أناهيتا هي إلهة المياه الإيرانية

أناهيتا هي إلهة المياه الإيرانية – "أناهيتا" تعني نقية وخالية من التلوث في اعتقاد الإيرانيين القدماء ، كانت إلهة الماء ، الملاك الحارس للينابيع والمطر ، فضلاً عن كونها رمزًا للحب والصداقة.. كان هذا الاعتقاد موجودًا في إيران منذ ما قبل العصر الزرادشتي وتم أخذه في الاعتبار أيضًا في العصور التالية.

كان الاهتمام بـ Anahita أمرًا معتادًا في إيران منذ فترة Ardeshir II Achaemenid واستمر في الفترات التاريخية التالية ، وهي Parthian و Sasanian.. في النقوش المتبقية من هذه الفترات التاريخية ، يمكن رؤية إشارات وصور أناهيتا بجوار اسم أهورا مازدا..

"في نحت طق بستان ، يقف الملك الساساني خسرو بارفيز بين أهورامزدا وأناهيتا. في هذا النقش البارز ، ترتدي أناهيتا ، التي تقف على الجانب الأيمن من الملك ، تاجًا مشابهًا لتاج أهورا وتحمل حلقة إفريز بيد وجرة بها ماء يتدفق منها في اليد الأخرى.

تكريما لهذه الإلهة الإيرانية ، تم بناء العديد من المعابد والتماثيل في الفترات التاريخية قبل الإسلام في أرض إيران.. ذكريات أناهيتا (بما في ذلك المعابد والنقوش) بقيت في همدان ، وشوش ، وكازرون ، وأذربيجان ، وكرمانشاه ، وكانجافار.. معبد أناهيتا في كانجافار هو أشهر المعابد المنسوبة إلى أناهيتا في إيران.

في التقويم الإيراني ، يتم تحديد اليوم العاشر من شهر أبان القديم ، الذي يساوي اليوم الرابع من آبان ، على أنه مهرجان أبانجان. احتفال أبانجان أناهيتا(أناهيد)هي ربة الماء. خلال مهرجان أبانجان ، صلى الإيرانيون ، وخاصة النساء ، إلى إلهة الماء عند البحر أو الأنهار..

أناهيتا هي إلهة المياه الإيرانية – الخلفية التاريخية لمعبد أناهيتا

يقع بناء معبد أناهيتا في مدينة كانجافار احدى مدن محافظة كرمانشاه. تم بناء هذا المبنى على تل يبلغ ارتفاعه 32 مترًا وأبعاده 209 مترًا في 224 مترًا. يبلغ ارتفاع أعمدة هذا المبنى ثلاثة إلى واحد مقارنة بأقطارها ، مما يجعلها فريدة من نوعها بين جميع المعابد في العالم.. معبد أناهيتا هو ثاني مبنى حجري في إيران بعد برسيبوليس. على الرغم من وجود اختلاف في الرأي حول طبيعة هذا المبنى واعتبره البعض قصر خسرو بارفيز غير المكتمل ، إلا أن النظرية الأكثر شهرة تعتبر المبنى معبدًا للإلهة أناهيتا..

أجريت الحفريات الأثرية الأولى في عام 1347 ، ووفقًا لبحوث أولية ، كان المبنى يعتبر مكانًا لعبادة الإلهة أناهيتا خلال الفترة البارثية.. في عام 1354 ، اقترحت الحفريات اللاحقة واكتشاف حجر مقوس مماثل في ساربول ذهب نظرية مفادها أن هذا قد يكون المبنى المتبقي لأحد قصور خسرو بارفيز في العصر الساساني ، على الرغم من أن وجود أدلة أخرى يعطي المزيد من القوة النظرية الأولى.

