يمكن العثور على الشعب الإيراني الأصلي في إيلور ( جريت لور شعب البختياري ولير كوجك من لوريستان) الأكراد والبلوش والنامبارد ، وكلهم فروع فرعية أو عائلات بارثية.
بختياري ويبلغ عدد سكانها أكثر من 4 مليون شخص فقط هم أكبر قبيلة في العالم وإيران ( بالطبع ، هناك الكثير من الأكراد لدرجة أنهم معترف بهم كشعب واحد) أن اللور موجودة فقط في مقاطعات شهار محل وبختياري وخوزستان وكوكيلويه وبويار أحمد وبارس ( مامساني بارس) شاهين شهر اصفهان ، لورستان ، بوشهر(الناس البيض) و … يعيش .
هذه القبيلة هي إحدى الفروع الفرعية لقبيلة بارثيان آريا ، ومن أقاربها الفرثيون في جولستان وشمال خراسان.. ذات مرة على بحر قزوين ( قزوين ) بعد مرور أندو ، أطلقوا اسمهم على ذلك البحر ، هذه القبيلة جنبًا إلى جنب مع الأرواح الصغيرة ( أهل لورستان ) والأكراد بعد هجرةهم من جنوب سيبيريا ( الهجرة الهندية الأوروبية الشهيرة والعظيمة) في مقاطعة كونوني بارثيانا ( خراسان ) جلس .
…
حتى الآن ، كانت عائلاتهم صغيرة جدًا وزادت أعدادهم تدريجياً . بدأوا حكومة أشكان قبل الإسلام ، على الرغم من أن آباءهم كانوا من شيوخ الحكام الأخمينيين. ( ملابسهم ) وأيضًا بعد الإسلام ، تم تشكيل حكومة الزندية من قبلهم . لور ( بختيار ) حتى وقت الهجوم الأشكاني على الأجانب واليونانيين السلوقيين في أستراباد ( جرجان ) وتم إحضارهم إلى جبال بختياري الحالية لحراسة الحدود وكسب الحروب. ( بالطبع ، في ذلك الوقت لم يكن هناك تقسيم لير) إلى جبال زاغروس ( المقاطعة الحالية لشهار محل وبختياري وكوكيلوي ) هربوا وبدأوا حرب عصابات مع العرب . كانوا يقاتلون مع العرب في الجبال لدرجة أن الفرس يلقبونهم بختياري. كانوا محظوظين وساعدوا . أولئك الذين كانوا زرادشتيين بعد دخول الإسلام ؛ أصبحوا مسلمين واختاروا الدين الشيعي .
ايل بختياري 2 تم تقسيم فرعي هفت لانج وفور لانج ، وكان هذا التقسيم بسبب الضرائب في عصرهم ( عن 1000 العام الماضي ) 11 كان هناك إخوة وأبناء عم قاتلوا على أراضي أجدادهم ، وأخيراً 4 تمكنت عائلة لانج من الحصول على المزيد من الأراضي ، مما جعلهم يدفعون ضرائب أعلى ، وهافت لانج أقل..
انفصال ؛
فصل ليرة ( بما في ذلك بختياري { لير العظيم } والقليل لير { أهالي مقاطعة لورستان الحالية } ) من الأكراد ، يعود الأمر إلى الحرب ويكافح من أجل تولي منصب خان. من عاصمة ولاية شهار محل وبختياري. يبدو أن مدينة الأكراد تظهر أنه بمجرد وجود الأكراد هناك ، ثم مع انتصار اللور ( كل من بختياري ولير كوخ) تم طردهم وسلكوا الطريق إلى شمال زاغروس واستقروا ، مما أدى إلى زيادة عدد سكانهم بشكل كبير. . من الحجج ( أسباب ) زيادة في الأعداد ( تعداد السكان ) الطقس جيد ( أفضل من أربعة مستحيلات ) وكان هناك مطر وخصوبة التربة. الذين يعيشون في دول إيران والعراق وتركيا وسوريا ولبنان و … إنهم يعيشون في العرق الآري ولغتهم هي إحدى فروع اللغة الهندو أوروبية . الليرات ، التي تضم عددًا كبيرًا من السكان ، لها أيضًا عشائر ( العشائر ) كان هناك الكثير منهم مما تسبب في انفصال الماعز ( بختياري ) من lers الصغيرة ، يأخذ ler الكبير اسمه من ممتلكات العديد من الخانات ، وبالمثل ، ler الصغير . اتخذت السفن الصغيرة نفس الطريق إلى الشمال الغربي وانفصلت.
لغة ؛ داري فارسي
لغة بختياريس هي الداري الفارسية ، وهي قريبة جدًا من الفارسية الحديثة ، لكن اختلافهم يأتي من نطق الحروف والكلمات ، على سبيل المثال ، لديهم حرف يعتمد على “ق” لا يملك وعادة ( مختلط ) نطقوا بها وفي العام الماضي عُرفت اللغة الفارسية الأكثر أصالة المتبقية ، على سبيل المثال شيوخ هذه القبيلة الذين هم لوري تمامًا ( داري فارسي) يقولون للمدح والثناء : هو قال لا ( ليس لديه كلمات ) وأقل اختلاط بلغة الأشقاء العرب . وقد شوهدت فيه العديد من هذه الكلمات . يقولون الشعر لقول الشعر (( بت أو بت)) ( على سبيل المثال ، يقولون ، اصمت يا صاح { يسخر من } ) أو Abaze بدون آلات موسيقية ، أي الرقص بدون آلات ، وهي الكلمة العربية للرقص والكلمة الفارسية التي تعني العزف. يقسمون بالنار ويحتفظون بالخبز والملح كمقدسين وملح لبعضهم البعض. تعتمد لغتنا البختيارية على قواعد صارمة وتجميعها مشابه جدًا للفارسية ، ولكن هناك اختلافات في بعض الأماكن..
ملابس
يمكن تسمية ملابسهم بـ Chukha ( ملابس ) وأشار إلى أنها لباس رجالي . هذا الفستان يشبه الكوردان ، لكن ليس بأكتاف حادة وطويلة ، بل يقع على الأكتاف . وهي مصنوعة من شعر الماعز ومنحوتاتها من باسارجاد ( قبر كورش الكبير ) مقلد . ويعود إلى الديانة الزرادشتية . لأن Sepenta Mino ( نقيض الشيطان أو الشيطان ) يتم تمييزه باللون الأبيض وبإنشاء خطوط عبر الخطوط السوداء ( Angre Mino = شيطان أو شيطان ) يتم وضعها نحو القمة والتفوق على الشر والشر ، وعلى عكس خطوط Siya أو Angre Mino ، فإنها تنزل وتتحلل. . يرتدي رجال بختياري أيضًا بنطالًا بأرجل واسعة جدًا ولونه أسود اللون ، يُطلق عليه اسم البنطال المدين ، والذي يمثل الذكورة. . كما يرتدون قبعة سوداء أو بيضاء . هذا اللباس في العصور القديمة مع القوس والسهم والآن مع بندقية ( عادة برنو ) إنه مزين وسيتم تزيينه . حتى الآن ، يعيش بختيار في المدينة ، وعددهم تقريبًا 3 يصل إلى مليون شخص ، من الأطفال الذكور ( لاري يسمى الصبي الأصم ) بالزي المحلي ( وهو مكلف للغاية !) ولعبة المسدس ، سيما ( صورة ) يأخذون.
إنهم دائمًا يعلمون أطفالهم ، من الفتيان والفتيات ، أن يقولوا الحقيقة ( عمل ) اجلس معتدلا ( على ظهر الحصان ) واطلاق النار بشكل صحيح ( القوس والبندقية ) .
يمكن أن تكون ملابس النساء منى ، وهو نوع من الوشاح ( سواء قبل الإسلام أو بعد الإسلام ) اسم الشيئ . هذا المينا في الغالب على شكل قناع ملون جميل وكبير . يرتدون هذا النوع من الأوشحة بعملات ذهبية ( ذهب ) أو كانوا يزينون بالفضة في نفس الفترة من التاريخ ويفتخرون بها ، يسمونها لكح ويربطونها حول الجبهة ؛ 98% لقد ورثت البنات الآن بختياري من جداتهن ( وراثة الرجل هي تشوغا ، كردين ، قوس أو قوس وبندقية ) يعرف معظم البختياريين لغتهم أيضًا تمامًا ، ويعتبرونها واجبهم وإلا فستضيع . ( هنا أريافيتش. أريانة. نعم له أران. وأخيراً ، إيران تعني أرض الآريين ) ترتدي نساء أصيل بختياري أيضًا تنورة تسمى تنورة غاري ، وهي تشبه سراويل الرجال. الفستان عريض جدًا ويشبه أيضًا ملابس النساء الأخمينية والشمالية. ( مثل ملابس الرجال ) تقاتل النساء أيضًا إلى جانب الرجال.
داخل وخارج
إنهم أناس مضيافون ومضيافون ، بقلب طيب ، لم يسمحوا دائمًا بانتهاك الصداقات ، لقد دافعوا دائمًا عن وطنهم المقدس جنبًا إلى جنب مع إخوانهم ، وكان دفاعهم الأخير هو الدفاع المقدس. . كانت واحدة من أفضل الحروب وأكثرها نجاحًا خلال الفترة الدستورية ، عندما تمكنا من خلال إخوانهم ستار خان وباقر خان من تشكيل حكومة عسكرية وقهر طهران. .
الخارج : ( مظهر خارجي ) إنهم أناس طويلون وذوو بناء جيد. هم ذوي بشرة بيضاء ولون شعر بختياري الأصلي بني أو أصفر ، وهذا بالطبع يعتمد أيضًا على الطقس ، على سبيل المثال في خوزستان وبالقرب من بارسوماش.( مسجد سليمان ) توجد منطقة في أحد الوديان” وادي بوري ” يقولون أنه كان هناك أناس عادلون وجميلون ، وعندما استفسرنا عن السبب قالوا ذلك “”سبعة “” مدين يعني الماء . كان لشعب بختياري القدامى عيون خضراء وزرقاء قبل أن يحترق السباق بسبب الطقس ، والآن أصبح عددهم مرتفعًا جدًا بين بختياريس وعادة في كل عائلة. 65 شخص ما ( الجد والجدة والعم والعم والخالة والعم…) دائما على الأقل 28 شعبهم هكذا ، بالطبع ، البقية لديهم عيون بنية وشعر.
رسوم
عنان باقر من احتفال نورور. 4 السبت السوري 13 بدر ليلة يلدا (تحظى قراءة الشاهنامه بشعبية خلال احتفال يلدا ) والاحتفال بالقرن احتفال مثل قراءة الشاهنامه ( ليلة يلدا ) تبكي احيانا ( الحزن لفقدان الأحباء ) ديوان حافظ الخواني و … لديه أيضا:
قراءة شاهنامه : من العادات المهمة أنه في ليلة يلدا من قبل الخان أو اللحية البيضاء أو والد الأسرة ، تمت إزالتها أو إزالة أجزاء منها ؛ يقرأ . التي كان يتلوها المتعلمون ، ولكن في وقت لاحق بسبب عدم النضج بسبب عدم التواصل لعدة سنوات في الجبال ، تم حفظ الشاهنامه ونقلها من قبل الناس من شخص إلى آخر..
تبكي احيانا : الموسيقى الحزينة من توشمال ( قبيلة من الهنود أضيفت إلى الجيش في ذلك الوقت في عصر ما بعد الإسلام ، بختيار ، لإثارة الحماس والفخر بين الجنود ، وهم بالطبع من نفس العرق.) يتم عزفها وغنائها ، وهو أمر محزن للغاية ولا يزال طقوسًا ورمزًا بين البختياريين الحضريين ، ويجب تأديتها..
بالطبع ، على العكس من ذلك ، فإن هذا الحفل شائع أيضًا في حفلات الزفاف ، والذي يؤديه ويغنيه توشمالس..
ضرب : بعد الزفاف ، مجموعة من الأولاد برفقة مجموعة من الأولاد ( نوع من الصوت أبدته الفتيات والنساء ، وهو مشهور في جميع القبائل الإيرانية وهو موجود أيضًا في العديد من أغاني البوب الحديثة. ) تذهب الفتيات والنساء إلى الوادي أو السهل بالخيول والبنادق للقيام بنوع من الرياضة الودية التي كانت دائمًا مصحوبة بضجيج البنادق وفي الماضي بالأقواس..
من معتقدات هذه العائلة ( بختياري ) وهم مثل غيرهم من المسلمين يؤمنون بإله القرآن الوحيد محمد ( ص ) علي والي الله ( ع ) والخبز والملح والنار هم كلهم يقسمون ويتذكرون.
حصان جيد ، فتى جيد ( من حيث الحرب ) كما أنه لشرف لي أن أحظى بذلك . هنا إيران.
ما هي الكلمات الخاطئة التي كتبتها؟. نحن بختياري وكولار كنا مواطنين في أرضنا قبل هجرة الآريين إلى الهضبة الإيرانية، وجاء الآريون متأخرين ولا علاقة لنا نحن بختياري بهم، وهم من تركمانستان وأوزبكستان الحاليتين، وقد جاءوا من هناك. وبعد ذلك حلت مكانهم القبائل التركية.
أنا بختياري هفتلينج. لم أكن قط عيلاميًا ولن أكون أبدًا. لا أريد أن أعتبر نفسي وريث الحضارة العيلامية والهوري واللولوبيس المنقرضة. ولا يزال في بختياري أشخاص ذو بشرة بيضاء وعيون زرقاء وشعر أشقر. أظهر اختبار الحمض النووي الخاص بي مجموعة واحدة من R1a-Z645، مما يعني أنني آري. مخاطباً هؤلاء الأغبياء الذين يسمون بختياري ويقولون أننا لسنا بختياريين. سيدي الخراساني احذف تعليقات هؤلاء الأعداء. أخبرني، إذا لم تكن آريًا، فلماذا تتحدث باللغة الآرية؟؟؟!!! إذا لم تكن آريًا، فلماذا بشرتك بيضاء؟!؟! ربما أنت لست إيرانيًا على الإطلاق وأنت منغولي. وبالنيابة عن آل بختياري، أقول إننا آريون ولست مستعداً للتراجع خطوة إلى الوراء. إذا كنت عيلاميًا، فلماذا لا تكتب بالخط العيلامي؟! هل تعرف حتى كيف تتحدث العيلام؟! هذه كلها هراء. الأعداء يفعلون أشياء مثيرة للانقسام وأنت تصدق ذلك أيضًا. أنا آري، ومن لا يقبل ويشعر أنه ليس إيرانياً فالأفضل أن يذهب إلى جزيرة صغيرة ويبني الحكومة التي يريدها.!!! هنا أصدقاء الأرض الآرية. السيد الخراساني اترك هذا التعليق ردا على هذا السيد الذي أهان شعب بختياري الكريم… نحن بختياري لا نختلف عن المجموعات العرقية الإيرانية الأخرى، لقد حصلنا للتو على انقسام عرقي.
اقرأ هذا لتفهم أننا نحن البختياريون لسنا عرقًا مستقلاً وأننا إيرانيون تمامًا. ليس لدينا ما يسمى بالهجرة الآرية، فالآريون كانوا دائمًا مواطنين إيرانيين. والعكس تماما! هؤلاء هم العيلاميون الذين لم يكونوا إيرانيين. ماذا يعني ما قبل الآرية؟!
https://azarai.ir/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%81%db%8c%d8%af%d9%be%d9%88%d8%b3%d8%aa-%d9%87%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af%d8%9f-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%82%d9%88/
ليس من الممكن أننا بختياريين لسنا آريين. نحن الآريين. نحن بيض بالكامل ونشبه شعب اليونان وإيطاليا. أنتم مجموعة من الخاسرين والغرباء.
أنت لا تعلم ماذا يفعل العدو بك. الآريون هم إيرانيون حقيقيون لأنهم كانوا دائمًا مواطنين إيرانيين.
شاهد وجه هذا الطفل البختياري ثم شاهد الوجه المعاد بناؤه للشعب العيلامي!!!!!!!
ابحث عن هذه الكلمة على الإنترنت وشاهد الوجه الحقيقي للعيلاميين!!!
وجه إلامو درافيديون
الوجه المعاد بناؤه للعيلاميين، كيف نشبه نحن بختيار العيلاميين؟!!!
وجه طفل بختياري… أين يوجد تشابه في الوجه مع الشعب العيلامي ذو اللون الأسود والأحمر؟؟؟!!؟
كذبة خالصة!!! نحن لسنا عيلاميين ولن نكون، انظر الوجه الحقيقي للعيلاميين في الصورة أدناه. هل مازلتم تقولون أننا عيلاميون؟؟؟!!؟ هؤلاء هم الناجون من Elamo-Daravi.
نحن بختياريون لسنا عيلاميين. اختبار جسدي 100% إيرانية وقوقازية (رجل ابيض) يضرب. لقد كنت قريبًا جدًا من الأوروبيين. ليس من الممكن أن نكون عيلاميين. انظر إلى صورة ترميم المرأة العيلامية
مرحباً، يرجى حذف هذا يا سيد الخراساني، هذا خطأ. لم يكن العيلاميون من السود أو الأصفر أو الهنود. كان العيلاميون من البيض، وهذا خطأ، وربما كان الجميع يلعبون بالاسم الآري.. وبالمناسبة، العيلاميون والآريون هم من نفس العرق وكلاهما متشابهان. كانت هذه الافتراضات العلمية الزائفة لمؤرخي القرن التاسع عشر. احذف هذا يرجى حذف هذه التعليقات في أقرب وقت ممكن. العيلاميون لم يكونوا هنودًا على الإطلاق، ولا أعرف لماذا أدلى هذا الرجل بهذا التعليق.! اتحد كل من العيلاميين والآريين مع بعضهم البعض وشكلوا اتحادًا عيلاميًا آريًا واحتلوا الشرق الأوسط بمساعدة بعضهم البعض.. نحن ورثة العيلاميين والآريين، وأصبح العيلاميون فيما بعد آريين.
الناس ليسوا مثقفين علميا، هذه الصور تم الطعن فيها على مواقع باللغة الإنجليزية، هذه الصور للشعب البربري في شمال أفريقيا، وليس العيلاميين.!!! وكان العيلاميون مثل شعوب اليونان وإيطاليا وحتى إنجلترا! النتائج الجينية تنفي وجود أصل أفريقي. هذا موقع تاريخي أصيل وعار على سمعتك بهذه الصور.
درود
لا ينخدع أحد بقراءة نص، فالحقيقة واضحة دائمًا.
ولكن من وجهة نظر حرية التعبير، ينبغي السماح للأفكار المختلفة بالتعبير عن آرائها .
يتم إنشاء التحيز في الأماكن التي لا تستطيع حتى الاستماع إليها .
