الله سبحانه وتعالى (حسن صباح) قائد مجموعة الحشرات

المرسل والمؤلف :ضياء – أنا

من هو حسن صباح؟ ماذا كان هدفه؟ ماذا كان تبحث عنه؟ لماذا الطائفة الباطنية (حشاشين) تم تشكيل ؟

بول أمير ، مؤلف كتاب إله الموت ( حسن صباح ) وهذا الكتاب ترجمه ذبيح الله المنصوري .

كان حسن رجلاً إيرانيًا واسع الاطلاع ، وخاصة بعد أن ذهب إلى مصر ، حيث استخدم كتب مكتبة الخلفاء الفاطميين ، وتعرف على تاريخ أوروبا ، وتعرف على تاريخ روما واليونان القديمة ، أصبح أكثر استنارة. .

قبل أن ينتقل من إيران إلى مصر كان إسماعيليًا ، لكن بعد أن كان في مصر أضاف إلى معلوماته ، أدرك أن الإسماعيليين ، مثلهم مثل طوائف الإسلام الأخرى ، تحت التأثير العربي ، وحاول إنشاء حركة. حتى تتحرر شعوب الدول الإيرانية من السيطرة المادية والفكرية للعرب . في مصر ، بينما كان يستمتع بتاريخ اليونان القديمة وروما ، علم حسن صباح أن إيران في الماضي كانت دولة عظيمة وكان لها سلاطين أقوياء ، وحتى مصر كانت تعتبر من دول إيران في الماضي ، لكن هيمنة العرب تسببت في انحطاط الشعب الإيراني ، ولم يكن الشعب الإيراني قد استعاد ازدهاره وقوته ما لم ينقذ نفسه من الحكم العربي. . ما دفع حسن صباح إلى إنشاء الحركة الباطنية هو هذا . ………

أراد حسن صباح إنشاء أمة واحدة من العديد من القبائل الإيرانية التي عاشت جميعها تحت الحكم العربي ، أو تأثرت فكريًا بالعرب. . لجأ إلى الدين لتحقيق هذا الهدف ، لأنه كان يعتقد أنه لا يستطيع تحقيق الهدف بأي طريقة أخرى . حتى بعد أربعة أو خمسة قرون بعده ، عندما أراد الشاه إسماعيل وغيره من السلاطين الصفويين توحيد إيران ، لجأوا إلى الدين ولجوءهم إلى الدين الشيعي ، وحدوا إيران. . ……….

أخفى أعضاء الطائفة الباطنية معتقداتهم ، لكن بعد حسن صباح يوم القيامة ( القيامة - سنة 559 آه ) وأعلن ، وطلب من أتباعه عدم إخفاء رأيهم بعد الآن ، وتوجه إلى أهالي ألموت وخاطبهم. …..
جزء من كلام حسن الصباح لأهل ألموت …
أيها الناس من اليوم في كل مكان يتدخل فيه ديننا في السلطة ، ستحرم العبودية ، ولن يشتري أحد العبيد والبنات هناك ، ولن يضطر الآباء والأمهات إلى بيع أبنائهم وبناتهم للعبودية والرق. بدافع من اليأس. .
أيها الناس من اليوم ، حيثما تكتسب العبادة الباطنية القوة ، ستقسم الأرض بالتساوي بين الناس ، ولن يوجد أحد مثل خواجة نظام الملك ، الذي لديه آلاف القرى ويبقى مئات الآلاف من رعاياه. جوعان. .
أيها الناس ، من اليوم ، حيثما تكتسب العبادة الباطنية القوة ، فإنها تلغي عادة استخدام اللغة العربية ولن تسمح لأحد بالقراءة والكتابة باللغة العربية ، وقد تحملنا الأعداء وتحملنا اضطهادهم حتى اليوم. . لكن من اليوم فصاعدًا ، يُقتل كل من يعادينا ، حتى لو كانت عدائه مجرد كلمة ، وفي الأماكن التي يمكننا فيها إرسال قوات ، سنقوم بتدمير العدو بالقوات ، وفي المناطق التي لا نكون فيها. قادر على إرسال القوات ، العدو هو العدو. سيتم تدميره من قبل المصلين المطلقين ، ومحبونا مستعدون للذهاب إلى أقاصي الأرض لتدمير أعدائنا وتدمير عدو كيش باطن. .
أيها الناس أول شعب موحد هم الإيرانيون والإيرانيون كان لديهم ديانة توحيدية قبل العرب بزمن طويل والإيمان بمخلص سيظهر أخيرًا ويجعل الشعب الإيراني سعيدًا ويحرر العالم من الظلم واحد. من المعتقدات الرئيسية للشعب الإيراني .
أيها الناس ، في الوقت الذي كان لآبائنا دين توحيد ، كان العرب يعبدون الأصنام والشمس والقمر والنجوم ، وعندما حكم سلاطين بشدادي وكياني العالم القديم ، لم يكن هناك اسم للعرب ، وبعد ذلك فلما ذُكر اسم العرب قيل إنهم يأكلون السحالي ويشربون حليب الإبل .
ما يسمى بالعلم الإسلامي هو ولادة علم الإيرانيين والعرب ، ليس في بداية الإسلام وليس في هذا الوقت الذي يقارب 560 سنة. ( 560 ه . ق ) منذ الهجرة لم يتمكنوا من خدمة العلوم الإسلامية ، وإذا ذكرت أسماء بعض العلماء العرب فذلك لكونهم مقلدين للعلماء الإيرانيين وفي تلك العلوم أخذوا مثالهم من الإيرانيين. .

