التعليم والتدريب الفارسي خلال الفترة الأخمينية
ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺳﻨﻦ ﻭ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺪ ﻛﺎﻓﻰ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻳﻢ .ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ «1» ﻣﻴﺮﻳﺎﺩ ﺍﺳﺖ .
ﻋﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻨﺼﺐ ﻳﺎ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﻛﻠﻴﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺠﺎﺯﻧﺪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .
…
لكن أولئك الذين ليس لديهم مثل هذه القوة لا يرسلون أطفالهم إلى المدرسة. الأطفال الذين ذهبوا إلى هذه المدارس يدخلون فصل الشباب. أولئك الذين لم يتلقوا التعليم والتدريب لا يمكنهم دخول مجلس جيرغا. يمكنهم الدخول في مجموعة الرجال المثاليين وتحقيق المناصب العامة والأوسمة. .
ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺮﮔﻪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﺮﮔﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺮﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺗﻘﺼﻴﺮﻯ ﻃﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺮﮔﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ، ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺮﮔﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎﻳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻗﺒﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﻃﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺷﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻧﺪ. آثار هذا التعليم ، وهو القناعة في الحياة والاهتمام الخاص بالتمارين واللياقة البدنية ، لا تزال واضحة فيها. .
حتى اليوم بين الفرس ، إلقاء ماء الفم على الأرض ، أو مسح الأنف ، أو الابتعاد للحكم على الحاجة ، يعتبر خطأً كبيرًا في نظر الآخرين ، لم يستعدوا لهم ، ولم ينفذوا ذلك. الأدب: هذا كله عن التعليم والتدريب الفارسي.
"1" ميريادس :لا تعد ولا تحصى( مائة وعشرون ألف شخص يساوي وربما لا يشمل هذا العدد النساء والأطفال والعبيد..
مصدر: كتاب القرآن الخاص بزينوفون الصفحة الأولى 11 و 12