Kiyomarth, il primo re dell'Iran e del mondo

Nel nome di Yazdan Pak

Kiyomarth o Gyumerth in persiano, Gyumert o Gyumerd in Pahlavi, Gayomartan in Avesta è il nome del primo esemplare di essere umano nella cosmologia mitologica dei Mazdaisniani e del primo re nello Shahnameh. (significa vita) E maratona (Significa morire o deperibile) è stato formato.

Secondo le storie dello Shahnameh, in un lontano passato, le persone vivevano tra le montagne. A quel tempo, quando nessuno sapeva come indossare vestiti e la gente viveva nuda, Kyomarth indossava vestiti e insegnava ai suoi figli e ad altre persone come indossare vestiti.. Kyumarth ei suoi compagni indossavano abiti fatti di pelle di leopardo. La regalità è stata fondata da Kiyomarth . Dicono che il suo regno fu accompagnato da grandezza e gloria, legalità e abbondanza. Il re del mondo, Kiyomarth, si costruì un magnifico trono sulle montagne, che poteva essere visto dal fondo della montagna a causa della grandezza di una parte di questo trono..

che quando è diventato nuovo, è il dio del mondo Il primo era costruire un posto in montagna

Salì con il suo gruppo sul monte del Gattopardo

Hemi Parvesh proveniva da Azo Ender Era nuovo da indossare e nuovo da cucinare

Grazie alla sua conoscenza e abilità artistica, Kyumarth è stato in grado di raggiungere il regno, e tutte le creature lo hanno elogiato per la prosperità e la pace che ha fornito alla gente, anche gli animali selvatici erano arrabbiati con lui.. Kyomarth ha insegnato alle persone a preparare cibo e vestiti che nessuno aveva mai visto prima. Ha anche dato ordine alla vita delle persone. Ad esempio, il mangiare delle persone, che non aveva un orario specifico, era fissato sotto forma di pranzo e cena.

Il regno di Kyumarth durò trent'anni. Non aveva nemici tranne Satana. Il diavolo era geloso di Kiyomarth. Satana ebbe molti figli. Ma decise di mandare uno dei suoi figli, forte e coraggioso come un lupo, alla battaglia di Keumerth. Satana ha creato un esercito di demoni e streghe per suo figlio. Keumerth preparò suo figlio Siamak, che amava moltissimo e aveva molta paura della sua separazione, a combattere con il demone nero che era il figlio del diavolo..

Keumerth sapeva in cuor suo cosa stava succedendo. L'esercito di Siamak non si era ancora mosso quando Soroush Yazidi apparve come una fata con un vestito di pelle di leopardo e raccontò a Kiyomarth del destino di Siamak..

Tuttavia, Siamak è andato a combattere il demone. Indossava un vestito fatto di pelle di leopardo. Perché a quel tempo non c'erano armature. Il figlio del demone sollevò Siamak sopra la sua testa e lo fece cadere a terra e gli squarciò il petto con la forchetta e Siamak morì..

Tale è il rituale e l'usanza del mondo, possa il Padre essere in grado di inviarlo

Indossalo, avvolgi il tuo corpo, il leopardo non era caldo, era un rito di guerra

Quando il re venne a sapere della morte di suo figlio, il mondo si oscurò davanti ai suoi occhi, l'imperatore scese dal trono, battendo la testa e il viso e piangendo.. I soldati, gli animali e gli uccelli si mossero tutti verso la montagna e piansero per un anno. Dopo un anno di lutto, fu dato da Kordgar l'ordine di non lamentarsi e lamentarsi più di questo. Porta l'esercito e scegli uno di loro e uccidilo demone malvagio Sbarazzati dell'odio e dell'odio dal tuo cuore, dopodiché Shah Jahan alzò la mano al cielo e chiese a Dio segreti e bisogni, purificò il suo gusto e non perse un solo momento per adempiere al comando di Dio..