صورة المرأة العيلامية الباقية. وهم من شرق إيران. نحن بختياريون آريون. هدف الكاذبين هو تدمير إيران وتفكيكها…
العيلاميون هم مشركون ومشركون، بينما الآريون هم أول ديانة توحيدية في العالم (زرادشت) بنوا. كان الآريون هم الذين تمكنوا من احتلال القارات الثلاث آسيا وأوروبا في نفس الوقت (الأناضول) وأفريقيا (مصر) حكم ووضع الحضارات الثلاث الكبرى في بلاد ما بين النهرين ومصر ووادي السند تحت ظل الأخمينيين الفرس.. أنا جندي فخور في بارس بختياري هفتلانج. بارس وميد وبيرن (البارثية) لا يشكلون أي فرق بالنسبة لي. حتى نبي الإسلام تحدث عن الرجال الفرس. لقد اعتبرنا علماء الأعراق العظماء في العالم أننا إيرانيون آريون، ثم تقولون إننا عيلاميون؟؟؟!! الانفصاليون محكوم عليهم بالهزيمة. إيران بلدي هي أرض الآريين
وجه طفل بختياري. وكيف يتشابه هذا الربيع مع الجالية الهندية والعيلاميين والهنود؟!
آري إيراني من النمط الظاهري القوقازي بالكامل… الحضارة العيلامية انقرضت !!!
ووفقا لمبدأ الاستدامة في الفيزياء، والذي يمكننا تعميمه على العلوم الإنسانية الأخرى، فإنه لا تهدم حضارة، بل تنتقل إلى حضارة أخرى.! يرجى حذف هذا، لا يفرق بينكم. كان العيلاميون والآريون من نفس العرق، ومن الكذب أنهم يقولون إن الآريين والعيلاميين قاتلوا بعضهم البعض.! ولا توجد وثائق وأدلة أثرية تؤكد أن العيلاميين كانوا من العرق الأسود أو الهندي. بالمناسبة، كان العيلاميون، مثل الآريين، من العرق القوقازي
ما هو القاسم المشترك بين هذه الفتاة البختياري والعيلاميين ذوي البشرة الداكنة؟؟!!
أكثر من خدم الآريون البشرية، ملايين الاكتشافات والاختراعات المذهلة من كهرباء، مصباح كهربائي، سيارة، تلفزيون، طائرة، قطار، رافعة، مصعد، سلم كهربائي، كمبيوتر، إنترنت، ذكاء اصطناعي، طابعة، هاتف، كاميرا فيديو، مبرد، ثلاجة، موقد غاز، تدفئة، غسالة، جيتار، لوحة مفاتيح موسيقية، آلاف الأجهزة والأدوات الطبية، كحول، دواء، لقاح، سينما، هندسة معمارية، تابوتشيلونيوم، شطرنج، طاولة الزهر، بيتزا، همبرغر، فلسفة، قانون، سياسة، بدلة و… وثبت أن الإنسان لا يستطيع العيش بدونهم. وما وصل إليه العالم الآن من تقدم وازدهار هو بفضل جهودهم.
الصورة أدناه للرجل الذي أعطى النور للعالم. توماس أديسون هابلوغروب R1a اللعاب الآري من أقاربه…
الإيرانيون الملونون وذوو العيون الأشقر. وفقا لنظرية الأعراق الثلاثة المنغولية (مغول شرق آسيا) والجبل الأسود (السود من أصل أفريقي) والقوقاز (ذو بشرة مشرقة)… مثل هذه الشخصيات لم تكن من مواليد العيلاميين. الصورة أدناه توضح بوضوح أن الإيرانيين هم آريون
بينما وجه امرأة Elamo-Dravidian الباقية على قيد الحياة… كيف نشبه العيلاميين؟؟؟
هذه امرأة هندية ولا علاقة لها بالعيلاميين، فالعيلاميون لم يكونوا ذوي بشرة داكنة على الإطلاق.. وربما كان العيلاميون مشابهين لشعوب اليونان وتركيا وإيطاليا وسوريا ولبنان. نحن الإيرانيون يُطلق علينا اسم عرق البحر الأبيض المتوسط الأبيض
هذه ابنة بختياري.
المسافة الجينية إلى أصل أجنبي…(165,000سنة ±). العيلامية-درافيديون هو شيء بين شعوب شرق آسيا وجنوب آسيا. هم مع الأسترالية الميلانيزية (الهنود الاستراليين والهنود) مرتبطة! وليس بختياري!!!! التقارب والتوجه الجينومي لجميع العينات العرقية نحو المجموعة الإيرانية المركزية (CIC) يميل. نحن في نفس العائلة الجينية مع الأوروبيين والأناضوليين والمشرقيين، وليس الهنود الدرافيديون والعيلاميين.!!
أقبل هذا، ولكن تم إعلان فرضية Elamu-Dravidian كفرضية عفا عليها الزمن وغير صالحة. هذا لا يعني أنه بما أن العيلاميين ربما تحدثوا بلغة مرتبطة بالدرافيديون منذ آلاف السنين، فهذا يعني أنهم هنود.!! بالإضافة إلى ذلك، كان لحضارتي السند والدرافيديون دماء آرية، وأظهرت الأبحاث الجديدة أن كلا من العيلاميين والدرافيديون كان لديهم دماء آرية.. معاذ الله لا تكتب هذا. لا تدمروا هذا الموقع، لقد كان موقعًا جيدًا يريد عموم الأتراك تدميره!
ما هو القاسم المشترك بين هذا اللاعب والعيلاميين؟؟
هل نشرت هذه الصورة للمجاعة، لا أحد يرتدي حزامًا أو قطارًا، الحزام أو القطار لقبة، ولبس فوقه الشوكا، والآن هناك أخطاء كثيرة في لبس الملابس.
وما هي وثيقتك التي تقول أن البختيار حزب؟!! حسنًا، لقد كانت زاغروس مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين، ومن الخطأ جدًا ربط البختياريس بالبارثيين، بشكل عام، الليرس بختياريس.
إنهم مزيج من الآريين ما قبل الآريين الذين لديهم أيضًا تغييرات لغوية
كل ما قلته صحيح، باستثناء المكان الذي قلت فيه أن اللور من البارثيين، اللور هم الآريون بالتأكيد، وفي وقت من الأوقات هاجروا إلى إيران تحت حكم عيلام، وشكلوا مدينتهم، والمدينة كانت بارس لا تزال غير مأهولة بالسكان، ولم يتم تقسيم ماد بارس بارث، أي في الواقع أن الأنشانيين هم أسلاف الفرس وبعد ضعف حكومة عيلام إلى الجنوب من زاغروس، شكلوا مدينة بارس، وعاصمتها اصطخر، كل مدينة شيراز تقريبًا، تشكلت مدينة شيراز وفارس هذه اعتبارًا من القرن الخامس فصاعدًا، وسيقل ازدهار المدن الفارسية، بما في ذلك المسبح، وسيتم إعادة بناء مدينة شيراز، وفي في ذلك الوقت سيتم الحفاظ عليها لأسباب سياسية أثناء الغزو المغولي، وهذا هو سبب إعادة إعمارها.
مرحبا انا بنفسي بختياري من شوش بختياري هو لير لير عنده ثلاثة اولاد ابنه الاكبر هو علي بختياري والطفل الثاني مامساني وهي عشيرة كبيرة وإلا فهي ليست مثل بختياري بعد بختياري قبل 10000 سنة في خوزستان وهذه المناطق التي يتواجدون فيها، كل الليريين من قبيلة بختياري، من قبيلة مامسيني، من قبيلة فيلي، كل الليريين كانوا في مناطقهم، واللريون من العيلاميين كانوا إما كاسيين أو قزوين، وبعض بختياري. لديهم قلعة تسمى تشاغازنبيل، ثم يخطئ البعض ليك لير وليك كورد، ليك لير، الذي يقولون إنه من قبيلة فيلي.
باسم أهورا مازدا وقائدنا ونبي زرادشت
الأخشاب لا رابتي (مناسب) بحسب تاريخ كردستان وفرسنامه الناصري وحمد الله مصطفي ، فهو لم يأت إلى بارس من جبل السماق في سوريا.
قلت لك المصادر .
كان قورش الكبير ، والد إيران زيمن ، من البيضاء ، محافظة بارس
إذا قلت ذلك ، فلا بأس !
في ذلك الوقت ، كانت إيزيه جزءًا من دولة فارس العظيمة ، وكان شعبها من الفرس في ذلك الوقت
وقبل هجرة قبائل المامساني والبختياري من جبل السماق ، عاش الفرس هناك
فارس وبارس هما نفس الشيء كما تعلم
حسب الدليل القاطع ، فارس هي العربية للفارس
بطرق بهلوي وبهلوي
رافد بارس وروافد فارس
النهاية
حسنًا، لقد سرقت تاريخك ونقلته إلى مقاطعة فارس، اذهب واقرأ التاريخ. عاش الفرس أولاً في بارسوماش وإيزه وبودينيب، ووالد كورش هامم برسوماس، وهو نفسه ولد في إيذج. خوزستان التاريخية أقدم بسبعة آلاف سنة. من محافظتك. نقش بادانسانده وآشور بانيبال هي المرة الأولى التي يذكر فيها اسم شعب بارس في منطقة بارسوماش . كانت البيضاء جزءًا من خوزستان، وجميع مدن محافظة فارس بها آثار قديمة، وكلها لا تزال قائمة وجزء من خوزستان. . أنت لست فارسيًا، ولم تحصل على اسم فارسي إلا لاحقًا لأنهم كانوا يطلقون على جميع المناطق البدوية من همدان إلى بوشهر في بارس، وأصولك تحيكي وأفغاني، وفارس ليس لها علاقة بالفرس، اذهب وزيف التازييخ ، لقد أزعجتنا بالموسيقى وكونك بدويًا، الأخمينيون ومافجي كورش، التي أسميتها ألكي قبر روش، هي عادة لورا، من فضلك اذهبي لقراءة التاريخ وتوقفي عن سرقة التاريخ، لورا، زاغروس بأكملها كانت في بأيديهم ثم أنت أيها الطحيك والطفل الأفغاني نقلت حضارتهم بأكملها إلى فارس مرة واحدة الفرس لير وبقية قشقاي غجر وفرس ليسوا بارسيبين ما يحركك إلا وهم الاسم بارس يرتبط تاريخ إيران وحضارتها برجال بختياري الشجعان والمحاربين.. ثانيا، فقط أسلاف سردار أسد، الذين كانوا قادة وحكام المناطق الخاضعة لسيطرة إيران، ذهبوا إلى سوريا، وبعد ذلك لم يعودوا إلى العراق وأفغانستان وبخرين وعمان والعديد من البلدان الأخرى ذهبوا إلى ليزا كقادة. والجنود، وبعضهم لم يعود مثل أجداد سردار الأسد، وما زال الكثيرون يعيشون هناك. جميع الفرس هم الطاجيك الهنود والأفغان.
في الواقع، انقرض العيلاميون تمامًا!! لا تتوقع عودة حضارة منقرضة! تم تدمير العيلاميين بالكامل على يد آشور بانيبال وبلاد ما بين النهرين. نحن، آل بختياري، آريون ونأمل أن يكون الآريون ثابتين وأقوياء إلى الأبد. العيلاميون، التركيبة العرقية المنغولية الزنجية (هندي أسود) كان لديهم وكانوا قوقازيين (رجل ابيض) لم يكن! هل هذا يعني أننا الإيرانيين هنود وسود الآن؟؟؟!!!! لا تتحدث. نحن لسنا العيلاميين ونحن الآريين بكل فخر. عار على أولئك الذين باعوا مثل هذه الحضارة العظيمة للعيلاميين المنقرضين. إذا كان العيلاميون أقوياء فلماذا هزمهم الآشوريون بسهولة؟؟؟ فلماذا تم غزوهم بسهولة من قبل قبائل الميد؟؟؟!!!! كيف لا يمكنهم توسيع حدودهم مثل كمبوديا؟ كم من الأشياء يملكها العيلاميون مثل ميثاق كورش؟؟؟!!!! اسم سايروس أكثر تعقيدًا بآلاف المرات في العالم.. مذكور في التوراة أين العيلاميون الآن؟؟؟!!
حمد الله مستوفي أخطأ تاريخيا جدا بهذا الخطأ، واعتبر عشائر اللوري الذين ذهبوا إلى سوريا بمساعدة صلاح الدين الأيوبي وعادوا سوريين، والعشائر المذكورة جميعها تحمل أسماء إيرانية وفارس، وإذا كانت سورية فلماذا هل أسمائهم ليست سورية؟ والأكثر إثارة للاهتمام أنه قال تاريخهم بشكل خاطئ، وهو سبب آخر لأخطائهم . هل تقصد أن خمس أو ست محافظات من البلاد كانت خالية من الناس ثم جاء مجموعة من الناس من سوريا واستقروا؟؟!! وهي أيضًا المقاطعة الأكثر متعة في إيران !! وتظهر البيانات اللغوية أن هناك أمثلة على النواة الأساسية للغة الإيرانية واللغة الإيرانية في لغة ليران وبختياري، مما يثبت أنهم عاشوا في هذه المناطق منذ آلاف السنين بسبب الحي والخوف من الهجمات. ومن حضارات وشعوب بلاد ما بين النهرين، نقلوا مقر حكومتهم إلى فارس الحالية
قبل الثورة ، انضم العديد من قشقايس إلى عشيرة بختياري ، وانضم العديد من الباختيار أيضًا إلى عشيرة قشقاي. ..
إن قشقايس واللور قريبان جدًا من بعضهما البعض ، والسبب هو أنهم عاشوا معًا في نفس الموقع الجغرافي لأكثر من ألف عام. . تم إجراء اتصالات لا حصر لها بين هذين الشعبين. في غضون قرون قليلة ، كان عرق أهل مدينتي شارحارهال وكوهجيلويه و .. أن يعيش قشقيس وليرس معًا ، فسيكون مختلطًا تمامًا . الآن في عشيرتنا قريبة 500 الناس من عرق مختلط من قاشقاي ولور .
لقد دخل الفرس إيران قبل 2500 عام، بينما كان أسلافنا العيلاميون في هذه الأرض منذ عشرات الآلاف من السنين.
العديد من الأشياء التي أثيرت هنا عن قبيلتنا باطلة تماما
حسنًا، لقد سرقت تاريخك ونقلته إلى مقاطعة فارس، اذهب واقرأ التاريخ. عاش الفرس أولاً في بارسوماش وإيزه وبودينيب، ووالد كورش هامم برسوماس، وهو نفسه ولد في إيذج. خوزستان التاريخية أقدم بسبعة آلاف سنة. من محافظتك. نقش بادانسانده وآشور بانيبال هي المرة الأولى التي يذكر فيها اسم شعب بارس في منطقة بارسوماش . كانت البيضاء جزءًا من خوزستان، وجميع مدن محافظة فارس بها آثار قديمة، وكلها لا تزال قائمة وجزء من خوزستان. . أنت لست فارسيًا، ولم تحصل على اسم فارسي إلا لاحقًا لأنهم كانوا يطلقون على جميع المناطق البدوية من همدان إلى بوشهر في بارس، وأصولك تحيكي وأفغاني، وفارس ليس لها علاقة بالفرس، اذهب وزيف التازييخ ، لقد أزعجتنا بالموسيقى وكونك بدويًا، الأخمينيون ومافجي كورش، التي أسميتها ألكي قبر روش، هي عادة لورا، من فضلك اذهبي لقراءة التاريخ وتوقفي عن سرقة التاريخ، لورا، زاغروس بأكملها كانت في بأيديهم ثم أنت أيها الطحيك والطفل الأفغاني نقلت حضارتهم بأكملها إلى فارس مرة واحدة الفرس لير وبقية قشقاي غجر وفرس ليسوا بارسيبين ما يحركك إلا وهم الاسم بارس يرتبط تاريخ إيران وحضارتها برجال بختياري الشجعان والمحاربين.. ثانيا، فقط أسلاف سردار أسد، الذين كانوا قادة وحكام المناطق الخاضعة لسيطرة إيران، ذهبوا إلى سوريا، وبعد ذلك لم يعودوا إلى العراق وأفغانستان وبخرين وعمان والعديد من البلدان الأخرى ذهبوا إلى ليزا كقادة. والجنود، وبعضهم لم يعود مثل أجداد سردار الأسد، وما زال الكثيرون يعيشون هناك. جميع الفرس هم الطاجيك الهنود والأفغان
هل هذا يعني أنك هندي وأسود الآن؟؟!!! نيابة عن من تقول أن أجدادنا كانوا عيلاميين؟؟؟!!! أنا بختياري هافتلينغ، اختبار الحمض النووي الخاص بي كان إيرانيًا بالكامل، والصبغي الجسدي R1a-Z645 موجود في أوكرانيا وفي جميع أنحاء روسيا وأوروبا، ما علاقته بالعيلاميين؟؟؟!! أنتم حرفيا ضحايا الدعاية
ما القبيلة أجبني فأنا عاجز عن الكلام 🙏🏼🙌
ما الفرق يا سيد خشاير أنه من قبيلة؟؟؟!! والله غريب عليا المهم يقول يعتبر نفسه آري وبختياري. هذه العشيرة عفا عليها الزمن.
صديقي العزيز، منطقة العيلامية لديها أيضًا المجموعة الفردانية R1! هابلوغروب لا علاقة له بالعرق. يخلق العرق المعتقدات والقيم والمثل العليا والهندسة المعمارية المرتبطة بالبيولوجيا وعلم الوراثة والمظهر الجسدي.. على سبيل المثال، ربما عمري 133 (1/33) أريد فقط أن أكون عربياً وأجدادي الـ 32 هم من أصل إيراني. الشيء المهم هو أنني أعتبر نفسي آريًا وهذا كل شيء
لقد استمتعت به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي وأختك الكريم بختياري (لير العظيم) عاشوا في زاغروس منذ ما قبل الأخمينيين ، لأنها إحدى اللغات الفارسية المحدودة للداري ولغة بختياري القديمة. على سبيل المثال ، أهورا ، مهزا دا(أهورا مازادا) أهورا تعني إله الضباب في لغة بختياري وتعني لا ، زا من أصل كلمة ولادة و ولادة. دا تعني أم. أهورا ضباب زا دا تعني إله لم يولد من أم.…وهذه الكلمات موجودة فقط في لغة بختياري ، وكذلك في كتاب المؤرخ الأمريكي جورج إيسيون…خلال حضارة العقاد وسومر ، كان أهل العقاد وسومر يتاجرون مع الناس الذين عاشوا في جبال الهضبة الإيرانية وتعلموا منهم طريقة تربية الحيوانات والزراعة ، ونقطة الجبل هي زغار. ويأتي زاغروس من كلمة زغار التي تعني النهوض بفضل ماهور سمافاتي الكاتب والشاعر والمؤرخ من عائلة بختياري التي تعيش في أصفهان.
