کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «اسلام»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «اسلام»

۲۱۱ نتیجه

آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 3 دقیقه مطالعه

دهلُران مهد کشاورزی و آبیاری مدرن در دوره باستان

پروفسور فرانک‌ هول از پیشگامان کشاورزی نوین کشاورزی در دانشگاه ایلام کشاورزی در "عیلام باستان" را تبیین کرد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه ایلام، پرفسور «فرانک هول» در سمینار ایلام مهد کشاورزی باستان اظهار کرد: تحقیقات صورت گرفته در منطقه دهلران موقعیت کشاورزی منطقه، تحولات و فراز و فرودها به مدت 9000 سال در دوره‌های قبل از میلاد، دوران‌های تاریخ و صدر اسلام تاکنون مورد بررسی قرار گرفته است. این باستان‌شناس ادامه داد: روند گسترش کشاورزی در دوره‌های مختلف تاریخی در منطقه

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 18 دقیقه مطالعه

بابک خرم دین و پان‌ترکیسم

گروهی نا‌آگاه مذبوحانه در پی جعل هویت ترکی (یعنی نسبت دادن او به زردپوستان آسیای میانه) برای بابک خرمدین٬ یکی از ستارگان تابناک تاریخ این سرزمین جاوید (ایران) هستند. از آن جا که هیچ سندی از زبان ترکی بر سنگ٬ چرم٬ پوست٬ کاغذ٬ و گل حتا پیش از دوران ایلخانیان از آذربایجان وجود ندارد، تجزیه طلبان بیگانه‌پرست چاره‌ای جز روی آوردن به ادعاهای پریشان و بی‌خردانه برای پنهان و پوشیده ساختن تهی دستی و فقر هویتی خود ندارند، که یکی از نمونه‌های آن، ترک خواندن بابک خرم‌دین است. 1. تبار/نژاد بابک: در این باره،

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

قلعه بابک خرمدین يا قلعه جمهور

قلعه بابک يا قلعه جمهور در 50 كيلومتري شمال اهر و سه كيلومتري جنوب غربي كليبر قرار دارد. اين قلعه بر فراز كوهستاني با ارتفاع 2300 تا 2700 متر از درياي آزاد قرار دارد و دره هاي اطراف قلعه از 400 تا 600 متر عمق دارند. جز يك راه ورودي به قلعه همه اطراف آن صعب العبور ميباشند. اين قلعه در قرن چهارم هجري محل فرماندهي بابك خرمدين بود و از همين جا او و يارانش توانستند به مدت بيست و چند سال عساكر عرب را كه به قصد سركوب او آمده بود مورد حمله و شبيخون قرار دهند. داستان زندگي بابک خرمدين براي مردم آذربايجان

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 7 دقیقه مطالعه

ترک زبانان آذربایجان

آثار باستاني تخت سليمان در 42 كيلومتري شمال شرقي شهرستان تكاب در استان آذربايجان غربي قرار دارد. (دوره هخامنشیان و ساسانیان) بر پایه ی دیدگاه ریچارد فرای در دانشنامه ایرانیکا ترک زبانان آذربایجان اصولا بر جای ماندگان پارسی زبانان ایرانی کهن بوده اند که برخی از زبان کهن ایشان هنوز در منطقه وجود دارند . مهاجرت بزرگ ترک های اغوز در سده های 11 و 12 نه تنها اذربایجان بل که اناتولی را نیز ترک زبان کرد هم چنین دیدگاه مینورسکی در دانشنامه ی اسلامی چنین است : در اغاز سده ی 5 و 11 ایلهای غز نخست در بخش ها

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 16 دقیقه مطالعه

تاثیر فرهنگ بر معماری

طراحی محيط ،‌كاري است كه ازدرون طراح سرچشمه مي گيرد و عواملي نيزاز بيرون بر ذهن طراح تاثير گذار است. فرهنگ هر جامعه بر تمام اركان آن تاثير مي گذارد وقتي طراح از اشكال و اجزايي استفاده مي كند كه مورد توجه اكثر مردم آن جامعه است در حقيقت او از فرهنگ آن مردم در طراحي خود استفاده كرده است ، تاريخ نيز عامل ديگر است كه در بررسي يك طرح مطلوب بايد مورد توجه قرار گيرد زيرا كه بسياري از ساختارهاي جامعه از تاريخ آن نشات گرفته است همچنين عامل ديگر نوع استفاده از يك محيط كه به علت تنوع استفاده كنندگان طراح ب

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 8 دقیقه مطالعه

جشن نوروز و پان‌ترکیستها (نوشته‌ای از سال 2010)

