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Antichità e valori storici

Chi erano Mughan Parsi?

Le uniche cose che sappiamo di Meghan !

I Mughan persiani o Mughan iraniani si riferiscono a persone che si sono impegnate in attività religiose, culturali e sociali come sacerdoti zoroastriani durante i periodi achemenide, sassanide e talvolta partico e partico.. Propagando la religione zoroastriana e insegnando iscrizioni e testi religiosi, queste persone hanno svolto un ruolo molto importante nel preservare e trasmettere la conoscenza e la cultura persiana alle generazioni successive..

Mughan persiani come sacerdoti e saggi iraniani, responsabilità come l'interpretazione della Bibbia zoroastriana (Avesta), tenendo cerimonie e celebrazioni religiose, eseguendo riti funebri basati sulle tradizioni zoroastriane e fornendo consulenza ai re e ai governi dell'Iran centrale.. Inoltre, hanno svolto un ruolo importante nella promozione dell'etica e degli ordini sociali della religione zoroastriana.

I Mughan persiani sono stati conosciuti nel corso della storia come sostenitori della cultura iraniana e del patrimonio nazionale, e alcuni di loro sono anche conosciuti come importanti poeti, scrittori e scienziati che hanno contribuito al progresso della scienza e delle arti iraniane..

Qual era l'abilità di Mughan Parsi?

Le capacità di Mughan Parsi erano ampie e includevano competenze legate alla religione, alla cultura, alla politica e all'arte.. Alcune delle loro abilità principali sono::

  1. Conoscenza religiosa: In quanto sacerdoti della religione zoroastriana, i Mughan persiani avevano una vasta conoscenza degli insegnamenti zoroastriani e dei testi religiosi, incluso l'Avesta.. Interpretavano e insegnavano questi testi e trasmettevano istruzioni religiose alla gente.
  2. Tenendo cerimonie religiose: I Mughan persiani hanno svolto un ruolo chiave nell'organizzazione di cerimonie e celebrazioni religiose zoroastriane. Avevano abilità speciali nell'esecuzione di vari rituali, tra cui preghiere, celebrazioni e funerali..
  3. Consulenza politica e leadership: I Parsi Maghan fungevano da consiglieri dei re e dei governi centrali dell'Iran e, a volte, avevano il potere di influenzare le decisioni politiche e sociali..
  4. Promozione dell’etica e degli ordini sociali: Mughan Parsi ha svolto un ruolo importante nella promozione dei valori morali e degli ordini sociali della religione zoroastriana. Hanno contribuito a educare le persone e creare coesione sociale.
  5. Conservazione della cultura e del patrimonio: Mughan Parsi ha svolto un ruolo molto importante nel preservare la cultura, il patrimonio e le arti iraniani. Alcuni dei Mughan persiani sono conosciuti come poeti, scrittori e scienziati eccezionali che hanno cercato di preservare e trasferire la conoscenza e la cultura alle generazioni successive.. Hanno svolto un ruolo importante nella creazione di opere letterarie, poetiche e scientifiche basate sulla cultura e le credenze iraniane..
  6. Formazione scolastica: Mughan Parsi era attivo anche come insegnanti e formatori. Hanno trasferito le loro conoscenze in campo religioso, morale, sociale e talvolta scientifico ai giovani e ai bambini.
  7. Trattamento e medicina: Alcuni Mughan persiani erano esperti in medicina e terapia e in alcuni casi lavoravano come medici e specialisti in terapia. Usavano le conoscenze erboristiche e tradizionali per curare le malattie.

In generale, Mughan Parsi aveva varie abilità che permettevano loro di lavorare in diversi campi e di contribuire a preservare e promuovere la cultura e la conoscenza iraniana..

Moghan esisteva prima di Zoroastro?

