Cyrus le Grand a-t-il détruit la civilisation d'Elam ?(Réponse aux déformateurs)

l'écrivain: Fereydon Formzar

Tiré du site Web d'examen de Reza Moradi Ghiyasabadi

Les faux mots de Ghayasabadi sur la destruction de la civilisation d'Elam par Cyrus le Grand

M. Ghiyathabadi fait des déclarations qui ne sont pas en harmonie avec les découvertes archéologiques et la recherche scientifique. Par exemple, parler de la destruction de la civilisation élamite/khozienne(Ce type d'écriture est Ghiyasabadi) Ils sont battus par Cyrus. Quiconque connaît un peu l'histoire ancienne du Moyen-Orient sait que la grande invasion des Assyriens a entraîné le déclin de la prospérité civilisationnelle de l'Élam..

Cette inscription Ashurbani Paul Cela le prouve clairement:

I Susa, la grande ville sainte,J'ai conquis la place des dieux et la place de leurs secrets au gré d'Ashur et d'Ishtar…..J'ai ouvert les portes de ses trésors, où il y avait beaucoup d'or, de fil et de richesse… Tout l'or, l'argent et la richesse de Sumer,Akkad et Cardonie(Babylone) que les anciens rois d'Elam y rassemblèrent… Je les ai apportés comme butin de guerre au pays d'Assyrie. J'ai vu la ziggourat de Suse, qui était faite de briques vernissées de lapis-lazuli, J'ai cassé l'ornementation du bâtiment, qui était en cuivre poli. Shushink est un dieu mystérieux qui réside dans des endroits mystérieux et personne n'a vu comment il est devenu un dieu, Somod et ,Lakmer…..Ces dieux et déesses avec leurs ornements, leur richesse……J'ai amené au pays d'Assyrie….J'ai enlevé les terribles figures de taureaux qui ornaient les portes, J'ai rasé les temples d'Elam et j'ai livré ses dieux et ses déesses aux vents. Mes troupes sont entrées dans leurs bosquets sacrés, où aucun étranger n'était jamais passé, Ils ont vu ses secrets et y ont mis le feu. J'ai les tombes de ses anciens et nouveaux rois…..J'ai détruit et abandonné. (cadavres)Je les ai exposés au soleil et j'ai apporté leurs os au pays d'Assyrie….Pendant un mois et vingt-cinq jours, j'ai transformé la route du pays d'Elam en un désert désolé et aride. J'ai planté du sel et du silho dans ces villages. je suis les filles des rois, épouses de rois, Toutes les anciennes et nouvelles familles des rois d'Elam, Policiers municipaux, Maires de villes…..Tous les spécialistes,Résidents masculins et féminins….J'ai envoyé quatre grandes et petites endives, qui étaient plus nombreuses que les sauterelles, comme butin de guerre au pays d'Assyrie…..ânes sauvages,Gazelles et tous les animaux sauvages de la bénédiction de mon existence(Dans ses ruines) Ils vivront confortablement.Voix humaines (son)Sabots de gros et petits bovins,Cris de joie….J'ai récupéré les vêtements de là.

Histoire et civilisation de la Mésopotamie-Youssef Majidzadeh p.337, extrait de Il y a quelque temps, un article sur un site ethnique parlait de la rencontre de Porpirar à Zanjan

Soit dit en passant, Ilam a repris de la valeur pendant la période achéménide, et le palais de Suse est l'une des œuvres les plus importantes de la période achéménide.. De plus, il n'est pas rapporté qu'Elam ait été conquise à l'époque de Cyrus le Grand.

l'écrivain : Espahbad Savari

La majorité des tablettes de Persépolis sont en langue élamite (Cependant, 90% des noms sur les plaques sont iraniens) Et la langue Elamite/Khozi a existé jusqu'à la période islamique, et seulement après l'invasion Arabe/Seljuq, il n'y a plus de nom de la langue Khozi..

La langue Khozi était la langue locale du peuple du Khouzistan jusqu'à plusieurs siècles après la conquête du Khouzistan par les musulmans. Sojak a dit une piscine(10ème siècle) Concernant les habitants du Khuzestan, il cite Al-Mamalek en exemple:

La plupart d'entre eux peuvent parler farsi et arabe, mais ils ont leur propre langue(La langue des Khoziens) qui n'est ni hébreu ni syriaque ni persan

Vol d'études iraniennes. 17, Non. 2/3 (Le printemps – Été, 1984), pp. 195-213 (l'article se compose de 19 pages) Publié par: Taylor & Francis, Ltd Arabie ou Khouzistan” Saint Soucek

Ibn Hawqal dit aussi que malgré la présence de l'arabe et du persan, les Khozi parlent une autre langue, qui n'est ni le syriaque ni l'hébreu..

Potts، L'archéologie de l'Élam: Formation et transformation d'un ancien État iranien، ۴۱۵٫

Gilber Lazar, basé sur la narration d'Ibn Muqfa'a dans Al-Fahrest, dit que les Iraniens avaient 5 langues à la fin de la période sassanide.:

Pahlavi, qui est la langue du pays Fahla, signifie vieux Madh ou montagnes musulmanes.

Le dari est la langue de la capitale (Tisophon ou Medaene).

Le persan est la langue du clergé et des savants.

Langue khuze qui est courante au Khouzistan.

