كلام كامل عن ذو القرنين

مأخوذة من موقع الحرم الجامعي Ahura

جميل أن نتعلم من حسن سلوك حضرة ذو القرنين وأن نفكر في هذه الآيات . ولكن معرفة من كان قد يفيد في الاستفادة أكثر من هذا الرجل التقي .

بما أن القرآن الكريم معجزة في الدين الإسلامي ، فمن المعقول البحث عن آراء علماء الإسلام حول هذه المسألة في المصادر الإسلامية. .

وبحسب التفسيرات الإسلامية ، فإن أسماء ذوو القرنين هم: :

شين هوانغ تي ( من ملوك الصين )

الحسنى ( من ملوك اشور)

فريدون ( بشدادي ملك إيران )

الإسكندر المقدوني ( الإسكندر ، الفاتح المقدوني )

اسكندر المعروف باسم اسكندر ذو القرنين ( ملك العالم الإيراني الروماني )

أحد ملوك حمير (اليمن) ( على الأرجح ، رقمه )

سايروس العظيم ( ملك إيران الأخمينية )

يعتقد الكثيرون أن داريوس الكبير وزركسيس بن داريوس يمكن اعتبارهما من المرشحين لعضوية ذي القرنين. . ( بالطبع ، من الصعب قبول هذا. )

يعتقد العديد من العلماء أن من بين هذه الأسماء ، "إسكندر" و "أحد ملوك حمير" و "كوروش كبير" حظ أكثر. .

الآيات من 83 إلى 98 من سورة الكهف :

«ويسألونك عن القرون قائلين اذكرني».

ويسألونك عن ذو القرنين فقال سأقرأ عنه لك قريبا (۸۳)

«انا مکنا له فى الارض و اتیناه من کل شى‏ء سببا»

قدمنا ​​له تسهيلات على الأرض وأعطيناه وسيلة لكل شيء (۸۴)

«فاتبع سببا»

اتبع طريقا (۸۵)

«حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب فى عین حماه و وجد عندها قوما» «قلنا یا ذا القرنین اما ان تعذب و اما ان تتخذ فیهم حسنا» (۸۶)

حتى بلغ غروب الشمس ، بدا له ذلك [شمس] يقع في نبع موحل وأسود ووجدنا عشيرة بالقرب منه. [الخيار لك] إما أن تتعذب أو أنتم بينهم [طريقة] سوف تفعل الخير (۸۶)

«قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم یرد الى ربه فیعذبه عذابا نکرا»

قال: ولكن من فعل ظلمًا نعاقبه ، ثم يرجع إلى ربه ، فيعاقب بشدة. (۸۷)

«واما من امن و عمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا یسرا»

ولكن من آمن وعمل الصالحات يؤجر [ايا كان] سيكون لديه شخص أفضل وسوف نجبره على القيام بعمل سهل بأمرنا (۸۸)

«ثم اتبع سببا»

ثم طريقة [آخر] اتبعت (۸۹)

«حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا»

حتى وصل إلى المكان الذي تشرق فيه الشمس [شمس] الجسيم لجسم مباشر [مثل] وجد أن بزوغ فجر شعب لم نضع غطاء ضدهم (۹۰)

«كذلك وقاد احتنا بما ليديا خبرا»

مثل [كنت ساذهب] وكنا محاطين بالتأكيد بالأخبار التي كانت أمامه (۹۱)

«ثم اتبع سببا»

اتبع طريقا آخر (۹۲)

«حتى اذا بلغ بین السدین وجد من دونهما قوما لا یکادون یفقهون قولا»

حتى وصل بين حاجزين أمامهم [سد] وجد قبيلة لا تستطيع فهم أي لغة (۹۳)

«قالوا یا ذا القرنین ان یاجوج و ماجوج مفسدون فى الارض فهل نجعل لک خرجا على ان تجعل بیننا و بینهم سدا»

قالوا يا ذو القرنين هل يأجوج وماجوج يفسدون الأرض؟ [يمكن] سنوفر لك المال حتى تتمكن من وضع حاجز بيننا وبينهم (۹۴)

«قال ما مكني فيربي خير فاينوني بقوا أجعل بنقام وبنهم ردما»

قال ما مكنني ربي من فعله [من مساعدتك المالية] من الأفضل أن تجبرني [إنسان] ساعدني [حتى ال] سأضع حاجزًا قويًا بينك وبينهم (۹۵)

«اتونى زبر الحدید حتى اذا ساوى بین الصدفین قال انفخوا حتى اذا جعله نارا» «قال اتونى افرغ علیه قطرا»

قال: أحضروا لي قطعة حديد حتى إذا تساوى الجبلان نعطيها إلى ذلك الوقت. [القطع] قال ، أحضروا لي النار ، أحضروا لي النحاس المصهور لأسكبه (۹۶)

«فما اسطاعوا ان یظهروه و ما استطاعوا له نقبا»

[نتيجة القبائل البرية] لا يمكن تجاوزها [حاجز] صعدوا ولم يتمكنوا من اختراقها (۹۷)

«قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء وعد ربى جعله دکاء و کان وعد ربى حقا »

قال هذه رحمة من ربي[لى] لأن وعد ربي سيأتي [سد] اسحقها وصدق وعد ربي (۹۸)

بعد مقدمة قصيرة نسبيًا ، ننتقل إلى الموضوع الرئيسي .

صفات ذو القرنين في القرآن

يستخدم القرآن الكريم بشكل جيد لأن ذو القرنين كان له صفات مميزة :

أعطاه الله وسيلة النصر .

خاض ثلاث معارك مهمة: إلى الغرب ، إلى الشرق ، وأخيراً إلى منطقة يوجد بها ممر جبلي ، وفي كل رحلة من هذه الرحلات واجه القبائل. .

كان رجلاً أمينًا وموحدًا وطيوفًا ، ولم يخرج عن العدل والعطاء ، ولهذا السبب كان خاضعًا لنعمة الله الخاصة. .