Siamak aveva un figlio di nome Hushang che era sempre al comando di suo nonno.Hoshang era molto intelligente e suo nonno lo allevò come un figlio e non pensava a nessuno tranne lui come suo successore.. Dopo che il re si è sbarazzato del suo odio, ha chiamato Hushang e gli ha rivelato tutti i segreti, le conoscenze e le tecniche. Gli ha detto che ho un esercito di fate, leoni e leopardi, bestie come lupi e tigri, animali selvatici e uccelli. ti porterò dal fronte e io verrò dal retro dell'esercito perché sono vecchio e tu devi essere il capo dell'esercito e così andarono sul campo di battaglia, il demone nero con il corpo della paura stava di fronte a loro , due eserciti si attaccarono l'un l'altro dalla polvere di due Il corpo del cielo era diventato nero. I demoni erano stufi del gran numero dell'esercito, e Hoshang andò in punta di piedi con il demone nero e gli fece una tale pressione che vide la morte con i suoi occhi.. Hoshang portò la testa del demone nero a Kyumerth e la gettò ai suoi piedi, e questa battaglia finì con la vittoria, ma Kyumerth, come se stesse aspettando questa vittoria e vivesse per essa, dopo un po 'disse addio alla vita mortale, ma il suo buon nome è rimasto.. E questo è il modo di vivere dopo che Kyomerth Hushang è diventato re invece di suo nonno.

Etimologia del nome Kimmerth

Gyumerth o Gyumert nella storiografia e nelle storie iraniane, e Gyumerth o Gyumert nelle storie islamiche e Giumard o Gyumert o Gyuk Mert Pahlavi derivano tutti dalla parola avestica "Giye Mert". La parte "Giye" significa vita e la parte "Mert" significa morte. Mert significa morire, mortale e mortale, e quindi "Giye Mert" significa "vita mortale" o "vita mortale".. In altre parole, l'uomo e l'uomo vivranno perché la fine è la distruzione e il declino.

Kyomarth ad Avesta

Come in uno dei versi mancanti di Avesta(sassanide) Nel nome di "Cherdad", la storia di Kiyomarth è stata descritta in dettaglio. Fortunatamente, il riassunto di questo Nesk si trova nel libro di Pahlavi Dinkord. Nell'Avesta, Gyumreth è indicato come "il primo pensiero" perché è la prima persona a ricevere il messaggio di Ahura Mazda.. In Farvardin Yasht Band 87, viene menzionato anche questo: "Lodiamo Faruhar Kiyomarth, che è la prima persona che ha ascoltato il discorso e l'insegnamento di Ahura Mazda, ed è colui da cui Ahura Mazda ha creato le famiglie dei paesi ariani e la razza dei paesi ariani." C'è un vecchio pensiero mitologico in una parte di Dinkord (Terzo, capitolo 80, paragrafi 3-4) in cui il rito del matrimonio tra parenti (Khoidos) È raccomandato e giustificato. Come primo esempio di Khoidos, il legame sacro tra Ormazd (Dio del cielo) e sua figlia Sepandarmaz (la terra) è stato contato. È da questa connessione che è nato Kiyomarth.

Kyomarth nei testi persiani medi

Si afferma nei testi Pahlavi che Hormazd Kyomerth in Gahanbar VI (Il sesto e ultimo periodo della creazione) Ha creato e questa creazione è durata settanta giorni. La sua altezza era di sei cubiti e la sua lunghezza e larghezza erano uguali. Per tremila anni dopo la creazione, Kyumarth rimase immobile e non svolse doveri religiosi, ma ci pensò su.. Fino a quando Ahriman non ha invaso il mondo con Divan, dopodiché è diventato immortale e poi ha vissuto per trent'anni.. Perché l'uomo cadde sul fianco sinistro e il suo seme cadde in terra. Izad Nariosang si è preso cura di due terzi di esso e Sepandarmaz si è preso cura di un terzo di esso. Dal seme di Kiyomarth, la prima coppia di persone è cresciuta sotto forma di due rami di rabarbaro. Il nome di questa coppia si presenta in diverse forme: "Mashi e Mashianeh", "Mashig e Mashiang", "Uomo e maschio" e così via … Tutte le persone sono figli di Meshig e Meshyang. Sebbene nei testi Pahlavi, sia basato sul fatto che Gyumerth sia il primo essere umano, ma viene menzionato anche il suo regno.. Ad esempio, a Dinkord, gli è stato dato il soprannome di "Gershah", che significa il re della montagna.C'è un sigillo dell'era sassanide che mostra Kiyomarth, che ha gambe e corpo pelosi, e una faccia tra un umano e un animale, e gli animali sono al suo fianco..

