Epitaffi degli anziani dell'Iran in tutto il mondo

per costruire il Canale di Suez in Egitto Dariush, cinque iscrizioni su una pietra di granito rosso (Pietra di sommacco) È scritto accanto a questo importante corso d'acqua che è un promemoria di questo grande e sorprendente programma di ingegneria e rilevamento nei tempi antichi. Tutte e cinque le versioni sono copie l'una dell'altra e non differiscono molto nel contenuto. La prima iscrizione si trova all'inizio del corso d'acqua e alla periferia dell'attuale città di Suez. La seconda iscrizione si trova nella città di Shalov, che oggi si trova in mezzo a un campo in questa città. La terza iscrizione fu eretta all'inizio del lago amaro e al posto dell'attuale città di Kebret/Kebrit. La quarta iscrizione si trova vicino alla città di Sarabah/Sarabah Oum e la quinta iscrizione si trova vicino a Tell Maskhuta/Tal al-Maskhuta..

La stessa allitterazione fonetica di due parole

Tistar e Tigre

Nella lingua persiana, abbiamo a che fare con almeno due parole separate con due significati diversi, entrambe scritte e lette come "Tir".. Uno di questi due è un palliativo della parola "Tishtar" ed è usato come nome per la stella notturna e il dio ad essa associato, il primo mese della stagione estiva, il tredicesimo giorno di ogni mese nei calendari iraniani, e anche per la festa del Tirgan il tredici luglio.. Il secondo è la stilizzazione della parola "Tighreh" ed è usato come nome per il pianeta Mercurio e il dio ad esso associato, Khadang e ciò che lanciano con l'arco, il fiume Tigri e tutto ciò che è veloce e frettoloso.. I due vengono spesso confusi tra loro e il significato di ciascuno viene attribuito all'altro.

Ciro il Grande

Nelle cronache tradizionali rumene

Il paese della Romania era chiamato "Dacia" in tempi lontani intorno ai primi secoli. I rumeni, come molte nazioni, hanno cronache antiche e tradizionali in cui vengono rivelate le credenze e le deduzioni delle persone sulla creazione del mondo e sugli eventi mitologici e storici.. Queste storie, come tutti gli esempi visti tra gli altri popoli del mondo, sono combinate con leggende e monografie.. Uno dei più importanti di questi lavori è il libro "Event Narrative" scritto da "Mihail Moksa/Mikhail Moksalieh". (Michele Moxalie) Nel 16°/10° secolo iraniano, si basava su narrazioni nazionali e rapporti di fonti bizantine e moldave più antiche, come il poema di Costantino Manasse. (Costantino Manasse) È stato scritto e compilato dall'Iran dall'XI secolo d.C. al V secolo. È noto che Moksalieh evitò di aggiungere il più possibile narrazioni esagerate e fantasiose al suo libro e usò la saggezza degli studiosi per selezionare le narrazioni..

La lettera del nuovo alfabeto cuneiforme persiano antico

cuneiforme alfabetico- L'antico sillabario persiano ha 36 È un segno o segno che il terzo segno della seconda riga dell'iscrizione di Khark non è stato visto in nessuna delle trentasei iscrizioni e segni conosciuti.. Sembra che in un periodo deciso per la sillaba "neko" (nko) una parte del quale non è stata scritta ma è stata letta, dovrebbe essere stabilito un nuovo marchio e la parola "Sankosha" dovrebbe essere scritta nell'iscrizione di Khark. (sankoŝâ) essere utilizzato. Se questo commento (che si vede chiaramente nell'immagine allegata) A dire il vero, ora è stata identificata la trentasettesima lettera o simbolo dell'antico cuneiforme persiano.

Iscrizione Khark

Un rapporto preliminare sulla lettura della nuova iscrizione nell'isola di Khark

Negli ultimi giorni, il signor Hassan Zahoori- Kushai giornalista dell'Agenzia per i Beni Culturali- Diversi rapporti di come La scoperta di un'iscrizione sull'isola di Khark e ha anche annunciato la sospensione delle operazioni di costruzione di strade per ulteriori indagini nell'area. Questo breve rapporto è stato scritto sulla base delle foto che il Sig. Zahoori ha gentilmente inviato a chi scrive, e non sostituirà i rapporti dei ricercatori che lo indagheranno sul posto.. L'iscrizione di Khark è stata trovata nel novembre di quest'anno durante la costruzione di una strada sull'isola di Khark. L'iscrizione è stata scritta sulla pietra corallina nativa dell'isola con una larghezza e una lunghezza di circa un metro e, sebbene ora sia separata dalla sua posizione originale, in origine era un effetto immobile sulle barriere coralline dell'isola..

