هيبيس ، قصر داريوس الأخميني في مصر - عظمة الإمبراطورية الإيرانية

تم بناء معبد هيبيس من قبل داريوس الأول في مصر!

وبحسب مجموعة التراث الثقافي "تيتريك" ؛ “بيجان روحاني” يعد معبد هيبيس من أشهر المباني وأهمها والذي يكاد يكون مقصدًا للعديد من السياح الذين يسافرون إلى مصر. (لهم) ذكر أنه تم بناؤه واستكماله بأمر من داريوس الأول.
يعتقد البعض أن ملكًا مصريًا بدأ في الأصل في بناء المعبد ، لكن داريوس أنهى ذلك ونقش النقوش واسمه على الحائط.. ينسب أرنولد أساس المعبد إلى الفرعون الثاني. (أرنولد,77)

على أي حال ، بنى داريوس أو أكمل هذا المعبد للآلهة المصرية وكرسها لعبادتهم. يقع المعبد في واحة تسمى الخارقة وبعيدة عن الطقوس والمراكز الدينية العظيمة لفراعنة مصر..

يعد معبد هيبيس تقريبًا المعبد الكبير الوحيد الذي ظل سليماً نسبيًا من أواخر الفترة القديمة لمصر وهو أحد المباني القليلة من الفترة الأخمينية في مصر.. على الرغم من وجوده في طيبة (طيبة) بقيت بقايا معابد الأسرتين 25 و 26 من الفراعنة ، لكن لا يمكن مقارنة أي منها بمعبد داريوس من حيث الأبعاد والحجم والعمارة والنقوش.. (مقاتل,137)

كان معبد داريوس في الخارقة مخصصًا في الأصل لعبادة آمون ، ولكن هناك أيضًا آلهة مصرية أخرى كانوا يعبدون هناك.. كان آمون أحد الآلهة الرئيسية والمهمة في مصر القديمة وملك الآلهة.

من ناحية ، تشير النقوش البارزة على جدار المعبد إلى الطقوس والاحتفالات الدينية ، ومن ناحية أخرى ، تعتبر دعاية ملكية.. في جميع المشاهد تقريبًا ، تم تصوير داريوس في دور الفرعون المصري جنبًا إلى جنب مع الآلهة أو الآلهة المصرية. في إحدى هذه النقوش ، يقف داريوس مثل طفل عارٍ على عجلة الخزاف ، ويتشكل جسده من قبل خنوم ، إله الفخار.. (مقاتل, 139)

في الأساطير المصرية القديمة ، خنوم ، وهو في الأساس إله الخصوبة ، يخلق ويصنع أجسادًا بشرية بعجلة فخارية وطين.(بريطاني)

في مشهد آخر مهم للغاية ، تم تصوير داريوس ، الذي تم تصويره مرة أخرى على أنه خطاف ، على صندوق ربة تدعى "موت". (موت) تشرب الحليب وفي الصورة بجانبها إلهة أخرى "كمية". (امونيت) إنه يعانق داريوش. (مقاتل, 139)

في صورة داريوس وهو يشرب الحليب من ثدي الإلهة ، يظهر بدون تاج ملكي وبدلاً من ذلك بخصلة من الشعر ، وهو رمز لطفل في الصور الرمزية لمصر القديمة ، وفي يده اليمنى هو رمز الحكم المصري.. يشبه أسلوب العمارة والطقوس المرسومة على الجدران إلى حد كبير معبد "المملكة الحديثة" في مدينة طيبة. (بارد, 406)

بشكل عام ، تشير النقوش إلى رغبة داريوس في الدخول والانضمام إلى الطقوس والأساطير المصرية ، مثل الفراعنة.. لذلك ، ذكر داريوس الأول أيضًا كأحد الفراعنة المصريين. في هذه النقوش ، يتضح أن داريوس يحاول احترام جميع الآلهة والمعتقدات الدينية في مصر القديمة..

على العديد من جدران المعبد ، تم كتابة اسم داريوس بالهيروغليفية ، مثل أسماء الفراعنة المصريين ، داخل الخرطوش. (خرطوش) وضعت. الخرطوشة بالهيروغليفية المصرية عبارة عن مستطيل عمودي يُكتب بداخله اسم الفرعون أو الملك أو أفراد العائلة المالكة..

لقد نجا معبد هيبس بشكل جيد بشكل مدهش مقارنة بالعديد من الهياكل القديمة المماثلة في نفس الفترة في مصر.. يمكن أن يكون أحد الأسباب المهمة هو دفنها تحت الرمال قبل اكتشافها في القرن العشرين. تم إجراء الحفريات في معبد هيبيس من قبل متحف نيويورك متروبوليتان بين عامي 1901 و 1111.

أدت الحفريات الحديثة في أراضي معبد Hybiss إلى اكتشاف فناء ذي أعمدة. كما تمت دراسة نقوش المعبد من قبل الوفد الأمريكي لمدة خمس سنوات (بارد,407). كشفت التنقيبات عن وجود بحيرة بجوار المعبد في العصور القديمة ، وهي غير معروفة الآن..

نقطة أخرى مثيرة للاهتمام في المعبد هي وجود أعمدة على شكل سعف النخيل. يعتقد جون بوردمان ، الذي درس جذور الفن الأخميني ، أن جزءًا من عواصم Parse (برسيبوليس) لديهم نمط مشابه جدًا لهذه الرؤوس.

يشير Boardman إلى ذلك الجزء من أعمدة التحليل الموضوعة تحت تيجان على شكل حيوانات وأبقار مجنحة ؛ هذا هو المكان الذي توجد فيه الأوراق المعلقة ، وهي تشبه إلى حد كبير أوراق النخيل على تيجان معبد داريوس في هيبيس. (بوردمان, 76). هناك أيضًا أوجه تشابه بين أبواب مدخل معبد هيبيس وأبواب مدخل قصر تاتشر في بارسي..

في القرن الرابع ، تم بناء كنيسة أو كنيسة صغيرة بالقرب من المعبد.

الأمة – العنوان الأول