تم احترام هذا المعبد منذ العصر البارثي و Tiridats (Tirdadha - عدد من ملوك البارثيين) توجوا في معبد أناهيتا. تم استخدام معبد أناهيتا أيضًا خلال الفترة الساسانية وأعيد بناؤه. أظهرت التنقيبات أن هذا المعبد كان يستخدم لأغراض أخرى خلال فترات السلاجقة والإلخانية والصفوية والقاجارية ، وقد تركت آثار كل من هذه الفترات التاريخية في المعبد..

في النصف الأول من القرن الأول الميلادي ، كان الجغرافي اليوناني إيزيدور شاراكس أول من ذكر معبد أناهيتا في كتابه وأطلق عليه اسم معبد أرتميس.. من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر ، زار المؤرخون الإسلاميون هذه المنطقة وسجلوا ملاحظاتهم في تقاريرهم.. كتب ابن فقيه في كتاب العالم الشهير: "لا يوجد عمود أكثر روعة من معبد أناهيتا كانجافار".

تم تدمير معبد أناهيتا تدريجياً على مر السنين. استخدم السكان المحليون الأعمال المعمارية المكونة من الجبس والجير لإعداد الجص الطازج والجير. على مدى آلاف السنين ، دمر شعب كانجافار بقايا معبد أناهيتا من خلال ذوبان الجص والجير في الموقع التاريخي.. بعد زلزال كانجافار عام 1336 والمباني الشعبية ، تحول المعبد تقريبًا إلى خراب.

أناهيتا هي إلهة المياه الإيرانية – الوضع الحالي لمعبد أناهيتا

مما لا شك فيه ، من حيث القيمة التاريخية ، أن معبد أناهيتا هو أحد أبرز الأعمال والتراث الثقافي لإيران. أيضًا ، يمكن أن تكون الميزات الفريدة لهذا الموقع التاريخي فعالة في جذب السياح المحليين والأجانب والازدهار الاقتصادي للمنطقة.. بينما كان هذا العمل ينتظر التسجيل في قائمة اليونسكو العالمية لسنوات عديدة ، لا تزال هناك إرادة للتحضير لغرض التسجيل العالمي..

ومن عوائق تسجيل هذا العمل في قائمة اليونسكو العالمية عدم اكتمال البحث في تاريخ المبنى وعدم تأكيد النظريات المتعلقة بتاريخه التاريخي.. بالطبع ، ليس فقط النشاط البحثي في ​​هذا المجال توقف منذ سنوات ، ولكن أيضًا لم يتم اتخاذ الإجراءات اللازمة للحفاظ على الأعمال التي تم الحصول عليها والحفاظ عليها وإعداد الموقع التاريخي للمعبد..

واجه معبد أناهيا مشاكل مختلفة في السنوات الأخيرة. كونك محاطًا بسياج من عبوات الفواكه والخضروات ، فإن مشكلة رائحة مياه الصرف الصحي التي تغطي المنطقة التاريخية ، وأصبحت مكانًا يتجمع فيه البلطجية ومدمني المخدرات ، وأصبح مكانًا لتلصق ملصقات الحملة الانتخابية ، ليست سوى بعض مشاكل السنوات القليلة الماضية ، هذه مواقع تاريخية. نظرة على هذه القائمة من المشاكل الأساسية تظهر إهمال المسؤولين للحفاظ على هذا الأثر التاريخي.

في العامين أو الثلاثة أعوام الماضية ، على الرغم من تحسن الوضع قليلاً ، لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه قبل أن يصبح معبد أناهيتا وجهة سياحية مناسبة.. لم يتم الانتهاء من تنظيف المنطقة ولم يتم النظر في المسار الصحيح للسياح ، ويمكن رؤية بقايا الدعاية والشعارات الثورية والانتخابية والتذكارات الشخصية على الآثار التاريخية ، والمنطقة التاريخية في بعض الأحيان مكان للأطفال المحليين اللعب أثناء النهار ومكان تجمع لأشخاص آخرين في الليل. لا يزال وجود مرافق الراحة الأساسية للسياح في المنطقة غير معروف. تُظهر الصور التالية التي التقطت في صيف عام 2006 آخر حالة لمعبد أناهيتا.