L'iscrizione su pietra di Khashirsha Shah

nella città di Van

La città di Van si trova a cinque chilometri a est del lago omonimo nell'Anatolia orientale. Questa città e la pianura che la circonda, il più antico insediamento dell'antico paese "Uruatri" ( Nell'antico persiano: "Arminah/Armenia, in babilonese e assiro: Urartù) sono stato. Questa città e questo lago sono conosciuti come "Biaini" e "Nairi" in lingua urartiana, e anche la città simile a un castello di Toushapa/Tospa, la capitale degli Urartiani nei primi secoli del I millennio a.C., si trovava in questa zona .. Resti di monumenti urartiani e opere di Toshpa, nel castello e nelle colline a ovest della moderna città di Van (che sono chiamati "Antichi Bagni".) E a una distanza di due chilometri dalla riva del lago, rimane ancora.

Rocce di Kafterli

La seconda nuova iscrizione in caratteri geometrici in Iran

La seconda iscrizione rupestre in caratteri geometrici insieme a un gran numero di immagini di animali e cacciatori è stata identificata nella pianura di Akhtar Abad Shahriar..

Qualche tempo fa, signor Rahimi (Responsabile della base del patrimonio culturale Shahriar) Mi ha informato della scoperta dei pittori a Shahryar e poi mi ha gentilmente portato a visitarli. Dopo aver visitato ed esaminato questi monconi rupestri pieni di disegni, di cui molti esempi simili sono stati visti in varie zone, mi sono reso conto dell'esistenza di alcuni segni particolari della linea geometrica che si vedeva anche nell'iscrizione lapidea di Konchermi, e quindi la seconda roccia iscrizione di questa linea Era conosciuto in Iran. Il monte Kaftarli a Shahryar è di particolare importanza a causa della rimozione di un'antica iscrizione che ha solo un esempio simile in tutto il paese, che deve essere indagata con studi approfonditi..

La religione di Mazdak secondo la narrativa di Dinkord

L'unico testo sopravvissuto della conversazione dei Mazdaki con il clero zoroastriano

Nei primi anni dell'inizio del regno sasanide e con il sostegno di Ardeshir Babakan, una nuova religione chiamata "Bahdini" o "Mazdisna" (Culto di Mazda) È stato creato da Mobad Kartier che dopo ca 1700 anno e nel secolo scorso è stata ribattezzata "religione zoroastriana" e non ha nulla a che fare con zoroastriana.

L'influenza e l'interferenza dei sacerdoti zoroastriani dell'era sassanide nelle norme religiose del popolo, la distorsione e la distruzione della cultura e della storia dell'Iran, l'uccisione e la distruzione dei seguaci di altre religioni e dei loro luoghi di culto. (che Cartier ha esplicitamente menzionato nella sua famosa iscrizione a Rostam), indebolisce l'identità nazionale, il background storico e la solidarietà degli iraniani e distrugge le basi culturali e sociali degli iraniani in modo tale da aprire la strada agli invasori di Azmand per conquistare l'Iran..

Durante tutto il periodo della dominazione religiosa dell'era sassanide, ci furono vari movimenti per liberare la società iraniana dalle grinfie dei monopolisti religiosi e degli oppressori delle libertà sociali e individuali, tutti soppressi e distrutti da due potenti strumenti che sono sempre stati valido in Iran e nel mondo.: Primo, usando il potere militare e la forza della baionetta; In secondo luogo, approfittando del potere religioso e dell'accusa di apostasia e incredulità.

Gli eventi di Nebonid e Ciro il Grande

L'iscrizione più antica dell'epoca di Ciro achemenide

Non scrivere un registro eventi- Kourosh (La prima traduzione persiana del suo testo completo è pubblicata qui), ultimo esempio dell'antica tradizione di scrivere cronache basate sulla cronologia in Mesopotamia (Mesopotamia) È. Non scrivere questa iscrizione per registrare gli eventi del primo anno del regno (556/ 555 avanti Cristo) Fino al primo anno del regno di Ciro il Grande su Babilonia (539/ 538 avanti Cristo) e fu scritto durante il regno di Ciro e prima del suo famoso statuto. Sebbene questo documento sia molto breve e danneggiato, è molto importante in diversi modi:

Il più antico documento scritto del regno di Ciro il Grande Achemenide; La fonte più antica che racconta la conquista di altre terre da parte di Ciro, inclusa la cattura di Babilonia; Il più antico narratore degli attacchi reciproci di Astiage e Ciro, introducendo Astiage come iniziatore della battaglia e poi la caduta di Astiage, l'ultimo re dei Medi e la fine dell'impero mediano; Gli eventi degli anni del regno dell'ultimo re di Babilonia e la fine definitiva della sua indipendenza.