كان صديقا للصالحين وعدوا للظالمين والظالمين ولم يكن يهتم بالثروات والثروات الدنيوية. .

وآمن بالله ويوم القيامة .

وهو صانع أحد أهم وأقوى السدود وهو سد استخدم فيه الحديد والنحاس بدلاً من الطوب والحجر. . كان هدفه من بناء هذا السد هو مساعدة مجموعة مضطهدة ضد اضطهاد يأجوج ومأجوج. .

كان من اشتهر اسمه بين جماعة من الناس قبل نزول القرآن ، ومن ثم قريش أو يهود الرسول. (ص) سألوا عنها .

تفسير العينة المجلد 12 الصفحات 544 و 545 ، مع اسم مستعار قليلاً

شأن نزول

وبحسب الأحاديث التي نزلت في نزول الآيات ، فإن المستجوبين في هذا الأمر هم نبي اليهود ، أو قريش بتحريض من اليهود. (يسيلونيك من ذي القرنين)

نموذج تعليق - المجلد 12 - الصفحة 545

يقول العديد من المفسرين هذا باختصار عن نزول آيات سورة الكهف:

مجموعة من أمراء قريش اثنين من أصحابهم للتحقيق في أمر نبي الإسلام (ص) أرسل إلى علماء اليهود في المدينة المنورة. جاءوا إلى المدينة المنورة واتصلوا بعلماء اليهود ورووا كلام قريش.

أخبرهم علماء اليهود أن لديك ثلاثة أسئلة من محمد (ص) اطرح الأسئلة ، إذا أجاب عليهم جميعًا ، فهو نبي من عند الله ، وإلا فهو كاذب يمكنك اتخاذ أي قرار بشأنه.(في بعض الأحاديث ، إذا أجاب على سؤالين بجواب كافٍ وأجاب على سؤال واحد بذهن متفتح فهو نبي.)

أولاً ، اسأله ما هي قصة تلك المجموعة من الشباب الذين انفصلوا عن شعبهم في الماضي البعيد؟ لأن لديهم تاريخ غريب!

واسأله أيضًا من هو الرجل الذي طاف بالأرض ووصل إلى شرق وغرب العالم وما هي قصته؟

واسأل أيضا ما هي حقيقة الروح؟ وروي أيضاً عن السؤال الثالث الذي سألوه عن قصة موسى وصاحبه الشاب.

ينظر الى:

تفسير العينة – المجلد 12 – ص ۳۵۲ و ۳۵۳

ترجمه الميزان ج : ۱۳ ص :۳۳۹

اسم ذو القرنين

المقال الذي يجذب الانتباه هنا هو أن ذو القرنين (صاحب قرنين) لماذا سميت بهذا الاسم؟ [من معاني كلمة "قرن" في اللغة العربية "القرن" ، وربما يكون هذا هو المعنى الأكثر شيوعًا.]

[تقول بعض الأساطير أن حضرة ذو القرنين كان له قرنان وأخفاهما عن الجميع]

يعتقد البعض أن هذا الاسم هو لأنه وصل إلى شرق وغرب العالم ، وهو ما يفسره العرب على أنه قرني الشمس. ( قرنان من الشمس ) يفعل .

يعتقد البعض الآخر أنه تم إطلاق الاسم لأنه عاش أو حكم لمدة قرنين ، وهناك آراء مختلفة حول طول القرن. .

يقول البعض أنه كان هناك نتوء خاص على جانبي رأسه وبسبب ذلك عُرف باسم ذو القرنين .

وأخيرًا ، يرى البعض أن تاجه الخاص له قرنان .

وغيرها من المعتقدات التي يستغرق سردها جميعًا وقتًا طويلاً .

تفسير العينة – المجلد 12 - الصفحة 544

[قد يكون بعضها صحيحًا ، لكن قد لا يكون أي منها صحيحًا ، وقد أطلق هذا الاسم على ذو القرنين لأسباب أخرى. ]

من هو ذو القرنين؟
فحص مرشحي ذو القرنين

وبحسب التفسيرات الإسلامية ، فإن أسماء ذوو القرنين هم: :

شين هوانغ تي ( من ملوك الصين ) – الحسنى ( من ملوك اشور) – فريدون ( بشدادي ملك إيران ) – الإسكندر المقدوني ( الإسكندر ، الفاتح المقدوني ) – اسكندر المعروف باسم اسكندر ذو القرنين ( ملك العالم الإيراني الروماني ) – أحد ملوك حمير (اليمن) ( على الأرجح ، رقمه ) – سايروس العظيم ( ملك إيران الأخمينية )

يعتقد الكثيرون أن داريوس الكبير وزركسيس بن داريوس يمكن اعتبارهما من المرشحين لعضوية ذي القرنين. . ( بالطبع ، من الصعب قبول هذا. )

يعتقد العديد من العلماء أن من بين هذه الأسماء ، "إسكندر" و "أحد ملوك حمير" و "كوروش كبير" حظ أكثر. .

الآن دعونا نفحص كل من هذه الأسماء .

شين هوانغ تي

يعتقد البعض أن ذو القرنين هو أحد ملوك الصين وأن السد المذكور في القرآن هو سور الصين العظيم ، وما زالت آثاره حتى يومنا هذا. . يستشهد العلامة طباطبائي في شرحه بمثال إيمان هؤلاء المفكرين كما يلي :

"السد المذكور في القرآن هو سور الصين العظيم ، ذلك السور الطويل بين الصين ومنغوليا ، واسمه أحد ملوك الصين ( شين هوانك تي ) شيده لوقف الغزوات المغولية من الصين ، ويبلغ طول هذا السور ثلاثة آلاف كيلومتر وعرضه 9 أمتار.

يبلغ ارتفاعها 15 مترا ، وجميعها مبنية بالحجر ، وقد بدأت عام 264 قبل الميلاد وانتهت بعد عشر أو عشرين عاما. . فكان ذو القرنين هو نفس الملك.

