في وقت الغزو العربي ، في الوثائق الرومانية والأرمنية ، كان اسم الفريق وأمير أذربيجان هو "رستم بن فروخ هرمز" ، وهو بالطبع بحسب نص الشاهنامه في قسم رستم. يبدو أن رسالة فرخزاد إلى أخيه صحيحة.:
عندما تقرأ الرسالة ، سوف تخرب وتبني جيشًا مع مهتار
همي تاز إلى أزربادجان ، أرض العظماء والأحرار
حميدون ، خذ كل القطيع الذي لديك على حصان إلى كنجور أزرجشساب
هزم العرب الساسانيين على التوالي وفي عام 622 م في نهاوند (بوابة جنون أتوربات) الفائزون - الزعيم الايراني- واجه العرب مرة أخرى. وقعت حرب قاسية وهُزم الإيرانيون. ثم أصبحت أذربيجان أعزل ضد الهجوم العربي ولم يعد هناك أثر للجيش الإمبراطوري.
تدفق العرب على أذربيجان وكذلك أجزاء أخرى من إيران. يبدو أنه كان هناك الكثير منهم في أذربيجان في القرنين الأول والثاني للهجرة. وقد اعتبر كسراوي ذلك لسببين ؛ اولا ان الشعب الاذربيجاني كان مثابرا جدا. بطريقة تجعل مسلمي أذربيجان أراضي أناوا المفتوحة (الأراضي التي تم الاستيلاء عليها بالقوة) واعتبروا أن لها قاعدة خاصة في الفقه ، وثانياً خضرة هذه الدولة. من بين القبائل العربية التي دخلت أذربيجان في القرنين الأول والثاني للهجرة ، تم تسجيل "بن تغلب" و "يمانيون" و "حمدانيون"..
في القرون الأولى لدخول الإسلام إلى إيران ، كانت أذربيجان إحدى المراكز الرئيسية للمقاومة والتمرد الإيراني ضد العرب وعملاء الخلافة ، وكان شعبها دائمًا في صراع معهم.. أشهر هذه الانتفاضات هي انتفاضة خرمدينان بالقرب من أذربيجان وجبل. كان مؤسس هذه الانتفاضة هو "جاويد بن سهل" ، ثم وصل إلى ذروتها باباك خرمدين.. زواج باباك من ابنة "فاساك" - أحد الأمراء الأرمن- أقام تحالفًا ضخمًا في الشمال ضد الخلافة العباسية. تمكن خورامدين من مقاومة الخليفة والجنرالات العرب لفترة طويلة وهزموا جيش الخليفة أربع مرات..
وصول القبائل التركية
حدود أذربيجان خلال الخلافة العباسية ؛ مأخوذة من كتاب الجغرافيا التاريخية لأراضي الخلافة الشرقية.
في القرون الإسلامية الأولى ، أتراك القوقاز - الذين أطلق عليهم الإيرانيون اسم الخزر- استأنفوا محاولاتهم لدخول إيران وأذربيجان ، وصدت العديد من محاولاتهم من قبل قوات الخلافة العربية.. في 178 سنة شمسية ، تدفقت مجموعة كبيرة من الخزر على إيران من ممرات القوقاز وبدأت في التدمير والقتل.. أرسل هارون الرشيد "خازم بن خزيمة" إلى المنطقة وطردهم وأعاد بناء بوابات جبل القوقاز.. وبالطبع ، فإن هذه الهجمات تعتبر أيضًا ناجمة عن استفزازات الإمبراطورية الرومانية الشرقية من أجل إحداث مشاكل للخليفة في الحدود الشمالية لبلاده ، وهي مرتبطة بجهود الرومان لاستعادة أرمينيا وأجزاء منها. الأناضول التي احتلها العرب المسلمون..
