گزارشی تکان دهنده از دنیای گورخواب های نصیرآباد- اینجا ایران است
جنجالی ترین برنامه تاریخ رسانه ای ایران - مقدمه ای بر برنامه جنجالی "چسب زخم" کاری از امیریوسف فیروزی - پخش اختصاصی از آپارات
پژوهشگر تاریخ
این کاربر ۱ از ۴ بخش پروفایل پژوهشی را تکمیل کرده است؛ بخشهای باقیمانده: وابستگی علمی، زندگینامه پژوهشی، حوزههای پژوهشی.
جنجالی ترین برنامه تاریخ رسانه ای ایران - مقدمه ای بر برنامه جنجالی "چسب زخم" کاری از امیریوسف فیروزی - پخش اختصاصی از آپارات
بسیاری از شعرهای مولانا به زبان فارسی در معابر و پارک ها و مسیرهای منتهی به آرامگاه مولانا در بنرهای بزرگی نوشته شده است. برای راهنمایی گردشگران باجه هایی با عنوان «از من بپرس» به زبان مادری مولانا در قونیه ایجاد شده است. بعد از قریب به چهاردهه برای نخستین بار زبان فارسی در ایام بزرگداشت مولانا در قونیه به رسمیت شناخته شد. به گزارش «تابناک»؛ روزهای بزرگداشت مولانا در قونیه مدفن این شاعر بزرگ ایرانی چند سالی است که از ۱۵آذر (۵دسامبر) آغاز می شود و تا سالروز وفات حضرت مولانا ادامه دارد. روز ۱۷ دسا
فایل سخنرانی «سیدجواد طباطبایی» در روز بزرگداشت سعدی تاریخ ۱م اردیبهشت ۹۵ شیراز ۱۱ MB طول: ۴۶:۱۰ برای دانلود بر روی لینک زیر کلیک کنید : همایش سعدی-دکتر طباطبایی
دلیل سهروردی در توضیح اینکه ابنسینا را توانِ آن نبود تا طرحِ «حکمت مشرقی» را به انجام رساند، این است که او از «اصل مشرقی» که مؤید درستی عنوان «مشرقی» است، آگاهی نداشت. ابنسینا این اصل را که نزد حکمای خسروانی ظاهر شده بود و آن همان حکمت الهی است، نمیشناخت. شیخ ما مینویسد: «در ایران باستان امتی بودند که به حق راهنمایی میکردند و قائل به حق بودند. اینان حکمای فاضلی بودند که نباید آنان را با مجوسان اشتباه کرد. من حکمت شریفهی نوریهی آنان را که ذوق افلاطونی و اسلاف او نیز بر آن گواهی دارد، در ک
بهگفتهی احسان نراقی <آنچه خود داشت> داستان «قربت شرقی» (بهچه؟!) در برابر «غربت غرب» است: «... قدرت غرب از غرقهشدن در واقعیت سرچشمه میگیرد، اما شکوه تاریخ شرق از درخشش لایزال حقیقت است. اکنون ما ناگزیریم که واقعیت غرب و حقیقت شرق را درهمآمیزیم و یگانه کنیم و این کاریاست بس گران و دشوار و در عین حال بس دلانگیز و هیجانآور.» یدیهی است که دربارهی این سخنان احسان نراقی تردیدهایی جدی وجود دارد. این سخنان، شالودهی نظریِ روشی نسنجیده در بررسی تاریخ اندیشه در ایران است. احسان نراقی به عنوان جا
سیدجمالالدین اسدآبادی پیروان بسیاری در همهی کشورهای اسلامی و نیز در میان مسلمانان شبه قارهی هند پیدا کرد؛ اما جای شگفتی است که در ایران اگرچه در جریان اقامتش کسانی بر او گرد آمدند، و به تحریکاتش گوش فرادادند، اما دیدگاههای او، نظر به ابهامی که در آنها وجود داشت، چندان مورد توجه قرار نگرفت. خود او در واپسین نامه از زندان باب عالی نوشته است که «امیدواریها به ایرانم بود؛ اجر زحماتم را به فراش غضب حواله کردند» ( نامهها، ۶۷؛ نیز نک : عبارتی که صفاتالله جمالی از او نقل کرده است: «ایران مرکز اس
