Taq Bostan è una raccolta di petroglifi e iscrizioni del periodo sassanide, che si trova nel nord-ovest della città di Kermanshah, nell'ovest dell'Iran.. La presenza di montagne e sorgenti in questo luogo lo ha trasformato in un'attrazione turistica di Rooh Feza, che ha suscitato interesse fin dall'antichità fino ad oggi..
Taq Bostan nella lingua madre (Fatto) Si chiama arco. "San" significa pietra e in questo modo Taq Bostan significa un arco di pietra. Questo complesso fu costruito nel III secolo d.C. I re sasanidi scelsero per primi l'area intorno a Persepoli per scolpire le loro statue, ma dal tempo di Ardashir II e dei re dopo di lui scelsero Taq Bostan, che si trovava nel mezzo della Via della Seta e aveva una natura verde e acquosa..
Sul lato destro del piccolo portico è presente un petroglifo che raffigura la scena dell'incoronazione di Ardeshir II, nono re sassanide.. In questa scena il re sassanide è raffigurato in posizione eretta con il volto di tre quarti e il corpo a figura intera al centro della scena, con la mano sinistra sull'elsa della spada e con la mano destra impugna un anello con un nastro di Ahura Mazda.. Il re sassanide ha occhi grandi e sopracciglia prominenti. La sua barba è riccia e i capelli gli cadono sulle spalle. Ha orecchini alle orecchie, una collana al collo e un braccialetto al polso. Il suo orecchino ha la forma di un anello circolare da cui pende una pallina. La sua collana comprende anche una fila di grandi perle. Sul lato dell'ingresso dell'arco, c'è un bellissimo petroglifo di angeli alati, l'albero della vita, la caccia al cinghiale e alla caccia di uccelli e pesci nella palude, e motivi di elefanti, cavalli e barche, che indicano la festa e la gioia .. Di seguito è riportata l'incoronazione di Khosrow Parviz, un cavaliere corazzato a cavallo. Non è certo chi sia questo cavaliere, se un guerriero o Khosrow Parviz o Pirouz Sassani. Ma mostra la forza e il potere dello Scià e degli iraniani.
Secondo la religione degli antichi iraniani, chiunque volesse diventare re doveva avere merito e dignità regale (Yezidi) essere. È grazie al potere di questo far kiani che una persona è adornata di perfezioni spirituali e sensuali ed è scelta da Dio per guidare le persone.. Nello zoroastrismo, chiunque sia soddisfatto di Dio, sia esso un re, una persona pia o uno studioso, ha un dono divino..
L'immagine di Forohar è sempre visibile nei tempi antichi come qui raffigurata, in cui Forohar indossa una corona e dona l'anello degli Yazidi al re.. L'abito di Shah e l'immagine di Forohar sono in una certa misura la stessa. Entrambi indossano pantaloni con pieghe attaccati alle caviglie tramite fasce. Inoltre, entrambi hanno una cintura e braccialetti. A sinistra del re c'è Mitra o Mehr, l'antico profeta dell'Iran. Cristo è molto simile a Mitra in termini di nascita e religione. Anche molti rituali cristiani sono gli stessi rituali mitraici. La sua immagine, accanto a quella del re, esprime la purificazione del cuore del re dall'odio e il volgersi alla gentilezza, concetto che è sempre stato lontano dagli occhi degli studiosi iraniani stranieri.. Frecce di luce provenienti dalla testa di Mithra sono sparse in tutte le direzioni, e ogni freccia è una luce che allarga un sigillo per abbracciare il re.. Inoltre, Mitra tiene in mano un ramo di una pianta chiamata "barsom", con la quale è impegnato a eseguire rituali di fertilità e prosperità..
Nell'arco maggiore si possono vedere tre statue. Shah al centro, Forohar alla sua destra, che è come l'incoronazione di Ardashir II, e Anahita alla sinistra del re.. Anahita è l'angelo delle acque e l'apparizione dei datteri e del verde.
Khosrow Parviz era molto interessato ad Anahita e costruì il tempio di Anahita vicino a Kangavar, una città a est di Kermanshah, dove diede il suo cuore a Meher Shirin..
Tutte le immagini e i motivi di questo rilievo sono stati realizzati con abilità e precisione, e le cose più piccole sono state realizzate con delicatezza .