Sì, prima della comparsa della religione zoroastriana, nell'antico Iran c'erano sacerdoti o maghan. Questi sacerdoti svolgevano un ruolo importante nella società rispettando gli antichi dei iraniani e tenendo cerimonie religiose ad essi legate.. Questi sacerdoti adoravano gli antichi dei persiani, tra cui Ahura Mazda, Mithra, Anahita e altri..

Con l'emergere dello zoroastrismo e l'istituzione della religione zoroastriana, molti di questi sacerdoti si unirono alla nuova religione zoroastriana e divennero monaci zoroastriani.. Ma probabilmente alcuni degli antichi sacerdoti continuarono ad adorare i loro dei tradizionali. Nel corso del tempo e con la diffusione della religione zoroastriana, il ruolo dei vecchi sacerdoti divenne meno importante e i sacerdoti zoroastriani furono riconosciuti come i principali sacerdoti e autorità religiosa nell'antico Iran..

 

Com'erano i vestiti e l'abbigliamento di Moghan?

Gli abiti dei sacerdoti persiani o zoroastriani nell'antico Iran potrebbero essere costituiti da pezzi che indicavano la loro funzione e il loro status nella società.. Sebbene le immagini e le informazioni dettagliate sugli abiti di Meghan siano scarse, sulla base di fonti storiche e rappresentazioni artistiche possiamo scoprire alcuni dettagli su di essi.:

  1. Cappello: Un cappello chiamò “Freddo” O “Cappello Mughan” Era usato come parte del vestito di Meghan. Questo cappello aveva la forma di un cilindro alto e stretto ed era solitamente di colore bianco.
  2. Abiti: L'indumento principale del Mughan era solitamente una tunica o un lungo lino che arrivava dal collo ai piedi. Questo indumento era realizzato in modo semplice e senza ornamenti ed era spesso bianco per simboleggiare la castità e la purezza..
  3. Copri mani e piedi: I Mughan potrebbero aver usato guanti e calzini bianchi per coprirsi mani e piedi.
  4. Cintura: Una cintura o un corpetto fatto di materiali come filato o tessuto era legato intorno alla vita di Mughan.
  5. Maschera: In alcune cerimonie religiose zoroastriane venivano usate maschere per coprire i volti.. Queste maschere si chiamano “Petima” Erano conosciuti e solitamente erano fatti di stoffa bianca. L'uso di una maschera in alcune cerimonie religiose mostrava rispetto verso Dio ed evitava l'inquinamento dell'ambiente sacro da parte dell'anima umana.
  6. burqa: In alcuni casi, i Mughan usavano un burqa o un panno per coprirsi la testa e il viso. Questo burqa veniva utilizzato per mantenere la castità e la purezza alla presenza di Dio.
  7. un bastone: Alcuni Mughan usavano un bastone durante le cerimonie religiose come segno di dignità e potere.

Gli abiti dei monaci zoroastriani erano generalmente semplici e dai colori vivaci per simboleggiare castità, purezza e santità.. Questi abiti venivano usati anche per creare armonia e coesione nella società e per mostrare i doveri e le responsabilità dei Mughan in campo religioso e sociale..

A quale periodo appartiene la storia di Moghan?

Mughan nell'antico Iran, specialmente durante l'impero achemenide (Di 550-330 avanti Cristo) e sassanide (224-651 anno Domini) Hanno svolto un ruolo importante. Ma preti o preti esistevano nell'antico Iran prima dell'emergere della religione zoroastriana. L'emergere della religione zoroastriana ca 1500-1200 BC è stimato. Pertanto, i Mughan come sacerdoti iraniani da ca 3000 Un anno o più. Questo periodo di tempo comprende gli imperi Madiano, Achemenide, Sasanide e altri imperi iraniani..

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Shamshad Amiri Khorasani

Conoscere la storia e la cultura dell'Iran è come entrare in un mondo in cui non ci aspetta nulla tranne l'amore e l'onore e talvolta la tristezza, forse la nostra storia è immagazzinata nella memoria dei nostri geni in modo che possiamo usarla per espandere l'autocoscienza e l'autocoscienza . .

