کتابخانهٔ زندهٔ پژوهش تاریخی

مقالات ایران در دوران معاصر

مقاله‌ها، پژوهش‌ها و منابع تاریخی مرتبط با «ایران در دوران معاصر» را در آرشیو پارسیان دژ مطالعه کنید. صفحه 6.

ارسال مقاله
۹۶۹ مقاله ۲۳ حوزهٔ تاریخی ۱٬۶۶۳ منبع و ارجاع (لینک به مرجع دیگر) ۰ بازبینی دبیر
مطالعه و کاوش

مقالات ایران در دوران معاصر

۲۷۸ مقاله پیدا شد مرتب‌شده بر اساس تازه‌ترین
رضاشاه-و-دانشگاه-تهران حکومت پهلوی

نقش رضاشاه در تاسیس دانشگاه تهران از زبان فرزند دکتر حسابی

پخش زنده صدا و سیما و خاطرات شنیدنی مهندس ایرج حسابی از زبان پدرش دکتر حسابی در خصوص تاسیس دانشگاه تهران رضاشاه و دکتر ابوالقاسم بختیار در آیین گشایش دانشکده پزشکی دانشگاه تهران. کانال ما در آپارات = اینجا

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
fathalishah2 ایران در دوران معاصر

حکایت خشم فتحعلی شاه

گویند در جنگ دوم روس و ایران وقتی قشون روس به تبریز وارد شد و مصمم بود به سمت میانه حرکت کند، دولت ایران خود را در مقابل کار تمام شده ای دید و ناچار شد شرایط صلحی را که دولت روس تحمیل می‌کرد بپذیرد. فتحعلی شاه برای اعلان ختم جنگ و تصمیم دولت در بستن پیمان آشتی، درباریان را خبر کرد. قبلا به جمعی از خاصان دستوراتی راجع به اینکه در مقابل هر جمله ای از فرمایشات شاه چه جواب هایی باید بدهند داده شده بود و همگی نقش خود را روان کرده بودند. شاه بر تخت جلوس کرد و دولتیان سرفرود آوردند. شاه خطاب کرد و گفت:

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
ملی-گرایی آثار باستانی و ارزش های تاریخی

ناسیونالیسم (ملی گرایی) و نقش آن در تاریخ ملت ها

ناسیونالیسم مهمترین نیرو در جامعه ی انسانی است که می تواند حیات ملی از دست رفته ی ملتی را به آنان بازگرداند. پروفسور پیتر تیلور انگلیسی، ایران را بهترین نمونه این نقش آفرینی ویژه ناسیونالیسم معرفی می کند.* اگر تلاش ایرانیان برای بازسازی ایران و ایرانی بودن در دوران صفوی در برابر خطر چیرگی عثمانی نمونه هایی از اثربخشی ناسیونالیسم به عنوان یک نیروی آزادیبخش و یک نیروی بازدارنده به شمار آید، تلاش آنان در بازگرداندن شکوه و عظمت ایران باستان که از اواخر دوره ی قاجار آغاز شد و در سرتاسر پهلوی دوام پید

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
دختر-زیبا-تاجیکی ایران در دوران معاصر

رهبر حزب وطندار تاجیکستان - پیوند معنوی و فرهنگی با ایران بزرگ

ایران ستیزی، مرگ تدریجی ما تاجیکان ست. ما تنها با بازگشت به دبیره پارسی، پیوند معنوی و فرهنگی با ایران بزرگ، می‌توانیم بسبزیم وگرنه، چون درخت پیری در رهگذر باد‌ها و طوفان‌ها، خزان خواهیم شد، و یا چون رود کوچکی، خشک خواهیم گشت ا‌گر به دریای بزرگ ایران نپیوندیم رژیم‌ها می‌آیند و می‌روند، اما ایران جاویدان است و ما باید حتماً به جاویدان بپیوندیم سنگ انداختن به سوی ایران، سنگ انداختن به سوی مادر خود، پدر خود، خانواده خود است در هر گوشه اروپا چون با تلفن حرف زنم، می پرسند، فارسی صحبت دارید، ایرانی هس

