ادرس مكانة العلم والمعرفة في النصوص الدينية الزرادشتية
من النادر أن تجد دينًا أرشد أتباعه أن يتعلموا ويفكروا مثل الزرادشتية.. في هذه المقالة ، نعتزم فحص مكانة العلم والمعرفة في الديانة الزرادشتية.
في قصائد حضرة زرادشت - غاثاس - المعرفة والحكمة والفكر ، هكذا يتم مدحها وترتيبها. :
{ يا مازدا ، الذي [للاخرين] إنه يستدعي الضوء والضوء [له] ستكون رخيصة. قدم لنا المعرفة التي تأتي من شخصيتك الحسنة ، من وجهك المحب ، وفي ضوء رمادك ، حتى نعيش حياة طويلة.
نرجو أن نستمتع بالسعادة كل يوم. }
[جاثا _ هات 43 _ قريب 2]
{ يا مازدا عرفتك طاهرة. عندما جاءني "حسن الخلق" وعلمتني أن "التفكير بسلام" هو أفضل طريقة لاكتساب المعرفة. [وحذر من ذلك] يجب ألا يكون القائد مصدر سعادة لأتباعه.
ماذا ، هم دائما عداوة مع Ashwans. }
[جاثا _ هات 43 _ قريب 15]
{ [فليكن] مازدا أهورا مع بلدته شهرياري ، نحن [القوة] العمل في ضوء "حسن الخلق" (= حسن التفكير) و "آش" ومحاولة تحسين الناس بالمعرفة الجيدة. }
[جاثا _ هات 45 _ قريب 9]
{ يا مازدا الذي يفكر خيرا أو شر بلا ريب دينه وكلامه وأفعاله [سأفعل كذلك] وسيتبع طلبه حرية اختياره. أنت سيد الحكمة [الخير والشر من بعضنا البعض]
سوف تنفصل. }
[جاثا _ هات 48 _ قريب 4]
{ في الواقع ، هو (= الأرض) ملجأنا الجيد هو الاستقرار والقوة [رعبان] يهبنا حسن الخلق. }
[جاثا _ هات 48 _قريب 6]
{ يا مازدا ، حقًا ، أنا - زرادشت - نبي "آش" المحب ، [أنت] أصلي بصوت عال : [فليكن] الخالق في ضوء طبيعته الصالحة يحررني من الوصايا[ملك] إنهم يعرفون حتى يصبح لساني ناعمًا [الناس]
على طريق الحكمة [تقتاد] }
[جاثاس 50 _ قريب 6]
في الديانة الزرادشتية ، إلهة المعرفة : اسمه "تشيستا" وله مثل هذا الشرف والقيمة في كتاب أفستا ، وهي أغنية مخصصة لمدحه تسمى "دين يشت"..
هناك العديد من الوثائق التي تظهر قيمة المعرفة في دين الزرادشتية ، وفي هذا المقال نقدم بعضًا منها..
{ على ما يبدو ، تأثير المعتقدات الإيرانية على الأفكار اليونانية على مر السنين 550 حتى ال 480 قبل الميلاد تسببت في أن يحرر الإغريق أنفسهم من قيود التبرير المباشر للإنسان وإلى اللانهاية وراء السماء.
فكر في البنية التحتية والأرضية المرئية ، الحياة التي لم تقتصر على القبر والجرار. والآن حان وقته ليتحدث عن الطيبين والأشرار بعد الموت
يسافرون بشكل منفصل ، بحيث تصعد الروح الطيبة إلى أجسام النور السماوية ، وأن الله هو الذكاء ، وأن العالم المادي يتكون من بضعة أجزاء مركبة ، وأخيراً
اعلم أن الكون موجود بعد الزمن والإدراك والإدراك. كانت كل هذه الأفكار هي أسباب بقاء الفلسفة القديمة ، ويبدو أنها كانت جميعها من تعاليم المغان..
تم ذكر العديد من موضوعات الفلاسفة اليونانيين أن زرادشت كان مدرس Pysagores وعلمه علوم الكيمياء والسحر..
يقول "Valerius Maximus" عن هذا في القرن الأول الميلادي : ذهب Pysagores إلى الإيرانيين وسلم نفسه لتعاليم Maghan. تعرف على الكواكب والنجوم وعن القوة والطبيعة
غريب مصلحته. بليني (أب) كما ورد في القرن الأول الميلادي : ذهب Pysagores و Empedocles و Democritus و Plato و Aristotle إلى Nez Maghan لتعلم تقنيات السحر..
يروي بليني أن ديموقريطوس غرس حلاوة السحر في العقل.
يقول "شيشرون" أيضًا عن هذا : لماذا يسافر بيساجور إلى مصر ويلتقي المغان الإيرانيين هناك؟ (كان بيساجوريس قد التقى على ما يبدو مع المغان الإيرانيين في الكلدية في بلاد ما بين النهرين.).
يقول "Apuleus Madourensis" ببعض التردد في تصريحاته في القرن الثاني الميلادي : هناك من يقول إن بيساجوريس تدرب في مدرسة موغان ، وخاصة الزرادشتية.