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Gabriele

Saluti e rispetto
C'erano molte religioni non monoteiste nell'antico Iran. Ognuna di queste religioni aveva i propri sacerdoti.
I Mughan persiani erano sacerdoti dell'idolo di Mitra o del culto dell'amore.
I monaci Hirbdan erano idolatri di Anahita. Ardeshir Popkan o Babakan Hirbad era un sacerdote della religione Anahita.
I Mobad erano monaci zoroastriani.
Secondo gli insegnamenti religiosi degli adoratori di Zarvan, Zvan o il Dio del Tempo decide di lasciare Dio a suo figlio, ma invece di un figlio, i suoi figli diventano gemelli, il primo di questi due figli squarcia il grembo di sua madre e nasce, e la seconda sei nato naturalmente. Zarvan conferisce lo status di Dio al suo primogenito, che non è bello come il suo gemello, per novemila anni, e dopo questo periodo, il suo gemello più bello sarà Dio per sempre..
Il bambino più grande era Ahriman o Satana o Iblis e il bambino più giovane era Ahura Mazda.
Seguaci di tutte e tre le religioni (Adoratori di Zarvan, adoratori di Ahriman e adoratori di Mazda) Hanno creduto che Dio Onnipotente fosse il diavolo per novemila anni. Nell'Avesta vengono menzionati Kavis o Kaves e Kerpans o Kerbans. Probabilmente i monaci degli idoli Zarvan e Ahramin erano chiamati con questi nomi.
Gli zoroastriani si opponevano alla visione relativa alle tre religioni sopra menzionate e credevano che il bene non potesse essere sconfitto dal male e che Ahuramazda avesse sconfitto il diavolo e ottenuto lo status di dio, e che la guerra tra Ahuramazda ed Eriman o il bene e il male fosse collegata il tentativo di Ahriman è quello di rivendicare la sua posizione da Ahura Mazda.
Pertanto, la religione zoroastriana è apparentemente una religione nella religione di Ahuramazda.
Ardeshir Popkan o Babakan (Il fondatore della dinastia sassanide) che lui stesso è un Hirbad o sacerdotessa dell'idolatria Anahita (Probabilmente il capo dei sacerdoti di questa religione ai suoi tempi) cioè, dà l'incarico di compilare il libro Avesta a Mehnarse, che era un mago e il capo dei sacerdoti della religione Mehr, nessuna di queste due persone era un prete o un prete della religione zoroastriana..
Nel libro dell'Avesta, la sezione Gathas è attribuita a Zoroastro. Altre parti dell'Avesta prendono il nome dagli idoli delle religioni popolari al tempo in cui l'Avesta fu scritta, probabilmente dai libri religiosi di quelle religioni incluse nell'Avesta..
Apparentemente, Ardeshir Popkan o Babakan hanno cercato di raggiungere l'unità religiosa dei seguaci di queste religioni in Iran preparando un testo unico per tutte le religioni non monoteiste comuni al suo tempo.. I seguaci delle suddette religioni, i seguaci di religioni o idoli prima di queste religioni erano chiamati Gebar.
A quel tempo in Iran esistevano altre religioni non monoteiste, come gli sciamani e i buddisti (Tempio Nobahar, Balkh), Mazdakiani, Manichei, idoli assiri, idoli elamiti, idoli babilonesi, idoli indiani, idoli greci, idoli romani, così come le religioni monoteistiche del profeta Daniele, Mosè e Cristo erano comuni..
Mi vergogno di dire che, secondo i documenti che ho visto finora, i monaci di tutte queste religioni erano uomini, e l’immagine presentata in questo saggio non ha nulla a che fare con Magha. (Sacerdoti della religione di Mehr o Mitraismo) non ha.

