Dio della morte (Buongiorno) Il leader del gruppo Hashashin

Mittente e autore :zia – ط

Chi era Hassan Sabah? Qual era il suo obiettivo? Cosa stava cercando? Perché la setta esoterica (Hashashin) È stata costituita ?

Paul Amir, l'autore del libro God of Death ( Buongiorno ) e questo libro è stato tradotto da Zabihullah Mansouri .

Hasan era un uomo iraniano e ben informato, e soprattutto dopo essere andato in Egitto, dove ha usato i libri della biblioteca dei califfi fatimidi, e ha imparato la storia dell'Europa e ha imparato la storia di Roma e dell'antica Grecia, è diventato più illuminato. .

Prima di andare dall'Iran all'Egitto, era un ismailita, ma dopo essere stato in Egitto, ha aggiunto alle sue informazioni, si è reso conto che gli ismailiti, come altre sette dell'Islam, sono sotto l'influenza araba e ha cercato di creare un movimento fino a quando il popolo dei paesi dell'Iran non sarà liberato dal dominio materiale e intellettuale degli arabi . In Egitto, mentre si godeva la storia dell'antica Grecia e di Roma, Hassan Sabah fu informato che in passato l'Iran era un grande paese e aveva potenti sultani, e anche l'Egitto era considerato uno dei paesi dell'Iran in passato, ma il dominio degli arabi ha causato la degenerazione dei popoli iraniani e che le persone non avrebbero riguadagnato la prosperità e il potere passati se non si fossero salvati dal dominio arabo. . Ciò che ha spinto Hasan Sabah a creare il movimento esoterico è stato questo . ………

Hassan Sabah voleva creare un'unica nazione dalle molte tribù iraniane che vivevano tutte sotto il dominio arabo o erano intellettualmente influenzate dagli arabi. . Ha fatto ricorso alla religione per raggiungere questo obiettivo, perché pensava di non poter raggiungere l'obiettivo in nessun altro modo . Anche quattro o cinque secoli dopo di lui, quando Shah Ismail e altri sultani safavidi volevano unire l'Iran, ricorsero alla religione e ricorrendo alla religione sciita, unirono l'Iran. . ……….

I membri della setta esoterica nascosero le loro convinzioni, ma dopo Hasan Sabah nel Giorno del Giudizio ( Resurrezione - anno 559 Ah ) Ha annunciato, ha detto ai suoi seguaci di non nascondere più la loro opinione ed è andato dalla gente di Alamut e si è rivolto a loro. …..
Una parte delle parole di Hassan Sabah per il popolo di Alamut …
O gente, da oggi, in ogni luogo in cui la nostra religione interferisce con il potere, la schiavitù sarà proibita, e nessuno acquisterà lì schiavi e schiave, e padri e madri non saranno costretti a vendere i loro figli e figlie in schiavitù e schiavitù per disperazione. .
O gente, da oggi, ovunque il culto esoterico acquisisca potere, dividerà equamente la terra tra la gente, e nessuno sarà trovato come Khwaja Nizam al-Mulk, che ha migliaia di villaggi e centinaia di migliaia di suoi sudditi rimarranno affamato. .
O gente, da oggi, ovunque il culto esoterico prenderà potere, cancellerà l'usanza di usare la lingua araba e non permetterà a nessuno di leggere e scrivere in arabo, e fino ad oggi abbiamo tollerato i nemici e tollerato la loro oppressione. . Ma da oggi in poi chiunque ci sarà ostile verrà ucciso, anche se la sua ostilità è solo una parola, e nei luoghi dove possiamo inviare truppe, distruggeremo il nemico con le truppe, e nelle zone dove non siamo in grado di inviare truppe, il nemico è il nemico sarà distrutto dai devoti assoluti, ei nostri devoti sono pronti ad andare fino ai confini della terra per distruggere i nostri nemici e distruggere il nemico di Kish Batin. .
O gente, il primo popolo monoteista sono stati gli iraniani, e gli iraniani hanno avuto una religione monoteista per molto tempo prima degli arabi, e la fede in un salvatore che finalmente apparirà e renderà felice il popolo iraniano e libererà il mondo dall'oppressione è uno delle principali credenze del popolo iraniano .
O gente, al tempo in cui i nostri padri avevano una religione monoteista, gli arabi adoravano gli idoli, il sole, la luna e le stelle, e quando i sultani Pishdadi e Kiani governavano il mondo antico, non c'era nome di arabo, e più tardi quando si menzionava il nome dell'arabo si diceva che mangiassero lucertole e bevessero latte di cammello .
Quella che viene chiamata scienza islamica è la nascita della conoscenza di iraniani e arabi, non all'inizio dell'Islam e non in questo momento, che è di quasi 560 anni. ( 560 e . ق ) Dopo l'emigrazione, non hanno potuto servire le scienze islamiche, e se si fanno i nomi di alcuni studiosi arabi, è dovuto al fatto che erano imitatori di scienziati iraniani e in quelle scienze hanno preso esempio dagli iraniani. .

