إيران هي مركز البحث والعلوم في العصور القديمة

مدينة سوزا في الجنوب الغربي إيران التي كانت عاصمة وقاعدة حضارة وفنون العيلاميين لعدة قرون، وبعد تدمير إمبراطورية العيلام، حافظت على عظمتها القديمة.. يعود تاريخ هذه المدينة التاريخية إلى خمسة آلاف عام قبل المسيح.

تقع هذه المدينة على أربعة تلال وتبلغ مساحتها الإجمالية أربعة كيلومترات مربعة. وفي الألف الرابع قبل الميلاد، أي قبل المسيح بثلاثة آلاف سنة، كان أعظم اكتشاف بشري هو اختراع الخط في المدينة سوزا فعله (الحضارة الإيرانية عند عدة مستشرقين، 1337، ترجمة عيسى بهنام، شركة الترجمة والتعليق، ص ​​72-5). ومن الجدير بالذكر أيضًا أن المدينة سوزا مركز العلم والمعرفة وفيه مكتبات ومراكز علمية وبحثية تاريخية قديمة جدا لقد كان.

العلماء من كل حدب وصوب العالم مثل الفلاسفة والأطباء وعلماء الفلك وغيرهم من المفكرين، كلما شعروا بالغضب وعدم الحب من حكومات بلادهم، سوزا لجأوا. ولا يزال اليونانيون في بعض الأبعاد والاتجاهات والجوانب العلمية يعتمدون على حضارات الشرق ومنها بلاد ما بين النهرين لم تصل.

لم يتمكنوا من غناء القصائد المقافية حتى القرن التاسع وحتى القرن الثامن قبل الميلاد بسبب بعض أوجه القصور والضعف في اللغة اليونانية.. منذ القافية (قياس) إنه يجعل الترانيم أسهل في التذكر، من خلال التجارة ورحلات اليونانيين إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط. ( ) من الحضارات الفينيقية (من الفينيقيين) و الاثنين (سومر) حرفي (الفونوغرافيا) ومن المحتمل أنها نُقلت إلى اليونان في الوقت نفسه، بدءًا من القرن الثامن قبل الميلاد فصاعدًا، واستطاعت اليونان إحداث تغيير كبير في الشعر، وكتب شعراء تلك الأرض قصائد مقافية في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد..

هوميروس (هوميروس) كان الشاعر اليوناني الشهير والمتميز في القرن التاسع قبل الميلاد لا يزال غير قادر على كتابة القصائد المقافية بسبب الخلل المذكور أعلاه في اللغة اليونانية.. مجموعة خالدة تسمى "الإلياذة والأوديسة" (ثالثا + لقد كره ذلك) وهذا جزء من قصة حرب طروادة (حرب طروادة) يعكس مشكلة الأوزان الشعرية. وبحسب التاريخ فإن السومريين هم أول من استخدم الصوت في تاريخ البشرية (علم الصوتيات) ورسم الأصوات (الفونوغرافيا) يتم تقديمها وتعليمها للعالم باللغات بسهولة، بما في ذلك مسألة كتابة الشعر. إن رغبة واهتمام اليونانيين بإقامة علاقات وثيقة مع الشعوب الشرقية لها تاريخ قديم جدًا، وقد تحققت جميع هذه التبادلات الثقافية والعلمية والفنية في ظل التجارة والهجرة والحرب وغيرها من العوامل التاريخية.. وقد اعترف بهذه الحقيقة صراحة بعض الشعراء والمؤرخين والمفكرين اليونانيين الذين سافروا أو هاجروا إلى الشرق، واعتبروا الشرق مركز المعرفة..

وبناء على الوثائق التي تركها العلماء والخبراء اليونانيون، إيرانالأخمينية وهي أرض الثقافة ومهد العلوم والفنون، وتعتبر مركزاً لتبادل المعلومات العلمية في الشرق الأوسط. ونعلم أنه خلال الفترات التي كانت فيها السلالة المذكورة أعلاه في ذروة قوتها وعظمتها وكانت أراضي الإيرانيين تحكم من نهر الدانوب. (الدانوب) في أوروبا والحبشة ( ) وكان في أفريقيا ويونانيو آسيا الصغرى والمصريون والبابليون والهنود الغربيون وسكان سواحل وثيقة(السند) و البنجاب (بانشاب) وكان جميعهم يعتبرون مواطنين إيرانيين. وبحسب قصة اليونانيين، حاول الإيرانيون الحفاظ على كل علم عرفوه وتوسيعه ونقله إلى أراضٍ أخرى..