Gabriele

Saluti e rispetto
C'erano molte religioni non monoteiste nell'antico Iran. Ognuna di queste religioni aveva i propri sacerdoti.
I Mughan persiani erano sacerdoti dell'idolo di Mitra o del culto dell'amore.
I monaci Hirbdan erano idolatri di Anahita. Ardeshir Popkan o Babakan Hirbad era un sacerdote della religione Anahita.
I Mobad erano monaci zoroastriani.
Secondo gli insegnamenti religiosi degli adoratori di Zwan, Zwan o il Dio del Tempo decide di lasciare Dio a suo figlio, ma invece di un figlio, i suoi figli diventano gemelli, il primo di questi due figli squarcia il grembo di sua madre e nasce, e la seconda sei nato naturalmente. Zawan dà al suo primogenito, che non era bello come il suo gemello, la posizione di Dio per novemila anni, e dopo questo periodo, il suo gemello più bello sarà Dio per sempre..
Il bambino più grande era Ahriman o Satana o Iblis e il bambino più giovane era Ahura Mazda.
Seguaci di tutte e tre le religioni (Adoratori di Zwan, adoratori di Ahriman e adoratori di Mazda) Credevano che Dio fosse il più potente degli ultimi novemila anni. Nell'Avesta vengono menzionati Kavis o Kaves e Kerpans o Kerbans. Probabilmente i monaci degli idoli Zarvan e Ahramin erano chiamati con questi nomi.
Gli zoroastriani si opponevano alla visione relativa alle tre religioni sopra menzionate e credevano che il bene non potesse essere sconfitto dal male e che Ahuramazda avesse superato il male e avesse raggiunto lo status di dio, e che la battaglia tra Ahuramazda e Ahuramazda o il bene e il male fosse correlata allo sforzo. Ahriman vuole riconquistare la sua posizione.
Pertanto, la religione zoroastriana è apparentemente una religione nella religione di Horam Mazda.
Adarshir Popkan, che era lui stesso un hirbad, a Mehnares, che è un mago e il capo dei sacerdoti della religione Mehr. sono statodà l'incarico di compilare il libro dell'Avesta, nel libro dell'Avesta è presente una sezione di Gathas attribuita a Zoroastro.
Apparentemente, altre parti di Ostaf sono legate ai libri di altre religioni comuni a quel tempo.
seguaci delle suddette religioni, Seguaci di religioni o idoli prima di queste religioni si chiamava Gebar.
Mi vergogno di dire che, secondo i documenti che ho visto finora, i monaci di tutte queste religioni sono stati uomini e L'immagine presentata in questo articolo non ha nulla a che fare con Mugha.

Mehrdad

La tua spiegazione è interessante, eccellente e stimolante, ma la parte storica della spiegazione è secondo i documenti sasanidi che furono successivamente tradotti, quindi non si applicano i documenti partici achemenidi, la religione del popolo iraniano prima della fine del L'era sassanide era la religione Mehri e solo i sasanidi di Baghdadi erano di discendenza materna, lo zoroastrismo.. E la guerra di religione fu la ragione della sconfitta degli arabi

Maria

Che razza di storia state scrivendo a un gruppo di sfortunati Panfari?. Chi ti crederà? Scrivi finché non finisci l'inchiostro e poi vedremo cosa farai. Anche il tuo Mughan persiano è stato lo scherzo del secolo.

سعید

Freddo !? Da quale fonte hai trovato questa parola?

Giada Gallagher

C'è sicuramente molto da scoprire su questo argomento. Mi piacciono tutti i punti che hai sottolineato

Yazdan

Moghan Madi è un titolo più corretto.

Il figlio di Ciro il Grande con l

Vivevano nell'era del popolo Pars
Quindi Mughan Parsi ha ragione

Cristo

Le sue parole si basano sul fatto che questi capi religiosi tra i popoli medi hanno una storia più antica e non è sbagliato, ma dobbiamo sapere che questi rituali esistono tra i popoli ariani. (generalmente ) Fu fortemente influenzato dagli Elamiti, anche nella copertura e nella struttura della supremazia religiosa

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