نظرة على شعب تلش ولغة تلش

لغة Talshan و Talshi :

Strabo ، عالم يوناني معروف كتب كتابه عن الجغرافيا منذ ألفي عام ، في مناقشة لـ (( طب ارتوروباتشيك )) الذي أراده أذربيجان حاليا ، القبائل الجبلية تسميها بهذه الطريقة : كورتيان ، أماردان ، تابوران ، كادوسيان . من بين هذه القبائل الأربع ، الثلاثة الأولى معروفة وهناك معرفة أكثر أو أقل عن كل منها . ومع ذلك ، لا يوجد ذكر للقدوسيين أو القادسيين ، الذين ، وفقًا لنفس العلماء ، كانوا قبيلة كبيرة وقوية وشهيرة. . (1).

…

غيرشمان يكتب في تاريخ إيران : داريوس الثاني ( 424-405 ق.م ) في نهاية حياته ، قاد المعركة ضد Cadusians وتوفي بعد فترة وجيزة ، تاركًا التاج لابنه الأكبر Ardeshir II. . ( بين Ardeshir II 405-359 قاتل BC أيضًا حربًا مع Caduceus ، والتي لم يكن لها نتيجة محددة . ) Ardeshir الثالث ( 359-338 ق.م ) بأقصى تصميم ، قمع الكادوسيين وقمع تمرد المرازبة . (2).

لا جدال في أن استيطان الكادوسيين كان في جبال شمال شرق أذربيجان ، حيث توجد مستوطنة تالشان الآن. . ينبغي أن يقال : لم يختف أي من الكادوسيين ولم يأتوا من مكان آخر ليحلوا محلهم . هؤلاء طلشان هم الأطفال والناجون من نفس الاسم وكادوسان (( محاولة )) لم يعد اسمًا (( كادوس )) هو . (3).

كما ذكر الدكتور سيروس عزادي في كتاب المقالات الكتابة الذاتية مع العنوان ” ظهور الحكومة الإيرانية الأخمينية ” من ” اه انت . و . بيانكوف – آيف. ترجم pyankov ، والذي يقرأ جزئيًا مثل هذا : كان لسيروس علاقات تحالف مع كادوس . هذه النقطة فقط ” ملك من ” يبلغ ويقول عندما لا يزال سايروس عند بوابة Astyages ( ملك الميديين بن هوفاخسترا ) كان ، أرسله ملك مادي إلى الكادوسيين للتوصل إلى اتفاق مع حاكمهم حول التحالف ، ويبدو أن كورش جذب الكادوسيين إليه ، وبعد ذلك ، في النهاية المصيرية للقتال مع أستياجيس ، يمكننا التفكير أن العين كانت في طريقها لتلقي المساعدة منهم . من الصعب تحديد مدى صحة هذه النقطة . ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن خصائص علاقات قادوسي مع الملك تصور الحاضر واليوم من عهد قادوسي بالنسبة له. . حسنًا ، عندما جاء Ketsi إلى بلاط Ardashir II ، قام هذا الملك بحملة ضد Kadusians ، الذين لم يطيعوه ، وتحالف معهم. . في الأزمنة السابقة ، كانت الأمور مختلفة . في زمن الكادوسيين داريوس الأول ( في هيكل المرزبانية الحادي عشر ، بعد كتابات هيرودوت ) كانوا رعايا الإمبراطورية الفارسية . (4).

جرب اللغة ضمن المجموعة الشمالية الغربية من اللغات الإيرانية ، لها خاصية معينة ، خاصة من حيث المفردات ، والتي فاجأت أول من اهتم بهذه اللغة. . على الرغم من أن خانيكوف ، على العكس من ذلك ، يسمي هذه اللغة "ديالكتيك". … إنه يعرف بالضبط نفس لهجة جيلكي ! في الواقع ، لغة Talshi هي لغة وسيطة بين Gilki و Tati ، وهي أقرب إلى Tati ، ويمكن بسهولة تعلم لغة Tati Kolor بواسطة Talish of Shanderman والعكس صحيح. . (5).

ينتشر تلشي في جمهورية أذربيجان وفي سهل لانكران وفي المناطق الجبلية غربه. . خارج حدود الاتحاد السوفيتي ( سابق ) ، محاولات في مناطق في شمال غرب إيران ، على ساحل بحر قزوين وعلى الحدود بين إيران والاتحاد السوفيتي. ( سابق ) هو أيضا شائع . يحاول بعض المتحدثين 1976 حول 220000 لقد كان جسدا 150000 واحد منهم في الاتحاد السوفياتي ( سابق ) كانوا مقيمين . تلشي ترمه هي واحدة من اللهجات الإيرانية الشمالية الغربية التي كانت شائعة في أذربيجان في الماضي . المقاطع التي تم الحصول عليها في منطقة أردبيل تعود إلى القرن العاشر / ينتمون إلى إحدى هذه اللهجات وقد كتبوا في القرن السادس عشر . تحليل هذه المقاطع ( بواسطة B.V. ميلر ) لقد ثبت أن لهجة أردابيلي في القرن العاشر / يحتوي القرن السادس عشر على ميزات تجعله قريبًا جدًا من الجهد الحالي . (6).