La conversazione di Javad Masali con Turkan Khatun

Javad Masali dice a Turkan Khatun di unirsi alla setta esoterica e diventare il leader di questa setta a Gilan ..

Turkan Khatun ( La moglie di Seljuq Malik Shah ) Ha detto che la figlia di Kaddakhoda Daoud Masali ( Cioè, se stesso ) Dovrebbe legare la vita al centro, in modo che la religione di Molhadhe (La gente di quel tempo chiamava politeisti la setta esoterica e considerava atei i membri di quella setta ) sviluppare? Javad ( Masali ) Ha detto di sì, perché la gente di Masal e Shanderman e di altre parti del nord e dell'ovest di Gilan è meno mescolata con gli arabi, ed è per questo che sono più interessati alla rinascita dei gruppi etnici iraniani. . Turkan Khatun ha detto che sento qualcosa che non avevo mai sentito prima . Javad Masali ha detto: "È un peccato che gli arabi e coloro che hanno promosso gli arabi non abbiano lasciato che questo messaggio arrivasse alle orecchie di una donna come te, che è Masali, e di altri, perché se questo messaggio arrivasse alle orecchie di te e di altri , e le tribù iraniane verrebbero rianimate, l'influenza araba scomparirebbe". . Turkan Khatun ha chiesto, credi che i gruppi etnici iraniani debbano essere rianimati? . Javad Masali ha risposto positivamente . Turkan Khatun ha affermato che le tribù iraniane sono vive e non hanno bisogno di un risveglio . Javad Masali ha affermato che la vita attuale dei popoli iraniani non è una vita reale rispetto alla loro vecchia vita, e se avessi saputo della vecchia situazione dei popoli iraniani, non l'avresti detto. .

La morte di Hassan Sabah, il leader del gruppo Hashashin

Hassan Sabah sapeva che avrebbe detto addio alla vita e l'aspettava senza paura della morte . Quando ha sentito che la morte era vicina ” grande speranza ” Ha chiamato il suo successore e i supplicanti che erano presenti ad Alamut in quel momento e ha detto : Ho fatto testamento e ho detto quello che devo dire, ora non aggiungerò nulla a quello che ho detto sui principi . Perché tutto ciò che dico ripete quello che hai sentito . Quello che voglio dire riguarda due persone di cui non ho fatto i nomi fino ad oggi perché hanno un grande diritto sul mio collo. . Ma ora che vedo la morte vicina, sento che se non esprimo il diritto che quelle due persone hanno su di me e, di conseguenza, sul collo del mondo interiore e di conseguenza sul collo del popolo iraniano, io morirò con vergogna perché lascerò questo mondo con vergogna Non dirò i nomi di quei due .