قبل الأخمينيين؟؟!! الأخميني اسم حكومة وبختياري اسم قبيلة…!! من فضلك لا تخلط الأمور. وإذا كنت تقصد أن البختياريين كانوا قبل الآريين فأنت مخطئ جداً! لأن نظرية القرن التاسع عشر حول هجرة الآريين إلى إيران ليست أكثر من كذبة، وبحسب علم القرن الحادي والعشرين فإن الآريين كانوا موجودين دائمًا في إيران وكانوا من السكان الأصليين لإيران، وإذا كانت هناك أي هجرة فهي الآريين الإيرانيين الذين هاجروا إلى أوروبا والهند.! علاوة على ذلك، فإن البختياريين أنفسهم لديهم دماء آرية، وكان العيلاميون من نفس العرق الآري.. نحن لا نعرف شيئا على الإطلاق عن التاريخ
نعم سيده ايلين كشكولي باقي الاتراك لا يستعملون هذه الكلمات سواك
أستطيع أن أضعها في كلمات (شفرة ضيقة) دعنا نذكر أن كلاهما مستخدم (فاتورة) في التركية تعني الخصر
انضمت عشيرة Bolwardi Qashqai إلى Bakhtiaris
بل + باريك باريك وهي مميزة تعني طويل نحيف وفي لغة لوري بختياري بيل لها معنى الحوت فمثلا غوش وال تنطق غوش بيل وعادة ما تستخدم بل باريك لمخلوق رقيق وحوت. والتي غالبًا ما تشير إلى الأولاد والفتيان النحيفين، وآذان المرآة لها محرك ولا علاقة لها باللغة القاشقاي التركية، وانتقل القاشقاي من لوري إلى قاشقاي، فكما فقدوا ملابسهم وعاداتهم القديمة، كانت لغتهم أيضًا تأثروا بلغات جنوب غرب إيران، منها الطاجيكية واللوري والبختياري، والعديد من الكلمات كما استوعبوا الكلمات التركية على العكس من ذلك، كما أعطوا تدريجيا اللغات الإيرانية واللهجات الأخرى مثل يلق قشلاق و….وهي نفس سردسير وجرمسير، بالطبع، من المرجح أن هذه الكلمات التركية، بخلاف لغة قشقاي، جاءت من لغات أو لهجات تركية أخرى، وخاصة حاشية الحكومات الناطقة بالتركية مثل السلاجقة، الصفويون، والمغول، أو تم دمجهم في اللغات الإيرانية الأصلية وتعني جاغل الإيراني + لير علامة الجمع التركية تعني الأولاد أو الصبيان الصغار من لوري بختياري يقولون جاغل يال أو جاغالغول وهي في الواقع جغالغول لأنها إحدى علامات الجمع في لغة لوري - لغة لوري - بختياري ودوس إلى لهجات أخرى مثل البلوشية الغربية و…ويستخدم بصيغة الجمع قطيع ويعني مجموعة أو مجموعة أو عدد، وأصبح تدريجيا يستخدم للماشية فقط، مثل قطيع من الأغنام ويعني مجموعة أو عدد من الأغنام، والجاهل هو على الأرجح هو نفسه جاهل في معنى ال، ويستخدم في حالة الأولاد المراهقين والممتلئين بالعاطفة، والذي أصبح تدريجياً مصطلحاً عاماً ويستخدم في حالة الشباب المحاربين والأقوياء، وأحياناً حتى المحاربين والأبطال، الجاهل أو الجاهل يُغلق بعلامة الجمع التركية ler والتي تعني jahellar
أو على سبيل المثال (الشبكة):بختياري و(جاهال):قشقاي يعطي كلا معني الشباب
(Juggal):بختياري و (حصوه):قشقاي يعطي كلا معني الأولاد
ما الذي تريد إثباته؟ تريد ربط عائلتين منفصلتين تمامًا بكلمتين مشتركتين.…القشقيس أتراك ونحن بختيار من قبائل إيران الأصلية والقديمة .. لأنك تركب الخيول أو تمتلك آلات موسيقية أو ترتدي خيامًا سوداء ، فنحن متماثلون.!
مرحبًا
هل صحيح أنهم يقولون إن بختياري وقشقيص متشابهان قليلاً ؟؟
على سبيل المثال ، إذا كنت على حق?(شعر موشيه)وهي جملة بختياري و (أنا آسف)وهي جملة قشقاي ، يمكن أن يكون معنى كل منهما بجانبي ، وكذلك الكلمة (حصى) كل من بختياري وقشقاي في الكلمة.
كما كان لقشقايس خيام سوداء ، لكن زخرفة خيامهم ومظهرها كانا مختلفين ، ومثل البختياريين ، كان للقشقيص منازل كثيرة وربوا العديد من الخيول..
كانت ملابس سيدات بختياري ، وخاصة ملابس كوغيلويه وبوير أحمد ، تشبه إلى حد بعيد ملابسنا من قاشقاي ، حتى ملابس قاشقايس من سيرينا وكارنا ونيجارا.…..استخدموا ومثل رجال قبيلة بختياري ، كان رجال قبيلة قشقاي يتمتعون بمهارات عالية في ركوب الخيل والرماية.
يمكنك حتى البحث على الإنترنت عن أوجه التشابه بين بختياري وقشقاي.
في الآونة الأخيرة ، هناك العديد من قاشقاي بختياري ، وخاصة في المناطق الريفية مثل شارمهال بختياري ، كوهغيلويه بوير أحمد و قاشقاي من خوزستان.
أنا تاجميري ، زلغي من شهارلانغ ، بختياري ، لير ، فارسي ، آري ، عيلامي ، مستوطن من زاغروس ، مدافع عن إيران والأرض.
الآريون هم من نسل العيلاميين
مُعرف
في يوم من الأيام ، أقسم بالله أني سأثبت ذلك بنفسي
لقد حددت ما يصل إلى 34 ظهرًا من أجدادي ، مما يعني أنه لا يوجد أحد في العالم على هذا النحو
20- ابحث عن شخص يعرف ظهره
آخر الجدي الذي أتيت إليه يعود إلى زمن البويه ، أن البويه من الساسانيين ، وأن الساسانيين هم من الفرس ، وأنهم آريون ، وأنهم من العيلاميين.
العيلاميون ، أي أجدادي ، ليس لهم علاقة بالشعب السامي
تعال وقارن مظهري مع روسي أو تركي أو أوروبي
وجهي أخضر ، وعيني محترقة باللون البني بحيث لا يمكنك التعرف على تلاميذ ، وأنا طويل وشعر بني ، وبعض بختياري لديه شعر بني أو أسود ، أبي لديه شعر أسود ، وأمي بنية.
معتبرين أنهم أبناء عمومة
روسي أو أوروبي يكون شعره عادة أشقر وبشرة بيضاء وقصير في العادة ( اذهب واقرأ أن الأوروبيين أصبحوا أطول للتو )
( هذا لمقارنة الوجوه )
وجهي مشابه تمامًا لهفت لانغا وكذلك هم
من حيث اللغة ، لغتنا هي نفسها تمامًا ولا تتغير ( بالنسبة لأولئك الذين يقولون إن شارلانج وهيفتلانج منفصلان عن بعضهما البعض )
يقول سايروس في نقشه (أنا أعمى )
نحن بختيارس نقول من أنت عندما نريد أن نقول ( من هو الهادي؟)
نقول ردا على ذلك ( شعر شادلام)
( لأولئك الذين يقولون أننا لسنا آريين )
لم يكن لدينا أي لقاء مع العرب لإضافة كلمة أو طرحها
كنا دائما نسميه S
( لمن يقول أن لور مختلطة مع اللغة العربية في لغتهم )
كان هناك صراع بين عدة عشائر بختياري حول تاجمير خان بختياري
قال بعض الناس إنها أستركي ، وقال البعض إنها زلاغي
كان هناك اثنان من التاجر أحدهما جدي الذي كان إيلخان ، والآخر من عائلة أستركيس ، وكان والده من سوريا أو بلاد الشام ، وقبل تاجمير الزلقي كان إيلخان.
في زمن الشاه إسماعيل ، أو الشاه بعد شاه إسماعيل ، تم تعيينه في Ilkhani من Eyil Bakhtiari ، الذي كانت والدته من جيلان ووالده سوري.
قال سردار أسد عن هذا الرجل إنه لم يأت من سوريا ولا من أجل بختيار كلهم
( هذا لمن قال إن البخاريين سوريون )
لا بأس في كلامي إلا إذا كنت تريد أن تهينني أو تتفوق علي بختياري مع أن البشر من نفس الدم.
وأسلافنا يصل إلى شخص واحد
الآن انتهت حربك الجاهل
ولكن إذا التزمت بالحاضر ، فسوف تنمو بالتأكيد أكثر من الماضي
كيف استطعت 34 حدد ظهرك ؟؟
هل الآريون العيلاميون ؟؟؟؟!!!! العيلاميون (إلامو درافيديون) لم يكونوا إيرانيين على الإطلاق، بل كانوا أشبه بالهنود الهنود. مجموعة عرقية ترتبط في الغالب بالشعب الهندي الأسترالي الميلانيزي (الأستراليون الميلانيزيون) اختفى معظمهم من الناحية الديموغرافية، كيف تقولون أن شعب بختياري جميل جدًا بالنسبة لهنود غابات أستراليا؟؟؟؟؟!!؟؟؟!؟؟!؟؟!!؟؟!؟!؟؟؟؟؟؟؟؟
مرحباً ، أنا عائلة بختياري وأنا سعيد جدًا بذلك
وأنا حقا أريد أن أعرف
ما قبيلة البويار من؟
ومن هم؟
قبل القرون الأخيرة ، لم يكن هناك اسم للبختياري في المنطقة الحالية التي يقيمون فيها ، ولم يكونوا في هذه المنطقة. ولم يتم العثور على نص تاريخي حتى الآن. في أوائل القرون التي تلت الساسانية ، كان البختياريون في المنطقة الغربية من إيران.أكبر نظرية صحيحة هي أنهم سوريون ومن أصل آشوري أو روماني أو يوناني ، وقد أتوا من سوريا إلى المنطقة الغربية لإيران ، قبل القرون الأخيرة لم يكن هناك أثر للبختياريين في تاريخ المنطقة بعد تشكيل الدولة العثمانية ، تم طردهم من سوريا مع بقية القبائل الشيعية من العثمانيين ، وينتمي أحفادهم إلى القبائل الآشورية واليونانية والرومانية التي تجمعهم قواسم ثقافية مشتركة مع كل هذه الشعوب ، لكنهم كانوا كذلك. لا بختيار في زمن الساسانيين ، وقبعاتهم وملابسهم لا تشبه تلك الموجودة في الشمال الشرقي. .
حسنًا، لقد سرقت تاريخك ونقلته إلى مقاطعة فارس، اذهب واقرأ التاريخ. عاش الفرس أولاً في بارسوماش وإيزه وبودينيب، ووالد كورش هامم برسوماس، وهو نفسه ولد في إيذج. خوزستان التاريخية أقدم بسبعة آلاف سنة. من محافظتك. نقش بادانسانده وآشور بانيبال هي المرة الأولى التي يذكر فيها اسم شعب بارس في منطقة بارسوماش . كانت البيضاء جزءًا من خوزستان، وجميع مدن محافظة فارس بها آثار قديمة، وكلها لا تزال قائمة وجزء من خوزستان. . أنت لست فارسيًا، ولم تحصل على اسم فارسي إلا لاحقًا لأنهم كانوا يطلقون على جميع المناطق البدوية من همدان إلى بوشهر في بارس، وأصولك تحيكي وأفغاني، وفارس ليس لها علاقة بالفرس، اذهب وزيف التازييخ ، لقد أزعجتنا بالموسيقى وكونك بدويًا، الأخمينيون ومافجي كورش، التي أسميتها ألكي قبر روش، هي عادة لورا، من فضلك اذهبي لقراءة التاريخ وتوقفي عن سرقة التاريخ، لورا، زاغروس بأكملها كانت في بأيديهم ثم أنت أيها الطحيك والطفل الأفغاني نقلت حضارتهم بأكملها إلى فارس مرة واحدة الفرس لير وبقية قشقاي غجر وفرس ليسوا بارسيبين ما يحركك إلا وهم الاسم بارس يرتبط تاريخ إيران وحضارتها برجال بختياري الشجعان والمحاربين.. ثانيا، فقط أسلاف سردار أسد، الذين كانوا قادة وحكام المناطق الخاضعة لسيطرة إيران، ذهبوا إلى سوريا، وبعد ذلك لم يعودوا إلى العراق وأفغانستان وبخرين وعمان والعديد من البلدان الأخرى ذهبوا إلى ليزا كقادة. والجنود، وبعضهم لم يعود مثل أجداد سردار الأسد، وما زال الكثيرون يعيشون هناك. جميع الفرس هم الطاجيك الهنود والأفغان
بعض مقاطعات لارنيش التي لم تكن خالية من السكان، تثبت لغة وثقافة المنطقة أن الأسلاف القدماء لبعض هؤلاء الناس عاشوا هنا قبل عدة آلاف من السنين من الآريين، الذين اندمجوا فيما بعد مع الآريين المهيمنين. بختياري ليس كبيرا في السن، فلا يوجد سبب لعدم سكن أسلاف هذا الشعب هنا، فكان لهم اسم آخر، كما أنه لا يوجد اسم لطهران أو شيراز أو أصفهان أو تبريز في العصور القديمة، أي، يمكننا القول أن هذه المدن كانت خالية من الناس، فلا يوجد سبب للقول أنها كانت خالية من السكان، شعب إيران القديمة، وخاصة العصر الساساني، بهذه الرواية، تريدون اعتبارنا مهاجرين لأسباب سياسية متحيزة ، مثل بقية القبائل المهاجرة إلى إيران، حتى لا تعتبرونا مالكين وتأخذون جميع الموارد في حوزة مجموعة عرقية معينة ما هي المعلومات التي تقدمها لكم منطقة بختياري لور؟
بختياريون ليسوا آريين على الإطلاق ، لورستان دخلوا إيران من العراق ، وكان بختيار قبيلة صغيرة عاشت في زاغروس قبل وصول الآريين ، وظلوا بدوًا حتى زمن رضا خان. آري ومن شعب فارس أو فارس الحالي. يمكن قراءة هذا في نقوش العصر الأخميني. حتى أن معظم المؤرخين يعتقدون أن البختياريين هم القبائل التي دخلت إيران بغزو الإسكندر ، ولأن الإيرانيين أخبرهم ذلك الحظ ساعدك عندما فزت ، أصبحوا معروفين باسم بختياريس..
إذا كانت هناك وثيقة ، يرجى ذكر المصدر ، ثم إذا انتبهت ، هؤلاء هم بختيار الذين قاتلوا ضد إسكندر ، سأخبرك إذا قمت بمزيد من البحث ، ماذا سيحدث إذا كان البختياريون إيرانيين حقيقيين؟
حسنًا، لقد سرقت تاريخك ونقلته إلى مقاطعة فارس، اذهب واقرأ التاريخ. عاش الفرس أولاً في بارسوماش وإيزه وبودينيب، ووالد كورش هامم برسوماس، وهو نفسه ولد في إيذج. خوزستان التاريخية أقدم بسبعة آلاف سنة. من محافظتك. نقش بادانسانده وآشور بانيبال هي المرة الأولى التي يذكر فيها اسم شعب بارس في منطقة بارسوماش . كانت البيضاء جزءًا من خوزستان، وجميع مدن محافظة فارس بها آثار قديمة، وكلها لا تزال قائمة وجزء من خوزستان. . أنت لست فارسيًا، ولم تحصل على اسم فارسي إلا لاحقًا لأنهم كانوا يطلقون على جميع المناطق البدوية من همدان إلى بوشهر في بارس، وأصولك تحيكي وأفغاني، وفارس ليس لها علاقة بالفرس، اذهب وزيف التازييخ ، لقد أزعجتنا بالموسيقى وكونك بدويًا، الأخمينيون ومافجي كورش، التي أسميتها ألكي قبر روش، هي عادة لورا، من فضلك اذهبي لقراءة التاريخ وتوقفي عن سرقة التاريخ، لورا، زاغروس بأكملها كانت في بأيديهم ثم أنت أيها الطحيك والطفل الأفغاني نقلت حضارتهم بأكملها إلى فارس مرة واحدة الفرس لير وبقية قشقاي غجر وفرس ليسوا بارسيبين ما يحركك إلا وهم الاسم بارس يرتبط تاريخ إيران وحضارتها برجال بختياري الشجعان والمحاربين.. ثانيا، فقط أسلاف سردار أسد، الذين كانوا قادة وحكام المناطق الخاضعة لسيطرة إيران، ذهبوا إلى سوريا، وبعد ذلك لم يعودوا إلى العراق وأفغانستان وبخرين وعمان والعديد من البلدان الأخرى ذهبوا إلى ليزا كقادة. والجنود، وبعضهم لم يعود مثل أجداد سردار الأسد، وما زال الكثيرون يعيشون هناك. جميع الفرس هم الطاجيك الهنود والأفغان
والحقيقة أن من يعتبر بختياري ولور مهاجرين فهو إما متحيز أو جاهل وأمي
مرحبًا ، لا تتعب ، أعرف نفسي باسم لير باهماي الذي أكل حتى سبعة أو ثمانية عقود مضت. الآن لماذا لم يكن للبختياري اسم لهم منذ ثلاثمائة عام ، لماذا لم تعرفوا أنفسكم قبل أربعمائة عام ، وبحسب نفس سردار أسعد بختياري فإن شعب بختياري من أشعار مازاندران كونهم جيلان وهذه النقطة في العهد الصفوي كانت حرب الملك الصفوي الذي كان يخسر ، وجاء بعض الناس للعمل ومساعدة الملك الصفوي وقالوا ، "اليوم حظ صديقي ، وذلك عندما حصل على موطئ قدمه. والله بختياري ليس لير ، ليس لديه أي نوع من العرق. مثل أكراد الزنغنه ، وهم فروع بختياري ، أين هذا لير؟ ، الذي قال أن هناك لير ، أنت لست من عرق لير على الإطلاق ، من ستصدقه ، لقد جعل أبي إيران كرديًا ، لا شك في ذلك ، قبول الأكراد ، لير إخوة بالدم ، الآن المدينة من الأكراد بناها الأكراد أنفسهم. ولا تعرف عن بقية وأجزاء إيران. عندما ولدت أنت تدعي أيضًا الأصالة. أي شخص يزور موقعًا على شبكة الإنترنت سينشر كتابًا مزيفًا ويقول إن هذا هو أصالتنا. بمجرد أن أدركت أن شعب بختياري كذبة ، قائلًا إن طهران غزاها بختياري في ذلك الوقت ، وأن بختياري في طريقهم للمغادرة وغزو طهران ، ويقولون: `` نحن نشم ''. باختصار ، في النهاية ، لا شيء لك
قم ببعض البحث ، يا صديقي العزيز ، أنا لور بختياري ، إذا كان لديك القليل من الدراسة ، فإن نسبة دمنا فينا تختلف عن نسبة الأكراد.