محادثة جواد مسالي مع توركان خاتون

جواد مسالي يطلب من توركان خاتون الانضمام إلى الطائفة الباطنية وأن يصبح زعيم هذه الطائفة في جيلان. ..

توركان خاتون ( زوجة السلجوق مالك شاه ) قال ان ابنة كداخوده داود مسالي ( هذا هو نفسه ) يربط وسطه بوسطه ، حتى يكون دين ملحدة (كان الناس في ذلك الوقت يطلقون على الطائفة الباطنية اسم مشركين ويعتبرون أعضاء تلك الطائفة ملحدين ) طور؟ جواد ( ماسالي ) قال نعم ، لأن سكان ماسال وشاندرمان وأجزاء أخرى من شمال وغرب جيلان أقل اختلاطًا بالعرب ، ولهذا السبب هم أكثر اهتمامًا بإحياء الجماعات العرقية الإيرانية. . قال توركان خاتون إنني سمعت شيئًا لم أسمعه من قبل . قال جواد مسالي: "من المؤسف أن العرب ومن روج للعرب لم يتركوا هذه الرسالة تصل إلى آذان امرأة مثلك من ماسالي وغيرها ، لأنه إذا وصلت هذه الرسالة إلى آذانكم وآذان الآخرين". والعشائر الايرانية تنتعش ويختفي النفوذ العربي ". . وسأل توركان خاتون ، هل تعتقد أنه يجب إحياء الجماعات العرقية الإيرانية؟ . أجاب جواد مسالي بالإيجاب . قال توركان خاتون إن القبائل الإيرانية على قيد الحياة ولا تحتاج إلى إحياء . قال جواد مسالي إن الحياة الحالية للشعب الإيراني ليست حياة حقيقية مقارنة بحياتهم القديمة ، ولو كنت تعرف الوضع القديم للشعب الإيراني لما قلته. .

مقتل حسن صباح زعيم جماعة الحشاشين

عرف حسن صباح أنه سيودع الحياة وكان ينتظرها دون خوف من الموت . عندما شعر أن الموت قريب ” أمل كبير ” ودعا خليفته والمتوسلين الذين كانوا حاضرين في ألموت في ذلك الوقت وقال : لقد قدمت إرادتي وقلت ما يجب أن أقوله ، والآن لن أضيف أي شيء إلى ما قلته عن المبادئ . لأن كل ما أقوله هو إعادة ما سمعته . ما أريد أن أقوله هو عن شخصين لم أذكر أسمائهما حتى اليوم لأن لهما حق عظيم في رقبتي. . لكن الآن بعد أن رأيت الموت قريبًا ، أشعر أنني إذا لم أعبر عن حق هذين الشخصين في نفسي ، ونتيجة لذلك ، في أعناق العالم الداخلي وبالتالي على أعناق الشعب الإيراني ، فأنا سأموت مع الخجل لأنني سأترك هذا العالم خجلاً ، ولن أقول اسمي هذين .