لغة افستان :

( الكتاب ) الأفستا مادة لغوية غنية جدا . ومع ذلك ، فإن دراسة هذه الوثيقة الهامة للغاية للبحث اللغوي بها العديد من المشاكل . Avesta عبارة عن مجموعة من الكتب المقدسة ، تحتوي على تراتيل دينية ومؤسسات للشعوب الناطقة بالإيرانية في العالم القديم . تم تأليف أجزائه المختلفة في فترات ومناطق مختلفة وبين مختلف القبائل والشعوب الناطقة بالإيرانية . أقدم أجزائه ( من حيث المحتوى ) وهي ترانيم مكتوبة في مدح آلهة الطبيعة ( يشتا ) ربما كانت قد كتبت في الألفية الثانية قبل الميلاد . (7).

من قبل ، كان لديهم اختلاف فيما يتعلق بلغة أفستا . يعتقد البعض أنها من الشرق والبعض الآخر من الشمال الغربي لإيران . منذ العصور القديمة ، نظرًا لوجود الخطوط الأخمينية المسمارية ومقارنتها بلغة أفستا ، فقد ثبت أن اللغة المقدسة لا تنتمي إلى جنوب غرب إيران. . في الآونة الأخيرة ، بسبب الخطوط في تورفان ( يقع وادي Turfan في منطقة جبل Tian-šan في تركستان شمال شرق الصين . تم العثور على جزء من كتاب شابورغان ماني ، والذي غالبًا ما يطلق عليه "شابورغان" من قبل المؤرخين العرب والإيرانيين ، في الوادي المذكور. ) وجد أن لغة الأفستا مختلفة تمامًا عن لغة Soghdokhton أو اللغة الإيرانية الشرقية . لذلك ، ليس هناك شك اليوم في أن لغة الأفستا تنتمي إلى المغرب العربي لإيران . (8).

منطقة تلاش وأذربيجان :

وفقًا للباحثين واللغويين الإيرانيين والأجانب ، كانت لغة الشعب الأذربيجاني قبل غزو الأتراك السلاجقة والمغول هي اللغة الأذرية. ( الأذرية القديمة تاتي - جهد ) لقد كان . وقد أظهر بحث جديد أن لغة الشعب الأذربيجاني كانت مشابهة جدًا للغة Talshi-Tati ؛ في الواقع ، يمكن القول إنها كانت إحدى لهجات لغة تاتي تلشي ، وهي تسمى الآن لغة تاتي أو اللغة الأذرية القديمة. .

يكتب كيامهار فيروزي : سنة 431 الهجري هو نقطة تحول في بداية عودة لغة الشعب الأذربيجاني . وقع هجوم الأتراك السلاجقة في نفس العام . (9).

يقول كسراوي : الأزاري هي واحدة من اللغات الكبيرة وذات الجذور الراسخة مثل الكردية والمازندارانية والتلشي والجيلاني وغيرها ، ويتم التحدث بها في جميع أنحاء أذربيجان ، وهي ليست مجرد فرع من اللغة الإيرانية. . (10).

بابك خرمدين - منطقة تالش - منطقة أذربيجان :

كما كان هناك رجال عظماء من إيران قادوا حركات وطنية تسعى إلى العدالة ضد الحكام العباسيين المغتصبين والعنصريين. . ودعوا إلى الكفاح المسلح النشط ضد الاضطهاد الوحشي القائم على عدم المساواة والقوة. . أكبر تمرد في خرمدين "الحمر" كانت حرب المزارعين الكبرى بقيادة باباك ، والتي بدأت في جبال تلش وامتدت إلى أصفهان وكرمان في غرب إيران. . هزمت قوات خرمدينان بشكل متكرر جيش الخليفة الضخم . أعطت هذه الانتفاضة هزة قوية للخلافة . الخليفة الوحيد للمعتصم 833-842 ألخمين داخبلاد ، من خلال إعادة بناء الجيش وتعيين أفشين - اللورد الإقطاعي في آسيا الوسطى - على رأسه ، نجح في إحداث تحول في الحرب. . لقد خانه اللوردات الإقطاعيون المتحالفون مع باباك في ذلك الوقت واستولوا على أراض جديدة ، وتصالحوا مع الخليفة. . في أغسطس من العام 837 بعد عام من الحصار سقطت آخر قلعة خرمدينان - دزه باز في جبال تلش. . باباك الذي كان برفقة أمير ألباني ( = أراني = أذربيجان اليوم في القوقاز ) كان قد هرب وسلم إلى الخليفة وقتل .