ذكر أحد أتباع "بروديكوس" السفسطائي ، أحد معاصري سقراط أنه تفاخر بامتلاكه نصوص زرادشتية ؛ بالإضافة إلى ذلك ، ادعى الساحر المسمى "Gubrais" أنه علم سقراط. }
[موغان في التاريخ القديم - هايدة ميري - ميثاق الإجراءات 113 حتى ال 115]
{ تقول التواريخ الشرقية أن زرادشت حكيم :
علم الفلك والمعرفة الجيدة والتعاويذ والإبداعات المبنية تحت الأرض [مرتضى بن داعي / تبصرتالعوام] // درس العلوم الغريبة ويقولون إنه مارس علم الفلك [يغني / روضتالصفا] //
كان يعرف علم الفلك جيدًا. لقد تعلم الحيل والتعاويذ [برهان قاطع] // كان هناك وقت عندما استعار الفرسان في جوشان وخفتان أيديهم (مصطنع) لقد فعلت وهذا النوع ، قال زرادشت
عصر غستاسب [مبارك شاه / آدابالحربالشجاعه] // معرفة خواص البهارات [ترجمة الأمم ونحل] // في كتاب زرادشت معارف متنوعة كالرياضيات والقواعد الفلكية والطبية وغير ذلك من الأخبار
إنها القرون الماضية وكتب الأنبياء. كانت المرة الأولى [في زمن زرادشت] بالنسبة للملوك ، تم تحديد وقت بدء أي عمل من خلال علم التنجيم. زرادشت أيضا مع علم التنجيم
كان لديه العديد من المعارف وفي هذا الصدد ، كان يعتبر عالمًا بارزًا. [ابن أثير].//
"قاضي سعيد الأندلسي" في "طاقات الأم" من 3 ذكر مكتب التنجيم في إيران القديمة :
1. كتاب صور درجات النجوم (ينسب إلى زرادشت).
2. کتاب التفسیر.
3. كتاب جاماسب. }
(الرسول الآري - أوميد أتاي- فرد - الإجراءات 122 و 12)
كتب ورسائل:
افيستا ، أقدم الترانيم والنصوص الإيرانية – تقرير والبحث : جليل دوستخة – الطبعة ال 16 1391 – منشورات اللؤلؤة.
موغان في التاريخ القديم – هايد مويري – المحرر : كيتايون مازدابور – سنة 1381 – منشورات معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية.
النبي الآري – أوميد أتيفارد – 2016- منشورات أتاي
كتب بعض الصور :
مأخوذة من موقع Fa history website
بقلم السيد جمشيد كياني
الدين والعلم !؟
الزواج بامرأة سفاح القربى ! عدم دفن الموتى ! قتل الحيوانات كفارة … الكل في زرادشت
كانت الديانة الزرادشتية أسوأ من الديانات الأخرى!
أهمية المعرفة؟ أي معرفة؟ غزو للمناطق؟ لماذا يجب أن نقرأ نفس تاريخ الأخمينيين في الكتابات اليونانية؟
إنه ممتع يا علي آغا!!!!!!!!
1-هل تتحدث عن غزو الأراضي في الديانة الزرادشتية؟
دع قصة ممتعة من الكتاب “فقدان الوعي” كتب بواسطة “د. كزافييه كرمنت” دعني أخبرك أنه حتى لو افترضنا أن القصة غير صحيحة ، فإن الشيء المثير للاهتمام هو لماذا اعتبر مؤلف الكتاب الأحمق الديني بحاجة إلى مغفرة الله مع أشخاص مثلك.:
” وتتعلق القصة بكاهن دائما ما يوبخ الناس وكلما تحدث عن خطيئة الزنا كان يجن جنونه ليظهر غضبه تجاه مرتكبي هذه الذنب. والمرأة المتزوجة لها علاقات وحتى مع بنات عذراء..
من المثير للاهتمام أن الكاهن في شرح سبب هذا الفعل يشير إلى كلام يسوع “أحب جارك” أو لأن زوج رين كان مزاجًا باردًا ، فقد أراد أن يمنحها دفء الحب ، أو أراد أن يجعل تلك المرأة تشعر بالوحدة ؛ باختصار ، شعر حقًا أنه كان يخدم الإنسانية ، لكنه وافق أخيرًا على أنه ارتكب أسوأ الجرائم وهو يخدع نفسه فقط.
أخيرًا ، ينتقل إلى بلد في الشرق الأوسط ويصبح طاهياً:” إذا استطاع الله أن يغفر أمثال هؤلاء المفجرين المخلصين وأنا الجاهل فهو الأقوى في العالم.!!!!!!! ” ”
السيد حامد باندة أقول كمسلم هل انتشر الإسلام بالسيف أم بتوزيع حصص العدل ، أقترح عليك ألا تقرأ كتاب قرنين من الصمت أو ما يشابهها ، يكفي الكتاب فقط. “سيرة الامام الحسين” كتبه مؤرخ سني(زين العابدين رحمانة)اقرأ التسرع(إجابتك ليست مهمة بالنسبة لي ، إجابة المتعلمين مهمة بالنسبة لي لأن مستقبل البشرية في أيديهم.).