Una di queste due persone ” Nasser Khosrow Alavi Qabadiani ” è e un altro ” Moayeddin Shirazi Salmani ” . Bozor Omid disse: "O Dio, ti riferisci a Nasser Khosrow Alavi Qabadiani, lo stesso famoso poeta che, per così dire, condannò la vita a Balkh". . Hassan Sabah ha detto: "Sì, dico anche che era uno dei grandi uomini del tempo". . Bozor Omid ha detto: "O Dio, qual è il diritto che Nasser Khosrow Alavi Qabadiani e Moayeddin Shirazi Salmani hanno sul tuo collo e, di conseguenza, gli iraniani e i gruppi etnici?" Hassan Sabah ha detto che questi due hanno il diritto di insegnarmi e guidarmi, e sono stati questi due che mi hanno incoraggiato a sollevarmi per la salvezza del popolo iraniano, e sono stati loro a farmi capire che tra il popolo iraniano, il persiano lingua dovrebbe sostituire la lingua araba. . Uno di questi due, Naser Khosrow, era di Qabadian vicino a Balkh, e lui stesso mi disse che nell'anno 394 Era nato a Qabadian in Hijri e suo padre era uno degli amministratori della corte ed era un contribuente . Dopo aver raggiunto l'età adulta, ottenne e lesse parti delle poesie di Ferdowsi Toosi e si rese conto che gli iraniani erano un popolo importante nei tempi antichi, e il dominio del popolo arabo li fece declinare. . ……….. Dopo la morte di suo padre, Nasser Khosrow era diventato un esattore delle tasse e viveva bene a Balkh. Si dimise dal lavoro e si mise in viaggio. Era curdo e accettava la religione ismailita, e poiché a quel tempo noi, che cioè, quelli che avevano la religione ismailita, chiamavano l'Egitto Balad al-Amin, anch'io mi sono trasferito verso Balad al-Amin quando ero giovane, e quando sono arrivato in Egitto, ho incontrato Nasser Khosrow, che si chiamava Alawi, e poi era chiamato anche Fatemi, lì ho visto che c'era una spaccatura tra me e lui, così come tra me e Moayeduddin Shirazi Salmani. . Moyeduddin Shirazi Salmani è nato nella città di Ahvaz, e non mi ha detto in che anno è venuto al mondo, quando l'ho visto in Egitto, sembrava un uomo di quarant'anni. . ………… Mi hanno guidato ad apprendere la storia dell'antico Iran e mi hanno detto che una delle condizioni principali per la rinascita del popolo iraniano è che la lingua persiana sostituisca la lingua araba e che tutti i libri siano scritti in persiano. . …………

Ho detto in passato che il valore di ogni persona dipende dalle tracce che la sua mente e il suo spirito lasciano nel mondo, non dal suo valore fisico. . ………. Una nazione che non conosce il proprio passato è come una persona che non conosce il proprio passato . O grande speranza, se non conosci il tuo passato, non puoi determinare una via speciale per il tuo presente e futuro . Se i popoli iraniani non perdessero la loro storia passata, oggi non si troverebbero in questa situazione . …………

Quindi Hassan Sabah, volendo essere lasciato solo, disse di lasciarlo solo finché non si fosse preparato per andare nell'altro mondo. . Tutti hanno lasciato la stanza e Hassan Sabah ha detto che dopo due o tre ore Big Omid dovrebbe entrare nella stanza per chiudere gli occhi. . Dopotutto, Bozor Omid ha lasciato la stanza di Hassan Sabah e ha chiuso la porta .

Dopo due ore, la grande speranza aprì la porta della stanza della morte di Dio per vedere come stava Hasan Sabah, vide che l'anima aveva lasciato la gabbia del suo corpo ei suoi due occhi erano fissi sul soffitto della stanza. . Boghor Omid si è avvicinato ad Hasan Sabah e gli ha messo una mano sul corpo e ha sentito che il suo corpo era ancora caldo e si è scoperto che non sarebbe morto per più di pochi istanti. . Big Omid chiuse immediatamente le palpebre di quell'uomo perché sapeva che se il corpo si raffredda, le palpebre non possono più essere chiuse. . …

Fonte e libro per una maggiore familiarità con Hasan Sabah e Hashashi sez :

Dio della morte - ( Buongiorno ) Paolo Amir, traduzione : Zabihullah Mansouri, organizzazione editoriale Javidan, 30a edizione 1375 , pp 32 , P 124 – 125Ì 497 Ì 498 Ì 667 Ì 668 Ì 670 Ì 671

Dipinti del castello di Hassan Sabah:

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