طق بستان عبارة عن مجموعة من النقوش الصخرية والنقوش من العصر الساساني ، والتي تقع في الشمال الغربي من مدينة كرمانشاه في غرب إيران.. لقد أدى وجود الجبال والينابيع في هذا المكان إلى تحويله إلى منطقة جذب سياحي في روح فزاع ، والتي كانت محل اهتمام منذ العصور القديمة وحتى اليوم..
طق بستان في لغته الأم (فعلتها) يطلق عليه القوس. "سان" تعني الحجر وبهذه الطريقة طق بستان يعني القوس الحجري. تم بناء هذا المجمع في القرن الثالث الميلادي. اختار الملوك الساسانيون أولاً المنطقة المحيطة برسيبوليس لنحت تماثيلهم ، ولكن منذ عهد أردشير الثاني والملوك من بعده ، اختاروا طق بستان ، التي كانت تقع في منتصف طريق الحرير وكانت ذات طبيعة خضراء ومائية..
على الجانب الأيمن من الشرفة الصغيرة ، يوجد نقش صخري يُظهر مشهد تتويج Ardeshir II ، الملك الساساني التاسع.. في هذا المشهد يصور الملك الساساني في وضع الوقوف ووجه ثلاثة أرباع وجسد كامل الوجه في وسط المشهد ويده اليسرى على مقبض السيف ويده اليمنى يأخذ خاتم بشريط من أهورا مازدا.. للملك الساساني عيون كبيرة وحواجب بارزة. لحيته مجعدة وشعره معلق على كتفيه. لديه أقراط على أذنيه ، وقلادة على رقبته ، وسوار على معصمه. قرطها على شكل حلقة دائرية تتدلى منه كرة صغيرة. يتضمن عقدها أيضًا صفًا من حبات اللؤلؤ الكبيرة. على جانب مدخل القوس ، توجد نقوش صخرية جميلة من الملائكة المجنحة ، وشجرة الحياة ، وصيد الخنازير والطيور وصيد الأسماك في المستنقعات ، وزخارف الفيل والحصان والقارب ، مما يدل على الاحتفال والفرح. .. يوجد أدناه تتويج خسرو بارفيز ، الفارس المدرع على حصان. ليس من المؤكد من هو هذا الفارس سواء محارب أم خسرو بارفيز أو بيروز ساساني. لكنها تظهر قوة وقوة الشاه والإيرانيين.
وفقًا لديانة الإيرانيين القدماء ، فإن أي شخص يريد أن يكون ملكًا يجب أن يتمتع بالكرامة والاستحقاق الملكي (اليزيدي) يكون. إنه بسبب قوة هذا الكياني البعيد أن الشخص مُزين بالكمال الروحي والحسي ويختاره الله لإرشاد الناس.. في الزرادشتية ، أي شخص يرضي الله ، سواء كان ملكًا أو تقيًا أو عالمًا ، له عطية إلهية..
تظهر صورة فوروهار دائمًا في العصور القديمة كما هو موضح هنا ، حيث ترتدي فوروهار تاجًا وتعطي خاتم الإيزيديين للملك.. فستان شاه وصورة فوروهار متماثلان إلى حد ما. كلاهما يرتديان بنطالًا مطويًا متصلًا بكاحليهما بواسطة عصابات. أيضا ، كلاهما له حزام وأساور. على الجانب الأيسر من الملك يوجد ميترا أو مهر ، نبي إيران القديم. المسيح يشبه إلى حد بعيد ميثرا من حيث مولده ودينه. حتى أن العديد من الطقوس المسيحية هي نفس الطقوس الميثراية. صورته ، بجانب صورة الملك ، تعبر عن تطهير قلب الملك من الكراهية والتحول إلى اللطف ، وهو مفهوم لطالما كان بعيدًا عن أعين العلماء الإيرانيين الأجانب.. سهام نور من رأس ميثرا مبعثرة في كل الاتجاهات ، وكل سهم هو ضوء ينشر الختم لاحتضان الملك.. أيضًا ، يحمل ميترا في يده فرعًا من نبات يسمى "بارسوم" ، والذي ينشغل به في أداء طقوس الخصوبة والازدهار..
يمكن رؤية ثلاثة تماثيل في أكبر قوس. الملك في الوسط ، وفوروهار على يمينه ، وهو مثل تتويج أردشير الثاني ، وأناهيتا على يسار الملك.. أناهيتا هي ملاك المياه وظهور التمر والمساحات الخضراء.
كان خسرو بارفيز مهتمًا جدًا بأناهيتا وبنى معبد أناهيتا بالقرب من كانجافار ، وهي مدينة في شرق كرمانشاه ، حيث أعطى قلبه لمهر شيرين..
تم عمل جميع صور وزخارف هذا الارتياح بمهارة ودقة ، وتم صنع أصغر الأشياء بدقة .