لكن علامه طباطبائي لا يقبل هذا الموضوع ويرفضه بحجج مناسبة .

جواب العلامة طباطبائي : "لكن هذا المؤرخ لم ينتبه إلى حقيقة أن الخصائص والتفاصيل التي ذكرها القرآن عن ذو القرنين والسد الذي نسبه إليه القرآن لبنائه لا تتطابق مع هذا الملك وهذا سور الصين. لأنه لم يذكر عن هذا الملك أنه سافر إلى المغرب الأقصى ، والسد المذكور في القرآن يقع في وسط جبلين ، وقطع الحديد وقطرها ، أي النحاس المصهور ، هي تستخدم فيه ، وسور الصين العظيم يبعد 3 آلاف كيلومتر عن الجبل والأرض كذلك ، كلاهما ممر ولا يقع وسط الجبلين. هو ، وسور الصين بني بالحجر والأرض. لم يتم استخدام أي حديد أو إزميل فيه.

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحة 645 ( إصدار مؤسسة علامة طباطبائي العلمية والفكرية - بالتعاون مع مركز رجا للنشر ودار أمير كبير للنشر. )

سور الصين العظيم

الحسنى

لكن تم ذكر احتمال آخر ، وهو احتمال الغباء وقليل السمعة . لكن هذه السمعة السيئة ليست دليلاً على خطأ هذه النظرية .

وهذه النظرية مقتبسة من كتاب معرفة الكون الذي ألفه حسن بن قطان مروزي الطبيب والمنجم المتوفى عام 548 هـ ، واسم الملك فيه "بيلينز" وأيضاً "إسكندر". .

هذه النظرية تقول :

من بنى السد المذكور كان أحد ملوك بلاد آشور التي غزاها شعب سيث حوالي القرن السابع قبل الميلاد. . ( غزت هذه القبائل من جبال القوقاز إلى أرمينيا ، ثم المنطقة الغربية لإيران ، وربما وصلت إلى آشور نفسها وعاصمتها. )

حتمًا ، بنى ملك أنديار سدًا لمنعهم . الذي يبدو أنه يشير إلى سد باب الأبواب ، الذي يُنسب إصلاحه أو ترميمه إلى خسرو أنوشيران ، أحد أباطرة الفرس .

جواب العلامة طباطبائي : لكن كل النقاش في مطابقتها مع القرآن .

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحات 645 و 646 ( إصدار مؤسسة علامة طباطبائي العلمية والفكرية - بالتعاون مع مركز رجا للنشر ودار أمير كبير للنشر. )

فريدون

ولكن هناك احتمال مثير للاهتمام أن يكون ذو القرنين هو نفسه فريدون من الأساطير .

كتب روح المعاني : قال البعض : يقصد ذو القرنين ، اسمه فريدون ، بن إصفان بن جمشيد ، وهو خامس ملوك إيران ، وكان مملكة عادلة مطيعة ، وقد ورد في كتاب ابن زيد بلخي صور الأغاليم: كان نصير الوحي ، وقد ورد في السجلات العامة أنه غزا كل الأرض ، وقسم الدخل على أبنائه. . [أسماء أبنائه: إيراج وطور وسلام ، أي أن أرض إيران قد وصلت إلى عراج .]

اسمه ذيل قرنين ( صاحب قرنين ) لأنه كان يمتلك طرفي العالم ، أو امتلكه في أيام حكمه ، لأن حكمه دام خمسمائة سنة ، كما يظهر في مقبرة الصفا ، أو لأن شجاعته وقوته كانت كلها. -قوي. طغى على العالم ، كان هذا كلام روح المعنى

جواب العلامة طباطبائي : مشكلة هذا الخطاب أن التاريخ لا يعترف به.

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحة 646 ( إصدار مؤسسة علامة طباطبائي العلمية والفكرية - بالتعاون مع مركز رجا للنشر ودار أمير كبير للنشر. )

لسوء الحظ ، على مر التاريخ ، كان هناك العديد من الهجمات على إيران وفقد العديد من العلوم ، بما في ذلك تاريخ هذا البلد. . بالإضافة إلى ذلك ، فقد العديد من أعمالنا القديمة في العصر الحديث .

لذلك ، لا توجد معرفة بفريدون كما ينبغي. بشكل عام ، يمكن استخدام مصدرين قيّمين ، أحدهما هو شاهنامه لحكيم أبو القاسم فردوسي ، والآخر هو كتاب أفستا..

يُعرف فريدون بأنه أحد أعظم ملوك البشدادي في الأساطير الإيرانية ، والقصة الجميلة لفريدون وكافيه الذين قاتلوا ضد زهاك مشهورة جدًا..

اسم هذا الملك في لغة Avesta هو Thratheon ، وله شرف كبير وقيمة في الملاحم الإيرانية.. بعد جمشيد ، يعتبر فريدون أحد أعظم النبلاء والنبلاء الأسطوريين.

يقال في الأفستا : "البلد الرابع عشر الذي صنعته من قبلي - أهورا مازدا - هو نبات من أربع زوايا (نفس جيلان) حيث ولد فريدون قاتل أزهي ديحق.

العشرة آلاف عام من تاريخ إيران - كتبه عبد العظيم رضائي - المجلد 1 - ص .37 ، مع اسم مستعار قليل

هناك العديد من الآراء حول ما إذا كانت سلالة البشداديون موجودة بهذه الصفة أم لا. بالتأكيد ، لا يقتصر تاريخ العيش في الهضبة الإيرانية على 2500 عام. الآثار من الألف السابع قبل الميلاد(قبل 9000 عام) بل وأكثر من ذلك تم العثور عليه في هذه الأرض.

