين هؤلاء المحررين يهود تم إحضارهم من فلسطين إلى بابل بعد تدمير القدس وانقراض الدولة اليهودية.. اليهود ، الذين شكلوا أقلية كبيرة في بابل ، سُجنوا أو خضعوا للمراقبة في تلك المدينة لما يقرب من أربعين عامًا.

فكر كورش ، الذي كان إنسانًا كاملاً وصحيًا ، ولأول مرة في تاريخ البشرية في نشر العدالة الحقيقية في أراضيه وتحقيق المساواة بين الجميع ، لذلك أصدر بيانًا في بابل يمكن تسميته إنه أول إعلان لحقوق الإنسان.

إعلان سايروس : "أنا سايروس شاه جهان. ملك عظيم. الملك الجبار. ملكهم. ملك بابل. ملك سومر وأكاد. ملك أربع دول. ابن كموجيه ، حفيد كورش الملك العظيم ملك أنشان. عندما دخلت الجناح بسلام ومصالحة ووسط هتافات وسعادة أهل القصر (ملوك الكلدان) جلست على العرش الملكي ، فمال الرب العظيم مردوخ بقلوب عظماء بابل نحوي. لأنني كنت أفكر في تكريمه كل يوم. دخلت جيوشي العديدة بابل. لم أسمح للعداء أن تطأ قدماي سومر وأكاد. أثرت عليّ فوضى بابل ومعابدها ومزاراتها. لقد وصل أهل بابل إلى هدفهم وخرجوا من تحت نير ظالمي البدن ، ومنعت هدم منازلهم ولم أترك الناس يسقطون من الوجود.. كان مردوخ ، الرب العظيم ، مسرورًا بأعمالي. لأنني كنت أكرم ألوهيته السامية من أعماق قلبي. لقد باركني ، أنا كورش ، وقدّست ألوهيته ، وابني كامبوغيا ، وكل جيوشي.. كل الملوك الجالسين في قصور ممالك العالم من بحر بابل نزولا (من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الخليج الفارسي) وأتى الأمراء العرب الساكنون في الخيام بجميع جبايتهم وقدموا ذبائح عند قدمي في بابل وقبلوا رجلي.…

قلت إن الآلهة الذين كانوا في المدن الواقعة على الجانب الآخر من نهر دجلة وتم إحضارهم إلى بابل يجب أن يعادوا إلى مكانهم حتى يتمكنوا من البقاء هناك إلى الأبد.. لقد أعدت كل سكان تلك المدن إلى أماكنهم وأجعلت منازلهم مزدهرة. لقد أحضر آلهة سومر وأكاد إلى بابل التي لم يعرفها ، وأثار غضب رب الآلهة. (مردوخ) تم ذلك ، وأعطيتهم منزلاً في قصورهم التي تسمى "شادي ديل" بأمر من ذلك الرب.

أصلي للآلهة الذين عادوا إلى مدنهم بين يدي أن يكونوا أمامي كل يوم (إلهان عظيمان): يجب على بيل ونابو أن يصلي من أجل طول عمري وأن يطلب من مردوخ ، سيدي ، إطالة عمر الملك كورش وابنه ، وهما معجبان جديدان.

تحرير اليهود بواسطة كورش الكبير : بعد الاستيطان في بابل ، حرر كورش أسرى الشعب اليهودي الذي يصل عددهم إلى خمسين ألف نسمة ، وأمرهم بالعودة إلى مدينتهم القدس والاستيطان هناك ، وأمرهم على حساب الحكومة الإمبراطورية الإيرانية بتدميرهم. مكان عبادتهم الذي دمره بخت نصر وتقرر إعادة بنائه وإعادة كل الأواني الذهبية والأسمنتية من المعبد التي نهبت من هناك إلى مكانها..

في عام 537 قبل الميلاد ، عاد اليهود إلى فلسطين بقافلة من 40 ألف شخص تحت قيادة أحد شيوخهم يدعى زور بابول..

إن فروسية كورش هذه في تحرير الشعب اليهودي التوحيد من الأسر تسببت في ذلك في التوراة ، التي جمعها وجمعها علماء الدين مرة أخرى بأمر من كورش ، ويذكر اسمه باحترام وتوقير ولقب بالمخلص.. كما جاء في التوراة: قال الله لمسيحه ، كورش ، لقد اتخذت يده اليمنى لإخضاع الأمم التي أمامه ، ولفك حقوى الملوك ، وفتح الأبواب له.