واحد من هذين الشخصين ” ناصر خسرو علوي قبدياني ” هو وآخر ” مؤيد الدين شيرازي سلماني ” . قال بوزر أوميد: اللهم إنك تشير إلى ناصر خسرو علوي قبدياني ، الشاعر الشهير نفسه الذي كان ، كما كان ، يدين الحياة في بلخ. . فقال حسن صباح: نعم ، أنا أيضًا أقول إنه كان من عظماء الزمان. . قال بوزر أوميد: اللهم ما هو حق ناصر خسرو علوي قبدياني ومؤيد الدين شيرازي السلماني على رقبتك ونتيجة لذلك على الإيرانيين والجماعات العرقية؟ قال حسن صباح إن لهذين الاثنين الحق في تعليمي وإرشادي ، وكان هذان الشخصان هما اللذان شجعاني على النهوض من أجل خلاص الشعب الإيراني ، وكانا هما من جعلني أفهم أن الشعب الإيراني هو الفارسي. يجب أن تحل اللغة محل اللغة العربية. . أحد هذين الشخصين ، ناصر خسرو ، كان من قبديان بالقرب من بلخ ، وقد أخبرني هو نفسه أنه في العام 394 من مواليد قبديان بالهجري ووالده من أمناء المحكمة وكان دافع ضرائب . وبعد أن بلغ سن الرشد حصل على أجزاء من قصائد فردوسي توسي وقرأها ، وأدرك أن الإيرانيين كانوا من الشخصيات البارزة في الأيام الخوالي ، وتسببت هيمنة الشعب العربي في تدهورها. . ……….. بعد وفاة والده ، أصبح ناصر خسرو جابي ضرائب وعاش في بلخ ، استقال من وظيفته وانطلق في رحلته ، وكان كرديًا واعتنق الديانة الإسماعيلية ، ولأننا في ذلك الوقت ، هو ، من كان له الديانة الإسماعيلية ، ويسمى مصر بلد الأمين ، كما أنني اتجهت نحو بلد الأمين عندما كنت صغيراً ، وعندما وصلت إلى مصر ، قابلت ناصر خسرو الملقب بعلوي ، ثم كان اتصلت أيضًا بفاطمي ، وهناك رأيت أن هناك شقاقًا بيني وبينه ، وكذلك بيني وبين مؤيد الدين شيرازي سلماني. . ولد مؤيد الدين شيرازي سلماني في مدينة الأهواز ، ولم يخبرني في أي سنة دخل العالم ، وعندما رأيته في مصر ، بدا وكأنه رجل في الأربعين من عمره. . ………… لقد أرشدوني إلى تعلم تاريخ إيران القديمة وأخبروني أن أحد الشروط الرئيسية لإحياء الشعب الإيراني هو أن اللغة الفارسية تحل محل اللغة العربية وأن جميع الكتب مكتوبة بالفارسية. . …………

لقد قلت في الماضي إن قيمة كل شخص تعتمد على الآثار التي يتركها عقله وروحه في العالم ، وليس على قيمته الجسدية. . ………. الأمة التي لا تعرف ماضيها مثل الإنسان الذي لا يعرف ماضيها . يا أمل كبير ، إذا كنت لا تعرف ماضيك ، فلا يمكنك تحديد طريقة خاصة لحاضرك ومستقبلك . لو لم تفقد الشعوب الإيرانية تاريخها الماضي ، لما كانت في هذا الوضع اليوم . …………

ثم طلب حسن صباح أن يتركه وشأنه حتى يستعد للذهاب إلى العالم الآخر. . غادر الجميع الغرفة ، وقال حسن صباح إنه بعد ساعتين أو ثلاث ساعات ، يجب أن يدخل بيج أوميد الغرفة ليغمض عينيه. . بعد كل شيء ، غادر بوغور عميد غرفة حسن صباح وأغلق الباب .

بعد ساعتين ، فتح الأمل الكبير باب غرفة موت الله ليرى كيف كان حسن صباح يفعل ، ورأى أن الروح قد تركت قفص جسده وعيناه مثبتتان في سقف الغرفة. . اقترب بوغور عميد من حسن صباح ووضع يده على جسده وشعر أن جسده لا يزال دافئًا واتضح أنه لن يموت أكثر من بضع لحظات. . أغلق بيج أوميد جفون ذلك الرجل على الفور لأنه كان يعلم أنه إذا أصبح الجسد باردًا ، فلا يمكن إغلاق الجفون بعد الآن. . …

مصدر وكتاب لمزيد من الإلمام بطائفة حسن الصباح والحشاشين :

اله الموت - ( حسن صباح ) بول أمير ، ترجمة : ذبيح الله المنصوري ، مؤسسة جافيدان للنشر ، الطبعة الثلاثين 1375 ، ص 32 ، ص 124 – 125، 497 ، 498 ، 667 ، 668 ، 670 ، 671

لوحات قلعة حسن صباح:

تفاصيل مرسل النص:

المؤلف والمرسل: ضياء – أنا

مدونة المؤلف: اضغط هنا