Rokhshai, il primo assistente dell'intelligenza artificiale iraniana Rokhshai, il primo assistente dell'intelligenza artificiale iraniana
Antica PersiaL'Iran nell'era contemporaneadominio sassanide

guerra fluviale (tra i Sassanidi e gli Arabi)

جنگ بین ایران واعراب در صدر اسلام

guerra fluviale O belligerante La seconda guerra è una delle prime guerre dell'Islam, che ha avuto luogo tra l'Iran e gli arabi.

Alcune persone chiamano questa guerra perché si trova vicino a un fiume Secondo posto Hanno letto che è firmato da un fiume E alcuni per la vicinanza a Mezar Firmato entro marzo hanno dato un nome. Questa guerra ebbe luogo nel 633 d.C., corrispondente all'anno 00 del 10° anno dell'Egira, tra l'esercito arabo sotto il comando di Khaled bin Walid e l'esercito dell'imperatore sassanide e sotto il comando di Karen figlio di Quryans, in un luogo chiamato follia Accadde vicino alla confluenza dei fiumi Tigri ed Eufrate. Questo luogo era a quattro giorni di viaggio da Bassora ed era in realtà la sede della provincia di Maysan e si trovava nel luogo dell'odierna Kuva-ul-Amara..

Prima dell'inizio del primo conflitto tra Iran e arabi all'inizio dell'Islam, cioè la Guerra delle catene, Hormuzd, la guardia di frontiera e comandante degli iraniani, aveva chiesto aiuto all'imperatore sassanide.. A nome della corte iraniana fu inviato un esercito al comando di Karen, figlio di Qoryans, per aiutare Hormuzd, ma fino all'arrivo dell'esercito ausiliario, Hormuzd Fu ucciso da Khaled bin Walid e la prima guerra si concluse con la vittoria dell'esercito arabo.

Essendo stato ucciso Hormuzd Molte truppe iraniane fuggirono dall'area di battaglia e sbarcarono vicino a Medar vicino a Nahri, e l'esercito di Karen, che veniva da Mada'an per aiutare Hormazd, si unì a loro e allestì un campo di battaglia.. Anche l'esercito di Khalid sta cercando gli hazmati Ha raggiunto questa posizione.

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Shamshad Amiri Khorasani

Conoscere la storia e la cultura dell'Iran è come entrare in un mondo in cui non ci aspetta nulla tranne l'amore e l'onore e talvolta la tristezza, forse la nostra storia è immagazzinata nella memoria dei nostri geni in modo che possiamo usarla per espandere l'autocoscienza e l'autocoscienza . .

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