Opinioni su Kyomerth

Mehrdad Bahar (pag p 49) Ha affermato che il mito di Kiyomarth è un mito più recente e risale alla scoperta dei metalli e nel mito più antico (Legato ai popoli indo-iraniani) Jam e sua sorella erano considerati la prima coppia del popolo.Mohammad Bin Jarir Tabari scrive di Qi Marth e dei suoi successori.: C'è una differenza tra le persone, a volte nascono, e tutti dicono la stessa cosa, il gruppo Ajam dice che è lui che chiamano la sua persona, e la creazione viene da lui.. Dicono anche che Keumerth avesse un figlio di nome Meshi; E Mashi è con sua sorella Mashiane (Misyan) Si sposò e Mashianeh gli diede dei figli, cioè Siamak, figlio di Meshi, e Siami, figlia di Meshi; E Siamak, figlio di Meshi, figlio di Kiyomarth, ebbe figli di nome Afrowak, Dis, Brasab, Ajrab e Orash, e figlie di nome Ofri, Dezi, Beri e Orashi Shahrestani dice questo nel libro di Al-Mall e Al-Nahl.: Kiyomarthiyeh sono coloro che credono nella superiorità di Kiyomarth. Credono in due principi: Yazdan e Ahrman, e dicono che Yazdan è eternamente vecchio, e Ahrman è una nuova creazione. E dicono che la ragione della creazione di Ahrman era che Yazdan lo pensava nel suo cuore: "Se avessi un conflitto, come sarebbe?" E questo pensiero era cattivo e incompatibile con la natura della luce, e da esso nacque l'oscurità, e fu chiamato Ahrman.. La sua natura era malvagia, sedizione, corruzione, dissolutezza e danno. Si avvicinò alla luce e si alzò contro di essa con la sua natura e la sua parola. Scoppiò una lotta tra l'esercito della luce e dell'oscurità. Quindi gli angeli si alzarono per mediare e stabilirono un compromesso secondo cui il mondo di Farvardin sarebbe appartenuto ad Ahrman per settemila anni, dopodiché avrebbe lasciato il mondo e lo avrebbe lasciato alla luce; E quelli che erano nel mondo prima di questa pace, distrutti e distrutti. Poi c'era un uomo di nome Gyumerth e un animale di nome Mucca. Ahrman li ha uccisi entrambi. Un ramo di rabarbaro da dove cadde quest'uomo [rabarbaro] Crebbe e dalla radice del rabarbaro uscirono un uomo di nome Mishi e una donna di nome Mishane, e questi due furono i genitori dell'umanità; E da dove era caduta la mucca, sono cresciuti animali a quattro zampe e altri animali. essi [Zoroastriani] Credono di avere profeti e re, il primo dei quali fu Gyumarth, e fu la prima persona che governò la terra e risiedette a Istakhar.. Dopo di lui, Hushang era il figlio di Furak.

Fonti :

• Bahar, Mehrdad. Una ricerca nella mitologia iraniana
• Dostkhah, Jalil. Avesta: I più antichi inni iraniani (Rapporto e ricerca di Jalil Dostkhah)
• Christensen, Arthur; esempi del primo uomo e del primo principe nella leggendaria storia dell'Iran; Jale Amuzgar- Ahmad Tafzali; Tehran, Cheshme Publishing House, 2009, quarta edizione, primo volume, p. ۱۵.
• Safa, Zabihullah. Scrittura epica in Iran
• Ferdowsi. Shah nomeh A cura di Mustafa Jihouni.
• Storia della civiltà e della cultura dell'antico Iran - Dr. Hoshang Talee - Procedura 120 - Pubblicazione di Samarcanda - Anno 2006
• Muhammad bin Jarir Tabari. Tabari; Storia di Rasul e Al-Muluk. C 1. Traduzione di Abolghasem Payandeh. Teheran: Asatir Publications, 1390, 8a edizione, pagina 99.