تُظهر كتابات مؤرخي القرنين الرابع والخامس الهجريين ، مثل أبو الفضل البيهقي وابن أثير ، أن أتراك الغاز كانوا في أذربيجان في نهاية القرن الرابع الهجري.. السلطان محمود الغزنوي ، هذه المجموعة من الأتراك - الذين دعموه في البداية- جاء به من سيحون إلى خراسان. لكنهم بدأوا فيما بعد بالتمرد والعصيان. يكتب جارديزي: قال أرسلان للسلطان: كان هذا هو الخطأ الذي ارتكبته. الآن بعد أن أحضرتهم ، اقتلهم جميعًا ، أو أعطيتهم لي ، حتى أتمكن من قطع أصابعهم الذكور حتى لا يتمكنوا من إطلاق النار ". ومع ذلك ، فقد تم طردهم من خراسان وبعد عدة سنوات من العيش في إيران والعديد من الصراعات في مناطق أخرى ، وصلوا إلى أذربيجان..
"شامشيان" - مؤرخ أرمني- حول الحرب بين أهالي غزة والحكام المحليين لأذربيجان (فاسبورغان) يكتب في عامي 411 و 412 هـ: "في هذا العام ، توجه الأتراك ، الذين وصلوا إلى أذربيجان كفيضان ، إلى مناطق أرمينيا ودخلوا فاسبورغان ؛ بدأوا في النهب والنهب وداسوا أماكن كثيرة ". كذلك يكتب محمد جواد مشكور عن مجيء القبائل التركية إلى أذربيجان: "إن الحوادث المتقطعة ، الواحدة تلو الأخرى ، جعلت أذربيجان هدفا لهجمات متتالية. بعد السلاجقة ، بدأت سلالة الأتاباي أو الأتابكان ، وبتأثير هذه الشعوب وانتشار اللغة التركية ، كانت هيمنة اللغة الأذربيجانية محدودة وانخفضت تدريجياً.
خلال فترة السلاجقة ، اتجه المزيد من الأتراك إلى أذربيجان. مع استمرار هيمنة الأتراك خلال عهد أتابكان ، ازداد عدد الأتراك في تلك الأرض مرة أخرى وازدهرت اللغة التركية.. كما أدى حكم التركمان أقويونلو وكاراكويونلو واستيطانهم في أذربيجان إلى ازدهار اللغة التركية وإضعاف اللغة الأذرية.. أدت الحروب والتمردات التي حدثت بين صعود وصعود الصفويين إلى جلب المزيد من الجنود الأتراك إلى أذربيجان.. كما أصبح وجود قيزلباش التركية سببًا وعزز اللغة التركية في تلك الأرض.
التأثير على اران
وفقًا لعناية الله رضا ، بعد فترة الغزو المغولي ، كان أران أحيانًا تحت قيادة شرفان شاه وأحيانًا تحت تأثير حكام أذربيجان.. في غضون ذلك ، يقول ريتشارد فراي إن إيران كانت دائمًا تحت قيادة حكام أذربيجان بعد الغزو المغولي..
أراضي أذربيجان عبر الزمن
الجغرافي اليوناني سترابو في الكتاب الحادي عشر للجغرافيا من ألبانيا (أران وشارفان في العصر الإسلامي)، يذكر أتورباتكان وأرمينيا ويقول إن نهر أراس يمر عبر حدود أتورباتكان في الجنوب وأرمينيا في الشمال. في تاريخ بليني ، كانت حدود أتورباتكان بعيدة مثل النهر ، ويمر نهر أراس عبر أرمينيا العظمى مع أتورباتكان.. خلال الفترة الساسانية ، كانت أذربيجان تسمى أتورباتكان في الشكل القديم. في نقش شابور ، هذه المنطقة هي إحدى مقاطعات إيرانشهر وبجوار أرمينيا ، أيبيريا (جورجيا اليوم)، ألبانيا (اران وشارفان) وبالطبع تم حسابه.
