کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «کردن»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «کردن»

۱۳۹ نتیجه

کوروش بزرگ (کوروش شناسی) شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

آشنایی با كوروش بزرگ

کوروش بزرگ یا کوروش کبیر همچنین معروف به کوروش دوم ، نخستین پادشاه و بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی است. شاه پارسی، به‌خاطر بخشندگی‌، بنیان گذاشتن حقوق بشر، پایه‌گذاری نخستین امپراتوری چند ملیتی و بزرگ جهان، آزاد کردن برده‌ها و بندیان، احترام به دین‌ها و کیش‌های گوناگون، گسترش تمدن و غیره شناخته شده‌است. ایرانیان کوروش را پدر و یونانیان او را سرور و قانونگذار می‌نامیدند. یهودیان این پادشاه را به منزله مسیح‌ شده توسط پروردگار بشمار می‌آوردند، ضمن آنکه بابلیان او را مورد تأیید مردوک می‌دانستند. كورو

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

سامانیان زبان پارسی را زنده كردند

دوره‌ی سامانیان را می‌توان دوره‌ی پیشرفت زبان وادبیات دری دانست، سامانیان 128 سال برتمام محدوده‌ی افغانستان امروزی، ماورالنهر و بخشی از کشورهای فارس حکمروایی داشتند و در زمان فرمانروای‌شان زبان فارسی را در تمام قلمرو خویش گسترش دادند و این‌چنین زبان و فرهنگ ایران را زنده كردند. كهن ترین نسك‌های تاریخ، طب، جغرافی و نجوم در زمان سامانیان به فارسی نوشته و ترجمه شده است.سامانیان امکان آن را فراهم آوردند تا شاعران فارسی زبان همچون رودکی با زبان خود به سرایش شعر بپردازند.درکتاب«لباب الالباب» از 27 شا

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

ابن‌سینا - حکمت مشرقی

دلیل سهروردی در توضیح این‌که ابن‌سینا را توانِ آن نبود تا طرحِ «حکمت مشرقی» را به انجام رساند، این است که او از «اصل مشرقی» که مؤید درستی عنوان «مشرقی» است، آگاهی نداشت. ابن‌سینا این اصل را که نزد حکمای خسروانی ظاهر شده بود و آن همان حکمت الهی است، نمی‌شناخت. شیخ ما می‌نویسد: «در ایران باستان امتی بودند که به حق راهنمایی می‌کردند و قائل به حق بودند. اینان حکمای فاضلی بودند که نباید آنان را با مجوسان اشتباه کرد. من حکمت شریفه‌ی نوریه‌ی آنان را که ذوق افلاطونی و اسلاف او نیز بر آن گواهی دارد، در ک

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

سیدجمال‌الدین اسدآبادی - دکتر جواد طباطبایی

سیدجمال‌الدین اسدآبادی پیروان بسیاری در همه‌ی کشورهای اسلامی و نیز در میان مسلمانان شبه قاره‌ی هند پیدا کرد؛ اما جای شگفتی است که در ایران اگرچه در جریان اقامتش کسانی بر او گرد ‌آمدند، و به تحریکاتش گوش فرا‌دادند، اما دیدگاههای او، نظر به ابهامی که در آنها وجود داشت، چندان مورد توجه قرار نگرفت. خود او در واپسین نامه از زندان باب عالی نوشته است که «امیدواریها به ایرانم بود؛ اجر زحماتم را به فراش غضب حواله کردند» ( نامه‌ها، ۶۷؛ نیز نک‍ : عبارتی که صفات‌الله جمالی از او نقل کرده است: «ایران مرکز اس

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

نسبت گذشته و حال - دکتر جواد طباطبایی

اصحاب ایدئولوژی، با مخدوش کردن نسبت گذشته و حال، گذشته را به مثابه آینده‌یِ‌حال توضیح می‌دهند. اما توجه اصحاب ایدئولوژی به گذشته و نیز به آینده که آن را از الزامات حالِ پیکار سیاسی قیاس می‌گیرند، برای توضیح نسبت آن با حال نیست، بلکه گذشته حالی است که پیش از موقع به‌وقوع‌پیوسته ‌است! اصل در توضیح علی شریعتی از ابوذر به عنوان نخستین سوسیالیست، ابوذر نیست، بلکه توجیه سوسیالیسم به عنوان ایدئولوژی پیکار سیاسی است. نظام فکری ایدئولوژی نظامی فرازمانی و به این اعتبار فراتاریخی و ضد تاریخی است. وآنگهی ای