به تازگی پانترکیستها سعی میکنند که ریشه‌ی ایرانی(آریایی/پارسی) جشن نوروز را کتمان کنند و حتی آن را به فرهنگ ترکان انتساب کنند. هرچند هیچ شبهه وجود ندارد که جشن نوروز متعلق به همه‌ی بشر است و آرزوی همه‌ی ایرانیان اینست که روزی همه‌ی بشر آن را نیز جشن بگیرند اما جعل و تحریف تاریخ پان‌ترکیستان نباید بی‌پاسخ بماند. جالب است که تا چندین سال پیش ( این مقاله فعلی در سال 2010 نوشته شده است) در ترکیه نوروز نه تنها ممنوع بود بلکه کردهای (ایرانیان) ایرانی‌تبار ترکیه که این جشن را میگرفتند با نیرو‌های نظامی

مشاهده و مطالعه
کوروش بزرگ (کوروش شناسی) شمشاد امیری خراسانی · 83 دقیقه مطالعه

پاسخ به دروغ های دشمنان ایران در رابطه با کوروش بزرگ - بخش چهارم

رضا مرادی غیاث آبادی در نقش پورپیرار جدید و حرفهای نادرست و غیرمستند درباره کورش هخامنشی دوستان ایرانی باید بدانند که تاریخ ایران به طور مستند نوشته شده است و نه به طور احساساتی که هرکسی بخواهد به آن تهمت کند و ناسزا گوید. اما بدبختانه ایرانیان هنوز آگاهی نیافتند که چگونه این تاریخ مستند را درک کنند و از کجا یابند. به طور ساده: منابعی مانند گوگل اسکالار و نوشتارهای پروفسورهای تاریخ در دانشگاه-های بزرگ جهان همواره مورد نظر محققان است. اما نوشتارهای روزنامه-ای / وبلاگی و غیره, هیچ ارزشی علمی ندار

مشاهده و مطالعه
سخن سردبیران شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

کوبانی مرز بین مردانگی و نامردی

یک فرمانده داعش بعد از ورود به بخشی از کوبانی : وی که خود را «ابوخالد عبدالله» معرفی کرد، در ادامه اظهارات خود افزود: کُردها یک قوم مجوس و ایرانی هستند و من نمی‌دانم در سرزمین اعراب چه کار می‌کنند. ی در ادامه اظهارات خود گفت: ما به مجاهدین دستور داده‌ایم که با دختران و زنان کُرد مثل دختران و زنان رافضی، ایزدی و مسیحی رفتار کنند. (لینک خبر) مدت زیادیست که گروهکی که زیر سایه بازی های سیاسی ابر قدرت ها شکل گرفته که حال خودشان هم نمی توانند کنترلش کنند! و حال تبدیل به یک غده شده که انسانیت ،آدمیت را

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 22 دقیقه مطالعه

تاریخچه ورزش زور خانه ای (ورزش باستانی ایران) بخش دوم

ورزش زور خانه ای این نوشتار ادامه نوشتار قبلی (ورزش زور خانه ای (ورزش باستانی ایران) بخش نخست)-اینجا را بفشارید! ورزش زور خانه ای - ورزش باستاني ايران و ريشه هاي تاريخی آن ورزش زور خانه ای - عياران و پهلوانان هر شهر هر چند مستقل از عياران و پهلوانان ديگر شهرها بودند ولي رابطه غيرمستقيم جوانمردي ايشان را به يكديگر مربوط مي كرد (34). ولي گاه، در يك شهر، ميان جوانمردان دو دستگي بود و دشمن خوني يكديگر مي شدند (35). اين دلاوران جوانمرد در زندگي خود به دنبال شاه دادگر مي گشتند تا به ياري او جهان را از

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 17 دقیقه مطالعه

ورزش زور خانه ای (ورزش باستانی ایران) بخش نخست

ورزش زور خانه ای - ورزش باستاني ايران و ريشه هاي تاريخی آن نخستين دسته از ارتباطها ، ارتباط معابد مهری اروپائی است با بناهاي زورخانه اي در ايران . مراسم مهري معمولاً مي بايست در غارها انجام يابد . اين غارها مظهر طاق آسمان وپهنه زمين بود . در نزديك اين معابد طبيعي يا در داخل آن مي بايست آبي روان وجود داشته باشد ، اما در شهر ها يا جلگه ها كه غاري نبود ، اين معابد را به شباهت غارها، در زيرزمين بنا مي كردند . معبد به وسيله پلكاني طولاني به سطح زمين مي رسيد. اين معابد پنجره نداشتند و از نور خارج بهره

مشاهده و مطالعه