Non scrivere carte

Iscrizione dell'ultimo re di Babilonia

non vedere (Nebonedo) È l'ultimo re nella tradizione del regno babilonese, che pose fine al suo regno e all'indipendenza del suo paese dopo la sconfitta dell'achemenide Ciro II.. Lui per diciassette anni l'anno 556 fino all'anno 539 BC era il re di Babilonia. . . Oltre al suo altro significato storico, la Carta Nebonide è la fonte più antica che menziona Ciro e la sua battaglia con Astiage, l'ultimo re dei Medi.. È interessante che questo riferimento a Ciro sia narrato nel testo dell'iscrizione dalla lingua di Marduk, il grande dio babilonese.

Iscrizione Kanchermi

Un rapporto preliminare sulle iscrizioni rupestri antiche e nuove in Iran

Nella primavera dello scorso anno, ho scoperto l'esistenza di incisioni vicino al villaggio di "Kancharmi" nel nord della città di Bijar, attraverso i resoconti orali dei nativi delle regioni orientali del Kurdistan.. Quelle parole non erano abbastanza illuminanti per determinare se avremmo incontrato un petroglifo o un'iscrizione in quella zona.. Ho deciso di ottenere alcune informazioni a riguardo prima di recarmi nella regione. Ho discusso la questione con alcuni amici e poi con il dottor Saeed Arian, un eminente studioso di lingua pahlavi.. Ma nessuno di loro aveva sentito o letto il nome o il resoconto di un tale scrittore. Nel luglio dell'anno 1384 Con la guida di un giovane dello stesso villaggio di nome Rahim Koncharmi, sono riuscito a visitare quella roccia e a preparare relazioni preliminari e foto..

Carta dell'Achemenide Ciro

Tratto dalla quinta edizione del libro "Manshor Koresh Achaemenashi" dello stesso autore (1384)

Cyrus Achemenid Charter è la più antica dichiarazione sui diritti umani conosciuta al mondo e l'orgoglioso documento degli iraniani per la convivenza pacifica e per onorare le credenze e i pensieri di tutti i popoli sudditi al momento della fondazione del primo impero mondiale.. Il mondo antico ha sempre sofferto di guerre e attacchi senza fine, e i paesi in cerca di pace hanno dovuto affrontarli e conquistarli per liberare il loro popolo dalle continue incursioni dei vicini irrequieti.. Ma l'importante è: come trattarono i vincitori del campo di battaglia l'esercito distrutto e le persone subordinate? Le storie umane hanno raccontato il buon comportamento di Ciro il Grande, il re del paese più potente del mondo in quel momento, e l'aggressivo azioni di altri sovrani Gati..

Iscrizione su pietra di Rabatak

Una finestra aperta sulla cultura iraniana e sulla lingua ariana

La scoperta dell'iscrizione su pietra di Rabatak ha risposto a diverse domande di vecchia data nel campo degli studi di Kushan. Secondo questa iscrizione, è noto che i Kushan conoscevano la loro lingua come "lingua ariana" ed è l'antenato del persiano o lingua Dari, che sembra essere "Dari" è una forma modificata della parola "Ariyao".. La lingua ariana e la sua variante evoluta chiamata dari/persiano è la lingua comune del popolo delle terre iraniane e la "Persia" non è l'unica regione del Fars nel sud dell'Iran; Piuttosto, si riferisce a tutte le terre iraniane. Nelle sue prime e successive forme, questa lingua era diffusa e compresa in una vasta area dall'Iran occidentale a quel tempo, dall'Anatolia e dalle rive dell'Eufrate all'India, al Punjab e all'Asia centrale..

L'iscrizione di Dario il Grande a Biston

testo intero

Tratto dalla terza edizione del libro "Biston, l'iscrizione di Dario il Grande" dello stesso autore (1384)

da "Dariush" (Darius), il grande re, il re dei re, il re in "Parse" (par), il re delle terre, figlio di "Vishtasape" (Vishtasap), il nucleo di "Arsham" (archiviazione)achemenide. dice Dariush Shah: Mio padre Vishtasep, il padre di Vishtasep Arsham, il padre di Arsham "Ariyaramne" (Ariaramneh), padre di Aryaramaneh "Cheshpesh" (Che cosa succede), il padre di Chishpiseh è "Hakhamanesh".

di

L'iscrizione di Dario il Grande a Biston

Il modo in cui oggi le città di Hamedan, Kangavar, Kermashan (Kermansha), Sarpol-Zehab, Qasr-Shirin e Khosravi andranno nella terra di Andoru (Mesopotamia) collegamenti; La stessa antica strada è millenaria, che collega le terre orientali e medie dell'Iran alle terre occidentali ea Babilonia, Ninive e altre città del Medio Oriente.. Da questa parte dentro 30 A pochi chilometri da Kermanshah, copre la pianura di Khorram Bistun e le pendici del monte "Perù". Questo Khormi deve più di ogni altra cosa al fiume in tempesta Gamasiyab e all'antica sorgente sempre in ebollizione di Biston.. Lungo questa strada e soprattutto a Biston si possono vedere molti monumenti antichi, che erano un segno del particolare approccio degli antichi a questo ordine..