إذا أردنا أن نطابق التاريخ مع Pre-Dadians ، فيبدو أنهم وضعوا قبل سنوات من Medes و Achaemenids.. ربما يمكن القول أن زمن البشداديين متناغم مع فترة ما قبل التاريخ في إيران. حتى أن بعض الباحثين لا يعتبرون ملوك البشدادي شخصًا مميزًا بل فترة تاريخية ، على سبيل المثال يعتقد السيد فريدون جنادي: جمشيد هي الفترة المضيئة لسباق آريا. وهذا هو الوقت الذي بنيت فيه بيوت الهندسة ، وعرفت العطور والديبا واللون ، وماي والطب ، والأحجار لال ، والياقوت والبيروز..

فريدون الجنادي. زارفان. الطبعة الأولى طهران: مؤسسة نيشابور ، 1358

تُعرف Fereydon أيضًا بفترة التكوين الثلاثي للسباق الآري. ربما ظهرت فترات ما قبل التاريخ لإيران كملوك في الأساطير الإيرانية ، وهناك احتمال قوي بأن تعود جذور القصص الساحرة التي تُروى عنها إلى القصص التاريخية لملوك آخرين..

عندما نقارن الروايات التاريخية بقصص الشاهنامه ، يمكن رؤية نوع من الانصهار قبل الساسانيين.. يبدو أن الروايات المتعلقة بشخص مميز مدرجة في قصص عدة أشخاص مختلفين ، أو تُرى الروايات المتعلقة بعدة أشخاص في شكل شخص واحد في الشاهنامه.. هذا المزيج طبيعي جدًا بالنظر إلى الوقت الذي تمت فيه كتابة الشاهنامه. نحن نعلم أن حكيم أبو القاسم فردوسي كتب الشاهنامه بعد آلاف السنين من السلالات الإيرانية القديمة ، بعد الغزوات الكبرى لإيران وسيطرتهم على الإيرانيين..

وتجدر الإشارة إلى أنه يبدو أن بعض التقاليد المتعلقة بالأخمينية قورش ظهرت في شكل فريدون..

انظر لمزيد من المعلومات: كورش الكبير في الشاهنامه للفردوسي

الكسندر(الكسندر) المقدونية

وكان اسكندر المرشح الاهم لزلقرنين. في العصر الإسلامي ، اعتبر العديد من المفكرين ذو القرنين الإسكندر. لكن بعض الناس يشكون في أن الإسكندر الذي يذكرونه هو نفس الإسكندر الأكبر أو أن هناك إسكندرًا آخر في التاريخ..

من الشهرة أن "سد اسكندر" أصبح مثلًا مشهورًا ربما سمعناه من أجدادنا..

تفسير الميزان يقول هذا عن هذا الاحتمال :

قال البعض الآخر : ذو القرنين هو الإسكندر المقدوني المشهور باللغات ، وقد أصبح سد الإسكندر أيضًا مثلًا ، وهو دائمًا على الألسنة ، وهناك أيضًا روايات بهذا المعنى ، مثل الرواية التي تتعلق بموسى بن جعفر. (ع) رواه ، ورواية عقبة بن عامر عن رسول الله (ص)ورواية وهب بن منبه وكلاهما في منثور.

وبعض المفسرين القدامى من الصحابة والطبيب ، مثل معاذ بن جبل ، كما نقله مجام البيان ، وقاتادة في مانثور ، أخذوا نفس القول ، وبو علي سينا ​​في وصفه. الإسكندر الأكبر الملقب به إسكندر يسمى ذو القرنين.

يصر فخر الرازي على هذه النظرية في شرحه الكبير. قال بإيجاز :

"يشير القرآن إلى أن حكم هذا الرجل امتد إلى أقصى الغرب ، وأبعد شرقا ، وأبعد شمالا ، وهذا في الواقع مصير ذلك اليوم على الأرض ، وينبغي أن يكون اسم الملك. يبقى إلى الأبد على الأرض ، والملك الذي اسكندر له نصيب في الشهرة.

حسنًا ، عندما ثبت في القرآن أن ذو القرنين يمتلك معظم سطح الأرض ، وثبت أيضًا في التاريخ أن صاحب هذه العلامة هو الإسكندر ، فلا شك أن ذو القرنين هو الإسكندر المقدوني.

جواب العلامة طباطبائي : لكن قبل كل شيء ، لا نقبل أنه قال إن الملك الذي امتلك معظم الأرض هو الإسكندر الأكبر ، لأن مثل هذا الادعاء غير مؤكد في التاريخ ، لأن تاريخ السلاطين الآخرين يكشف أن ممتلكاته لم تكن أكثر من الممتلكات المقدونية ، ولكن ليس أقل..

وثانياً ، القرآن لا يعتبر صفات ذو القرنين صحيحة للإسكندر ، بل ينفيها ، فمثلاً يقول القرآن الكريم أن ذو القرنين كان رجلاً آمنًا بالله واليوم. من الدينونة ودين توحيدي ، بينما كان إسكندر مشركًا من السبائيين. كما أن تضحيته من أجل "زبونه" دليل على.

كما جاء في القرآن الكريم أن ذو القرنين كان من عباد الله الصالحين وتحمل العدل والصداقة ، وكتب التاريخ عكس ذلك للإسكندر..

وثالثاً ، لم يذكر في أي من تواريخهم أن الإسكندر الأكبر بنى سدًا يسمى يأجوج ومأجوج كما ورد في القرآن..

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحات 646 و 647 و 648 ( إصدار مؤسسة علامة طباطبائي العلمية والفكرية - بالتعاون مع مركز رجا للنشر ودار أمير كبير للنشر. )

على الرغم من أن الإسكندر الأكبر كان رجلاً شجاعًا وفي بعض الحالات كان يعامل المهزومين بلطف ؛ لكن وفقًا لمصادر عديدة ، لم يكن هذا الاتجاه حاضرًا دائمًا في فتوحات الإسكندر. في غضون ذلك ، يظهر الاستيلاء على إيران ، الذي تم تحقيقه بصعوبة كبيرة بالنسبة للإسكندر ، العديد من حالات قسوة هذا الفاتح الشعبي للبلاد..