كما كان بلاط الإيرانيين في مقدمة المتحمسين وداعمي العلم والعلماء. في أيامالأخمينية و الساسانيون تمت دعوة عدد كبير من العلماء إلى البلاط الإيراني، بل وتم الاحتفاظ ببعضهم في البلاط الإيراني رغم رغبتهم.. هيرودس المؤرخ اليوناني في سجلاته (تاريخ) أحضر : كوروش مؤسس السلالة الفرس (الأخمينية) كان لديه مشاكل في عينيه. هو من أماسيس (الأخوات) طلب فرعون مصر إرسال طبيب العيون حازق إلى بلاطه.

في زمن مصر، طلب فرعون إرسال طبيب عيون إلى بلاطه. فرعون في الوفاء مطلوب كوروشأرسل طبيب عيون عظيمًا إلى بلاط إيران. كما وعدت هيرودس وهو نفس طبيب العيون أماسيس سميت فيما بعد كمبوديا لقد استفز ابن كورش وخليفته للهجوم على مصر، لأنه كان مستاءً من أن فرعون اختاره من بين أطباء المصريين، وفصله عن عائلته وأرسله إلى إيران، وكان لديه ضغينة شديدة ضدهم. فرعون في قلبه.. بلوتارخ (بلوتارخ) كما أكد هذا الخبر الكاتب والمؤرخ الكبير ومؤلف كتاب "حياة الأسماء" (خداداديان، أردشير : 1378، الأخمينيون، ناش بي ديد، ص 304). منذ داريوس الأول واستنادا إلى العديد من الوثائق والوثائق الموجودة الآن في أيدي المؤرخين والباحثين، فإن العلماء والفنانين ومن بينهم أطباء من اليونان وغيرها من الأراضي كانوا في خدمة الحاشية الإيرانية وفي سوزا العاصمة العظيمة الأخمينية يتم إنفاقها. جدير بالذكر أن بعضهم كان من بين أسرى الحرب الذين استخدمت مهاراتهم وخبراتهم في مجالات تخصصهم.. واحد منهم هو "Skylaks" من أهل كاري (سكايلاكس من كارياندي) كان من أبرز الجغرافيين في القرن السادس قبل الميلاد العالم يعتبر. كلفه داريوس الكبير بإعداد خريطة جغرافية للبحار والأنهار والمحيطات التي كانت تابعة لأراضي الإمبراطورية الأخمينية.. لأنه كان هناك العديد من الأنهار والبحار والمحيطات في هذا المجال وكانت هناك حاجة إلى خريطتها.

أبلغ داريوس هذا الأمر إلى سكيلاكس في عام 519 قبل الميلاد، بعد ثلاث سنوات من وصوله إلى السلطة.. تم تكليف هؤلاء الجغرافيين بإعداد خريطة لتدفق الجزء السفلي من النهر لملك إيران وثيقة سافر بالسفينة مع عدد قليل من رفاقك. لاحقاً، وتماشياً مع سياسة فتوحات دريوش، تم أيضاً ضم المنطقة العليا من النهر المذكور إلى الأراضي الإيرانية..

وجود أطباء غير إيرانيين ومن بينهم يونانيون في المحكمة داريوس الأول وقد تم ذكره مرات عديدة في التاريخ. وكان أول طبيب خدم هذا الملك هو "ديموقديس". (ديموسيديس) من أهل كروتوني (كروتوني) كنت. كان ديموسيديس سابقًا في خدمة بوليكراتس (بوليكرات) ملك ساموس (ساموس) لقد كان يمارس الطب. بوليكراتس عام 522 قبل الميلاد بدعوة من أحد المرزبانية الإيراني الذي في أرض السيدة كان يخدم، وذهب إلى هناك وقُتل بأمر من مضيفه، وأسر الإيرانيون طبيبه الخاص، ديموكيديس، الذي كان معه.. وطبعا هذا المرزبان اشتبه به داريوس وقتله بتهمة ارتكاب جريمة القتل الفاحشة هذه وأحضر هذا الطبيب الأسير إلى بلاطه وهو سوسة.. وحتى ذلك الحين كان جميع الأطباء في بلاط شوشن مصريين، ولأنهم لم يتمكنوا من علاج خلع عظم ساق داريوس، فقد أحضروا ديموكيدس من السجن إلى البلاط بأمر الملك، فعالج خلع عظم ساق الملك .. بعد ذلك لم يترك داريوس هذا الطبيب لحظة واحدة، ولأنه بحسب إحدى القصص لم يكن هذا الطبيب مهتماً بالعودة إلى اليونان، فقد بقي في الأسر الإيرانية. (الحضارة الإيرانية، 1337، ص 92-3). وفي مثال آخر عن خدمات هذا الطبيب، يُروى أن ف. أتوسا (في Ato) زوجة دريوش التي كان لديها ورم على ذراعها (إنها فتاة سايروس العظيم لقد كانت السلالة الأخمينية) وقد عانى منه كثيراً ومرض فأخرجه بمهارته في الجراحة وبذلك شفاه وأنقذه من هذا الألم الباهظ.. وكمكافأة، طلب الطبيب من داريوس السماح له بالذهاب إلى اليونان لتمهيد الطريق لداريوس لغزو اليونان.. داريوس إلى ديموكاديس وثاني بعض رفاقه الذين هم أيضًا سجناء الفرس سمح لهم بمغادرة إيران. وفي الطريق نسي ديموكيدس رفاقه وهرب وعاد إلى مسقط رأسه كروتون حيث نشر المعرفة الطبية. (الحضارة الإيرانية، 1337، ص 93). وبالطبع هناك أيضًا حالات مسجلة في التاريخ لم يقدم فيها الأطباء اليونانيون خدماتهم الطبية للأجانب، أي لغير اليونانيين..أبقراط والذي نصح في قسم الأطباء بخدمة كل مرض هو نفسه لم يلتزم به.