Tavolette di Persepoli

Documenti di base dei sistemi sociali e amministrativi nell'Iran achemenide

Diversi tipi di iscrizioni del periodo achemenide sono stati visti e ottenuti a Takht Jamshid. Uno, le iscrizioni su pietra dei re achemenidi scritte in lingua "antico persiano" e cuneiformi sulla facciata in pietra dei palazzi e degli edifici di Persepoli e solitamente tradotte in cuneiforme e nelle lingue "elamita" e "neobabilonese". (accadico)Sono insieme. In secondo luogo, le tavolette d'oro e d'argento di Dario il Grande, che sono state trovate in casse di pietra alla base delle pareti della Sala Apadana, e una delle sue tavolette d'oro mancava alcuni anni fa, e dopo molti commenti contraddittori sul suo destino , alla fine si disse che uno dei funzionari del Museo dell'Antico Iran lo rubò e lo "abbeverasse".. Terzo, le iscrizioni che sono state viste su oggetti come pietre di peso, sigilli, maniglie delle porte, mattoni smaltati e vari vasi..

La storia della nascita di Zarathustra

Ogni nazione e nazione, a parte le fonti documentarie scientifiche o storiche, ha anche storie e credenze sulla nascita, vita e morte dei suoi profeti e anziani.. Sebbene tali storie possano essere meno utili nelle ricerche scientifiche e storiche, la loro maggiore importanza sta nell'esaminare i sentimenti, il pensiero e gli ideali delle persone che le hanno create.

La quinta iscrizione di Darius Shah

a Susa

Di Dario il Grande sono state trovate molte iscrizioni nella città di Susa, scritte su pietre di marmo, pastons, tavolette di argilla o su mattoni.. La maggior parte di queste iscrizioni, come altre iscrizioni achemenidi, sono nelle antiche lingue persiana, elamita e babilonese.. Il testo seguente è il resoconto persiano di una delle iscrizioni più importanti di Dario il Grande, ovvero la sua quinta iscrizione a Susa (DSeF1E6CA>) in cui vengono citati i pensieri di Dariush sulla ricerca della pace e sulla solidarietà territoriale, lo sviluppo e l'ordine delle città, la protezione dei disabili, la permanenza della patria e molti altri punti importanti.. Questa breve iscrizione, insieme all'originale scrittura cuneiforme persiana antica, all'iscrizione e ad alcune spiegazioni di questo autore, è in stampa e la sua traduzione di facile lettura è pubblicata qui..

Vecchia Avesta

Insieme ad ipotesi sull'astronomia delle parti antiche dell'Avesta

Il libro "Avesta", la più antica raccolta di scritti iraniani, è stato più volte danneggiato dal tempo.. Per quanto riguarda le informazioni storiche, una volta durante l'attacco militare e culturale di Alessandro Magno alla terra d'Iran e l'incendio e la distruzione dell'Avesta, il cui testo originale fu scritto su dodicimila pelli di vacca; Anche se la cifra di 12.000 sembra esagerata, il libro Avesta era così grande che Pahlavi e scrittori e storici islamici senza alcun dubbio hanno inserito questa grande cifra nelle loro opere.. e altre volte della distruzione di gran parte dell'Avesta - come è stato detto- È successo durante l'attacco di arabi e mongoli alla terra dell'Iran. Ma se giudichiamo equamente, non dobbiamo dimenticare il triste fatto che le parti degne di nota dell'Avesta sono andate perdute e dimenticate a causa della negligenza di noi iraniani.. Dalle opere di Abu Rihan Biruni e di altri scrittori del suo tempo, si comprende correttamente che parti dell'Avesta, che oggi non sono disponibili, erano disponibili ai loro tempi e le citavano nei loro scritti.. D'altra parte, non va ignorato che l'Avesta era una raccolta di vari scritti, e parti di questi scritti che avevano un approccio scientifico e accademico - a causa dell'abbandono pubblico- Sono andate perdute e dimenticate prima delle parti religiose che sono più importanti per tutti.

Il danno arrecato al libretto Avesta non comprende solo le parti mancanti; Tra questi danni, inoltre, sono considerate anche le integrazioni e le modifiche di epoca sassanide. Queste modifiche furono apportate per adattare il testo dell'Avesta alle credenze religiose zoroastriane fabbricate dai Sassanidi, che era significativamente diverso dal rituale zoroastriano.