يصف ابن فقيه حمداني حدود أذربيجان في كتاب "البلدان" في القرن الثالث الهجري.: "أذربيجان تضم نهر أراس من جهة وحدود زنجان وحدود دلمستان وتاريم وجيلان من جهة أخرى". كما كتب ابن راست حدود أذربيجان بنفس الطريقة في كتاب "عالج النفيسة" في نفس القرن.: "أردبيل وماراند وبخروفان ووارثان ومراغة". استخاري ، وهو جغرافي آخر من القرن الثالث الهجري ، ذكر مدن أذربيجان في كتاب المسلك والمماليك في باب بعنوان "ذكر أرمينيا وإيران وأذربيجان".: "أردفيل ، مراغة ، أورمية ، ميدل وخون ، بروانان ، ديرخخان ، سلماس ، ناشوي ، ماراند ، برزند ، ورثان ، موقان ، جبروان وفاشنة". من خلال كتاباته: "حدود أذربيجان من تاريم إلى حدود زنغان إلى دينور إلى حلوان إلى شهرزور إلى نهر دجلة والعودة إلى حدود أرمينيا".
في كتاب "Surhalarz" في القرن الرابع الهجري ، ذكر ابن حوقل مدن مراغة وتبريز وأورمية وخوي وسلماس وبركاري وأردبيل ودكرغان وأشنه وميانج وماراند وبرزند من بين المدن الهامة في أذربيجان.. في كتاب حد العالم الذي كتب في نفس القرن- تم ذكر مناطق آران وأرمينيا وأذربيجان بشكل منفصل.[۳۷] محمد مغديسي - جغرافي آخر من القرن الرابع الهجري- عند التفريق بين مناطق آران وأرمينيا وأذربيجان ، تعتبر سلماس وأورمية ومراغة وخوي جزءًا من أرمينيا ، وتعتبر راسبه وتبريز وجبارفان وخونج وميانج وسارة وبيروي ووارثان وموقان وميمز وبرزند. كما ذكرت مدن أذربيجان.
زكريا قزويني في القرن السابع الهجري وفي كتابه "عطار البلد وأخبار العباد" يعتبر أذربيجان أرضًا شاسعة بين أران والجبال ويقول إن هناك العديد من المدن والقرى والجبال والأنهار في ذلك الأرض .. هكذا تتذكر أذربيجان في عهد إيلخان: "تبلغ مساحة أذربيجان 9 تومان ، وفيها 27 مدينة ، والطقس بارد في معظم مناطق هذا البلد ومعتدل في بعض المناطق ، وترتبط حدودها بولايات عجم وموغان وجورجيا وأرمينيا وكردستان العراقية. طوله من باكو إلى خلخال 95 فرسخ وعرضه 55 فراسخ من باجرفان تاسيبان .1 تومان من تبريز (بما في ذلك تبريز وأوجان وتاسوج)، طومان أردبيل الثاني (ومنها أردبيل وخلخال)الثالث تومان بيشجين (منها بشكين وخياف عناد وأرجان وأهار وتكليفي وكليبر)4 طومان خوي (بما في ذلك الخوي وسلماس وأورمية وأشنوي)طومان مراغة الخامس (بما في ذلك المراغة ودخوارغان ونيلان)، يموت تومان السابع (بما في ذلك Marand و Dezmar و Zangian و Reeves و Gerker)الثامن طومان ناختشيفان (بما في ذلك ناختشفان وأوردوباد وآزاد ومكويه).» . ورد في كتاب بستان الصياح الذي ألفه زين العابدين شيرفاني أنه عن أذربيجان: ” … وتقتصر من الشمال على جبال موغان ، وشيرفان ، والبرز ، ومن الجنوب إلى عجم وكردستان ، ومن الشرق إلى ديار خلخال ، وجيلان ، وتالش ، وديلام ، ومن الغرب إلى بلد عرمان وجورجيا. . ”
في الترجمة الفارسية لكتاب ياقوت هامفي (القرن السابع الهجري) لقد حان مثل هذا: "حدود أذربيجان من برديا شرقا إلى زنجان غربا ومن الشمال إلى أراضي ديلام وجيل. (جيلان) والمصطلح (تاريم) هو. و هي (أذربيجان) مناخها واسع وواسع ، ومن أشهر مدنها تبريز ، وهي اليوم مركز وأكبر مدينة في أذربيجان ، وكان مركزها في السابق مراغة ، ومن بين مدنها خوي ، وسلماس ، وأرمية ، وأردبيل ، وماراند ، إلخ. يعتقد محمد جواد مشكور أن ياقوت أخطأ في تحديد حدود أذربيجان وصحح تصريحه على النحو التالي.: "حدود أذربيجان من شمال بارديا إلى الشرق من بلد ودلام وجيلان ، ومن الغرب إلى زنجان ، ومن الجنوب إلى بلد وتاريم وزنجان". بناءً على تصريح ياقوت ، كان جزء من أران حتى باردا جزءًا من أذربيجان ؛ لكنه اعتبر في كتابه الآخر "الاختيار المشترك" أن نهر أراس هو الحدود بين أذربيجان وإيران.