باباك من اسمه واسم زوجته - خورمه - واسم الجنرال وعقيده - آزين - وهما اسمان إيرانيان ، انتمائه القومي واضح. . يذكر في سجلات الأيام أن والد باباك كان من مكان بالقرب من تيسوفون ثم ذهب إلى حدود أذربيجان. . بداية عمل خرمدين تعني تمردهم على سلاطين بني عباس ، بقلم ي ” جملة بليغة ” كان ذلك في أصفهان وأصبح الباطنيون واحداً معهم ، وبعد الهزيمة والفشل ، ذهبوا إلى الجبال ، وبدأ تمرد باباك بعد سنوات عديدة استمرارًا لذلك التمرد. . في الحرب مع الخلفاء العباسيين ، استولى باباك من تاليش وأرمينيا إلى أصفهان وكرمان ، وهزم مرارًا جيوش المرتزقة الأتراك من عبيد الخليفة ، وكذلك العرب ، حتى عين الخليفة معتصم اللورد الزرادشتي الإقطاعي - أفشين أسروشي * .. حارب معه . (11).

قصة حديث بابك مع معتصم عباسي وإعدام بابك :

باباك ، رغم كونه سكرتيرًا عظيمًا وشجاعًا ، لم يركع أمام معتصم ، وعندما سألوه عن السبب ، تحدث بلغة أزارية بليغة. ( طلشي - تاتي ) قال ذلك : (( شامة هي أرض مردكان ، ذروتهم من القصب )) هذا يعني : ( لم يتعلم رجال أرضي الركوع والانحناء ) . عندما قطعت إحدى يديه ، فرك وجهه بيده الأخرى بدمه ، وعندما سألوه عن السبب ، قال : (( عندما يكون دم شاما بادنيك بيشي ، شاما ديم أزرق وأصفر ، فإن دمي هو عشب الحصان ، وعشب الذيل الأصفر لطائر ، لن أخاف. )) هذا يعني : ( عندما يخرج الدم من الجسم ، يتحول لون الوجه إلى اللون الأصفر. ) . كتبوا أنهم عندما قطعوا يده الأخرى ، لم يحتج ولم يرفع ذيله . لم يطفئ موت باباك نار رغبة الإيرانيين في الاستقلال ، وبعد سنوات قليلة تحقق استقلال إيران ، لكن اسم باباك خورميدين بدأ يلمع كنجم في تاريخ إيران. . (12).

تكييف الكلمات من لغات الأفستا والتالاشي

لغة Avesta ، Talshi Astara ، Talshi Rezvanshahr

مصادر :

(1)- اللغة الباكستانية ، اللغة الأذرية القديمة ، أسماء مدن وبلدان إيران ؛ سيد أحمد كسراوي التبريزي ، منشورات الفردوس ، الطبعة الثانية ، طهران. 1379 ، ص 221 - 224

(2)- تاريخ إيران ، منذ البداية حتى الإسلام ، رومان جيرشمان ، ترجمة : محمود بهفروزي ، جامي للنشر ، الطبعة الرابعة. 1388 ، ص 190 - 194

(3)- لغة باك ، كسرافي ، ص 225 - 226

(4)- كتابات عن تاريخ ولغة وثقافة إيران ، الدكتور سيروس عزادي ، الهادي الثقافي ، معهد الفنون والمنشورات الدولية ، الطبعة الأولى. 1389 ، ص 134 - 135

(5)- طالش ، منطقة عرقية في شمال إيران ، مارسيل بازن ، ترجمة : د.محمد أمين فرشيان ، معهد القدس الرضوي للطباعة والنشر ، د. 1367 ، المجلد الثاني ، ص 414 - 415

(6)- اللغات الايرانية يوسف . م. إيرانسكي ، العابرة : علي اشرف صادقي منشورات سخان الطبعة الاولى د. 1378 ص 139 - 140

(7)- اللغات الايرانية يوسف . م. ايرانسكي ، ص 50

(8)- أفستا ( غاتس ) إبراهيم بوردافود منشورات بارميس الطبعة الأولى 1389 ، ص 58

(9)- أذربيجان ليست تركيا ( اللغة التركية هي اللغة ) ، كيامهار فيروزي ، منشورات بهقار ، الطبعة الأولى 1387 ص 87

(10)- لغة باك ، كسرافي ، ص 136

(11)- كتابات عن تاريخ ولغة وثقافة إيران ، د. سيروس عزادي - ص 232 - 238

(12)- أذربيجان ليست تركيا ( اللغة التركية هي اللغة ) ، كيامهار فيروزي ، ص 42 - 43

(13)- مقاربة للأزمنة الزرادشتية ونصوص نيو أفستا ، تقرير هانز ريتشيلت : جليل دوستخة ، منشورات فينيكس ، الطبعة الأولى 1383 ، ص 514 - 713 / كلمات Avestan هي من هذا المصدر .

(14)- فرهنك تاتي ، تلشي ، علي عبدولي ، منشورات دهخدا ، الطبعة الأولى 1363 ، صفحات مختلفة . / كلمات جهد Rezvanshahr من هذا المصدر .// كلمات Talshi Astara مأخوذة من مؤلف هذا المقال .

(15)- فرهنك تاتي وتلاشي وعلي عبدولي صفحات مختلفة / كلمات Talshi لـ Rezvanshahr و Tati Kalor مأخوذة بالضبط من هذا المصدر . ( كلور - كيلور مركز شهررود خلخال جنوب محافظة أردبيل. لغة تاتي ) / كلمات Talshi Astara مأخوذة من مؤلف هذا المقال .

……………………………………………