حكاية موت اشوزرتاش كما هي مكتوبة في كتاب بهلوي "زادسبيرم" وقصة وفاته و(رسول السماوية) ينعكس باك أيضًا في الشاهنامه للفردوسي في معبد النار في بلخ ، أثناء الصلاة وعلى يد طوراني يُدعى "تربراتور"..
نعتبر الخامس من ديمة ذكرى وفاة رسول إيران القديمة ، ونكرم ذكراه ونبقى ثابتين على تعاليمه..
يبدأ تاريخ التوحيد في العالم بنبوة أشوزرتاش في أرض "إيرانفيج".. وفقًا للزرادشتيين ، قبل ما يقرب من عشرين قرنًا من ولادة المسيح ، ولد زرادشت في السادس من فارفاردين.. يتضح من "جاثاس" ، قصائد الرسول ، أن اسمه "زاراثاشترا" واسم عائلته "سبيتمة".. بعض اللغويين من شام(:المعنى) سمي زرادشت بالنجم الذهبي أو النجم الساطع. بعد ثلاثين عامًا ، في هذا اليوم بالذات ، اختاره أهورا مازدا ليقود الناس إلى العليم العظيم الوحيد الذي يعطي الوجود ؛ وأمرهم بالتفكير والتحدث والقيام بالأعمال الصالحة وأعطاهم حرية الإرادة والسعادة.
…
تحكي الشاهنامه للفردوسي قصة ولادة أشوزرتاش بظهور شجرة قوية الجذور وذات جذور قوية وفروع كثيرة
ويقول إن أوراق الشجر والمطر نصيحة وحكمة وعلم.
ظهرت شجرة في الأرض
من رواق Gestasp إلى مقدمة القصر / شجرة متفرعة لها قرون عديدة
كل أوراقه نصائح ومطر حكمة / مات بسبب الحكمة
طوبى لاسمه وزردهاشت / الذي قتل الشرير الشرير
قال لشاه جهان إني نبي / سأقودك إلى يزدان
هذه الطريقة في سرد القصة للفردوسي ، الذي يذكر شجرة لها العديد من الفروع ، تشير إلى طقوس قديمة في أرض إيران ، عندما وُلد طفل ، زرعت شجرة على الأرض لإزالة التلوث الذي يأتي من هذا الطفل الى الارض.. على أي حال ، بعد أن قدم أشوزرتشت دينه لشاه إيران ، قبل غشتساب وكيغاستساب ووالده لحراساب وأخوه زرير دينه وخاضوا معركة.. أرسل كي قشتاسب حكماء إلى المدن لبناء معابد النار. أولاً ، أسس معبد النار في مهربارزين. زرع فيها إيشوزرتش شجر سرو كبير أطلق عليه اسم "سرو كاشمر".. بعد ذلك ، انتقد النبي كيغاشتساب الذي كان يرسل الجزية إلى بلاط أرجاسب ، ملك توران.. كما قبل كيغاشتساب وأمر بعدم إرسال المزيد من الفدية أو الجزية إلى توران. علم أرجاسب توراني بهذه الحادثة وكتب رسالة إلى كيغاشتساب يطلب منه العودة من الدين الجديد وأن يصبح أحد روافد طوران كما كان في السابق حتى يستفيد من السيطرة على المزيد من الأراضي والكنوز التي لا تعد ولا تحصى وإلا سيهاجمه. ويجعل بلده خرابا.. كان خطاب أرجاسب ، الذي قرأ في بلاط كيجشتساب ، منزعجًا بشدة من الرسالة زرير ، الفريق ، وإسفنديار ، نجل الملك. لقد كتبوا ردًا حادًا على رسالة أرجساب وأعدوا أنفسهم لمعركة كبيرة ضد جيش طوران..
في هذه الحرب العظيمة ، كان العديد من أبطال ونبلاء إيران مثل Ardeshir و Shidesb و Niuzar ، وجميعهم من أبناء الملك ، وابن Jamasb ، الوزير الحكيم لغستاسب شاه ، واسمه "Grami" ، وأخيراً زرير الفريق الإيراني الشجاع بعد شجاعة كثيرة وقتلهم العدو من منطلق التضحية الكبيرة.. في الوقت الذي اقتربت فيه هزيمة إيران ، نزل "إسفنديار روفنتون" إلى الميدان ومعارك كثيرة طوى الصفحة لصالح إيران وحقق النصر للإيرانيين.. استدار أرجاسب وبقية جنوده نحو الصحراء وفروا. قصة هذه المعركة الكبرى ، بالإضافة إلى الشاهنامه ، مذكورة أيضًا في كتاب "يادغار زريران"..