اتركه في حسابك ، فلن تفهم
حسنًا، لقد سرقت تاريخك ونقلته إلى مقاطعة فارس، اذهب واقرأ التاريخ. عاش الفرس أولاً في بارسوماش وإيزه وبودينيب، ووالد كورش هامم برسوماس، وهو نفسه ولد في إيذج. خوزستان التاريخية أقدم بسبعة آلاف سنة. من محافظتك. نقش بادانسانده وآشور بانيبال هي المرة الأولى التي يذكر فيها اسم شعب بارس في منطقة بارسوماش . كانت البيضاء جزءًا من خوزستان، وجميع مدن محافظة فارس بها آثار قديمة، وكلها لا تزال قائمة وجزء من خوزستان. . أنت لست فارسيًا، ولم تحصل على اسم فارسي إلا لاحقًا لأنهم كانوا يطلقون على جميع المناطق البدوية من همدان إلى بوشهر في بارس، وأصولك تحيكي وأفغاني، وفارس ليس لها علاقة بالفرس، اذهب وزيف التازييخ ، لقد أزعجتنا بالموسيقى وكونك بدويًا، الأخمينيون ومافجي كورش، التي أسميتها ألكي قبر روش، هي عادة لورا، من فضلك اذهبي لقراءة التاريخ وتوقفي عن سرقة التاريخ، لورا، زاغروس بأكملها كانت في بأيديهم ثم أنت أيها الطحيك والطفل الأفغاني نقلت حضارتهم بأكملها إلى فارس مرة واحدة الفرس لير وبقية قشقاي غجر وفرس ليسوا بارسيبين ما يحركك إلا وهم الاسم بارس يرتبط تاريخ إيران وحضارتها برجال بختياري الشجعان والمحاربين.. ثانيا، فقط أسلاف سردار أسد، الذين كانوا قادة وحكام المناطق الخاضعة لسيطرة إيران، ذهبوا إلى سوريا، وبعد ذلك لم يعودوا إلى العراق وأفغانستان وبخرين وعمان والعديد من البلدان الأخرى ذهبوا إلى ليزا كقادة. والجنود، وبعضهم لم يعود مثل أجداد سردار الأسد، وما زال الكثيرون يعيشون هناك. جميع الفرس هم الطاجيك الهنود والأفغان
سيدي، لا أعتقد أنه يجب عليك دراسة التاريخ، اذهب إلى طبيب في الوقت الحالي، ثم سأخبرك متى تدرس، أنت لست حتى في جزر البهاما، أخبرني في أي مدينة حتى أتمكن من الحضور ومعرفة ما إذا كانوا يقبلون أنت كمدرس هناك أم لا؟ !وعندما يقولون أنه يمكن للمرء أن يعرف من طريقة كلامه هل هو بريء أم لا، فهذا دليل على حسن الخلق والبراءة.
,التجذير والحلم على بعد أميال من الواقع
الوثيقة التاريخية الوحيدة أن أرحا هم مهاجرون من سوريا. يشير حمدلة مصطفي إلى هجرة القبائل من مناطق جبل السماق (كردستان سوريا الحالية) يتقلص إلى مساحات كبيرة وصغيرة: حمدلة مصطفي سنة 730 هـ. أ. يذكر أهل ليراوي وجاكي ومامساني وبختياري ، الذين هاجروا مع خمسة وعشرين قبيلة أخرى وبعض القبائل العربية مثل أغيلي والهاشمي من كردستان سوريا إلى مناطق جبل جيلوي وبختياري ورستان الحالية..
حمد الله مستوفي أخطأ فادحا بصافرته التاريخية فهذه العشائر لها أسماء إيرانية وذهبوا بمساعدة صلاح الدين الأيوبي عندما عادوا إلى وطنهم واللغة البختياري هي أقدم أشكال اللغة الفارسية وينبغي القول أنها لغة اللغة الايرانية فكيف جاءوا من سوريا؟؟ هذه وجهة نظر سياسية منحازة، الذين يزيفون الآيات والأحاديث، ويزيفون التاريخ المختار، والحمد لله المستوفي، وهي مهمة سهلة، هذا انتقاما من صداقة بختياري القديمة. الموقع والعديد من المواقع الأخرى تدمر عمداً الأخمينيين والبختياريين وإيران القديمة، كم سنة؟
هذه هي الطريقة التي شوهت بها شعبنا ، فلم تكن أرض ومملكة عيلام موجودة ، يا صديقي العزيز.
مع تحياتي وشكرًا لمجمع هذا النص ، يجب أن أقول إن اسم شاهركرد لم يكن بسبب وجود الأكراد في تلك المنطقة ، ولكن بسبب الموقع الجبلي لقلعة عسكرية لتدريب الجيش.(الكلى) ثبت ذلك باللهجة المحلية لختياري(دزيجورد)تم تسميتها لاحقًا بسبب إنشاء قرية في ذلك المكان (بالتاكيد)ومن ثم لسهولة النطق به (بالتاكيد) وبعد سنوات عديدة بسبب النمو وزيادة عدد السكان والتحول إلى مدينة (شهر كورد) تم تغيير الاسم
تحياتي ، أبلغكم أن الأكراد هم من عرق الميديين ، والبختياريون من الفرس ، ومازنيس وخراسانيون هم أيضا من بارثيا.
لا ينفصل تاريخ سلالة أو شخص عن تاريخ مدينة أو أمة أو منطقة ، وتاريخ أمة ومنطقة دون فهم تاريخ الأمة التي تنتمي إليها تلك الأمة لا معنى له ولا عقلاني ، والذي يشمل أحداث لرستان.. ما أمامنا هو نظرة مختصرة على التسمية ومفهوم كلمة لير. تشير الدلائل القديمة إلى أن لورستان كانت موطنًا لأشخاص يقال إنهم من عرق يعرف باسم آسيا منذ العصور القديمة ، والتي قُدرت منذ 40.000 إلى 80.000 سنة مضت. ( غير آرية وغير سامية ) لقد كان.
كتب دياكونيف في كتاب تاريخ مادان ، صفحة 88 ، ورومان جيرشمان في كتاب تاريخ إيران بعد الإسلام ، صفحة 54 ما يلي:：ينحدر اللور من أحفاد لوريستان القدامى ، ويُنسب أصلهم العرقي إلى اللولبي ، وغوتي ، وكاسي ، والعيلاميت ، الذين كانوا السكان الأصليين للهضبة الإيرانية..
يكتب البارون دوبيد ، الجغرافي وعالم الآثار الروسي ، ونائب السفارة الروسية ، والمسافر الشهير في كتاب رحلات لوريستان وخوزستان ، الصفحة 270：وفقًا لكلمات الكتاب المتقدمين ، على ما يبدو من أبعد مكان في تاريخ العالم ، كانت جبال لوريستان هذه مقرًا لسباق من الغامضين والمحاربين الذين قاتلوا ضد سلطة الميديين والفرس وهزموا الإسكندر. انتيجونوس الكبير ولاحقا في الحدود الغربية مع الحصون وعقبات غير متوقعة وعداوة شرسة من سكان هذا الجبل..
مينورسكي يكتب في كتاب أطروحة لرستان ، الصفحة 20：نظرًا لأن مناطق لورنا كانت تقع على الطرق التي تربط المراكز المهمة للإمبراطورية الإيرانية في العصور القديمة ، فقد لعبت لورا دورًا مهمًا للغاية..
يكتب جاك ديمورجان في كتاب جغرافية إيران الغربية ص 216：كانت الظروف الجغرافية المواتية والتربة الخصبة والأنهار المليئة بالمياه من العوامل التي أعطت لرستان إمكانية أن تصبح مهدًا ومهدًا لواحد من أروع وأقدم مراكز الثقافة والحضارة الإيرانية ، وهي حضارة حققت فيما بعد إنجازاتها في اجمل طريقة .. يجب ان تقدم للمجتمع الانساني على شكل روائع شعب العيلامي والقاسي . إن أعمال المدن والطرق والجسور والحصون والقرى في هذه المنطقة كلها دليل على هذا الادعاء وتذكير بالأوقات التي كان فيها هذا الجزء من إيران مهد الحضارة والثقافة..
في الأساس ، تكشف دراسة تاريخ وثقافة وحضارة المناطق المذكورة حقيقة أن هذه المنطقة تمتعت بازدهار ومجد أكثر فأكثر في عصر ما قبل الإسلام مقارنة بالعصر الإسلامي ، كما كتب الفرنسي جاك ديمورجان في هذا السياق.：في العصور القديمة وحتى العصور الوسطى ، كانت جبال لوريستان هذه أكثر تحضرًا مما هي عليه الآن.
تاريخ الحياة
يعود تاريخ الحياة على هذه الأرض إلى العصر الحجري ، وبسبب الظروف الجبلية والكهوف ، باعتبارها ملاذًا آمنًا من الكوارث الطبيعية والوحوش ، تشير التقديرات إلى أن الحياة في هذه المنطقة تعود إلى العصر الحجري القديم.. على الرغم من الأعمال التي لها أكثر من خمسين ألف سنة من التاريخ ، بما في ذلك الأعمال في الكهف الضحل “قلنن بور” ( يولينبور ) في مضيق لهور ( لاهور ) بين منطقة Chegani و Amiran Kushki وبناءً على اكتشافات أخرى في كهوف أخرى مأهولة ومنحوتة مثل：كهف دوشي تشيجاني المنحوت - كهف مير ميلاس - كهف هيوميان - كهف با سانغار - قماري - كنجي ( خيل ) _كهف جار ارجينه_ تم العثور على كهف كالمقرى القديم والمغارة التي تعود إلى فترة ما قبل التاريخ حسب الحفريات التي قام بها البروفيسور الأمريكي فرانك هول عام 1962 وتزيد بشكل كبير من عمر الاستيطان والحضارة في هذه الأرض وتظهر ذلك قبل الوصول من الآريين ، كان لهذه المنطقة سكان وفنانون وحرفيون وأذكياء عاشوا في هذه المنطقة بكامل القوة والسلام. لقد لعبت Great Lorestan ، باعتبارها واحدة من أقدم مراكز الحضارة الإيرانية ، دورًا كبيرًا في تشكيل الثقافة والحضارة الإيرانية في العصور القديمة..
تشكيل حكومة سيماش ( وسط عيلام من 2225 قبل الميلاد إلى 745 قبل الميلاد ) ، في المنطقة ودور سكان لورستان في العصر الذهبي لحضارة عيلام ، دليل على مساهمتهم الكبيرة في ثقافة وحضارة إيران..
كلمة لير في عصور ما قبل الإسلام
وفقًا لبحوث علماء الآثار ، كانت لورستان واحدة من أقدم الموائل البشرية. حول بعض الباحثين “مفهوم كلمة لير” لقد بدأوا عملهم البحثي من المنتصف وليس من المعقول أن نتجاهل فترات طويلة من تاريخنا . فحص الوثائق والأدلة التاريخية يدل على أن الكلمة “لور” لأول مرة خلال هجوم توكوليتي - نينورتا الأول ( 1207-1243 ق ) يظهر ملك آشور في التاريخ. في النقوش التي تركها هذا الملك الآشوري ، يذكر أنه بعد تثبيت موقعه في السيادة على بابل ، ركض إلى الجانب الآخر من الزاب العلوي ، حيث أراضي جوتيوم ، ولوبيوم ، وليلير ، أي أجزاء من زاغروس ، التي كانت أطراف نفوذ دولة عيلام ، وقد استولوا عليها. نقطة مثيرة للاهتمام هي أنه في شمال خوزستان ، شمال سد شهيد عباسبور ، بجوار جبل منار ، توجد قرية تسمى ليلر ، وكلها تسمى ليلر ، والقرى والبلدات المحيطة بها كلها سميت على اسم “لور” مجتمعة مثل：Leller _ Lirok _ Leshtar _ Saliran _ Silaver _ Iler _ Lorela _ Dehler _ Ilred _ Lali و ... وكلها تحتوي على الحروف Lam و R في تكوينها وفي الجغرافيا التاريخية والبيولوجية لرستان ، نرى أسماء المدن والقرى مثل：Deh Leran _ Lordegan _ Lomar _ Lerini _ Tell Lalar و Lart في وادي شهر _ Larestan _ Lark _ Larim _ Lamard _ Laver _ Leroa _ Lorde _ Lorab _ Loran _ Lirab و ... جميعهم ، مثل الأسماء الأخرى ، تخضع للتغييرات عبر التاريخ وتطورت. يقول السير بيرسي سايكس في كتاب تاريخ إيران ، المجلد الأول ، الصفحة 62：كان أول شعب خوزستان هم العيلاميين الذين عاشوا في هضبة إيران منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد واستفادوا من الجفاف التدريجي لسهول خوزستان ، وهاجروا من مرتفعات وجبال لوريستان واستقروا في سهل خوزستان الشاسع.
الدكتور محمد باقر وتوقي يكتبان في كتاب تاريخ الخليج العربي ص 3：كان الخليج الفارسي أكبر في البداية وحتى نهاية الفترة الجيولوجية الثالثة ، وكانت سهول خوزستان وبهبهان وبرازجان وبوشهر بأكملها مغمورة بالمياه ، ومع مرور آلاف السنين ورواسب نهري دجلة والفرات وأرفاند في الأنهار ، ازدادت مساحة الأرض وانحسرت المياه في الأجزاء الشمالية. كلمة عيلام نفسها تعني الجبل ، وعاش العيلاميون القدماء لأول مرة في الجبال الشمالية لخوزستان ( لورستان ) وبعد انحسار المياه تدفقت الى السهل. تشكلت ولاية عيلام بشكل رئيسي في أراضي خوزستان الحالية ، لكن حدودها كانت في الجنوب حتى ليان ( بوشهر ) في الشرق إلى مدينة زابول المحروقة ، ومن الغرب إلى بلاد ما بين النهرين ، في الشمال إلى خورام أباد. ( خايدلو ) لقد كان. لذلك بالتأكيد الأرض “يور” وهو ما يسمى اليوم برستان.
أرض اللوبيوم هي المكان الذي كان يعيش فيه شعب اللوبي ، واليوم تسمى محافظة كرمانشاه.
تكتب الدكتورة شيرين بياني في كتاب تاريخ إيران القديمة ، المجلد الثاني ، الصفحة 15：احتلت لولوبيس من الجزء العلوي لنهر ديالى حتى كرمنشاه. كان مركز تجمعهم وحكومتهم في وادي شهر الزور بالقرب من السليمانية. اعتبرت حكومة أورارتو ، التي كانت بجانب بحيرة أورميا ، اللولوبيين عدواً لهم وأطلقت عليهم اسم لولو ، وهو ما يعني الأجانب ، وكانوا معروفين أيضًا بهذا الاسم.. تكتب الدكتورة شيرين بياني في نفس الكتاب في الصفحة 16：كانت Lulobis من العرق الآسيوي وكانت مرتبطة بالعيلاميين. كان القوط أيضًا في شمال وشرق لولوبيس. د. فروخ ملك زاده ( دكتوراه في علم الآثار ) في مقال تعليمي و هنر جوتيان و لولوبيان ( مجلة تاريخ الفن العدد 6 السنة الثالثة ) مذكور في الصفحة 56：في الألفية الثالثة قبل الميلاد في المناطق الغربية والجنوبية الغربية من إيران ، من الشمال إلى الجنوب ، عاش القوط ، واللوبيس ، والكاسيون ، والعيلاميون.. كانت قبائل اللولوبي مرتبطة عنصريًا بالعيلاميين ، وفي اللغة الحورية ، لولو تعني العدو الأجنبي.. عاش القوط في شرق وشمال وشمال غرب لولوبيان وربما في أذربيجان وكردستان الحالية ( تاريخ ماده ، صفحة 138 ) . كان لدى الغوتيين لغة مستقلة كانت مرتبطة إلى حد ما بلغات المجموعات الإيلامية واللوبية والكاسية التي عاشت في زاغروس..
يكتب الدكتور فروخ ملك زاده في نفس المقال في الصفحة 57：عاش العيلاميون ، الذين عاشوا من جميع أنحاء خرم آباد إلى شواطئ الخليج الفارسي ، مع Lulobians و Gutians قبل مجيئهم إلى إيران.. كان يطلق على Lulobians سكان الجبال الشرقية. القوط ، ولوبيس ، وكاسيس ، والعيلاميون ، قبل وصول الآريين في الهضبة الإيرانية ، في الهضبة الإيرانية ( بشكل رئيسي في سلسلة جبال زاغروس ) كانوا من السكان الأصليين. البعض يعتبرهم آسيويين والبعض الآخر يعتبرهم قوقازيين.
المرة الثانية هذه الكلمة ( يور ) في المصادر التاريخية للشرق الأدنى ، المتعلقة بنقوش شالمنصر الثالث ( 824-858 ق ) هو ملك اشور. في نقوش هذا الملك الآشوري ، تم شرح خطة هجومه على أرض ميديس بالتفصيل. في هذه الخريطة جبل “كولار” المسمى ، الذي يفصل بين منطقتي زاموفا الداخلية والخارجية ، وكان الوادي العلوي لخوشكية ملاصقًا لهذه السلسلة الجبلية.. يبدو أن العنصر Lar في اللغة المحلية يعني “الجبل” و كيفلر ( التلال ) على ما يبدو ، لا يزال محفوظًا باسم إحدى قمم زاغروس ، كيفلر داغ. اليوم ، منطقة زاموفا هي جزء من مقاطعة أذربيجان الشرقية. هذا يؤدي إلى إيجاد الأرض الرئيسية ( يور ) يجب فحص جغرافيا واسعة. على سبيل المثال ، يُعرف اسم إحدى مناطق بختياري الأربعة بهذا الاسم ، ويشير أيضًا اسم مدينة في محافظة فارس إلى أرض ، ولا تزال حدود مقاطعة فارس الحالية لار. ( لارستان ) يدعي . ولكن مهما كانت الأرض ( يور ) أو ( طريق ) يقع في وسط زاغروس ويمتد إلى لورستان.
كما ورد في كتاب التاريخ لماد دياكونيف أن لغة شعوب لولوبي وغوتي وكاسي وعيلامي كانت تسمى لار ، ومن الممكن أن يكون هذا المصطلح ( لور ) تم استخدامها لأول مرة من قبل هذه الدول المجاورة ، وبعد ذلك عندما حكم Kasi و Elamite على Lorestan ، أصبحت هذه الكلمة شائعة..
المرة الثالثة التي يتم فيها تسجيل هذه الكلمة في التاريخ تتعلق بهجوم شمشي - أدد - ف ( 811-823 ق ) هو ملك اشور. وفي أحد نقوش هذا الملك تحت عنوان “كولار” يأتي.