ربما كان هذا السلوك غير المعقول من الإسكندر ناتجًا عن الإفراط في شرب الخمر. في غضون ذلك ، يمكننا التحدث عن حرق برسيبوليس ( قصر مدينة بارسي ) وأشار إلى أن الكثيرين يعتقدون أن الإسكندر فعل ذلك وهو في حالة سكر.

في مصادر إيران قبل الإسلام ، من الإسكندر بعنوان Gajste (ملعون) تم ذكره لكن في المصادر بعد الإسلام ، ربما بسبب إدخال العلوم اليونانية أو اختلاط التقاليد ، تم رسم وجه مختلف عنها..

على أي حال ، تجدر الإشارة إلى أنه عندما نفحص شخصية تاريخية ؛ ومن الممكن انتقاد بعض المصادر التي نسبت أفعالاً كريهة إلى تلك الشخصية ، ويمكن إثبات أن بعض الحالات تتعارض مع ما قالته بعض النصوص التاريخية.. إذا تجاهلنا التقاليد المتعلقة بكون الإسكندر صعيبي وقتله (والتي ، بالطبع ، يجب فحصها بعناية ثم التخلص منها) لا يوجد سد يمتاز بخصائص سد ذو القرنين وتدل الدلائل على أنه تابع للإسكندر الأكبر..

اسكندر المعروف باسم اسكندر ذو القرنين

قال في كتاب "البدائع والنهاية" عن ذو القرنين :

رواه إسحاق بن بشر عن سعيد بن بشير عن قتادة :

كان الإسكندر الأكبر متأخراً بوقت طويل عن الإسكندر ذو القرنين .

ذكرنا ذلك لأن معظم الناس اعتقدوا أن هذين الاسمين لهما نفس الاسم ، وأن زولقرنين ومقدوني هما نفس الاسم..

الإسكندر الأول كان رجلاً أمينًا صالحًا وملكًا عادلًا ، وكان وزيره حضرة خضر من الأنبياء كما قلنا سابقًا.. والثاني كان مشركًا وكان وزيره فيلسوفًا ، وكانت هناك فجوة تقارب ألفي عام بين حقبتيهما..

جواب العلامة طباطبائي : في التاريخ ، لا يوجد أثر لمملكة كانت موجودة قبل المسيح بألفي سنة ، وحكمت ثلاثمائة عام على الأرض ومن أقصى أجزاء الغرب إلى أقصى الشرق والشمال ، وبنت سدًا ، وكانت مؤمن تقي ونبي وزيره خزر وقد ذهب الى الظلمة بحثا عن ماء الحياة سواء كان اسمه اسكندر ام لا..

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحات 648 و 649( إصدار مؤسسة علامة طباطبائي العلمية والفكرية - بالتعاون مع مركز رجا للنشر ودار أمير كبير للنشر. )

يمكن الافتراض أنه بعد الإسلام ، ظهرت أسطورة مثالية مثل إسكندر ذو القرنين تدريجياً بين الإيرانيين والمسلمين.. ربما تم إنشاء هذه الأسطورة من اندماج التقاليد المتعلقة بالحكام العظماء لإيران والعالم. كما ذكرنا ، هذا المزيج طبيعي جدًا بالنظر إلى ظروف ذلك الوقت. على سبيل المثال ، نعلم أن حكيم أبو القاسم فردوسي كتب الشاهنامه بعد مرور آلاف السنين من السلالات الإيرانية القديمة ، بعد الغزوات الكبرى لإيران وسيطرتهم على الإيرانيين..

وفقًا للشاهنامه للفردوسي ، أُطلق على والد الإسكندر اسم داراب ملك إيران ، وكانت والدته ناهد ابنة الإمبراطور الروماني..

وبطبيعة الحال ، فإن العديد من العلماء في ذلك الوقت لم يعتبروا أن أي شخص أكثر جدارة من هذه الشخصية الأسطورية هو ذو القرنين..

كما نُسبت إليه قصة حضرة ذو القرنين في القرآن ، ويمكننا الوصول إليها بقراءة الشاهنامه..

على سبيل المثال ، في القسم الخاص بإغلاق سد يأجوج وماجوج ، يقول ذلك:

جاهانجوفي عندما رآهم يلعبون / ارفعوا رقابهم للشمس

اسأل كايدر عما يثير الدهشة / قازان متفوقة لا يمكن قياسها

لسان شهريار مفتوح على مصراعيه / يشكو من دور العصر

أمامنا مهمة صعبة / دعنا نقول مع شاه بوروز بخت

اذهب إلى هذا الجبل واذهب إلى Aberandron / قلوبنا مليئة بالألم والدم

إنه ليس شيئًا يزعجنا / يأجوج ومأجوج لا ينامان

عندما يأتون إلى مدينتنا / يجب ألا يكون هناك حزن ومعاناة لنا جميعًا

لكن الأساطير والخرافات متجذرة دائمًا في الحقائق التي تحتاج إلى مزيد من التحقيق.

أحد ملوك حمير ( اليمن )

قبل أن نفحص ملوك حمير ، سنشرح قليلاً عن حمير:

اليمن اليوم ، على عكس المناطق العربية الأخرى ، لديها ثقافة وحضارة عريقة . قد تكون هذه الحضارة راجعة إلى ازدهار هذا الجزء مقارنة بالمناطق العربية الأخرى.

هذه الحضارة تسمى الحضارة الحميرية ، والتي تسمى Hamavaran في الأساطير الإيرانية.

عندما نبحث عن ذو القرنين. أصعب بحث مرتبط بحميريان.

لأن هناك احتمالات في ملوك حمير المختلفين وكذلك المدعين يقولون كلمات متناقضة..