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
ایرانیان ایران در دوران معاصر

چرا آهنگ صدای ایرانیان شبیه ناله شده است؟

شخص فاضلی از مردم تاشکند به افغانستان و خراسان سفر کرد و از آنجا به تهران آمد و به عراق [عجم]رفت و بازگشت. سال ۱۳۰۷ که به خراسان می رفتم او را دیدم که به خراسان می رفت. با وی در بین را آشنا شدم. او می گفت: که چرا صدای ایرانیان و آهنگ آن تغییر کرده است؟ پرسیدم چگونه؟ گفت: هیچ شبیه به آهنگ فارسی زبانان ماورالنهر و افغانستان نیست. در خراسان تا اندازه ای بد نبود اما در عراق مردم را دیدم که به جای سخن گفتن ناله می کنند و آوازی چون لحن جهودان از گلو بر می آوردند. چون خودم نیز با طرز سخن گفتن روستائیان

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
آرامگاه-یعقوب-لیث-صفاری-9 آثار باستانی و ارزش های تاریخی

تصاویری از آرامگاه یعقوب لیث صفاری

تصاویری از آرامگاه یعقوب لیث صفاری بزرگ سردار ایران زمین ماجرای سرودن نخستین شعر فارسی دری از قول کتاب تاریخ سیستان – به تالیف محمد تقی بهار آمده‌است: «… پس شعرا او [:یعقوب لیث صفاری] را شعر گفتندی به تازی: قد اکرم اللّه اهل المصر و البلد بمُلک یعقوب ذوالاَفضال و العُدد … چون این شعر برخواندند او عالم نبود، درنیافت. محمد بن وصیف حاضر بود و دبیر رسایل او بود و ادب نیکو دانست و بدان روزگار نامهٔ پارسی نبود. پس یعقوب گفت: چیزی که من درنیابم چرا باید گفت؟ محمد وصیف پس شعر پارسی گفتن گرفت و پیش ازو ک

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
سربازان-ایرانی حکومت ساسانیان

نظریه ابن خلدون در مورد کتاب سوزی اعراب در ایران

ابن خلدون جامعه شناس و مورخ مشهور عرب (کتاب سوزی اعراب در ایران) ایرانیان به سبب عظمت کشورشان که کوله بار چندین قرن تسلط بر جهان را در بر داشتند که در نتیجه تمدنی کهن را در خود جای داده بودند و به سبب استمرار شاهنشاهی شان – شان علوم عقلی نزداشان بسیار بزرگ و دامنه اش گسترده بود . در زمانی که ایران فتح شد کتابهای بسیاری از کتابخانه ها آنان بدست آمد که حاصل صدها سال تجربه گذشتگان بود . در نتیجه سعد ابی وقاص به عمر ابن خطاب نامه نوشت تا درباره کتابها تصمیم گرفته شود که در اختیار مسلمان قرار گیرد .

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
نقشه-خراسان-بزرگ ایران در دوران معاصر

جدایی خراسان بزرگ(هرات) از ایران

۱۵۹ سال پیش در روز ۲۷ نوامبر ۱۸۵۶ ، برابر با ششم آذرماه ۱۲۳۵ ه.ش انگلستان فرمان لشکرکشی به ایران را داد تا افغانستان را از خاک ایران جدا کند! نیروهای انگلیسی مستقر در هند با چندین ناو توپدار ونفربر از تنگه هرمز گذشتند و وارد خلیج فارس شدند تا با ایران وارد جنگ شوند. ۲۷ روز پیش از آن (یکم نوامبر ۱۸۵۶) دولت انگلستان به ایران ـ ایرانی که در شمال و جنوب به دریا متصل است ولی فاقد نیروی دریایی موثر بود اعلان جنگ داده بود. دولت لندن که بر شبه قاره هند مسلط شده و خودرا مالک آن می پنداشت مایل بود که میان