مرت سنوات على هذه المعركة العظيمة. أدى الافتراء السمين اللسان إلى إبعاد قلب الملك عن إسفنديار ، الذي كان يفكر في العرش وكان قد أخذ وعدًا من والده مرات عديدة من أجل ذلك.. وضعه الشاه في السجن في قلب القلعة العظيمة وذهب إلى حفلة رستم داستان في سيستان.. وهكذا أخلت بلخ عاصمة إيران من حاكمها وابنها الشجاع. عند رؤية هذا ، اندفع أبناء إسفنديار إلى والدهم لإخراجه من عزلته في السجن.. لقد بعثوا برسالة إلى أرجاسب توراني مفادها أن بلخ خالية من المحاربين ولا يوجد شخص مشهور في العاصمة باستثناء ليهراسيب القديم و 700 رجل متدين يقضون وقتهم في معبد النار.. رجاسب الذي رأى الغابة خالية من الأسود ، هاجم إيران مرة أخرى لاستكمال أعمال مدينة هذه الأرض..
عندما وصل جيش أرجاسب إلى بلخ ، ارتدى لحراسب لباس المعركة وعلى رأسه ، بدأ معركة وجاء إلى الميدان وقتل العديد من الطورانيين.. لدرجة أن العديد من المقاتلين الطورانيين اضطروا إلى الإمساك به في الوسط وأمطروا عليه السهام والشفرات والصولانات من جميع الجهات حتى هدأ الرجل العجوز من أتاشكدة وضحى بحياته.. أما الطورانيون الذين اعتقدوا أنه شاب قوي ، فقد نزعوا قبعته عن رأسه ورأوا شعره الأبيض وتفاجأوا بمدى شجاعته وشجاعته في القتال في شيخوخته ، وسقط خوف كبير في قلوب الطورانيين من أن إذا كان إسفنديار حراً ويعمل في الميدان ، فماذا سنفعل؟
عند رؤية هذا ، استدار الطورانيون نحو معبد النار:
وضعوها على جانب معبد النار / على ذلك القصر ورواق زرازدة
احترق كل الزند والأسطا / وما كان أكثر ثراءً ، فقد احترقوا
كان هناك ثمانون رجلاً / ألسنتهم مليئة بالذكريات
لقد قتلوهم جميعًا في النار / استعبدوهم
دعوا نار زارهاشت تموت في دمائهم / لا أعرف لماذا قتل خرباد
ساروا نحو معبد النار وطأوا هذا القصر الذهبي الرائع. أحرقوا الأفستا وسرقوا كنزه ، وقتلوا هربادان وسكبوا دمائهم على النار المقدسة وأخذوا العديد من الرهائن.. ضرب زرادشت الطاهر بنصل مخيلته أثناء تلاؤه صلاته ، ودمرت حياته بالنار.(:ينظف) اصمت مع نار الهيكل. عند رؤية هذا ، هرعت زوجة كيغاشتاسب إلى سيستان على حصان راكض لإبلاغ الملك.. المفتش الأول أخذ الأمر ببساطة وقال: مع جيشي ، لا أحد يستطيع الصمود ، وسأهزم التورانيين بغارة. قالت زوجته: لا ترتاح أن أباك بشعر أبيض وحفتة مباد وزرادشت قتلا بذيل الموس.. دمروا الهيكل والمدينة وأسروا بناتك. أصبحت Gestasb حصني. كتب رسالة إلى حرس الحدود والجنود وجمعهم جميعًا وسار نحو بلخ نامي بجيش كبير.. واجه الجيشان بعضهما البعض وقاتلا بضراوة لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال. قُتل وجُرح العديد من أولاد غشتاسب في أعمال الشغب هذه. هرب Kyghstasb ولجأ إلى جبل ، وبعد ذلك أسره التورانيون.. عاجزًا ويائسًا ، طلب غشتاسب المساعدة من وزيره الحكيم جاماسب. رأى جماساب مفتاح حرية اسفنديار. أصبح كي غشتساب ، الذي يبدو أنه نسي أمرك ، سعيدًا فجأة ومنحه العقد الملكي مرة أخرى.. في عتمة الليل ، مر جماصب فرزانة عبر شعب الطوراني في ثوب طوراني ووصل إلى روفينديج ، حيث كانت اسفنديار مقيدة بالسلاسل والحديد.. أولاً ، كان قلب إسفنديار مليئاً بالكراهية لوالده. ولكن بمجرد أن سمع أن شقيقه الحبيب فارشيدورد أصيب برصاصة في الميدان وتمنى الموت من يزدان ، غلي دمه.. لم يستغرق الحدادون وقتًا طويلاً لإزالة السلاسل. بقوة ذراعه مزق السلاسل وكسر الأغلال. سأله جماش بدهشة لماذا بقى في السجن كل هذه المدة ورد اسفنديار:
كنت أجلس بأمر يزدان / لا ، لقد كنت مقيّدًا بسبب هذا
وهو أمر الأب ونصائحه / دعه يلمع ، إنه فتى سحري
يرتدي إسفنديار على الفور دروعه ويهرع إلى جيش أرجاسب توراني. بعد تقلبات القصة ، يفوز على التورانيين. لكن للأسف ، يأتي الدواء الشافي مرة أخرى بعد وفاة سهراب وإسفنديار عندما غادر إيران زرادشت النقي ، وليهراساب القديم والعديد من الشعب الإيراني العظيم والصالح والشجاع..