وقد جاء في المصادر التاريخية ذلك أبقراطحكيم، طبيب يوناني مشهور، طُلب منه علاج المرضى الإيرانيين، فأجاب أنني يوناني وعلاج المرضى اليونانيين له الأولوية الأولى بالنسبة لي، وأنا مخلص لهذا المبدأ.. جيرود هذا المشهد (جيروديت) واعتمد الرسام الفرنسي على التقارير التاريخية في رسم لوحة جميلة تمثل ذلك أبقراط بناء على طلب ملك إيران، أي أردشير الأول أو دارزدست (أرتحشستا طويل : مانوس) الذي حكم من 465 إلى 424 قبل الميلاد، عارض علاج المرضى الإيرانيين. القصة هي أنه بسبب المرض الرهيب الذي كان شائعا في إيران، تم جر عدد لا يحصى من الإيرانيين إلى الموت. أبقراط ولم يقبل هذا العرض والطلب وخالف شروط قسمه. وقال اليونانيون إن رسل أردشير الأول وضعوا العملات الذهبية أمام أقدامهم أبقراط سكبوا، لكنه دفعهم بيده. وقد سُجلت هذه الحالة في التاريخ حتى يعرف من يرجع إلى تاريخ الماضي مدى العداء بين الإيرانيين واليونانيين. أبقراط الذي، بحسب كلماته، كان يجب أن يفحص ويعالج عدوه المريض، تهرب من مسؤوليته وقسمه. أبوفيندا (أبولونيدس) وهو طبيب يوناني بارز ومعروف آخر مارس الطب في بلاط أردشير الأول.

​

وقد أفاد المؤرخون اليونانيون أن أحد مرضى بلاط أبولويند، ايمي تيز (أميتيس) أردشير أنا أخت وابنتها زركسيس (زركسيس) كنت. وبحسب هذه القصة، فقد خدع أبولويند هذا المريض وعندما انكشف سره بأن فعله كان مخالفًا لـ "قسم أبقراط"، تم دفنه حيًا.. يقال ذلك كيزياس (كتيسياس) طبيب المحكمةداريوس الثاني (داريوس الثاني) و Ardeshir الثاني (ارتحشستا الثاني) وقد روى هذا الحدث وبناء عليه كتاباً عن الوضع في إيران يسمى بيرسيكا (خَوخ) لقد أصبح مجالًا للكتابة (خداداديان، 1378، ص 307). باعتبار أن الغرض من هذا المقال هو تناول الخدمات العلمية والثقافية المتبادلة في الشرق قديمة جدا والمغرب القديم، وخاصة إيران واليونان، قبل ظهور الإسلام، لذلك يبدو من غير الضروري تناول قضايا وقضايا واسعة في هذه الحالة، على الرغم من أنه يمكن العثور على أمثلة كثيرة لمثل هذه الحالات، وقد تناول تفاصيل كل منها حالة منفصلة وبالتفصيل. تعني ظاهرة الحضارة اليونانية القديمة الهيلينية (الهيلينية) وهو لا يشمل الوضع الحالي لإيران والإيرانيين فحسب، بل العالم أيضًاقديمة جدا وخاصة أن الشرق القديم كان له تأثير عميق.

اضغط على الصورة أدناه لتحصل على إيران مركز العلوم في العصور القديمة