کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «زرتشت»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «زرتشت»

۱۱۶ نتیجه

زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

تمدن، دین و زبان مادی (ماد)

نلدکه وید: ( اگر کتیبه هایی ،به دست آید گمان می کنم از حیث زبان و خط عین کتیبه ها ی شاهان هخامنشی باشد) -۱- دارمس تتر -۲- عقیده داشت که اوستا (کتاب مقدس زرتشتیها) به زبان مادی نوشته شده است. به هرحال شکی نیست که زبان مادی ها با زبان پارسی قدیم تقریبا یکی بوده وتنها تفاوت جزیی وجود داشته ،چنانکه در زمان استرابون پارسی ها و مادی ها زبان یکدیگر را به خوبی می فهمند. بعضی زبان کردی امروزی را مشتق از زبان مادی میدانند. . راجع به مذهب مادی ها هم نیز اطلاعی تداریم. از فته هرودوت معلوم است که مغ ها طایفه

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

آیا ازدواج با خویشان در ایران باستان وجود داشته؟

خَویدوده یا خوه‌دوده (پهلوی:خوئیتوک دس) و صورت کتابی آن «خوئیتودات» (اوستایی. xᵛaētuuadaθa) مفهومی است در دین زرتشتی که در آن اشاره به نوعی ازدواج پسندیده و خوب می‌شود. علیرضا شاهپور شهبازی و علی اکبر جعفری معتفدند از آنجا که به گفته آنها در منابع کهن مانند گاتها و اوستا معنایی از ازدواج با محارم راجع به خویدوده وجود ندارد و البته در منابع بعدی همچون دینکرد وادوریراف نامه و تفاسیر موبدان که مربوط به اواخر دوره ساسانی می‌باشد از ازدواج با محارم سخن به میان آمده است و همینطور زرتشتیان حال حاضر چنی

مشاهده و مطالعه
یونان شمشاد امیری خراسانی · 34 دقیقه مطالعه

تاریخ ایران - طلوع و غروب اسکندر و جانشینانش

پارسی ها از حیث ظاهر، خوبروی و میانه‌بالا و نیرومند بودند. موی سر و صورت را نمی‌تراشیدند و در طعام و شراب از هر گونه زیاده‌روی پرهیز می‌کردند. در ایام صلح اوقات را به شبانکارگی و کشاورزی سر می‌کردند. بازرگانی را غالباً کاری پست می‌شمردند و بازار را کانون دروغ و فریب می‌دانستند. بازرگانی در بین آنها به اقوام تابع چون بابلیها و یهودیها اختصاص داشت، به صنعت هم توجه زیادی از جانب آنها نمی‌شد. آنچه در این زمینه مورد نیاز واقع می‌گشت از سرزمینهای بیگانه وارد می‌شد یا به وسیله بیگانگان مقیم کشور تهیه م

مشاهده و مطالعه
زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 13 دقیقه مطالعه

فروهر (فر کیانی و فر ایرانی)

در اوستا از دو "فر" یاد شده است: فر کیانی و فر ایرانی فر یا فره ایزدی یکی از کهن‌ترین و پرآوازه‌ترین بن مایه‌های فرهنگی و باور شناختی در ایران باستان،و در جهان بینی زرتشتی است.همچنین فرّه ایزدی یکی از ارکان مهم آیین پادشاهی است و لازمه قدرت و فرمانروایی. فرّه در اوستایی "خورنه" در پارسی باستان "فرنه"،در پهلوی "خورّه" یا "خره" و در پارسی دری در ساخت‌های "فره" و "فر" آمده است.درباره فر آن‌چه می‌توان گفت این است که فر در باورشناسی کهن ایران،فروغ یا نیرویی مینوی و ایزدی است که هرکس از آن برخوردار گر

مشاهده و مطالعه
زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

سوشیانس(منجی آخر الزمان از منظر دین زرتشت)

در کتب کهن زرتشتی آمده که با ظهور این صاحب‌زمان زرتشتی جهان پر از عدل و داد کند و نظم نوینی برپا شود و ظلم و ستم از بین می‌رود. پس از ظهور وی همه مردم متدین خواهند بود و دوستی و مهربانی را پیشه خود خواهند ساخت. و از آن جا که مردم، گوسفندکشی و گوشت‌خواری را به کنار می‌گذارند نیروی آز کم می‌گردد. برکت زیاد می‌شود و گرسنگی از بین خواهد رفت. در زمان او سال ها ۳۶۵ روزه خواهند بود و کبیسه ندارند. به وسیله دعای سوشیانت، "دیو آشموغ" که نمادی از شرک و گمراهی و دروغ است خواهد مُرد و سوشیانت با کمک یاران خ