في بعض الأحيان تعتبر زنجان جزءًا من أذربيجان. بناء على كتابات الجغرافيين والسياح الإسلاميين ، يصف حسين علياري حدود أذربيجان على النحو التالي.: تبريز ، أردبيل ، مراغة ، خانج ، وارتان ، سير ، ميانج ، برزة ، أرومية ، جبروان ، خوي ، ماراند ، جولسيرا ، باجروان ، برزند ، سلماس ، شيز ، سلق ، ناريز ، ساندبابا ، صبرخاست ، سراف ، مينهارج ، باز ، ميمز " نير وزنجان ".
مصادر:
م. الشامشيان ، تاريخ الأرمن ، الكتاب الثالث ، البندقية 1786.
(تعليق على تاريخ أذربيجان ، المجلد الأول ، طهران 1339 ، ص 152)
شو ، ستانفورد ج. تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الجديدة (ثلاثة مجلدات)ترجمة محمد رمضان زاده ، مشهد ، عستان قدس رضوي ، 1370.
رضا ، عناية الله ، الموسوعة الإسلامية الكبرى ، المجلد السابع ، عيران ، الطبعة الأولى: 1375 ، طهران ، ص 421 إلى 424
سترابو ، كتاب الجغرافيا ، كتاب يزهم
كتب البودان ابن فقيه أبو بكر أحمد بن إسحاق حمداني ، ترجمة مختصرة لحسن المسعودي من البودان ، نشرتها مؤسسة الثقافة الإيرانية ، 1349 هـ ، في الصفحتين 128 و 130.
ابن رستيه ، عالق الأنفيصة ، ترجمة حسين قره شانلو ، طهران ، أمير كبير ، 1365 ، ص 122-122
أبو إسحاق إبراهيم ، الاستخاري ، المسلك والممالك ، إيراج أفشار ، طهران علي وفرحاني ، 1368 ، ص 155 ، وأيضاً.. من K إلى: تقويم أبو الفضل البدع ، ترجمة عبد محمد عيتي ، طهران ، مؤسسة الثقافة الإيرانية ، 1349.>كل من هذه المناخات الثلاثة عبارة عن مناخ كبير نظرًا للتداخل مع بعضها البعض ، فقد جمع سيد المروحة الثلاثة معًا في الذكر والصورة.<ص 442.
محمد ، ابن حوقل ، كتاب سفر ابن حوقل (إيران على الأرض)ترجمة وشرح جعفر شعار ، طهران ، أمير كبير ، 1366 ، ص 81
المقدسي (أصل عربي)
زكريا قزويني ، أعمال البلاد وأخبار العبد ترجمة عبد الرحمن شرفكندي. (ألف) طهران ، معهد أنديشه جافان العلمي ، 1366 ، ص .65
نزهة القلوب ، حمد الله مصطفي ، ص 75 ، ناشر: عالم الكتب ، نشر عام ١٣٦٢ من قبل جاي ليسترينج / أذربيجان في سياق تاريخ إيران ، ص ٧٧- رحيم ريس نيا
حمد الله مصطفي ، نزهة القلوب ، تحرير غاي ليسترانج ، طهران دنيا الكتاب ، 1363 ، ص 75-89.