سنقوم هنا بفحص هذا الموضوع بطريقة حكيمة

المطالبين: ابن هشام في سيرته وتيجان وأبو ريحان البيروني في أعمال أخرى(ويعتبره أحد ملوك حمير من المعقول أنه ذو القرنين)نشوان بن سعيد حميري في شمس العلوم ، الأصمعي

أسباب : القصائد التي قيلت :

والصعب ذوالقرنین اصبح ثاویاً / بالجو فی جدث اشم مقیماً

ارتفاع ذو القرنين خطير بالتأكيد / Malka tdin leh الملوک و تحشد

فمن ذایعاد و نامن الناس معشراً / كرامة فزولقرنين مينا وحاتم

والقصص التي تروى عنهم .

ومن المثير للاهتمام ، أن جميع المطالبين لديهم مشكلة في الاسم :

الأسماء التي اقتبسوها : مصعب بن عبدالله، صعبذی المرائد، حسان الاقرن، اسعد الکامل، شمریرعش

والسد المنسوب لهذا الملك هو سد مأرب.

وتجدر الإشارة إلى أن جميع السدود التي تم بناؤها في مناطق تلك الأرض هي لتخزين المياه أو للشرب أو للزراعة وليس لمنع أحد. .

جواب العلامة طباطبائي :

"بادئ ذي بدء ، لم يكن لقب ذو القرنين خاصًا بالشخص المعني ، بل أطلق على العديد من ملوك مملكة حمير هذا الاسم ، ذو القرنين الأول ، وغيره من ذي القرنين..

ثانياً ، ذو القرنين هو أول من بنى سد يأجوج وماجوج قبل الإسكندر الأكبر بعدة قرون.

يقول ذلك العلامة الطباطبائي بحسب تصريحات ابن هشام نفسه ، وهو أحد المطالبين بكون ذو القرنين حميري. .

هذا ما يقولونه : "تاريخ حمير تاريخ غامض".

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحات 650 إلى 654- نفس المنشور السابق

هناك العديد من الروايات حول غموض تاريخ حمير ، بحيث لا يمكن الوثوق بالروايات التي تأتي من تاريخ حمير. . عبد الحسين زارين كوب يقول هذا عن هذا الموضوع :

"إن تاريخ اللا أمة فوضوي ومربك مثل تاريخ الجزيرة العربية ، ومن بينها ، تاريخ اليمن هو الأكثر فوضوية وحيرة".. كمؤرخين لم يتمكنوا من تصديق واعتبار العديد من الأخبار والروايات المتعلقة بها على أنها صحيحة. من الممكن أن يكون التخيل والمبالغة في هذه الأخبار قادرين على جعل الفشل يبدو على أنه نصر أو فشل كنجاح.

"هذه الروايات قد لا تكون أكثر من أساطير ، ولكن على أي حال ، يمكن الحصول على بعض النقاط منها".

قرنان من الصمت. بقلم عبد الحسين زارين كوب. الصفحات 37 و 38

ما بين أثنين شمرراش الاحتمال الأقوى هو ذو الرّقنين .

للمزيد من المعلومات هنا انقر على

وهناك معتقدات أخرى تشير إلى أن ذو القرنين كان عربياً .

مرة أخرى ، هناك الكثير من الحديث عن آل حمير وعما إذا كان الملوك في حمير يلقبون بزلقرنين..

أنكر ابن خلدون وآخرون هذا الخبر واعتبروه مبالغة ورفضوه بأدلة جغرافية وتاريخية.. ( قد ينشأ كل هذا من غموض تاريخ حمير.)

لكن صاحب التفسير جواهر يختم أخيرًا هكذا: لذلك يمكن أن يقال [ذو القرنين] كان من الأمة العربية لكنه عاش في التاريخ قبل التاريخ الشهير.

سايروس العظيم

على الرغم من أن العلامة الطبطبائي يعتقد أن هناك شكوكًا في هذا الاحتمال ، إلا أنه يعتبر هذا الاحتمال أكثر منطقية من الاحتمالات الأخرى.. اليوم ، الاحتمال الرئيسي لـ ذو القرنين هو كورش الكبير ، الملك الأخميني العظيم والعظيم..

يمكن ذكر "أبو الكلام آزاد" كواحد من أوائل الذين تحدثوا عن هذا الموضوع وعملوا بجد على هذه القضية..

وفي تفسير الميزان يقال هكذا:

قال البعض الآخر : ذو القرنين هو نفسه كورش ، أحد الملوك الأخمينيين في بلاد فارس الذي عاش في 539-560 قبل الميلاد..

هذه المقولة اخترعها بعض العلماء القريبين من عصرنا ، وهم "السير أحمد خان هاندي" و "مولانا أبو الكلام آزاد" ، عملوا جاهدين على توضيحها وتقريبها..

فيما يلي ملخص تصريحات أبو الكلام آزاد:

"ما وصفه القرآن عن ذو القرنين يطابق هذا الملك العظيم ، لأنه إذا كان ذو القرنين من القرآن رجلاً يؤمن بالله ودين التوحيد ، كذلك كان كورش ، وإذا كان ملكًا عادلًا. ورجل طيب ، وكان له طريق صداقة ورحمة وإحسان ، هذا وإذا كان سياسيا تجاه الظالمين والأعداء ، كان هذا هو الحال أيضا ، وإذا أعطاه الله سببا لشيء ، فقد أعطاه هذا أيضا. فإذا كان وسط الدين والعقل وفضائل الأخلاق والثروة والمال ، جمع له المال لهذا كان جمعه أيضا.

وكما جاء في القرآن الكريم ، سافر كورش أيضًا إلى الغرب ، حتى أنه سيطر على ليديا ومحيطها ، وسافر إلى الشرق مرة أخرى حتى بلغ شروق الشمس ، وهناك رأى سكان الصحراء والبرية الذين يعيشون في المنطقة. الصحراء ، وكورش أيضًا ، فقد بنى سدًا ، كما يتبين من الأدلة ، هو السد الذي بني في مضيق داريال في وسط جبال القوقاز وبالقرب من مدينة تبليسي.

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحة 659 - نفس المنشور السابق

ولإثبات هذه المسألة يجب الانتباه إلى نزول آيات سورة الكهف.