ترتبط المرة الرابعة التي يتم فيها تسجيل هذه الكلمة في التاريخ بنقوش تيباتي - همبان - إنشوشيناك ( 653-664 ق ) هو. في أحد نقوش هذا الملك العيلامي ، ذكر انتصارات عظيمة على الأرض الشريرة وشعب لالاريب.. معنى الأرض الشريرة في نقوش هذا الملك العيلامي هو أرضهم التي سيطر عليها الشعب الفارسي في ذلك الوقت وكان حاكمهم في ذلك الوقت هو شيش بيش. ( 646-675 ق ) كان الحاكم الثاني للسلالة الأخمينية.
عاش شعب لالاريب أيضًا في شمال عيلام القديمة. من الممكن أن تكون الكلمة ( لور ) صيغة الاشتقاق هي نفس كلمة Lalarip ، ولكن لماذا في نقوش الملوك الآشوريين هذه الكلمة في الشكل ( يور ) أو ( لالار ) تم تسجيلها وقراءتها ، ولكن في نقوش ملوك عيلام القديمة ، تم تسجيلها وقراءتها باسم Lalarip ، ينبغي أن يقال أن اللاحقة ( نعم ) إنها إحدى اللواحق التي كانت خاصة باللغة العيلامية ، واللاريب التالية - لالار - لالار - لالار هي أرض لوريستان الحالية ، والتي احتفظت باسمها على الرغم من مرور آلاف السنين..
من تحليل هذه البيانات التاريخية يمكن القول بهذه الكلمة “لور” إنها كلمة قديمة ، مذكورة في النقوش والسجلات الآشورية والعيلامية ، وهذا المصطلح بالتأكيد لم يتم إنشاؤه من قبل الآشوريين والعيلاميين ، ولكن تم تطبيقه على هذه المنطقة منذ الماضي البعيد ، وربما هو اسم مجموعة عرقية من السكان الأصليين. لقد كان راعيهم الأساسي هذه المنطقة أو كان اسم الإله الخاص لشعوب المنطقة. وفقًا لدياكونوف ، فإن كلمة ليلر أو لير تعني الأرض الجبلية. يقول الشيء نفسه في مكان آخر：عنصر LAR في اللغة المحلية يعني الجبل. بلغة محلية ، فهو يقصد لغات السكان القدامى في جبال زاغروس. لأن Lulobians أطلق على المناطق الجبلية LAR. تُظهر هذه الظواهر القليلة بوضوح القواسم اللغوية المشتركة بين السكان القدامى في سلسلة جبال زاغروس ، أي غوتيانس ، لولوبيان ، كاسيان وإيلاميانس.. من ناحية أخرى ، تقول أن هذه التسمية تم بواسطة أمم وقبائل أخرى ، وليس سكان لوريستان القديمة.. لذلك ، فإن الأشخاص الذين تجمعوا في هذه النقطة التاريخية في العصور القديمة جدًا ، والتي قد لا تتخيلها أذهانهم ، تمت تسميتهم من قبل جيرانهم ، بعد موقعهم ، الذي كان منطقة جبلية. ( لور ) إتصل.
حسين بيرانفاند يكتب في كتاب لورستان في العصور القديمة ص 27：خلال سلالات Simashki ، العلاقات السياسية بين ملوك سلالة Simashki في Lorestan والملوك ( لارس ) بين مدن سومر ، وخاصة في عهد مملكة Gongonum ، كانت هذه العلاقات في بعض الأحيان معادية وأحيانًا ودية ، خاصة أنه خلال فترة ملوك سلالة Simashki الثانية ، كانوا تابعين للملوك لفترة من الوقت. ( لارس ) لقد كان. لذلك ؛ ومن الممكن أيضا أن تكون الكلمة ( لور ) أحد الناجين ومخلفات الكلمة “لارس” يكون .
في كتاب جغرافية مقاطعة لورستان ( الصف ال 11 ) الفصل 4 ، الصفحة 73 تنص على ذلك：بعض خبراء الكلمة “لور” وهي مأخوذة من كلمة "L Ora". ( ساعة ) " هم يعرفون.
سعيد الشدابي يكتب في كتاب ثقافة شعب لورستان الصفحة 17：لور ( لور ) في الفرنسية تعني الثقافة وباللغة الإنجليزية ( معرفة ) إنه يعني العلم والمعرفة والمعرفة التي أعطت في الماضي البعيد اسم العلماء والعلماء الإنجليز ( رب ) الذي كان لقب النبلاء , لقد عرفوا وشيئًا فشيئًا أخذت حكومة الرجال والمسؤولين الإنجليز هذا اللقب من العلماء وخصصوه لأنفسهم. تعلم الالمانية ( لورن )إنه يعني التعلم والتعلم باللغة الفارسية ( بالإضافة إلى لام ) وتعني `` كوم '' و''مراد '' ويقال أيضًا باسم إحدى القبائل العظيمة في إيران..
وما هي الرغبة العليا من اكتساب العلم والمعرفة والثقافة؟ وطالما لا علاقة بين هذه الكلمة ومعناها في اللغات المختلفة. ونتيجة لذلك ، وبالنظر إلى أكثر من ستين قرنًا من التاريخ والفن والحضارة لسكان لوريستان ، ( لور ) ومهما كانت فهي تعني الثقافة والمعرفة والفن ولا شك في ذلك.
كلمة لير في العصر الإسلامي
في العصر الإسلامي ، جاء اسم هذه الأرض وسكانها في المصادر التاريخية والجغرافية للقرنين الثالث والرابع الهجري على شكل لور - اللورية - لوريت - لور - لاريه - بلد- لوور و .... ومن هذا التاريخ نرى كلمة لير في كتابات المؤرخين والجغرافيين .
يذكر أبو الحسن علي بن حسين المسعودي عشائر لارية في التنبية والأشرف ص 84 و 85..
ابن حوقل في كتابه سورة الأرز ص 29 هذه الكلمة كـ “بنت” جلبت وشرح ذلك：لور هي مدينة تنعم بطبيعتها بهواء الجبل. من الممكن أن يكون ابن حوقل يعني لور ، مدينة لور القديمة ، التي تقع أطلالها في شمال دزفول اليوم.. كانت لور مدينة قديمة مرتبطة بسلالة Simashki في Elam ، منذ 4 آلاف عام ، كما يتضح من جورج كاميرون في الكتاب “أرض ليست بعيدة” كانت لور مدينة بين سمشك في لورستان وأفان في خوزستان ، والتي كتبها ابن بطوطة في رحلته. ( ترجمه د.محمد علي محد الطبعة السادسة 1376 ) يتحدث المجلد الأول ، صفحة 240 عن ضيافة أتابكان لور وازدهار مدينة لور وأرض لورستان..
كانت مدينة لور التاريخية مأهولة بالسكان حتى العصور الوسطى ، والآن تقع أطلالها ، التي تبلغ مساحتها مائتي هكتار ، بالقرب من أنديمشك..
حسن جلالي عزيزيان يكتب في الصفحة 25 من موسوعة أنديمشك：وفقًا للمؤرخين وباحثي التاريخ ، كانت مدينة لور على بعد ميلين من دزفول ويجب العثور على مكانها بالقرب من أنديمشك وفي سهل لور. ( تقع في الشمال الشرقي من المدينة ) بقيت باسمها ، وقد ذكر المؤرخون في القرنين الثالث والسابع المسافة من مدينة لور إلى شابوركاشات بحوالي 30 فرسة..
رولينسون يقول في رحلته：قرب صالح اباد ( أنديمشك ) يمكن رؤية العديد من التلال والآثار الصغيرة ، والتي ربما تكون من بقايا المدينة ( بنت ) أو ( اللور ) نكون.
بالإضافة إلى هذه الأقوال ، كتب أشتاري في القرن الرابع الهجري في كتاب مسلك والممالك ص 89 و 93.：لور هي مدينة عبادان ، والهواء الجبلي عليها في الغالب خوزستان ، والآن هم من بين الجبال ، وقد انتقلوا إلى الأجزاء الشمالية ومحل الإقامة الجديد يسمى لوريستان على اسمهم. جنوب لوريستان وعلى بعد 10 كيلومترات شمال أنديمشك مكان يُعرف باسم لور ، وهو نفس المكان الذي يعتبره الاستخاري الحد الشمالي لخوزستان ويكتب في المسلك والممالك ، صفحة 93.：حدها الشمالي هو سمرة وكرخة ولور حتى تلتقي بالجبال.
وقد يكون هذا التخمين صحيحًا .
كتب الإمام ششتري في الصفحة 208 من كتاب "تاريخ وجغرافيا خوزستان".：من المحتمل أن كلمة لور هي اختصار لكلمة لور وهي مدينة في شمال دزفول ، وبسبب مركزية تلك المدينة بالنسبة لتلك المناطق انتشر اسم المدينة إلى القبائل المحيطة بها ، وتدريجيًا قيل عن تطوير الاستخدام لجميع سكان الجبال في هذه المناطق..
شمس الدين مغديسي في الكتاب ( احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم ) المجلد الثاني ترجمة علي ناغي منصوري ص 611：تقع لور في وسط الجبال ، يقولون أنها من جبل مي ، ثم أضيفت إلى خوزستان ، وفيها العديد من ورش النسيج. .
في القرن السابع الهجري ( 13 م ) ياقوت حموي في مجمع البلدان رغم حديثه عن ليرز استخدم كلمة اكراد كما يقول.：الأكراد قبائل تعيش في الجبال الواقعة بين خوزستان وأصفهان ، ويطلق على مكان هذه القبائل اسم بلد إلور أو لوريستان.!!!
المسعودي موجود أيضا في كتاب التنبية والأشرف في الصفحة 85 ( لور ) يسميهم مجموعة أكراد فارس ويقول إنهم موجودون في أراضي فارس وكرمان وسيستان وخراسان وأصفهان وجبل.!!!
هل هذه النقاط المذكورة حقا من العرق الكردي ؟؟؟
الطبري ، مؤرخ القرنين الثالث والرابع الهجريين ، في أحداث الفترة من 23 إلى 29 هجرية ، ص 5 ، أطلق على جميع سكان جبل زاغروس الأكراد.!!!
لماذا يسميهم معظم المؤرخين في القرنين الثالث والرابع مجموعة الأكراد ، على الرغم من أنهم يذكرون لير؟
في أوائل القرون الإسلامية ، كان لكلمة كردي تطبيق عام لجميع الرعاة ، وسائقي الصحراء المتجولين ، والمعسكر ومتسلقي الجبال في جبال زاغروس.. لذلك ، بدلاً من الاهتمام بمعايير الهوية والعرق في استخدام هذه الكلمة ، تم النظر في أوجه التشابه في سبل العيش.. لذلك ، فإن استخدام الكلمات الكردية للرس يخضع لهذه الفكرة والموقف. بمعنى آخر ، أولئك الإيرانيون الذين عاشوا في الصحراء وعلى سفوح الجبال وربوا الأغنام والماشية ورعاها - عاشوا كبدو ، بغض النظر عن طبيعتهم العرقية والعرقية ، كانوا يسمون الأكراد ، كما في تاريخ اليعقوبي ، صفحة 50 ، يذكر أن موقف الأكراد في الجبال بين أصفهان والأهواز مذكورة!!! أو أشتري في كتاب المسالك والمماليك في الصفحة 97 ، حين ذكر قبائل وقبائل فارس ، ووصفهم بالأكراد ، أي رعاة الصحراء..
وقد استخدم إيشكاري الكلمة الكردية لوصف نوع من الرزق ، وأهم ما يميزه هو التركيز على الرعي والتنقل بحثاً عن المراعي..
وبناءً على ذلك يمكن الاستنتاج أن الجغرافيين والمؤرخين في القرون الإسلامية المبكرة أشاروا إلى أهل الصحراء وشبه الصحراوية باللقب العام "أكراد" ، ولم يقصدوا بالضرورة الشعب الكردي ، لكنهم أطلقوا على جميع سكان المخيمات وشبه الصحراوية. جميع الرعاة غير الأتراك على هذا النحو..
يحب بعض الباحثين والمؤرخين：الدكتور سعيد النفيسي في كتاب التاريخ الاجتماعي والسياسي لإيران في العصر المعاصر ، المجلد الأول ، الصفحة 10 _ السيدة د. آن لامبتون في كتب سيري في تاريخ إيران بعد الإسلام وكتاب تاريخ إيران الوسطى _ البروفيسور ريتشارد فراي في كتاب العصر الذهبي للثقافة الإيرانية صفحة 27 _ د. علي أكبر نيك خالق في كتاب سوسيولوجيا بدو إيران الصفحة 20 _ د. استنتج الدكتور أساتوريان و ... أن الكردية في القرون الإسلامية المبكرة كان لها معنى إثني وعرقي لم يكن كذلك ، لكنها كانت وسيلة لكسب الرزق.
كما كتبت زيندا ياد علي محمد ساكي في كتاب "الجغرافيا التاريخية لرستان" في الصفحة 41 في نقد نظرية أكراد لوريستان.：لكن مع كل هذه الكتابات ، لا بد من القول إن معظمهم أخطأوا وأن مصدر خطأهم هو اللغة الكردية ، وهذا كل شيء ، ما رأيهم عندما ذكر كتّاب القرون الأولى جميع سكان الصحراء على أنهم أكراد ، كان بسبب نفس العرق ، وفي حين أن مثل هذا الرأي غير ضروري ومعناه لكلمة الأكراد ، فإن أهل الصحراء ، بغض النظر عن العرق ، ويشيرون إلى ثقافة الرشيدي الذي يكتب أمام كلمة لير：هي قبيلة مشهورة تسكن الصحراء ، والدليل القاطع لمحمد حسين خلف التبريزي يقول أنها تحت دخول لير.：تظهر قبيلة من سكان الصحراء بشكل جيد أن الاسم الكرد كان يشير إلى جميع سكان الصحراء ، ولأن الورس كان لهم أيضًا طابع سكاني ورعوي ، فقد تم ذكرهم تحت اسم الأكراد..
كتبه ياقوت حموي في موسوعة البلدان：ابنة ، زوجة الابن ( دولة ) وهي بين خوزستان وأصفهان والمودودة في خوزستان.
معين الدين نتنزي في كتاب "مختارات التوارخ" الصفحات من 35 إلى 53 والذي تتشابه محتوياته مع كتاب شرفنامه بادليسي. ( الصفحة 23 ) يقول ذلك：المؤرخون في ما اسم هذه العشيرة “لور” قيل أنهم قالوا أشياء كثيرة：من يذهب في المحافظة ( أو مانرود ) يطلق عليه "Grit" وله غلاف يعرف باسم Luth. “لور” ( بالإضافة إلى لام ) يقولون ، لأن أصله من ذلك المكان ، أصبح اسم ذلك المكان لقبه.
والجانب الآخر أن سلفهم كان لار ، كما تفرّع أهل فارس من فارس بن محلوج ، وأهل خراسان من خراسان بن محلوج ، وشعب روسيا تفرّع من روس بن قمري بن ترك بن يافث ، وحتى اليوم. يسمونه باسم أبيهم ويسمون جد.
جاء في كتاب زبدة الطوارخ للسيد جمال الدين الكاشاني ص 538 وفي كتاب حبيب الصير خند مير ج 3 ص 325 أن:：تنقسم مقاطعة لورستان إلى لار بوزور ولور كوخ ، ويذكر أن لور بوزور ولور كوخ يرجع إلى شقيقين توفيا بالقرب من عام تالاسما. ( 300 هجري ) كان بدر الشقيق الأكبر لحاكم لير العظيم وكان منصور حاكم لير الصغير. وشملت لور كبيرة：شارمحل بختياري ، كوغيلويه ، بوير أحمد ، مامساني وأجزاء من خوزستان وأصفهان وبوشهر ، مركزها إيزيه. ( أمير ) لقد كان. وشمل ليرة صغيرة：لورستان وإيلام ، جنوب همدانو وأجزاء من العراق وشمال خوزستان ، التي كانت تتمركز في خرم آباد..
لكن عن المذهب ” لور ” روى المؤرخون روايات مختلفة كتب من بينها حمد الله مصطفي في القرن السابع الهجري في كتاب تاريخ غزيده ص 535.：في زبدة الطوارخ ( سيد جمال الدين كاشاني ) لقد قيل أن هذا الاسم يخص هؤلاء الأشخاص بالطريقة التي يقولون إنه في مانرود ديهي ، وأنهم يسمونها كردي ، وهناك قيود يسمونها بلغة لوري كول ، وفي تلك الفقرة هناك موقف يسمى لوري. ( لور ) قرأوا ، لأن أصلهم نشأ من هذا الموقف ، وهذا هو سببهم ” لور ” قالوا.
الجانب الثاني هو أنه في لغة لوري ، الجبل مليء بالأشجار ( لير ) يقال أنه بسبب وزن الكسر ، تم تحويل الكسر إلى لاحقة ويسمى lor. ( لور ) قالوا.
الجانب الثالث هو أن الشخص الذي ينحدر من هذه العشيرة هو من Ovind Ler ( لور ) لها اسم والوعد الأول أصح.
يذكر بادليسي أيضًا أول اقتباس لحمد الله مصطفي في كتاب تكريمه في الصفحة 44 من كتابه ويقبله..
محمد سهرابي في الكتاب “لورستان وتاريخ شعب الكيشين” يكتب في الصفحة 59：يتم تحديد نص التاريخ هذا بشكل عام للكلمة ( لور ) هناك أصلان للفاعل ، أحدهما جغرافي وطبيعي ، والآخر أصل عرقي وعشائري. العوامل الجغرافية المزدوجة(مكان ) ولعبت القبيلة دورًا مهمًا وحاسمًا في تحديد أسماء القبائل والعشائر التي تعيش في هضبة إيران عبر التاريخ ، وتنسب معظم أسماء القبائل والجماعات إلى أحد هذين المبدأين.. قد يدخل الأشخاص مكانًا لأول مرة ويختارون اسمًا لعشيرتهم من اسم المكان الجديد ، أو يمكن للآخرين الاتصال بهم باسم ذلك المكان بسبب العيش في ذلك المكان.. من ناحية أخرى ، حدث أحيانًا عبر التاريخ أنه عندما يدخل أشخاص جدد مكانًا جديدًا ، فإنهم يضعون اسمهم العرقي والقبلي في مكان إقامتهم الجديد.. هذه الحالة الثانية حدثت في كثير من الأحيان.