Syriaque qu'ils parlaient en littératie.

LAZARD، L'histoire de Cambridge de l'Iran، ۵۹۸-۵۹۹٫

Les linguistes conviennent que le khozi et le syriaque ne sont pas des langues iraniennes ; Le syriaque est une langue araméenne qui était la langue commune du peuple de Mésopotamie à cette époque, et le khozi, qui était probablement un vestige de l'ancienne langue élamite.. Selon Lazar, les sources historiques des premiers siècles islamiques ne nous donnent pas une image générale des langues iraniennes, mais il est possible de recueillir des informations éparses auprès de géographes et d'historiens.. (Au début des siècles islamiques) La langue khozi a survécu au Khuzestan. On dit que cette langue ne pourrait même pas être écrite avec l'alphabet arabe.

LAZARD، L'histoire de Cambridge de l'Iran، ۵۹۸-۵۹۹٫

Ibn Muqafa a mentionné la langue Khozi:

Le khozi était la langue que les rois et les princes utilisaient pour parler avec leurs voisins en privé et pendant les jeux et les plaisirs..

Création absolue, gloire. "Histoire de la langue persane". Trimestriel des études iraniennes (Fondation d'études iraniennes), Sh. ۱ (Printemps 1368): 76 à 87. Révisé le 1/2/2013.

Richard Fry dit que les géographes du Xe siècle qui écrivaient en arabe ont rapporté l'existence de la langue khozi dans les monts Zagros, qui a été interprétée comme une continuation de l'ancienne langue élamite..

Richard Nelson Frye ,L'histoire de l'Iran ancien,Volume 3, Partie 7 , Page 27,1984

Selon Martin Haug, la langue khozi est probablement la langue secondaire des gravures rupestres achéménides..

Martin Haug,Essai sur la langue Pahlavi. Extrait du glossaire Pahlavi-Pazand,page 36,1870,

Comme nous pouvons le voir, la langue et la culture Khozi à toutes les époques, c'est-à-dire l'ère des Mitanis (Le premier groupe aryen connu dans la région) Et les Mèdes, Achéménides, Parthes et Sassanides étaient dynamiques. Selon Ibn Mufaqa, Ibn Nadim a également mentionné la langue Khozi comme l'une des cinq langues de l'empereur sassanide (Trois de ces langues étaient iraniennes et deux étaient khozi et syriaque).

Nous savons que dans les inscriptions Pahlavi, le nom Khuzestan est le même que Khuzestan. Ce n'est pas le nom du Khuzestan car “même” Le même mot est Elam en persan.

Les amis peuvent également consulter le livre ci-dessous:

Daniel Pott, “L'archéologie de l'Élam”, la presse de l'Universite de Cambridge, 1999

Dans les derniers chapitres, il a écrit sur la civilisation d'Elam pendant les époques parthe et sassanide. Comme dans les hadiths de l'ère islamique, le nom de la tribu Khuz est également mentionné .

Voir par exemple la page 15 de cet article:

http://www.yadeyar.ir/ebook/arabkhozi.pdf

http://azargoshnasp.net/history/ELAM/tarikhsokunatarab.pdf

(Je n'ai rien à voir avec la véracité ou la fausseté des autres affirmations de cet article, et en particulier sur le fait que Salman Farsi est un Khozi, c'est aussi une hypothèse sans fondement, mais les citations de cet article indiquent le peuple Khozi.)

Bien sûr, ces faux hadiths ne peuvent pas être purs du Prophète ou des Imams, Mais ceux qui ont forgé ces hadiths pointent du doigt la réalité du peuple Khozi.

“N'habitez pas dans le même pays que les Khozis et ne prenez pas leurs filles pour épouses, car ce sont des infidèles.”..

“Si je survis, je vendrai les Khozis et paierai leur prix au trésor”

“Il n'y a pas de pire peuple sur la terre que les Khozis.. Il n'y avait aucun prophète d'eux et aucune personne éminente..”

Bien sûr, nous savons que ces faux hadiths ont été forgés par les Arabes Omeyyades et Abbassides pour détruire le peuple Khozi, car les imams purs et le Prophète de l'Islam (Ú) Ils n'ont pas dit de tels mots et le hadith est très fréquent, ce qui se trouve dans les livres de hadiths les plus fiables : “Salman est de notre famille” Cela montre que ces dignitaires sont au-delà de ces mots tribaux.

En tout cas, la tribu Khozi a été mentionnée à la fin de la période abbasside!.

…

Ce peuple vit au temps des Mitanni/ Mèdes/ Achéménides/ Parthes/ Sassanides. (Iraniens/Aryens) a continué et sa langue était abondamment utilisée à Persépolis et c'était l'une des cinq langues mentionnées par l'empereur sassanide; Les œuvres retrouvées des Achéménides montrent qu'ils ont bénéficié des acquis de la civilisation élam. Il y a une inscription des rois assyriens qui ont détruit la civilisation d'Elam, et ce sont les Achéménides qui ont renouvelé la civilisation de ces régions. Alors M. Ghiyasabadi parle de la destruction de cette civilisation aux mains de Cyrus ?!

Extrait du site ((Critique de Reza Moradi Ghiyasabadi)) Écrit par Fereydoun Formzar

Regarder: Ghiyasabadi et la destruction de la civilisation d'Elam

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