سیاستنامه نویسی، نخستین جریانی بود که در سپیدهدم دورهی اسلامیِ فرهنگ و تمدن ایرانزمین از سرچشمهی اندیشهی ایرانشهری روانشد و تا فراهم آمدن مقدّمات جنبش مشروطهخواهی و حتی فراتر از آن به صورتهای گونهگون دوام آورد. البته این نکته را نیز نباید ناگفته گذاشت که اندیشهی سیاسی ایرانشهری با سیاستنامهنویسی، بهرغم تداوم آن در این، دارای این تمایز بنیادین بود که عنصر اساسی اندیشهی سیاسی ایرانشهری مفهومِ «شاهِ آرمانی» بود، در حالیکه سیاستنامهنویسان با ایجاد دگرگونی در شالودهی این مفهوم، نظ
میزگردِ ایرانِ امروز، سنت، مدرنیته یا پستمدرن؟ مجلهی کیان، سال سوم، مهر و آبان ۱۳۷۲، شمارهی۱۵ برای دانلود این نسخه بر روی لینک زیر کلیک کنید : ایران_امروز،_سنت،مدرنیته_یا_پست_مدرن
اصحاب ایدئولوژی، با مخدوش کردن نسبت گذشته و حال، گذشته را به مثابه آیندهیِحال توضیح میدهند. اما توجه اصحاب ایدئولوژی به گذشته و نیز به آینده که آن را از الزامات حالِ پیکار سیاسی قیاس میگیرند، برای توضیح نسبت آن با حال نیست، بلکه گذشته حالی است که پیش از موقع بهوقوعپیوسته است! اصل در توضیح علی شریعتی از ابوذر به عنوان نخستین سوسیالیست، ابوذر نیست، بلکه توجیه سوسیالیسم به عنوان ایدئولوژی پیکار سیاسی است. نظام فکری ایدئولوژی نظامی فرازمانی و به این اعتبار فراتاریخی و ضد تاریخی است. وآنگهی ای
اسپینوزا در پاسخ این شبهه که نظامهای خودکامه فاقد تنش و شورش اند، بر آن است که هر صلحی را نمیتوان «امنیت راستین» نامید، و می نویسد: «اگر بندگی، توحّش و انزوا شایستگی این را میداشتند که صلح و آرامش خوانده شوند، برای آدمیان هیچ چیزی اسفناکتر از صلح و آرامش وجود نمیداشت. اگرچه میان پدران و فرزندان نیز اغلب تنشهایی سختتر از آنکه میان خدایگان و بنده ظاهر میشود، پدید میآید، با اینهمه برای حُسنِ ادارهی خانواده سودمند نیست که حقّ پدری به حقّ مالکیت تبدیل شود، و پدر با فرزندان خود همچون برده
سلام کسانی هستند که ادعا های مختلف راجب ماد ها دارند میشود با منبع تاریخی بگیود ماد ها کجایی واصالت کجاایی ذهستن
وجدانا ایرانی بودن آریایی بودن معنا داره وقتی ۱۰۰ هزار خانوار عرب زمان امویان به ایران اومدن صدها ایل مغول، ترک و تاتار به ایران اومدن میلیونها ق...
*صادق هدایت و آدولف هیتلر چه شباهتهایی با هم داشتند؟
نقل قول بالای من از مقام معظم رهبری بود. سر چه حسابی یهود باید آقایی کند؟؟ آیا خداوند (نعوذ بالله، استغفرالله) در آفرینشش اشتباه محاسباتی چیزی انجام د...
سؤالی که خیلی دهنمو مشغول کرده اینه که سر چه حسابی یهودیان (قوم برگزیده) که اینقدر جمعیتشون کمه باید روی اروپا نفوذ داشته باشند؟؟ اروپاییتبارها خودشو...
آیا دیلم ها که رد پررنگی در تاریخ ایران دارند از رود دیلم ( آمارد یا سپید رود ) تا بندر دیلم در بوشهر و تا وهرز دیلمی درکشور یمن و حوثی های امروزی آیا...
درود میخواستم بدونم در دوره اشکانیان خنجر با طلای ۹عیار ساخته میشد؟
سلام دورود بر تو لر ها سرداران بزرگی داشته اند همانند آریو برزن. علی مردان خان.سردار اسدو... بی بی مریم که از زنان جنگجوی دوره محاصره است. چه قومی اند...
سلام من ذر خال تهیه یک مقاله هستم لطفا در ذکر منبع وصیعت نامه داریوش بزرگ راهنمایی کنید ممنون
در زبان فارسی باستان(هخامنشیان) به گرگ چه میگفتند؟! بنده با کمی پرس و جو مطلع شدم که در ان زمان به گرگ (وارکا) میگفتند . اما مطمئن نیستم!! اگر صحیح اس...