انظر إلى كرامة النسب

كما ذكرنا من الأحاديث التي نزلت في نزول الآيات ، فمن يسأل عن هذا الموضوع من النبي صلى الله عليه وسلم. اليهودي كانت قريش أو قريش بتحريض من اليهود (يسيلونيك من ذي القرنين)

لذلك يجب أن نجد جذر هذا الأمر في الكتب اليهودية.

سايروس في مصادر يهودية

من بين الكتب اليهودية الشهيرة ، نعود إلى سفر دانيال الاصحاح 8 ، حيث نقرأ هكذا :

"في سنة حكم بلشاسر ظهرت لي رؤية بعد الرؤيا التي ظهرت لي أول مرة ، ورأيتها في المنام ، وعندما رأيتها كنت في قصر شوشان الذي يقع في بلاد عيلام ، ورأيت في المنام أنني في نهر أولاي ، فنظرت لأعلى فرأيت كبشًا قائمًا أمام النهر وله قرنان وأغصانه طويلة. … ورأيت ذلك الكبش في الاتجاه الغربي والشمالي والجنبي لقرون النساء ، ولم يقاومه حيوان ، ولأنه لم يكن هناك من يحرره من يده ، فقد تصرف حسب إرادته وكبر. …

بعد ذلك ، في نفس الكتاب ، نقل عن دانيال على النحو التالي : ظهر له جبرائيل وفسر حلمه هكذا : الكبش ذو القرنين الذي رأيت ملك مدائن وفارس ( أو أراضي مادي وبلاد فارس ).

فهم اليهود من بشرى حلم دانيال أن فترة أسرهم ستنتهي مع صعود أحد ملوك مادي وفارس ، وانتصاره على ملوك بابل ، وسيتحررون من براثن البابليين. . .

لم يمض وقت طويل حتى ظهر سايروس على مسرح الحكومة الإيرانية ، وجعل بلاد الإعلام وبلاد فارس واحدة ، وأنشأ منها مملكة عظيمة. .

نقلا عن تعليق عينة – المجلد 12 - الصفحة 546

لكن كورش لا ينتهي هنا في المصادر اليهودية. في هذا الكتاب إشعياء النبي ، الفصل 44 ، العدد 28 يقول :

"وعن كورش يقول إنه راعي وسوف يكمل كل ملذاتي وعن أورشليم يقول إنه سيبنى وحول الهيكل الذي تم وضعه."

أيضا في الكتاب النبي إشعياء الفصل 45 يقول من البداية :

«۱) الله ، لمسيحه ، كوريش ، الذي أخذته بيده اليمنى ، لأهزم الأمم في محضره وأشدّ عرى الملوك..

۲) حتى أفتح الأبواب أمامه ولن تغلق البوابات بعد الآن ، كما يقول:

۳) انكسر امامكم واجعل الاماكن الخشنة ملساء واكسر ابواب النحاس واقطع قضبان الحديد..

۴) وسأعطيك كنوز الظلمة والكنوز المخفية ، لتعلم أني أنا الرب الذي دعاك باسمك ، إله إسرائيل.

التوحيد كورش

تُظهر النقوش والنقوش المسمارية التي تم الحصول عليها من زمن داريوس الكبير ، والتي كُتبت بعد فترة وجيزة من حياة كورش ، أن الأخمينيين كانوا موحدين وليسوا مشركين ، وليس من المعقول تسجيل تغيير مكانة كورش في هذا الموجز. فترة من الزمن..

أيضا بحسب مصادر يهودية (كما قلنا أعلاه) إنه شخص موحد أثنى الله عليه.

في تفسير الميزان. المجلد 13 الصفحة 660، بشكل عام يقول ذلك:

إذا كانت هذه الكتابات وحي (كتابات المصادر اليهودية) دعونا نترك جانبا حقيقة أن اليهودي ، مع تحيزه تجاه دينه ، لا يدعو المشرك أبدا إلى المسيح ، وربه ، ودليله ، وتثبيته ، وخادمه.

لزيادة فهم هذا المقال ودراسة دين قورش ، وهو أمر مهم للغاية لدراسة هوية ذو القرنين ، تأكد من قراءة المقال التالي.:

كورش الوثني العظيم أم الموحِّد ؟؟؟

رحلة سيروس إلى الغرب والشرق

الغرب :

تتوافق رحلة ذو القرنين إلى الغرب مع الرحلة التي قام بها كورش لقمع وصد "ليديا"..

مراجعة تاريخية :

اتحد كروسوس ، ملك ليديا ، بحكومة بابل ومصر وحتى ، على ما يبدو ، حكومة سبارتا ، وأرسل أحد عملائه بمبلغ ضخم من المال إلى جزر اليونان في آسيا الصغرى لتوفير قوة من جنود يونانيون هناك.. لكن الضابط المعني هرب إلى بلاد فارس وتوجه إلى كورش وأبلغه بالخطر الذي يواجه ممتلكاته.

عشرة آلاف سنة من تاريخ إيران ؛ بقلم عبد العظيم رضائي. المجلد 1؛ الصفحة 220

لهذا يقول تفسير الميزان هذا .

[كروسوس ملك ليديا ] كان قادمًا نحو كورش بجيشه ، وكان مجيئه بالظلم والتمرد وبدون أي عذر أو إذن ، وجه كورش جيشًا نحوه وجعله يهرب ، وطارده إلى عاصمة ليديا ، وغزا عاصمة ليديا. ليديا أيضا ، قبضت عليه. وفي النهاية أصدر عفواً عنه وعن مساعديه الآخرين ، وكرّمهم وخيرهم ، رغم أنه كان له الحق في تسييسهم وتدميرهم بشكل كامل.. »

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحة 662 - نفس المنشور السابق

"تكييف هذه القصة مع الآية الكريمة :

« حتی اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب فی عین حمئه »

ربما هذا [غاية ] الساحل الغربي لآسيا الصغرى .