مشاهده و مطالعه
زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

اندر حکایت خروج منجی (سوشیانس) و سردارش(گرشاسب)

از نگاه متون زرتشتی در فرگرد نهم متن پهلوی زند وهمن یسن (۱۵) ، روایت جالبی از ماجرای گرشاسپ و چگونگی کشته شده ضحاک به دست او در هزارۀ اوشیدرماه آمده : ـ پس آن اهلموغ چون ایدون گوید، اژدهاک از بیم آنکه دیسۀ (=پیکر) فریدون به پیکر فریدون، پیش <او> برخیزد، نخست آن بند را نگسلد، تا آنگاه که اهلموغ آن بند <و> چوب را از بن بگسلد. ـ پس زور دهاک افزوده گردد، بند را از بن بگسلد، به تازش ایستد(= شروع به حمله کند) و در جای(=فوراً) آن اهلموغ را بیوبارد (فروبرد، ببلعد) و گناه کردن را ، در جهان بتازد و بیشما

مشاهده و مطالعه
حکومت ساسانیان شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

موبد کرتیر در حال نیایش

کرتیر روحانی بزرگ عهد ساسانی یگانه فردی بود که توانست تصویر خود را در کنارنقش برجسته شاهان ساسانی به صورت منفرد و یا در جمع خانواده سلطنتی به صورت فردی که با آن ها پیوندی عمیق و نا گسستنی دارد به صویر کشد. از این موبد دو نقش در حال نیایش بر جای مانده است، یکی صحنه تاج بخشی اهورا مزدا به اردشیر اول در نقش رججب و دیگری در نقش برجسته پیروزی شاپور اول بر امپراطوری روم در نقش رستم. کرتیر در این نقش ها دست راست خود را بالا گرفته و انگشت سبابه را بجلو خم نموده در حالیکه سایر انگشتان خود را به ک دست چسب

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 46 دقیقه مطالعه

افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان (بخش دوم)

افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان(دکتر علیرضا شاهپور شهبازی) برای دیدن بخش اول این نوشتار پیوند مقابل را بفشارید: افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان (بخش نخست) شواهد تمثیلی و افسانه ای یک دسته از شواهد کتبی ما درباره خوئیتوک دس عبارت است از مواردی که برای ازدواج با محارم در میان ایزدان و یا موجودات و افراد افسانه ای آورده اند و هدف از ذکر آنها اثبات جایز بودن چنان ازدواجهایی در میان انسانها بوده است. تعداد این گواهیها در مقایسه با شواهد کلی بسیار ک

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 48 دقیقه مطالعه

افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان (بخش نخست)

افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان (دکتر علیرضا شاهپور شهبازی) دو هزار و پانصد سال است که مسئله ازدواج با محارم در میان ایرانیان باستان جدلها بر انگیخته و در تعبیر اوضاع حقوقی و اجتماعی نیاکان ما ابهاماتی پدید آورده است. گروهی با تکیه به متون تاریخی زناشویی ایرانیان کهن را با نزدیکترین کسانشان واقعیتی انکار ناپذیر می دانند و عده ای با توجه به اخلاق عالی ایرانیان پیشین و احترامی که به قانون و حقوق خانوادگی می گذاشته اند، چنان کاری را زادۀ اتهامات بیگانگا

مشاهده و مطالعه
زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

باور زرتشت از توحید خالق

یسنا ۴۴ «از تو می پرسم ای اهورامزدا! کیست پدر راستی؟ کیست نخستین کسی که راه سیر خورشید و ستاره بنمود؟ از کیست که ماه گاه تهی است و گاهی پر؟ کیست نگهدار زمین در پایین و سپهر در بالا؟ کیست آفریننده آب و گیاه؟ کیست که به باد و ابر تند روی آموخت؟ کیست آفریننده روشنایی سود بخش و تاریکی، کیست که خواب و بیداری آورد؟ کیست که بامداد و نیمروز و شب قرار داد و دینداران را به ادای فریضه گماشت؟ کیست آفریننده مهر و محبت آرمئتی؟ کیست که از روی دانش و خرد احترام پدر در دل پسر نهاد؟» پس از تمام این پرسشها زرتشت د

مشاهده و مطالعه