كما رأينا ، عندما دخلت القبائل الآرية الأرض الجديدة ، أطلقوا عليها اسم إيران. يرجح أن كلمة "لور" هي أيضا اسم عرقي وقبلي ، وربما يرتبط تاريخها بوصول القبائل الآرية إلى هضبة إيران وأرض لوريستان ، وربما كانت هذه الكلمة القديمة من بقايا الفترة الكاسية في لورستان. . على الأرجح الكلمة ( لور ) كان لها معنى واسع ، أحد معانيها كان جبلًا مليئًا بالأشجار أو جبلًا ، كما ورد في تاريخ Mad Diakonoff في الصفحة 477.：مصطلح لير ( به فتح لام Lar ) إنه يعني الجبل ، والذي يمكن أن يقال أنه لولوبي بشكل شبه مؤكد.
أيضا كلمة لير( إلى فاتح لام (تعني كلمة Lar في لغة Lori شخصًا أو حيوانًا نحيفًا. وليرا ( إلى قصر لام (Lera تعني ارتعاش شخص أو حيوان من البرد أو الخوف والإثارة . كلمة "لير" في لغة لوري تعني نوعًا من المنازل والسكن البدائيين في العصور القديمة ، والتي أصبحت الآن مهجورة.. أيضًا ، Lir هو مكان يقع في منطقة Jundishapur في خوزستان ، و Lirawi هو مكان في منطقتي Kohgiluyeh و Boyar Ahmad..
يكتب البروفيسور فلاديمير مينورسكي في أطروحته Lorestan و Lereha ، الصفحة 19：ينسب التاريخ المقتطف اسم Lorar إلى مكان يسمى Lor يقع في ممر Manrud. ولعل سبب نسب لور لهذا المكان يعود إلى ذكرى مدينة إلور التي تحدث عنها الجغرافيون العرب ، واليوم لا يزال اسم صحراء لور ، الواقعة شمال دزفول ، على قيد الحياة..
هناك عدة أماكن أخرى تتشابه أسماؤها “بنت” إنه واحد منهم “لير” مكان يقع في منطقة Jundishapur و Lirawi يقع في Kohgiluyeh ( انظر صفحة 666 من Persien بواسطة شوارتز(شوارز .
قد تكون كلمة lire هي نفس كلمة lor ، كما هو الحال في لغة Lori ، يتحول المال إلى جلجلة. أيضا ياقوت حموي من مكان يسمى لوردجان ( اللوردات ) اسمه. وفقًا لإشتاري لوردغان ، فإن عاصمة سردان هي ساردون ، التي تقع بين كوهجيلويه وبختياري ، وأخيراً في سيميرا ، هناك مكان يسمى لوريت أو لوريت..
توضح هذه الحقائق مراحل تطور المصطلح الجغرافي لرستان ، والتي قد تكون مرتبطة بالفترة التي سبقت وصول الإيرانيين إلى هذه المنطقة ، والتي أدت في النهاية إلى تكوين مجموعة عرقية.. من ناحية أخرى ، إذا كنا نريد المصطلح ( لور ) يمكن اعتباره مشتقًا من الكلمات الإيرانية “لور” مستمدة من ( لاهرب ) هو ( تم اقتراح هذه النظرية من قبل De Bode).
فرديناند يوستي في كتابه ( إيرانيش Nomenbuch ) تنص الكلمة “لور” يمكن أن تنسب إلى Rudhra مما يعني الأحمر ، ربما المكان الذي يسمى الياقوت رور مشتق من نفس Rudhra.
اليكلي خان بختياري ( سردار أسد ) في كتاب تاريخ بختياري ( طهران：منشورات يسفالي ، 1363 ) يكتب في الصفحتين 19 و 59：لور ( بضم و تشدیدلام ) إنه اسم جبل من جبال خوزستان وأصفهان.
استنتاج
وفقًا للتحقيق والتحليل للخلفية التاريخية لظهور شعب اللير وتطبيق كلمة لير عليهم ، يمكن تصنيف الاسم المذكور في مصادر ومصادر التاريخ على النحو التالي.：
الف ) كلمة لير مشتقة من الكلمات الإيرانية الأصلية مثل lahrasab
ب ) كان Ler هو اسم الشخص الذي ينحدر منه Lers
ج ) وفقًا لسرد الفئة الثالثة ، كان Ler هو اسم المكان الذي عاش فيه Lers ، والذي بدوره له عدة معانٍ.：
۱ ) كانت محلة في محافظة مانرود أو ميرود ( مديان رود ) الذي كان المقر الأصلي لأحفاد اللور.
۲ ) كلمة لير هي اختصار ( اللور ) وهو أيضًا اسم مدينة في شمال غرب دزفول ، بالقرب من أنديمشك .
۳ ) قام البعض بتشويه كلمة "لير" على أنها "لير" أو "لير". ( لكسر لام ) أي أنهم يعرفون الجبال المغطاة بالغابات.
لكن بعض المؤلفين بما في ذلك：غريب في تاريخ الخلافة الشرقية - رولينسون في رحلته لرستان - الإمام شوشتاري في تاريخ وجغرافيا خوزستان - حسن جلالي عزيزيان ، مؤلف موسوعة أنديمشك والعديد من المؤرخين والجغرافيين سجلوا كلمتي لور ولورستان باسم لور و لورستان ويؤمن مشتق من اسم مدينة لور القديمة بالقرب من أنديمشك.
بختياري ولور ليسوا آريين بل عيلاميون ومزيج من الساميين والتركيين والسلام عليكم
معذرةً ، الآن ادعى تركي على إنستغرام أن بختيار أتراك. هل هذا صحيح؟؟
من اين انت من تركيا!
لا سمح الله فهي ليست جنوبية:(
أنا أيضا أحب بختيار
وقد يكون بختياري جيرانًا مع الأتراك في مقاطعات أصفهان وشهرمحال وبختياري ، وهي جزء من مستوطنة خوزستان التركية ، لكن لم يعد هناك الكثير من الأتراك.:(
تشويه التاريخ ! أنا لا أقرأ شيئًا سوى الهراء ، فالشعب البختياري لا علاقة له بالبارثيين ولهم جذور وأصول من بلاد فارس ، ومن الخطأ اعتبار البختياري شعباً ، لأن هناك خصائص ثقافية مختلفة بين الاثنين ، ولا ينبغي عليهم ذلك. يعتبرون نفس الأشخاص لمجرد أماكن إقامتهم المجاورة.
بارثفا(جزء)كل من Pars و Parsush من نفس الأصل وقد احتفظوا بعظم القص في إيران مثل عظام ضلع الصدر ، والتي كانت عظم القص في حكومة Median. تعني كلمة Pars باللغة السنسكريتية الجانب والحدود بالإضافة إلى عظم الصدر. وفقًا لـ البحث الجديد لبحيرة بارسافا أورميا لم يكن له علاقة بالفرس ، وكان الآشوريون يطلقون على سكان حدودهم اسم بارسافا ، بناءً على معنى كلمة بارس ، وفي الوقت نفسه أطلق الآشوريون على حدودهم اسم بارسفا ، الفرس لقد شكلوا حكومة في جنوب إيران ، ولم يكن هناك شيء من هذا القبيل. أنهم أتوا من بحيرة أورميا ، وكان اتجاه حركة الفرس أساسًا من شرق إيران إلى سيستان ثم إلى بارس ، وفي مامساني في الشمال الغربي من بارس ، كانت أولى العشائر الفارسية ، مثل ماردا ، والباتيش ، وهواريش ، وماكوند ، وكيرتس ، و…استقروا وشكلوا الحكومة الأولى في جغرافية مامسيني لفارس حتى يقع قبر تشيش وكوريش الأول في كتلة رستم مامسيني.(كرمانيا) ومن بين هذه العشائر كان المارافون المشهورون الذين ورد ذكر أسمائهم في العديد من الألواح الطينية ويبدو أنهم هاجروا من برسيبوليس اليوم إلى شرق بلاد فارس وكلمة لير نفسها تعني الأراضي الوعرة والمليئة بالأشجار. قيل إنهم هاجروا في المنحدرات ، وكانت كلمة خاصة بالبدو الفارسيين ولم تكن اسمًا لأي عرق معين ، ولكن في القرن الرابع ، تم استخدام هذه الكلمة لتسمية الأشخاص الذين كانوا على أساس جغرافيا بلاد فارس.(Memsani و Kohgiluyeh و Chahar Mahal Bakhtiari اليوم) والمجنون العظيم(لرستان ووظائفها) لكرمانشاه(كارمنسيا) كانت كلمة تستخدم لفصل العشائر الفارسية عن قبائل زاغروس غير الفارسية. أي أن كلمة لير نفسها كانت للإشارة إلى الرعاة ، مثل الكلمة الكردية ، لكن الرعاة الفارسيين كانوا يطلقون على وجه الخصوص مارفيون. حالة أخرى لا يزال بعض المستخدمين يشيرون إليها إلى بارسوماش. كان يُعتقد أنه كان في مسجد سليمان الحالي ، ومع بحث جديد ، تم تحديد أن بارسوماش هي نفسها بارس ، وجغرافيتها هي نفسها مامسيني في شمال غرب فارس. في في غرب إيران ، في كرمانشاه ، كانت هناك منطقة تسمى برشوش ، وهي استمرار لبارشوا.(جزء) وكانت بارس ، التي لا تزال موضع نقاش. كانت جغرافية مسقط رأس الأخمينيين والساسانيين في مامساني ، شمال غرب فارس ، حتى سميت هذه المنطقة بولاية بارس الصغيرة والوسطى ، واعتبر المؤرخون مثل جيرشمان هذه الجغرافيا هي أرض العشائر الفارسية الأولى ، وقبر Chish Pish و Girshman قد أجرى الكثير من الأبحاث حول Koresh I. كانت مناطق Rah Shahi الستة ، والتي تم الحصول عليها من الألواح الطينية ، على هذا النحو.:
حي 1. تحليل شهر(برسيبوليس) حي 2. شيراس(داخل الحليب) ليس من الواضح ما إذا كانت شيراز هذه هي شيراز الحديثة أم شيراز القديمة في بلوك جافيد مامساني. بالنظر إلى أن شيراز الحديثة بالقرب من مامساني كانت سهلًا وقت الغزو العربي ، وبعد ازدهار كتلة مامساني ، ذهب الناس إلى سهل الشيرازي الحديث. هذه المنطقة تتوسع ببطء والحكومة المحلية في شيراز ، التي منها العديد من عشائر عشائر ماماسين(شكرا لك) لقد عانوا من هجرات قسرية وطوعية ، وكانت منطقة رماة مامساني الشهيرة هي سهل شاهان جافيد خلف حصن السرعة ، ومهر-آفيه وكالغ ، وشيراز جافيد ، وعدو زياري المامساني الحالي ، ومن هناك ، ذهبت العائلات إلى إفريقيا ، والتي تُعرف اليوم باسم شيرازيس زنجبار.…هذا يعني أن أصل شيراز في المنطقة الغربية كان مامساني ، وهي مسافة قصيرة جدًا من شيراز اليوم ، وحتى مامساني نفسها كانت من كوييم حتى فترة قاجار.(جوي) وتنطلق بيدا وتستمر من هناك حتى بشت في ضواحي جاشساران ومناطق مثل كاكان ، كامفيروز ، كامهر ، كومارا ، سياخ دارجون ، بيضا.(ميليان)، سبيدان ، داشت أرجان ، شول ، سانجار ، كازارون ، ضواحي باشيت في ضواحي جاشساران تم فصلها عن تربة مامسيني وتم تهجير العديد من عشائر مامسيني والعديد منهم ذهبوا إلى سيستان وحتى بعض الجويد تم نقلهم إلى إندونيسيا ، والسبب هو الدعم المطلق. المامسانيين كانوا من الزندية وأن والد أغا محمد خان قتل على يد الممسانيين ، وكان جنرالات الجيش الزندي جميعهم مامسانيين ، ومن ناحية أخرى ، كان البريطانيون الذين درسوا تاريخ الممسانيين من خلال مستشاريهم يحاولون للضغط على قاجار من قبل عائلة أعلام في خراسان. قسمت أمهات بارس ومنع توحيد ماميات الشمال الشرقي(خراسان ، جرجان ، أفغانستان) و Mamsans of Pars ، وفي الواقع ، كانت الفترة المظلمة للمامسانيين بعد نادر شاه خلال فترة القاجار ، عندما كانت قبيلة ماماسين العظيمة والقوية ، والتي كانت أقوى قبيلة في جنوب إيران ، وعاشت قبائلها حتى الآن. مثل سهول تونجستان وبوشهر ومن هناك إلى سيستان ، انقسمت إلى ممسيني الحديثة…لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت شيراز للألواح الطينية هي شيراز الحديثة أم شيراز القديمة ، ولكن على أي حال ، فإن المسافة بين هذين المكانين صغيرة جدًا. ليدوما.(فاهليان) تم اكتشافها في مامساني ، التي كانت المنطقة الرئيسية في بارس ، وكانت تسمى وسط ساترابي بارس ، وكان نطاق محكمتها الإدارية من شيراز إلى شرق بهبهان ، والتي تضم اليوم مامساني في فارس وكوهجيلويه وبوير أحمد. . المقاطعة 5. بهبهان ورامهرمز والأهواز والمنطقة 6. مسجد سليمان ودزفول وشوش. من بين 26 مدينة ومقر إقامة مذكورة في الألواح الطينية من برسيبوليس إلى شوش ، توجد 13 منطقة في مامسيني ومن هذه الألواح القصر أو الأخمينية مدينة Lidoma في Mamseni تم اكتشاف أن هذا القصر كان المقر الرئيسي للعشيرة الأخمينية الرئيسية المسماة Patish Hovarish أو Baraftabi Clan بناءً على 40 عامًا من الدراسات اللوحية ، وتم تشكيل تحالف كبير للعشائر في هذه المنطقة إلى الشرق من بهبهان ، والتي كانت تُعرف باسم رابطة باتيش هوفاريش. وكان الاتحاد تحت قيادة جوبريه ، قاذف الرمح ، باتيش هوفاري ، والد داريوس الكبير ، والذي ، من حيث الأحداث التاريخية ، هو نفسه بهمن كياني شاهنامه أو بهمن Ardeshir Spandiaran.(ابن سبانديار) لقد كان ولا بد من القول أن قلعة الشاهنامه السريعة وقصر باهلو في شاهنامه ، المقر الرئيسي لسلالة كيان ، يقعان في نفس منطقة مامساني ، المعروفة باسم بهليان وفي الوقت الحاضر فاهليان ، والعديد من الآيات من الشاهنامه من مناطق مختلفة من مامساني ، بما في ذلك Speid Dezh و Pahlo و Bahlo و Prim و Brim و Camel Sleep Road و Spaid Dej و Tire Kouh(الجبل الأسود)و…إنه مذكور ويقع قصر Lidoma بجواره مباشرة(الثوار) تم اكتشافه. قاذف الرمح الأخميني جوباري ، اسمه مذكور في نقش بيستون ونقش رستم ، والشخص الوحيد الذي ورد اسم عشيرته في تمرد 7 يار في مقتل بارديا هو غوباري نفسه ، الذي كان عشيرة زراعية ، و هذه هي نفس العشيرة التي أطلق عليها هيرودس عن طريق الخطأ أو لأي سبب من الأسباب اسم باسارجاديان ، ويعتقد المؤرخون ذلك لأن الأخمينيين قاموا ببناء باسارجاد فيما بعد ، وكانت مدينتهم الهامة والحصون على حدود بلاد فارس وماديا ، أطلق عليهم هيرودوت باسارجاديان ، في حين أن هذه القبيلة مكتوبة بشكل أساسي في ألواح من الطين. نياماده وباسرجاد يعني حصن الفرس.ابنة جوبر المسماة آرتي بام ، واسمها مذكور أكثر من جميع زوجات داريوش في الألواح الطينية ، وكانت الزوجة الوحيدة من دريوش الذي أعطى برعام وكان له دور ملك وأيضًا ختم خاص. وكان لجبري أيضًا ختمهم الخاص ، ويمكنهم استخدام ختم الشاه ، مما جعلهم فريدًا. آرتي بام هو نفس الشخص الذي نعرفه في الشاهنامه مثل Homai Dokhtar Bahman الذي بعد 30 عامًا بهمن على ممتلكات إيران(بارس) حكم وهذا عهد داريوس الكبير ولكن مثل الساسانيين الذين من أصل بهمن وعائلة دراب.(داریوش ۳) كانوا وفي كتاب Khudainamag ، كتبوا النسب الرئيسي لكيان ، أي بهمن ، الذي يأتي بعده ، ثم Homay ، ثم Darab ، ثم Dara ، وأخيراً الإسكندر ، في الواقع ، لم يسموا داريوس الكبير على أنه كيان ، لأن داريوس(سيبانتارم) كان من سلالة كيان الفرعية ، ومن حيث التاريخ الأخميني ، كان أيضًا من سلالة الأخمينية الفرعية ، كما كتب الفردوسي الشعر بنفس الطريقة ، وأسماء سلالة داريوس ، ثم زركسيس ، و Ardashir لم يتم ذكرهما على أنهما سلالات سلالة كيان ، لأنهما من سلالة فرعية. وقد تسبب هذا في خطأ العديد من المؤرخين المعاصرين الذين يقولون إن عصر داريوس الكبير قد نسي ، وهو أمر مثير للسخرية أن نقول ذلك لم يتذكروا عصر داريوس ، فلماذا لم يُنسى عصر كي خسرو ، الذي كان قبل ذلك بكثير؟ وكل هذه النظريات لأن الكثير من الناس يريدون فحص تاريخ الأخمينيين بشكل منفصل عن الشاهنامه ، مما تسبب في العديد من المشاكل التاريخية والغموض الذي لا يمكن الإجابة عليه ، بينما يصف الشاهنامه جيدًا التاريخ الساساني.
جمعت.
