قصة سايروس وأوبس (- فحص المفهوم الخاطئ لذبح الناس)

واحدة من أهم الوثائق وأكثرها قيمة حول الأحداث في حياة كورش العظيم هي Nebonid Chronicle ، والتي استشهد بها الباحثون كما يبدو أنها كتبت في نفس الوقت مع Cyrus..

منذ بعض الوقت، في تصريحات وكتابات مناهضي إيران، رأينا أنه تم الاستشهاد بأحد أجزاء هذا التقرير وخلصوا إلى ذلك سايروس العظيم لقد ذبح الناس في المكتب!! إذا تبين بالبحث العميق أنه لا يوجد شيء عن مذبحة الناس في هذا التقرير وفي الحقيقة هزيمة جيش العدو على يد كوروش وقد ورد فيه.

في هذه المقالة ، سنراجع بإيجاز القسم الذي تمت مناقشته من تاريخ نابونيدوس.

قام بعض المترجمين بترجمة نص تأريخ نابونيدوس للإيحاء بذبح الشعب الأكادي ، لكن الأستاذ شادروفان لامبرت تناول هذه المسألة وترجم السطر بدقة أكبر.. الدكتور شاروخ رازمجو، باحث في المتحف البريطاني وأستاذ في جامعة طهران في المؤتمر التذكاري للأسطوانة الثالثة كوروش وأشار إلى هذه المسألة وقدم تفسيرات لها. وفقًا للدكتور رازمجو ، كان البروفيسور لامبرت من أفضل خبراء خطوط الأظافر في العالم ، ويسأله أفضل الخبراء دائمًا عن مشاكلهم.. ذكر الدكتور رازمجو أنه عرض النص على الأستاذ لامبرت وأكد أنه لم يتم كتابة أي شيء عن ذبح الناس في هذا السطر.. في الواقع، هزيمة جيش العدو بها كوروش إنه مكتوب في ذلك الجزء من تاريخ نيبونيد.

تم ذكر مثل هذه الحالات في القسم الذي تمت مناقشته من تقرير حدث نيبونيد:

في شهر تشريتا متى كوروش قاتلوا مع الجيش الأكادي، وانسحب العقاد نيشو. أخذ غنيمة وقتل الأكدي نيشوس [أو فشل]

Nebonid Chronicle ، العمود 3 ، الفقرات 12-14

فسر البعض كلمة "نيشو" على أنها تعني الناس ، في حين أن هذه الكلمة تبدو غير منطقية ولا معنى لها وفقًا لبنية هذا النص ، حتى أن البروفيسور لامبرت أدرك معنى كلمة "جندي" على أنه أصح..

يشير لامبرت إلى أن مصطلح "الجيش الأكادي" هو الاسم الصحيح للجيش النابونيدى لأن العقاد يعني كل أرض بابل وربما كان الناس من جميع أنحاء بابل موجودين في الجيش النابونيدى.. لكن مصطلح "الشعب الأكادي" غريب تسمية مدينة أوبيس أو سيبر لأن السكان المحليين فقط كانوا موجودين في تلك المناطق.. بمعنى آخر ، إذا كان قتل السكان المحليين مرغوبًا فيه ، فإن عبارة "أهالي العقاد" ليست معبرة. يقترح لامبرت أن نفسر كلمة نيشو على أنها تعني "الناس والرجال" ، وفي هذه الحالة يقصد فيلق الأكاد..

عمود الحدبات، عجلة القيادة سايروس العظيم، ص 34

هذا على الرغم من عدم وجود تقرير عن أوبيس في مصادر أخرى، كما أن هناك ترجمات غير صحيحة للتاريخ النيبوني مع مصادر أخرى، بما في ذلك ستفانه. كوروش في المقابل، في الاسطوانة كوروش يأتي:

ثم جنودي الكثيرين(=كوروش) كان الناس الودودون يسيرون داخل بابل ، ولم أترك أحداً (في مكان) تكون مرعبة في كل أراضي سومر وأكاد.

إسطواني كوروش، الفقرة 24، ترجمة عبد المجيد العرفعي

في القسم الذي تمت مناقشته من تقرير الحدث، لا تقاتل مع القوات كوروش يُذكر أن ذلك حدث حول أوبيس، حيث مُنيت القوات النيبونية بهزيمة قاسية كوروش أكلوا. كوروش وبعد ذلك فتح المدن بسلام ورحب به الناس.

كما ورد في كتاب حدث نيبونيد:

أثناء كوروش وكانت المدينة كلها تقول مرحباً لبابل، وكانت المدينة آمنة ومسالمةً.

خطاب حدث نيبونيد ، العمود 3 ، الفقرة 19

وبحسب القواسم المشتركة في المصادر، يمكن القول بأن الحرب كوروش وبابل تتجذر في تحالف نابونيدوس ملك بابل مع كروسوس ملك ليديا للهجوم كوروش ملك. وبطبيعة الحال، بما أنك لا تقوم بالبناء، فهذا يشكل خطراً كبيراً على المنطقة كوروش تم اعتباره كوروش لقد واجهه.

رسائل المساعدة:

إسطواني سايروس العظيم، ترجمة الدكتور عبد المجيد العرفعي

حسين بادامتشي. يأمر سايروس العظيم إلى جانب التحرير والترجمة ومعجم النص الأكادي، طهران: منظر معاصر ، 1391.

المؤتمر التذكاري للأسطوانة الثالثة سايروس العظيم٧ نوفمبر ١٣٩٢، قاعة الفردوسي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة طهران.

نابونيدوس كرونيكل

مأخوذة من حرم أهورا (السيد ماجد خالقيان)