بالطبع ، قد تقول في تبرير أن هذه الهجمات ضمنت جنتك ، لكني أقول الآن إنه ليس لدي المزيد من الكلمات معك..
2-أنت مخطئ في الزواج من عاهرة في الزرادشتية
بافتراض وجود شيء من هذا القبيل ، إذن اسمح لي أن أقول إن الشهيد مطهري نفسه قال إن هذا الشيء ليس دليلاً على كونه لقيطًا ، لأن معيار كونك غبيًا هو فعل مخالف للمعتقد الديني ، تمامًا مثل حضرة يعقوب. تزوجت من أختين كانتا كلاهما على قيد الحياة ، ففعلتا ، وهذا مخالف تمامًا للإسلام ، لكن كان جائزًا في ذلك الوقت ، فهل أنت مستعد للقول إن أبناء حضرة يعقوب كانوا أوغاد؟
3-قلتم عن نقص المعرفة في زرادشت
كان هذا الخطاب جاهلاً وجافًا وفارغًا بسبب التحيز لدرجة أنه لا يحتاج إلى إجابة ، وأنا أيضًا أعرف قيمة وقتي لدرجة أنني لن أضيعه على أولئك الذين وعدوا نفسك أنك لن تفعل ذلك أبدًا. تفهم. أنت بحاجة إلى التاريخ لتدمير مثل هذه الحقيقة. وتدمير الأمم الأخرى أيضًا ، في الوقت الحالي أنت وقطاراتك تواجهان الانقراض.
يتكلم علي أغا وكأنه لم يقرأ القرآن! :))
يبدو أنه ليس لديك منطق!! صديقي العزيز ، زواج المحارم خطأ. بالمناسبة ، دفنوا الموتى ، لكن لا ينبغي للجسد أن يلمس التربة. لقد قتلوا الحيوانات المؤذية والضارة التي كانت شيطانية. كأن المسلمين لم يسيروا ؟؟؟!!! ابحث أكثر عن المعرفة في إيران القديمة
ما هو السيناريو الذي كتب فيه كتابا الأزمنة الساسانية وأفيستا ، وكيف تتحدث عن كتابك وهو لا يزال أداة كتابة قبل الإسلام؟
أهلاً.
لغة الكتابة الساسانية ((بهلوي الساساني)) والبارثيين (( الجانب البارثي )) هناك اختلافات طفيفة بين هذين النوعين من الأطباق الجانبية . تمت كتابة الأفستا أيضًا بخط أفستا ، وهو نوع من نفس النص البهلوي ، واللغة والكتابة الأخمينية ، إذا كنت تريد ذلك. (الفارسية القديمة)و (العيلاميت) و (الأكادية البابلية الجديدة) لقد كان. الخط الآرامي في بعض الأماكن. جميع الخطوط الفارسية العيلامية والبابلية الثلاثة هي الكتابة المسمارية ، وأبسطها هي الكتابة الفارسية القديمة ، لكن الخط البهلوي لم يعد مسماريًا ويحتوي على أحرف ، حتى أن بعض الحروف البهلوية قريبة جدًا من نظيراتها الفارسية الحديثة..
لكن كتابة Avesta في النصين التاليين تذكر بوضوح ماهية Avesta وكيف يتم تكوينها:
كتب تنسور هيربدان هيربدز ، في عهد أردشير ، مؤسس الإمبراطورية الساسانية ، رسالة إلى جاسنافس ، ملك طبرستان.: (( هل تعلم أن الإسكندر أحرق اثني عشر ألف من جلود البقر في كتاب ديننا؟))
تنعكس هذه العبارة أيضًا في الرسالة: (( كانت حياة Avesta ، التي كُتبت على جلود البقر بخط ذهبي ، موجودة في تجمع Popkan في المكتب المنزلي. أهرمان باتيار ، الإسكندر الشرير ، جعله يحرقها))
يرى: سامي. علی( 1389) تيجان الأباطرة الأخمينيين ، طبعت بواسطة بازينه ، الصفحات 361 و 362
في هذا السياق ، من المثير للاهتمام معرفة أن كلمة مفكرة مشتقة من الكلمة اليونانية diphtheria ، والتي استُخدمت في اليونانية للإشارة إلى جلد الحيوانات..
كما أعرب البروفيسور جورج كاميرون عن احتمالية أن تكون النقوش على أسوار برسيبوليس ، والتي يبلغ عددها 30000 العدد في السنة 1312 تم اكتشاف أن لديهم ترجمة على الجلد باللغة الآرامية.
طبعا ورق البردى كان يستخدم فى مصر لفترة طويلة وهو نوع من الورق حتى قبل العصر الاخميني.
أتمنى أن تكون قد تلقيت إجابتك. شكرا