لدرجة أن سترابو دعا عن طريق الخطأ فرع دريوش الفرع الرئيسي للمملكة ويقول إن داريوس 3 لم يكن من العائلة المالكة ، واليوم من الواضح أن داريوس 3 كان من نسل جوبارا ، أي من سلالة بهمن كياني. من الشاهنامه. سترابو مخطئ أيضا لأن الفرع الملك الرئيسي هو فرع كيان وبهمان ، وليس داريوش وجبر. كان هو الذي أسقط بيرديا وقال لصهره داريوش: لماذا أنت؟ عاطل ، لماذا لا تستخدم الخنجر؟ "…لأن دريوش كان يخشى أن يصطدم الخنجر بالروث في الظلام…پس از قتل بردیا گووبره داماد خود داریوش را بر تخت شاهی ایران نشاند.آنچه حوادث تاریخی از جمله فتح بابل و حکومت در بابل توسط گووبره که در لوحه های گلی اثبات شده،به ما نشان می دهد کسی که در تاریخ به نام کورش می شناسیم همین گووبره پدر زن داریوش بزرگ بوده و حتی متون کهن ایرانی هم می گویند بهمن بابل را فتح کرد ولی برخی متون هم می گویند کورش فرمانده ای دست نشانده بهمن در پارس بوده است ولی آنچه حوادث تاریخی به ما نشان می دهد این است که هرآنچه به نام کورش می شناسیم همان گووبره هست و اگر فرمانده ای دست نشان ده گووبره هم وجود داشته در متون غربی به ویژه یهودی تمام خصوصیات تاریخی گووبره و شاهنامه ای بهمن به او داده شده است و شاید این فرد همانی باشد که استرابو از او به نام آگراداتس نام برده که پس از شاه شدن به کورش مشهور شد و این شاه شدن هم به معنای شاهنشاه نیست بلکه ممکن است خان یا شاهک طایفه خود شده باشد نه حاکم پارس.اسنادی امروزه نشان می دهند که کورش از طایفه مردها بوده و اصلا از دودمان هخامنشی نبوده و داستان مادر مادی او هم هیچ حقیقت تاریخی ندارد و این داستان رواج داده شد برای همراه کردن مادها با پارس ها همانطور که بسیاری از متون کهن ایرانی می گویند کورش دست نشانده بهمن بوده و کتسیاس یونانی که در دربار ایران بوده زمان اردشیر هخامنشی آشکارا گفته که کورش از طایفه مردها بوده و دامدار بودند.بسیار احتمال دارد که این فرد از طایفه مردها همان آگراداتس باشد که به او در نوشته ها ویژگی های بهمن یا گووبره را داده اند.طایفه مردها هم در همین منطقه ممسنی در دشت شاهان جاوید تا دشمن زیاری امروزی ممسنی ساکن بودند و همچنان هستند برخی از آنها هم به خوزستان مهاجرت کردند از جمله پهونده ها.برخی از مردها هم در سیستان بودند که مماسن ها که دارای ۳ شاخه…صغد وتخارستان…بارس وسيستان…اروپای شرقی و شامات بودند و تشکیل دهنده اتحادیه سکایی پارتی فلات ایران بودند که نبرد مماسن ها و اسکندر در متون یونانی آمده است که به نظر پژوهش های ایران باستان محل این نبرد تنگ خاص جاوید در نزدیکی سپید دژ ممسنی بوده است.حداقل ۲۳۰۰ سال هست که نام ممسنی ها در جغرافیای امروزی در شمال غربی فارس وجود دارد.در زمان صلاح الدین محمود لرهای جنوب ایران برای همراهی صلاح الدین که بسیاری او را از شول ها و شبانکارگان ممسنی می دانند به شامات رفتند و خاندان ممسنی تبار فضلویه که شبانکاره بودند با مهتر ایل خود صلاح الدین محمود اختلاف پیدا کرده و مماسن ها و مماکویه ها را به پارس بازگرداند و اتابکان لر بزرگ را تشکیل دادند که فضلویه ها از بیناگذاران آل بویه ساسانی تبار پارس بودند.مقالاتی هم امروزه بیرون داده شده که از کورش به عنوان یک فرمانده سکایی نام می برند که خاندان سورن هم از همین دودمان مردها بودند که از سیستان تا پارس ساکن بدبد و خاندان های مهران کارن و اسپندیار هم خاستگاه اصلی آنها از پارس بوده که در پارس نهاوند ری و گرگان به قدرت نشستند.هخامنشیان ساسانیان مماسن ها همه و همه پارتی و سکایی هستند و دودمان ساسانی هم در داراسپید جاوید،سورن آباد،پارسیگان،همایگان جاوید ممسنی بودند و اردشیر بابکان در داراسپید جاوید به گوچهر بازرنگی معرفی شد.مادر اردشیر بابکان از بازرنگیان بود که از بازماندگان مارافیون پارسی بودند و کوچنشین بودند.زادگاه هخامنشیان و ساسانیان در ممسنی فارس بوده نه جای دیگر و اصیلترین ایل پارسی همین ممسنی ها هستند تا جایی که والتر بارینگ که از کهگیلویه وارد ممسنی شد در نوشته های خود بیان کرده که ممسنی ها از نژاد عالی هستند و خوانین آنها به نظر می رسد که از حجاری های تخت جمشید بیرون آمده باشند.
قال علماء الآثار ابن بطوطة ومردوخ وهيرافي وأحمد إغتري وبهمن ميرزا إن فرع ممسني هو أصل قبيلة لور وأن العديد من عشائر ممسني منتشرة في مقاطعات كوهغيلوية وبختياري إلى كرمانشاه ولورستان. المكونين من Kayans في سيستان وكان لديهم دائمًا العديد من الهجرات إلى تلك المناطق مثل سيستان.(أرض السكيثيين) إنه أحد المصادر الرئيسية للميمات…توماني بادلاني ، كاراي ، زيلاي ، ديلافاري ، بوير ، أرديشيري ، بوير ، عباسي ، كالاندار ، بوييري ، دوشمان ، زياري ، ماكوندي ، ممبيني ، ممسالح ، كايد ، باهوندي ، جافاند ، بامدي ، كيانراسي ، سانجابي ، بيرانفاند ، باجفاندول ، زانجابي ، وكيلي ، جميعهم من مامسيني. فرسان بختياري هم من رماة مامسيني ، ودشتستان وتانغستان من بين عائلة رايس علي دلفاري مامسيني ، وهم مامسيني. في عهد الشاه عباس ، شكلوا حكومة الرافعة في تونغستان. هناك ، في شرق بلاد فارس ، الشبانكارا والشول مامسيني ، إلى سيستان قلات في باكستان ، وبلوشستان ، وجنوب أفغانستان ، وخراسان ، وجورجان ، حيث يعيش العديد من ممسيني.…كانت عشيرة الشهركي من مامساني هي الجيل الأخير من حكام أرج بام ، وقد اشتق اسمها من بلدة مالك أزدار من عشيرة ناخاي ، الذي كان قائد جيش بارس أثناء الحرب مع العرب في عهد يزدرد ثالثا: في عهد أنوش روان ساسانيد ، تم إرسال 1000 فارس ممساني من بارس إلى اليمن ، وبعد الإسلام عادوا وهم الذين شكلوا الخوارج وشكلوا عشيرة ناخاي في اليمن ، وعادوا إلى بلاد فارس ومن بلاد فارس. ذهبوا إلى سيستان.اليوم هم عائلة من قبيلة سرابندي مامساني من سيستان ، وهم ينحدرون من مامسانيس شمال شرق إيران إلى المامسانيين. نوشيرفاني خارا مشهور وهناك أيضًا مجموعة من محمد حسني من نسل محمد بن حسن بن جلويا بن مرجان حفيد روزبه من الساساني.(حوما مدينة أسطورية) اسمها هوماي ، ابنة بهمن كياني. جلومهر هي عدو مامساني ، وجليل جاويد ، ومقاطعة كوهجيلوية تسمى جلوية ، حيث كان الرومانيون كاريانيون تحت قيادة جلوية. حتى العصر الصفوي ، كانت جزءًا منها قبيلة مامسان في كوهغيلوية ، المتمركزة في بلد شابور ، وهم مامسان في سهل تشيرام ، وكانوا مشهورين ، وكان بعضهم في بارس المتمركزين في الفحلليين ، مثل مهرانجان ، وهومايجان ، وأردكانيس.(أبيض)وسورجاني ها وشول ها…كثير من الناس يرتكبون خطأ كبيرا بشأن أصل لورستان من shuls ، وهذا ليس هو الحال.(كتلة من الميمات) لقد جاؤوا إلى بارس وكانوا دائمًا في بارس ، ولكن في زمن أنوش روان ، تم إرسال 80 شخصًا من الشول إلى غرب إيران ، والتي كانت بداية حكم مامساني في لورستان حتى وقت مكان روزبهان. موجودة أيضًا في سيستان. Shul أو Sol هي كلمة سنسكريتية تعني قوي وكان اسم شعب في Sogd ، حيث في المحكمة الصينية ، كانت أرض Sogd تسمى أرض Shul. ليس للشول أصل من لورستان..
أكثر قبيلة بارسية في إيران هم الماماسين ويعتبرون أصل شعب لير آريان.
ما يسمى فارس اليوم هو نقاش لغوي مفاده أن اللور أنفسهم هم أكبر مجموعة من الفرس في إيران لأنهم يتحدثون اللغة الفارسية البهلوية الساسانية وهذا التقسيم اللغوي لا علاقة له بالشعب الفارسي القديم.…هذه علامة على ذروة الأمية أن اللور ، وخاصة مامساني ، كوهجيلويه ، بوير ، بختياري وشهرمحل ، هم أكثر الفرس أصالة في إيران..
من الانتقال إلى تدمير المنازل إلى دفن الموتى بمتعلقاتهم الشخصية إلى لعب الخشب وركوب الخيل والكاريز(قناة مائية) واللغة الفارسية ، وجميع تقاليد ولغات السكيثيين هي لغة آرية ، ولم يكن لتقاليد العيلاميين ، مثل الإيمان بالأنوثة والثعابين ، التي كانت خاصة بسكان الصحراء ، مكان في تاريخ شعب لير..
الشخص الذي نعرفه في التاريخ باسم مالك عشتار نخاي ، الذي تسبب في اشتباه العديد من المؤرخين ، هو تحريف تاريخي ، وهذا الشخص ، مالك أزدار ، ليس من عشيرة نخاي. مالك أزدار(حامل شارة التنين) كان لقب قادة المامساني الذين خاضوا الحرب مع شعار التنين أيضًا من تقاليد السكيثيين ، مثل سلالة سورين وعائلة رستم ، واسمهم كتلة رستم مامساني المسماة رستم داستان. سيستان
أولئك الذين يصرون على أن بيزا كانت المناطق الستة من الطريق الملكي قد أظهروا أن ميليان أو بيزا لم يكن اسمًا لأي مركز إقليمي ، ولهذا السبب يقول دانيال بوتس أن الدور التاريخي لميليان غير واضح وأن ليدوما هي مفتاح آنشان تم تسميتها وجميع هذه المناطق تتمركز في ليدوما وهي منطقة كبيرة وليست مدينة. ومن المرجح أيضًا أن يكون نقش كوريش ينتمي إلى جبر ، والد زوجة داريوس ، الذي كان الفاتح. وحاكم بابل..
فيما عدا أن الأخمينية سايروس ولد في إيزيه وأن إيزه كان بختياري بنسبة 100٪.
اللهم كيف زورتم التاريخ؟:( أن Lerhakerda هزم المدينة ، التي كانت في الأصل كردية ، والاستيلاء على Lera باهظ الثمن ، بارك الله فيك ، لا تزور التاريخ ، لم يكن الأمر سيئًا عندما قلت إنك تنظر إلى القليل من التاريخ.
في هذا الفيلم ، يجيب العالم الروسي من جامعة هارفارد ، الدكتور أناتولي كليوسوف ، مؤسس أكاديمية علم الأنساب الجيني ، على سؤال من هم الآريون بناءً على أحدث الاكتشافات الأثرية واللغوية والجينية.. هذا الحديث التلفزيوني عقد مع قناة روسيا إليوم وفي التاريخ 24.07.2019 تم نشره
انظر على الكاميرا:
https://www.aparat.com/v/JqoIw
احصل على جودة عالية من Aparat : 80 ميغا بايت
******
الكرد يعني المهاجر والبدو ، وهنا نستخدم كلمة كردستان(عرب)لدينا أيضًا قبيلة بختياري الثانية ، وفقًا لرومان جيرشمان ، فهي متجذرة في حضارة عيلام وليس الآرية.
مرحبًا
سيدي أو سيدتي ، هذا الرجل الذي ذكرته يتحدث هراء . لور آريون وأشخاص مثل هذا الرجل لا يستطيعون التلاعب بالتاريخ . لا تثق في كلمات Alki أيضًا
أنت ، الذي نشر هذا النص ، من الفرس ، ولست من البارثيين .
أحسنت
البروفيسور رومان جيرشمان ليس رجلاً! إنه أحد أعظم علماء الآثار في العالم. ليرس وبختياريس ليسوا فارسيين ، بل عيلاميون. لا يمكنك تسمية نفسك بارسي أو آري أو سليل أعمى بهذه الكلمات غير الموثقة.
غيرشمان، مؤرخ يهودي كانت كلماته متحيزة ومثيرة للفتنة. العيلاميون هم مزيج من السكان السود والهنود (الآسيوية) ولم يكونوا إيرانيين ولا ساميين على الإطلاق… كيف يمكنني أن أكون أبيضًا وأسودًا جدًا؟!!! اجمعها يا أبي
من قال أن طاشمال من الهند؟ . نصف ثقافتنا يعود إلى وجود الاستبداد منذ بداية بختياري. كان Tashmals معًا في الماضي وبمرور الوقت تباعدوا عن بعضهم البعض بسبب وظائفهم
بارك الله فيك بالضبط
تحية واحترام من أهل لير (بختيار) وفقًا لمعظم الإثنولوجيين والمؤرخين ، فإنهم من العرق الإيراني وفرع بارس ، وليسوا من البارثيين. يرجى الدراسة والبحث أكثر..
حاليًا ، القاضي الوحيد والأكثر موثوقية منهم هو الاختبار الجيني.
تتمثل إحدى مزايا الاختبار الجيني في أنه بعد ظهور النتيجة ، فإنه يخبرك بمن ترتبط به في العالم..
بالطبع ، يجب على الأصدقاء الانتباه إلى اختيار النسب الأبوي عند الطلب ، أي Y dna
توقعي للأخوين بختياري أنهم من أصل واحد مع أشخاص من أكراد كاكاي وغرب الشرق الأوسط وأرمينيا وجورجيا..
لان 3 واحد منهم تم اختباره من قبل لديه J1 haplogroup والآخر هابلوغروب J2 و G2.
ألقِ نظرة على شكل أنوف معظم رجال بختياري ، وستلاحظ أنهم أكثر تشابهًا مع أكراد كاكاي وبعض الشماليين والأرمن ، وليسوا على الإطلاق مثل الفرس. في السنوات القليلة الماضية بأهداف سياسية خبيثة ، في الآونة الأخيرة ، يحاول بعض الناس الإبقاء بقوة على كون بختياريين آريين ، لا مكان لهم في التاريخ ، في التاريخ..
بالطبع ، هؤلاء الأشخاص أنفسهم يعرفون جيدًا أنهم إذا قالوا مثل هذه الأشياء أمام أساتذة التاريخ الإيراني ، فسوف يتعرضون للسخرية لأنهم لا يملكون وثيقة واحدة تثبت أن البختياريين هم من الآريين..
والكلمات التي تُقال اليوم عن كون البختياريين آريين وفرس ليست فقط باطلة علميًا وتاريخيًا وقديمًا ، ولكنها أيضًا صبيانية وخيالية للغاية..
بعض الناس يتحدثون عن اللغة:
إذا كان معظم الأفارقة السود يتحدثون الفرنسية أيضًا ، فهل هم أيضًا من أصل فرنسي؟
سبب الاختلاف الكبير بين اللهجات الفارسية في إيران هو أن اللغة الفارسية والهندية الإيرانية هما اللغتان الأصلية والأصلية للإيرانيين ، وهي مزيج من العيلامية واللهجة الهندية.… وبعد وصول الأقلية الآرية الحاكمة في إيران ، لم يتعلم السكان الأصليون في المناطق المختلفة لغة الوافدين الجدد جيدًا ونطقها بلهجتهم الأصلية ، بل أدخلوا بعض الكلمات إلى اللغة الآرية أو العكس ، وكان من هذا الخلط أصبحت الفارسية القديمة فارسية ، وأصبح التيار.
حتى الآن ، تُظهر النتائج القديمة والجينية للمناطق التي هاجر فيها الآريون إلى إيران في روسيا أنهم كانوا حاملين لمجموعة هابلوغروب R1a ، والتي تمتلك إيران حاليًا أقصى حد. 14% وفقط بين بختيار 9% هو.
تظهر النتائج الجينية للبختياري أيضًا أن البختياريين ليسوا جميعًا متشابهين ، أي أنهم ليسوا جميعًا من نفس النسب والأجداد ، وهم مزيج من أشخاص مختلفين تحكمهم عائلات معينة وثقافة هؤلاء. سيطرت العائلات عليهم جميعًا..
كان البختياريون وسيظلون آريين ، وأهم دليل على كون البختياريين آريين هو عادات ولغة البختياريين ، الذين ، على الرغم من هجمات العرب والأتراك والمغول ، لا يزالون يتحدثون اللغة التي بقيت على قيد الحياة منذ العصر الساساني ، على عكس الفارسية الحالية المليئة بالكلمات التركية والعربية. والمنغولية ، لم تدخل أي كلمات أجنبية إلى لغة بختياري
أيها الخبثاء في عصرهم ، طرد الألمان هتلر أو هربوا منه ، وبعد مائة عام في إيران ، ما زالوا يفعلون نفس الشيء.
معذرة من اي بختياري انتي اريد ان اعرف معنى عشيرتك ؟؟؟؟؟ هناك بعض الاخطاء في كتاباتك فلماذا تعطي معلومات خاطئة ؟؟؟؟ (بدأ الأجداد القتال وأخيراً 4 تمكنت عائلة لانج من الحصول على المزيد من الأراضي ، مما جعلهم يدفعون ضرائب أعلى و Seven Langs أقل.)على ماذا تعتمد؟ 7 يدفع لانج ضرائب أقل على الإطلاق 7 أو 4 ليس لدينا ذلك ، لكن هذا ما تعنيه 7 Leng هي قبيلة صغيرة ، وهذا خطأ من 7 LMG و 4 من الصعب أن نفهم أي قبيلة أكبر ، أطلب منكم أيها الكتاب على شبكة الإنترنت ألا تغيروا الأماكن وتقولوا الحقيقة ، مثل مجتمعنا الآن ، كل شيء قد تغير.
من يقول ان بختياري كردي وشاهركرد ليس كردي فهم وقحون اولا اسم لباس بختياري يجيب على كل الاسئلة.
لقد أعطيت معلومات خاطئة ، فالفارس أو نفس الآريين لا علاقة لهم بلور ، بختياري ، إلخ.… لا ، الآريون قبيلة تلاشى اسمها وهناك أيضًا أناس يحبون حضارة هذه القبيلة
كن شعبهم.
صحيح أن الآريين شعب عظيم ، لكن اللير والأكراد هم شعبهم ، وكورش العظيم كان ليرًا وكذلك الآريون.. إذا لوري ، كن فخوراً بأنك آري ، وإذا لم تكن كذلك ، فلا تقل عندما لا تعرف
الوثيقة الوحيدة الصالحة عن أصول لور وبختياريين في إيران هي وثائق علماء الآثار العظماء في العالم مثل البروفيسور رومان جيرشمان ، والتي تظهر جميعها أن لور وبختياريس لديهم حضارة عيلامية ولا يعتبرون آريين بأي شكل من الأشكال.. لم يكن أعمى على الإطلاق. من الأفضل لكل أمة أن تكون واقعية وألا ترغب في شراء الائتمان لنفسها بسرقة التاريخ. أن تكون كسولًا ليس سيئًا. ليس سيئًا أن يكون لديك جذور في الحضارة العيلامية العظيمة ، فهي أيضًا جيدة! توقف عن سرقة التاريخ!