قصة وفاة Ashuzertasht مذكورة في كتاب بهلوي "Zadsperm".. لقد كتبوا قصة مقتل ذلك والمقدسين في معبد النار بلخ ، أثناء الصلاة ، على يد طوراني يُدعى تربراتور.. تنعكس هذه القصة أيضًا في الشاهنامه للفردوسي. نعتبر الخامس من ديسمبر ذكرى وفاة رسول إيران القديمة ، ونكرم ذكراه ونبقى ثابتين على تعاليمه..
مقال من باباك سورت
من المثير للاهتمام أن قومًا مثل بني إسرائيل قيل إنهم هلكوا على يد مائة ألف نبي ، وهذه المجموعة لم تدمر ، وأيضًا العرب الذين افتراء بعد النبي على خلفائه آلاف المرات وقتلهم جميعًا. غياب بيشو يجعل غائب الإمام زمان.
عندما أقارن هذه القبائل بالقبائل الآرية أقول إن أسلافنا تحولوا إلى التوحيد بنبي ، ومع مجيء الإسلام ، رغم أن العرب هاجموا ونهبوا وطنهم وشرفهم ، إلا أنهم ما زالوا يقبلون الإسلام ، لكنهم لم يفعلوا. انسى تماما زرادشت وانا فخور بكوني ايراني وارياني. أتمنى اليوم الذي نعيد فيه نحن شباب إيران أرض إيران إلى أوجها حتى لا نتعرض للإذلال أمام أجدادنا على الأقل..
شكرا لجهود شمشاد خان
أشكرك على حبك يا سيدة فاطمة
درود ………………. تاريخ الزرادشتية مليء بالأسرار ………. لم يتم تحديد تاريخ ميلاده ومكان ميلاده بعد .. هناك فرق بين المؤرخين وعلماء الآثار …………… يتضح من كلمات أفستا أنه من شمال أو شمال غرب إيران وليس من شرق إيران ………………..
من طرق فهم هذه المواضيع والعثور على أسرارها استخدام علم اللغة ….
ناقش الدكتور علي عبدولي في كتابه "طارق تلش" وفي مقال آخر عن الزرادشتية ظروف الزرادشتية وفتح القضايا المتعلقة بالزرادشتية بقدر استطاعته. ……………………… مشاكل تاريخ إيران القديمة والزرادشتية معقدة للغاية … لأن كتب الإيرانيين في حروب مختلفة – هجوم عربي – هجوم المغول والأتراك — من المستحيل التعليق بشكل صحيح على هذه القضايا الآن بعد أن ذهبت إيران ……..
جاويد إيران بوزور …..
شكرا
جاويد إيران بوزور
درود
زرادشتية خالص ، سواء كان من شمال إيران أو من الشمال الغربي ، أهم شيء أنه إيراني ، في كل مكان في إيران موطني
جاويد إيران بوزور…….
مرحباً سيدة فاطمة ، أنا أيضًا لا أتفق مع التأكيد على هذه الترسيم
من المهم أن يكون زرادشت إيرانيًا.
في جبل سافالان(سابلان) لقد أصبح نبيا. المنشار يعني الحصول على أخبار آلان ييني . لهذا السبب فإن تسمية جبل سافالان هي تركية ، لكن الفرس يسمونها سابلان