«وجد عندها قوماً قلنا یا ذالقرنین اما ان تعذبهم و اما ان تتخذ فیهم حسناً »

من هذا السرد قلنا أن هجوم ليديا كان بسبب الفساد والقسوة .

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحات 662 و 663 - نفس الإصدار السابق

شرق :

ثم غادر إلى صحراء الشرق العظيمة ، أي حول باكتريا ، لإطفاء جحافل القبائل البرية والصحراوية هناك ، لأنهم كانوا يتربصون دائمًا للغزو والتسبب في فساد من حولهم ، وبحسب الآية. "حتى لو كانت الشمس مشرقة" وجدة تاج علي قم لام نجال لحم مان دونها سترا "واضح".

ترجمة تفسير الميزان - المجلد 13 - الصفحة 540

بناء سد سايروس :

جدير بالذكر أن هناك سد في مضيق جبال القوقاز أي سلسلة جبال تأتي من بحر قزوين. [بحر قزوين أو بحر مازندران] يبدأ ويمتد إلى البحر الأسود ، ويسمى ذلك المضيق بمضيق داريال ، والذي لا يحتمل أن يكون تحريفًا لداريول ، باللغة التركية ، يعني مضيقًا ، وفي لغة ناهلي ، يسمى ذلك السد سد دميركابو ، وهو يعني بوابة حديدية ويوجد سد بين مدينتي تبليسي وفلاديفوستوك الذي بني في مضيق يقع بين جبلين شاهقين للغاية ويربط الاتجاه الشمالي لذلك الجبل باتجاهه الجنوبي بحيث إذا لم يكن هذا السد بني ، سيكون الافتتاح الوحيد هو المضيق بين جنوب وشمال آسيا .

بجعل هذه السلسلة الجبلية مرتبطة ببحر قزوين [بحر قزوين] وأصبح البحر الأسود حاجزًا طبيعيًا لآلاف الكيلومترات بين شمال وجنوب آسيا.

وفي تلك العصور كانت القبائل الشريرة من شمال شرق آسيا تهاجم من هذا المضيق باتجاه منطقة النوبة في القوقاز ، أي أرمينيا وإيران وآشور والكلديا ، ونهبوا أهل هذه الأراضي..

حوالي القرن السابع قبل الميلاد ، قاموا بهجوم ضخم ، بحيث استولى نهبهم وقتلهم واستعبادهم على الأرض بأكملها ، حتى وصلوا إلى عاصمة آشور ، مدينة نينوى. [ بابل في تلك الأيام ] وصلوا أيضًا ، وهذه المرة تقريبًا نفس زمن كورش.

لقد أحضر المؤرخون القدماء - مثل الزينوفون اليوناني - رحلة كورش إلى شمال إيران لإطفاء نيران الفتنة التي كانت مشتعلة في تلك المناطق..

ويبدو أن علي الزاهر بنى السد المذكور في مضيق داري خلال هذه الرحلة ، بدعاء أهل تلك الحدود والأرض وظلمهم من فتنة القبائل الشريرة ، وبناها بالحجارة الحديدية ، وهو السد الوحيد في العالم في بنائه ، والحديد المستخدم هو السد نفسه ، وتكييف آية "فاينوني بكوة أجال بنقام وبنهم ردما أتوني زبور الحديد". … من الواضح على هذا السد.

ومن بين الأدلة التي تؤكد هذا الادعاء وجود مجرى بالقرب من هذا السد ، يسمى تيار "سايروس" ، وكلمة "سايروس" في اللغة الغربية هي اسم كورش ، وهناك تيار آخر يمر من خلال تبليسي تسمى "الكورس" .

ترجمة تفسير النعمون – جلد ۱۳ – ص ۵۴۰

إغاثة سايروس

في العصر المعاصر ، تم العثور على نقش يظهر عليه العديد من الأدلة أن صورة كورش محفورة عليه.. وفقًا لبعض المصادر ، كان فوق هذا النقش نقشًا لكورش.

كما هو موضح في الصورة أدناه ؛ غطاء الرجل أو التاج المنحوت ؛ لها قرنان. (القرآن يعني القرن باللغة العربية)

يعتقد البعض أن وجود هذين القرنين هو تعبير عن الشعبين الذي وصل إليه عرق كورش. سايروس من أب فارسي يدعى كامبوجي ( إلى Cambys الأوروبية ) وولدت أم مادية تسمى ماندانا. بالطبع ، كلاهما كانا آريين.

ربما لهذا السبب اسمه ذو القرنين.

فيما يتعلق بإغاثة سايروس في باسارجاد وما إذا كان هذا الارتياح ينتمي حقًا إلى كورش أو إلهة متعددة الجنسيات ، يمكنك قراءة المقال التالي ، وهو أمر مفيد.:

إغاثة رجل مجنح ، شخصية مرتبطة بكورش العظيم

صفات سايروس

إن كورش العظيم معروف جيدًا في تاريخ البشرية لدرجة أنه ربما لا توجد حاجة لوصف صفاته الجيدة.

كان كورش إمبراطورًا طيبًا ترك بصمة عظيمة في تاريخ البشرية. من خلال احترام القبائل والأديان المختلفة ، ابتكر طريقة وطريقة جديدة في نظام الحكم في ذلك الوقت.

كان دائما يعامل المهزومين بكرامة ويحترمهم. اعتبر العديد من الأشخاص ذوي المعتقدات والطقوس المختلفة أن كورش منقذ من إلههم.

كان كورش شخصية بارزة أطلق عليه سكان بلده لقب الأب ، ووصفه اليونانيون بالبطل ، واعتبره اليهود هو المختار من يهوه..

نص مأخوذ من الموقع حرم أهورا

يرى :Zolqarnain، Korosh، Shamrireash، Iskander، Fereydoun، Shin Huang T، Belins

هذا النص في السطر السياسة الجديدة لديج بارسيان يتم وضعها على هذا الموقع.