مرحبًا ، جريشمان إيراني ، تعال وعلق على الشعب الإيراني ، اذهب واغسل عقلك الفاسد بالحمض ، كل البشر يولدون من أب وأم واحدة ، لذا بدلاً من المناقشات التي لا أساس لها ، ابحث عن قطعة خبز ، فأنت أعمى لو كان بخت على قيد الحياة وشاهد نقاشاتك حول هذا الموضوع ، لكان بالتأكيد قد شفي ، أتمنى لك يومًا سعيدًا
ما هي الميزة التي تتمتع بها مع هذه الكلمة الآرية التي يقولها كل من يستيقظ إنني آري؟
مئة مباركة لفرس فارس وكرمان ويزد وأصفهان والبلوش والخراسانيين الموجودين حولها 25% إنهم آريون من حيث علم الوراثة ، أي أكثر بكثير من اللور والبختياري ، ومع ذلك فهم لا يسعون وراء هذه المزايا والادعاءات..
لا تزعج نفسك
لقد تغير الزمن
لا معنى للتاريخ بدون دعم وراثي
أثبتت معرفة علم الوراثة أن البختياريين هم آريون 9% هم من أصل آري.
ويقول التاريخ أيضًا أن الرحل لير وبختياري من غرب وجنوب غرب إيران مهاجرون من شمال سوريا
لا تضغط على نفسك لإثبات شيء من خلال علم الوراثة. أنا أجيب عليك من مكان ما. الحضارة عمرها 17000 سنة وتعود إلى البشر الأوائل ، لذلك لا نحتاج إلى إثبات أنفسنا لأي شخص أو مجموعة. و إذا قلت أي شيء ، فمن الأفضل أن تشطف فمك قبل أخذ الاسم المقدس لير
لماذا يجب أن يكون سماع الحق مريرًا جدًا بالنسبة لك؟! هل هي جريمة أن تكون غير آري أو أن تكون معتمداً على الحضارة العيلامية العظيمة؟! لماذا تستنكر نفسك إلى هذا الحد؟! في نفس الوقت ، بهذه الطريقة في التحدث واستخدام الكلمات السيئة ، فأنت تتساءل فقط عن عرقك!
ربما لم يكن هناك إيرانيون وكل الإيرانيين سوريون وسود، كانت مزحة جيدة
اذهب واقرأ وشاهد كيف كانت بلاد فارس القديمة في ذلك الوقت عندما يضحك بعض الأشخاص الذين يدعون أنهم منفصلون ومختلفون على معلوماتهم الخاطئة.. بختياري ولور من عائلات بارس. الآن ، في الماضي ، لم يكن لدينا قبيلة تسمى Ler ، ويتحدث Lers واحدة من أكثر اللغات الفارسية أصالة . نفس الشيء مع مازني ونفس الشيء مع جيلك. الأكراد والأذريون(تات ، جهد) هم من جذور الميديين ، الذين كانوا وما زالوا قريبين جدًا من الفارسية. يرتدي البختياريون هذا الزي المحلي الجميل الذي يذكرنا بالجنود الفرس الأخمينيين ، وغني عن القول..
من قال للبختيار أنك آري؟
الق نظرة هنا:
http://iraniangen.blogfa.com/post/16
و
http://iraniangen.blogfa.com/post/13
إذا كنت لا تتحدث العربية ، فأنت لا تعرف أي شيء عن تاريخ إيران الفارسية ، والبختياريون هم آريون ، ولا تستطيع قبائل العدو تغيير ذلك.
ما علاقة ذلك بكونهم عربًا؟! لماذا تسمي كل من يقول الحقيقة عربي؟! لير وبختياري ليسا من الآريين أو الفرس. وقد ثبت ذلك في التاريخ وعلم الوراثة واللغويات! أنت متجذر في الحضارة العيلامية العظيمة. كن فخوراً بكونك عيلامي ، وليس هذا النوع من السرقة العرقية! لماذا تقلل من شأن نفسك كثيرا؟!
سرقة عنصرية؟؟!! أنت لا تقول الحقيقة، أنت إما عموم شيرك أو عموم مغول، ما هو القاسم المشترك بيننا وبين العيلاميين؟؟!!! لا في العمارة ولا في المعتقدات الشركية ولا في المعتقدات والمهرجانات واللغات، في أي عنصر نحن العيلاميون؟؟!! وجهنا يشبه أهل يزد وأصفهان والشماليين أنت انفصالي وتسبب فتنة وتنفير الإيرانيين يا سيد الخراساني هل نامت؟؟!!! لماذا لا تحذف هذه التعليقات؟ قبر والد حرية التعبير!! حرية التعبير على حساب الفتنة؟!
المعلومات التي قدمتها خرقاء تمامًا وغير موثقة. بختياري وكالا لور والأكراد هم في الغالب من وسائل الإعلام وبلاد فارس وليس لهم علاقة بالبارثيين والبارثيين. ومعظم بختيار من جيل اللواء بدر الدين بختيار بن أتابك مالك شجاع الدين خورشيد أول أتابك لير كوخ في لورستان الذي قتل على يد والده وتآمر ابن عمه ، وهو هو سلف كل بختياريس وليرابي.(بهماي ، طيبي ، يوسفي ، شير علي) شوهاني لورز وكيرامي لورز والجنرال بوير أحمد لورز و و و. لأول مرة ، خلال العصر الصفوي ، وبسبب شجاعة أحد الأدوار المسمى الحاج رستم خان بالانج بختياروند ، الذي كان من نسل بدر الدين بختيار ، جميع اللور العظماء ، بما في ذلك بختياري وبوير أحمد واللور. من بوشهر الحاليين ، أصبحوا يُعرفون باسم قبيلة بختياري ، ومع مرور الوقت ، لم يبق سوى بختياري الحاليين فقط بختياري ، والآن يعيش العرب والأتراك والأكراد والجيلانيون أيضًا في بختياري ، وعلى الرغم من أن عرقهم واضح ، إلا أنهم يعيشون في عادات ولغة بختياري ، هناك قبائل في بختياري تسمى بيساك وموجوي في شهارلانغ. وهناك بختياري من قبائل بوساي وموجوي في مدى. لهذا السبب ، يعتبر معظم المؤرخين أن هفت لانغان جزء من أصل بارس وأن شهارلانج جزء من سلالة ماده من بختياري ، على الرغم من أن بعض عشائر شهارلانج وهافتلانج هم من الناجين من الأمراء الساسانيين..
حسنًا ، لقد قطعت وخيطت لنفسك
اين جنون واين انت!
اين بارس واين انت
خذنى
يقول التاريخ وعلم الوراثة أن البختياريين أكراد سوريون
الأكراد يقولون خالو ، بختيار يقولون خالو ، والسوريون يقولون خالو
ما علاقة ذلك بفرس خراسان يقول أيضًا خالو…. . بختياري من بارس .
خالو تعني العم ، العمة ، أخت الأم ، العمة ، العم ، العمة ، كلهم من نفس الجذر ، في جنوب البلاد ، بنداري ، فارس ، شيراز ، وهناك العديد من لهجات اللغة الفارسية. ليس سيئًا.
هل بختيار هم أقدم شعب إيراني؟
نعم ، وكان سايروس بختياري أيضًا
كان كوروش بختياري
قل لي نكتة صغيرة ، لماذا تقول هذا عن القرآن؟
أنت ما زلت في جهلك
سايروس فيهم(المسألة الحالية)ولد
برهاس وبختياري ليسوا من الآريين والفرس ومن نسل كورش. أثبتت جميع الأبحاث التي أجراها علماء الآثار المشهورون في العالم أن جذور لور وبختياري تعود إلى الحضارة العيلامية العظيمة ، وليس الآريين.. ولد كوريش قبل بضعة آلاف من السنين في آنشان ، وهي بالطبع منطقة قريبة من محافظة فارس ، وليست إيزيه ، ولا علاقة لها بالعيلاميين.! حتى لو ولد في إيزيه ، فقد انتقل اللور لاحقًا إلى إيزيه وهم ليسوا من كوريش. أتمنى بدلاً من السرقات بدون وثائق تاريخية ، أن تهتم قليلاً بجذورك العيلامية العظيمة ولا تهين نفسك أكثر.!
السيد خراساني ، لا تتجاهل مناقشة علم الوراثة ، وهو أحد العلوم التجريبية ، لإثبات هذا الادعاء ، فإن Lors هي أنقى آريين وراثيًا ولديهم أكثر من 90٪ تشابه وراثي مع الفرس المعاصرين ، بحث الأستاذ C . فورزا
تعرض العيلاميون لتطهير عرقي على يد آشور بانيبال وبلاد الرافدين وكادت حضارتهم أن تنقرض، فماذا بقي من العيلاميين ؟؟؟؟!!!!
مرحبًا أيها الأصدقاء ، اقرأ التاريخ الأول.ثانيًا ، اقرأ التاريخ.شاهركرد أو ديه كورد يسمى Deh Kord لسبب واحد بسبب الماء البارد في هذا المكان.
الأخ ألكي ، لا تقسم ، لا تعلق على مكان أحد
شهركرد أو ده كردي فقط لأن أهل هذه المدينة هم رعاة ويتحدثون الفارسية وديه كرد هو المكان الذي يتم فيه إنتاج قماش اللباد..
أنا فخور بدمي ونسلتي وأصل بختياري وعرقي آري وأشعر بالفخر بهذا الأب لأني إيراني أصيل ودائماً نحن بختياري.(لور) لقد كنا وراء بلدنا الغالي إيران ولم نطالب قط بالانفصال ، وقد ضحى أجدادنا وإخواننا بأرواحهم من أجل بلدنا الحبيب ، وأنا بختياري فخور.
ليبقى انتصار شعبنا بختياري العزيز والنبيل خالدا وفخورا وطننا الغالي إيران الأرض.
إذا لم تكن إيران ، فلا تملك شعرًا
اراد:
– يكتب هيرودوت ، الكاتب والمؤرخ اليوناني الشهير ، مثل هذا في كتابه تاريخ الأخمينيين： هاخامانيش (سلف كورش) كان يرأسها إيلي كوتشيرو من قبيلة بارس ، التي كانت في جبال بختياري (وسط زاغروس) عاشوا. والواقع أن الأخمينيين ولد في جبال بختياري.
۲- يكتب كورش العظيم في ميثاقه： (أنا كورش ملكهم. ملك أركان العالم الأربع ...) يذكرهم سايروس أولاً في هذا النص. وُلد المكان نفسه هناك ، وفي الواقع ، تشكلت الإمبراطورية الأخمينية العظيمة وتوسعت من هذه المنطقة. لا ينبغي أن يقال إن أنشان هو اسم إيزه الحالي في خوزستان وإحدى المدن المهمة لحكومته في ذلك الوقت ، حيث كانت توجد المعابد المركزية لعبادة الأصنام.(شكرًا لك) هذا هو مسجد سليمان الحالي ، وهي منطقة مأهولة بالكامل بختياري.
۳- اللباس الذي كان يرتديه ملوك وجنود الأخمينية ؛ إذا نظرنا عن كثب ، فهو يشبه إلى حد بعيد ملابس بختياري الرجالية (تشوغا) حصل عليها. اشتق اسم "شوقا" أيضًا من معبد "Cheghazanbil" للزرادشتية والأخمينية..
۴- شيرسينجي (برادشير) الذي يضعه البختيار على قبور شيوخهم هو أحد رموز عواصم برسيبوليس.
– يكتب هيرودوت ، الكاتب والمؤرخ اليوناني الشهير ، مثل هذا في كتابه تاريخ الأخمينيين： هاخامانيش (سلف كورش) كان يرأسها إيلي كوتشيرو من قبيلة بارس ، التي كانت في جبال بختياري (وسط زاغروس) عاشوا. والواقع أن الأخمينيين ولد في جبال بختياري.
۲- يكتب كورش العظيم في ميثاقه： (أنا كورش ملكهم. ملك أركان العالم الأربع ...) يذكرهم سايروس أولاً في هذا النص. وُلد المكان نفسه هناك ، وفي الواقع ، تشكلت الإمبراطورية الأخمينية العظيمة وتوسعت من هذه المنطقة. لا ينبغي أن يقال إن أنشان هو اسم إيزه الحالي في خوزستان وإحدى المدن المهمة لحكومته في ذلك الوقت ، حيث كانت توجد المعابد المركزية لعبادة الأصنام.(شكرًا لك) هذا هو مسجد سليمان الحالي ، وهي منطقة مأهولة بالكامل بختياري.
۳- اللباس الذي كان يرتديه ملوك وجنود الأخمينية ؛ إذا نظرنا عن كثب ، فهو يشبه إلى حد بعيد ملابس بختياري الرجالية (تشوغا) حصل عليها. اشتق اسم "شوقا" أيضًا من معبد "Cheghazanbil" للزرادشتية والأخمينية..
۴- شيرسينجي (برادشير) الذي يضعه البختيار على قبور شيوخهم هو أحد رموز عواصم برسيبوليس.
السلام عليكم
ويكي ، أحد الأسباب الأخرى التي تجعلنا نحن بختيار من العرق الفارسي هو ذلك وفقًا للكتب (إيران القديمة وإيران الخالدة وإيران الأرض) أننا بختياريين من العرق الآري والفارسي ، والأكراد من عرق الميديين ، ومرة أخرى ، وفقًا لعلماء اللغة ، نحن الوحيدون الذين لديهم حاليًا أقرب اللهجة لبلاد فارس القديمة ، نحن بختيار ، بالطريقة التي جاءت بها لهجتنا من الشرق. تعود الفارسية إلى الفارسية القديمة ونحن المجموعة العرقية الوحيدة التي لها أقرب لغة إلى الفارسية القديمة ، لذلك هذا أحد الأسباب الأخرى التي تجعلنا نحن بختيار من أصل فارسي.
حسنًا ، سأخبرك ، من فضلك لا تقدم تعليقًا متحيزًا ، فلديك كل شيء من لاحقة لير ، يعيش شعب بارس (لور)
هذا ليس هو الحال على الإطلاق ، إذا درست قليلاً ، اللغة الوحيدة الأكثر تشابهًا مع اللغة الفارسية القديمة(افستان) انه يتكلم
مهاجرون أكراد من سوريا(لور وبختياريس) لقد تغلبوا على الأقلية الأصلية التي تعيش في الغرب والجنوب الغربي
كتاب هنري لايارد سيري في إقليم بختياري
راجع أيضًا التاريخ المختار لحمدلة مصطفى
إذن من كانت تلك الأقليات ، إذا كان الأمر كذلك ، فعندئذ كان يجب أن تتغلب الأغلبية على الأقلية ، ثم أسماء كل عشائر بختياري ولير ولغاتهم فارسية وإيرانية ، فكيف يمكن أن يكونوا سوريين؟ قدم مصطفى سوتي سردًا تاريخيًا ، هؤلاء هم الإيرانيون الذين شاركوا في حروب صلاح الدين الأيوبي وعادوا إلى إيران ، وذكر سوري أن أكثر المناطق الصديقة للمناخ في إيران تنتمي إلى أقدم القبائل الإيرانية ، والذين جاءوا فيما بعد و استقر في الصحراء.
السلام عليكم
أنا فخور بأن أقول إنني بختياري
تأكد من البحث عن عشيرة جدنا الأب ، وهو أستركي ، وسترى أنه في أسمائهم ، بعد الهجوم العربي ، تم تغيير حرف شين إلى سين. ,ونحن أيضًا Oligodarzi ، ومن اسم قبيلتنا ، من الواضح أننا فرسان خيول وأول قبيلة تربي الخيول ، وبعد Sarlaks في قرية Ordu ، لديهم واحدة من أغنى الموسيقى في Oligoderz..
الأشخاص الوحيدون الأكثر نقاءً وأصالة هم قبيلة دوراكيس ، ونحن ، أستراكيس ، أحد فروعهم الفرعية ، وقبيلة جدتنا الأب ، الذين هم باشاك ، هم في الأصل من شارمحل وبختياري ، وهم ذات صلة بسردار أسد بختياري ويمكنك أيضًا البحث عن هذه القبيلة
تحية لكل بختياري
تحيا ما تريد
في الواقع ، يذهب اللير والأكراد إلى سوريا لكنهم يعودون
نعم ، للحروب الصليبية أمر صلاح الدين الأيوبي بقتلهم بسبب خوفه من اللور ، وفي العصر العباسي اضطر للعودة إلى مصدر الآثار الصليبية. هناك قبيلة بابكان وعباسي.. شارك اللور في العديد من الحروب ، الحروب الصليبية التي أطلق عليها اسم اللور العباسيين الذين عادوا من سوريا . في زمن نادر شاه أفشار ، كانت هناك حرب في قندهار وكان الكثير من الناس في لير ، واستقروا هناك بعد غزو الهند ، وبقيوا هناك في طريق العودة إلى سيستان بلوشستان. كان بسبب الحرب أو المنفى.
سيد فريدون ، أنت تقول إنه من الجيد أن بختياري جاءوا من شمال سوريا ، لقد زرت برسيبوليس وشغزنبل ، ولبس بختياري مستوحى من مآذن برسيبوليس ، وربما جاء كورش وداريوس أيضًا من شمال سوريا. أنا إيراني ، لكن رجاء. ……
بسم الله
أنا طهماسابي من كرج
هناك شخص من بين أصدقائي لديه معلومات عن عائلة تهماسابي وأنسابهم. شكرا لك على مساعدتك. رقم الهاتف 912********
تهماسابي من قبيلة تش راكي ، بابادي باب وقبيلة هفت لانج من قبيلة بختياري ، قبيلة لير..
بختياري ليسا لور ، بختياري ولور شعبان منفصلان تمامًا
بختياري ، القبيلة الرئيسية لقبيلة لير ، وهي لير العظيم ، تضمكم بانكورداس الانفصاليين ، نواياكم شريرة للغاية.
أصدقائي أرجو ألا يخطئوا ، فالمدينة الكردية لا علاقة لها بالاسم الكردي ولا بالشعب الكردي ، والاسم الأصلي للمدينة الكردية كان ديه كورد التي اشتهرت بهذا الاسم بسبب نسج غطاء يسمى كرديين ، وإذا بحثت في جميع الأماكن الأربعة ستجد كرديًا فيها. هذا غير ممكن. في النسبة المئوية للمجموعات العرقية في محافظة شار مال بختياري ، مكتوب وكذلك المجموعات العرقية التي تعيش هناك ، أن بختياري وحده على وشك 60 إنهم يشكلون النسبة المئوية لهذه المقاطعة..
لقد نسيت أكراد غاندمان والشاميين الأكراد يا أخي