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
ثاقب-فر ایران در دوران معاصر

استاد مرتضی ثافب فر - من همواره به ایران فکر می کنم

من همواره به ایران فکر می کنم. چیزی که تا کنون اتفاق افتاده این بوده که کردستان از یک سو از دست رفت، اران از سوی دیگر. افغانستان و آسیای میانه هم از دیگر سو. آن بلایی که ۲۰۰ سال گذشته قاجار بر سر ایران آورد و ایران تجزیه شد، معادل سرزمین کنونی مان از ما جدا شد، امیدوارم که باز بر سر ایران نیاید. آمریکا با این نقشه جلو آمده ولی خوشبختانه تا کنون موفق نشده است. درباره ی ایران بزرگ فرهنگی، هم به گمانم این مربوط با آینده ی دور می شود. این آرزوی من است آرزوی هر ایرانی است. طبیعی است.چرا؟! نه صرفاً به

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
جواد-طباطبائی ایران در دوران معاصر

آگاهی نوآیین انسان ایرانی

ایرانی نمی تواند در مواد تاریخ و تاریخ اندیشه ی خود از پشت «شیشه کبود» ایرانشناسی نظر کند و «هویت» خود را از مجرای آگاهی انسانی غربی دریابد. اینکه امروز، به هر حال تنها می توانیم از پشت این شیشه کبود در آگاهیِ گذشته خود نظر کنیم و چنانکه احمد فردید می گفت: «صدرِ تاریخ خود را ذیلِ تاریخ غربی بدانیم»، قولی است که ناچار نمی توان درباره آن تردید کرد، اما اینکه باید به این وضع تن در داد، سخن دیگری است. بحران کنونی در وجدان تاریخی و آگاهی تاریخی که ریشه در این بحران دارد، ناچار نمی تواند به تردیدهایی

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
زندگی-نامه-محمد-علی-اینانلو ایران در دوران معاصر

زندگینامه محمد علی اینانلو (۱۳۲۹-۱۳۹۴)

محمدعلی اینانلو در شهریور امسال براثر یک ضایعه مغزی در بیمارستان بستری شده بود. او مدتی تحت درمان بود. با بهبود حالش توانسته بود برنامه‌های تلویزیونی هم اجرا کند. مرحوم اینانلو اما از چند روز پیش دوباره در بیمارستان بستری شد. او صبح امروز دار فانی را وداع گفت. محمدعلی اینانلو در دوم فروردین ماه سال ۱۳۲۶ در قزوین به دنیا آمد و در دوازدهم دی ماه ۱۳۹۴ درگذشت. مردی که به گفته خودش تمام روزها را زندگی کرده است. او که پسر خان بود و مهم‌ترین تفریح کودکی‌اش شکار بود؛ در طول زندگی ۶۸ ساله‌اش در حیطه اجرا

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله
محمد-علی-اینانلو ایران در دوران معاصر

گفتگو با محمد علی اینانلو

گفتگو با محمد علی اینانلو بهتر است او را استاد تصاویر مستند ایران بنامیم. نیاز به معرفی ندارد اما بدون تردید هر کسی که مخاطب تلویزیون بوده او را می‌شناسد و می‌داند که هیچ‌گاه بدون مطالعه به سراغ سوژه یا تولید فیلمی نمی‌رود، حتی زمانی که در حال ساخت یک فیلم مستند است و قرار است از کارشناسی بهره گرفته شود او فقط یک شنونده نیست و پابه‌پای آن کارشناس جلو می‌رود. محمدعلی اینانلو متولد دوم فروردین سال ۱۳۲۶ خورشیدی است و همکاری اش را با رادیو و تلویزیون از سال ۱۳۴۹ آغاز کرد و تاکنون به‌عنوان فیلمساز، م

شمشاد امیری خراسانی پژوهشگر تاریخ · 10 سال پیش
مطالعه مقاله