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

مفهومِ «حاکمیت» نظام‌های نوآیین در اندیشه‌ی سیاسی - دکتر جواد طباطبایی

مفهومِ «حاکمیت» به گونه‌ای که نخست بُدَن در کتاب مفصّلی با عنوان شش‌دفتر‌درباره‌ی‌کشور تدوین کرد و بسط داد، از دیدگاه تاریخِ اندیشه‌یِ سیاسی دارای اهمیت ویژه‌ای است. بُدَن مفهوم انتزاعی «حاکمیت» را به عنوان جانشین مقفهوم «ولایت‌مطلقه»ی پاپ و کلیسا مطرح و بحث درباره‌ی مفهوم شرعی سیاست را از حوزه‌ی بحث فلسفه‌ی سیاسی خارج کرد. شاید یادآوری این نکته خالی از لطف نباشد که در شش‌دفتردرباره‌ی‌کشور، هیچ اشاره‌ای به نصوصی از انجیل، که هواداران و نیز مخالفان سیاست شرعی به آن‌ها استناد می‌کردند نیامده است،

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

چگونه می‌توان در این شهر زندگی کرد؟ - دکتر جواد طباطبایی

چگونه می‌توان در این شهر زندگی کرد؟ ما در حال ویران کردنِ چیزی هستیم که بازگشت آن و تجدید آن امکان پذیر نخواهد شد. اینکه ما بتوانیم ایده‌آلی همچون اندیشه ایران‌شهری را نجات دهیم، احتمالش امروز اندک است. از بسیاری جهات ضربه‌های کاری بر پیکر آن چیزی که به عنوان تفکر ایران‌شهری بیان شده وارد شده و هدف من هم در این سی سال گذشته نوعی توجه دادن به همین موضوع بوده است! ایران کشوری بوده است با تکثر بسیار و وحدتی در این کثرت‌ها. نه فقط در شهر ما که فکر و فرهنگ ما و موسیقی ما هم اینطور بوده است. ما مدت مد

مشاهده و مطالعه
دکتر سید‌جواد طباطبایی شمشاد امیری خراسانی · 3 دقیقه مطالعه

بازگشت به خویشتن ناآگاهانه - دکتر جواد طباطبایی

بسیاری از نویسندگان سدۀ گذشتۀ ایران یا بهتر بگوییم، ارباب ایدئولوژی‌های جامعه‌‌شناسانه، که بازسازی اندیشۀ سنتی و بازگشت به آن را به عنوان واکنشی رهایی بخش در برابر کژراهه و بیراهۀ تجدد وجهۀ همت خویش قرار دادند، از آن‌ جا که این بازسازی بر مبنای اندیشۀ تجدد و درک ماهیت دوران جدید انجام نشد، نسبت به بسیاری از جنبه‌های سنت آگاهی درستی پیدا نکردند. این نویسندگان بویژه نسبت به سرشت نابودکنندۀ سنت در دوران جدید و به دنبال از میان ‌رفتن حضور زنده و زایندۀ سنت که از ویژگی‌های «عصر ایدئولوژی» بود، غافل ب

مشاهده و مطالعه
ایران باستان شمشاد امیری خراسانی · 8 دقیقه مطالعه

قدمت نام زرتشت!!

به نام خداوند بخشنده مهربان چندیست که در محیط مجازی شاهد انتشار شایعاتی هستیم که اساس آنان بر ((توهم توطئه )) گذاشته شده است. بر طبق این شایعات زرتشت و آیینش جعلی و ساختگی در چند قرن اخیر است! این شایعه پراکنان میگویند در گذشته دور حرفی از زرتشت نبوده و زرتشت و آیینش را غربی ها برای ایجاد تفرقه در ایران جعل کردند تا به اهداف استعماری خود برسند. این در حالی است که این افراد چندان با تاریخ و اسناد و مدارک آشنایی ندارند و اصولا گفته های آنان نیز بی سند و فقط متکی بر توهم توطئه باز نشر میشود و افراد

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

آتش سوزی در منطقه پاسارگاد در محدوده تنگه‌بلاغی + فیلم

حريق منطقه پاسارگاد در محدوده تنگه‌بلاغي از ساعت 10 صبح روز چهارشنبه 19 خرداد آغاز شده خواستم خفتگان را بیدار کنم اما.... اینجا همه چیز سوخته است.... درخت ها ,لاک پشت ها ... خواستم بیدارت کنم مرد افسانه ای ایران اما با خود گفتم بیدار کردنت فقط سینه ات را مالامال درد می کند.... پدر اینجا اشک چشمان مردمان سرزمینت بر اتش می ریخت تا شاید از شعله هایش بکاهد.... انان که امدند سنگ تمام گذاشتند... اری انان حتی برای درخت ها نیز سنگ تمام گذاشتند .... در قلب و سینه هایشان درخت ها را خاک کردند و سوگواری ها

مشاهده و مطالعه