أذربيجان في اضطرابات التاريخ ، مقدمة بقلم كافيه بيات ، نُشرت في شيراز ، 1379 ، ص 106 و 107 (العنوان الفرعي)، كتاب ” كتاب زين العابدين شيرواني كتاب الصياح ، طهران ، بيتا ، منشورات مكتبة Sanai ، ص .32
هذا هو النص العربي لقول ياقوت: "حدود أذربيجان بارديا شرقا حتى أرزنجان غربا ، وياتسال وحدودها شمال بلاد الدلم ، والترام ، وهي منطقة شاسعة وأنا مشهور المدائن.: تبريز ، ومرحبا إليوم من القصبة ، وأكبر من مدان وكانط من القصبة ، والمراغة سابقًا ، وأنا من مداناس وخوي وسلماس وأورمية., وأردبيل ، ومارند ، وغير زاليق "أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله ، ياقوت حموي ، كتاب البدعان ، المجلد الأول ، (بيروت ، دار صدر ، 1955). ص 128.
محمد جواد مشكور ، الجغرافيا التاريخية لإيران القديمة ، طهران ، دنيا الكتاب ، 1362 ، ص .295
مينورسكي, الخامس. ; مينورسكي, الخامس. “أذربيدجان (أزربيدان).” موسوعة الإسلام. حررت بواسطة: بي بيرمان, العاشر. بيانكيز, م. بوسورث, ه. فان دونزل و W.P. هاينريش. بريل, 2007. بريل اون لاين. <http://www.encislam.brill.nl/subscriber/entry?دخول = islam_COM-0016>
ص. ن. تقلى, موسوعة الاسلام , مقدار 1 , “أران” ,رقم ISBN 90-04-08114-3, صفحة 660-661
موسوعة بريتانيكا, Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 4 مايو 2007 <http://www.britannica.com/eb/article-32148>:تحدد قائمة المقاطعات الواردة في نقش Ka’be-ye Zardusht مدى الإمبراطورية في عهد شابور, في التعداد الجغرافي في اتجاه عقارب الساعة: (1) برسيس (فارس), (2) بارثيا, (3) سوسيانا (خوزستان), (4) المايا (الحلمات), (5) في آشور (جنوب بلاد ما بين النهرين), (6) مريض بالسكر, (7) شبه الجزيرة العربية (شمال بلاد ما بين النهرين), (8) أتروبين (أذربيجان), (9) أرمينيا, (10) ايبيريا (جورجيا), (11) ماشيلونيا, (12) ألبانيا (شرق القوقاز), (13) Balasagan حتى جبال القوقاز وبوابة ألبانيا (تُعرف أيضًا باسم بوابة آلان), (14) باتيشكواجار (كل جبال البرز), (15) وسائل الإعلام, (16) هيركانيا (جرجان), (17) مارجيانا (ميرف), (18) الأغنية, (19) أبرشهر, (20) كرمانيا (كرمان), (21) ساكاستان (سيستان), (22) توران, (23) Mokran (مكران), (24) باراتان (باراديين), (25) الهند (ربما يقتصر على منطقة دلتا نهر السند), (26) كوشانشهر, حتى بيشاور وحتى كاشغر و (حدود) Sogdiana وطشقند, و (27), على الجانب الآخر من البحر, مازون (سلطنة عمان)
حد العالم (“مناطق العالم”): جغرافيا فارسية, 372 آه. -982 إعلان. , ترجمها وشرحها V. مينورسكي; مع مقدمة بقلم V.V. بارتولد. كراتشي: منشورات السند, 1980. ص 77 نهر آخر, تسمى أراس, يرتفع على الجانب الشرقي من الجبال الأرمنية, من مكان مجاور رم. مع الأخذ في الاتجاه الشرقي يتدفق حتى, بعد أن تجاوز فارتان واتبع الحدود بين أدربادهاجان, أرمينيا, وآران, ينضم إلى بحر الخزر
ممتاز,كانت مفيدة وعلمية وكذلك قول الحقيقة.
أنا أيضا أذربيجاني. ياشاسين من أذربيجان, الموت لعموم الترك,الموت لعموم الفارسية.