سامانیان لقد كانوا مبدعي الحداثة الجديدة الثانية في تاريخ الحضارة الإيرانية ولعبوا دورًا مهمًا في تشكيل الثقافة والحضارة والمعرفة في إيران ما بعد الإسلام..
خلال الفترة السامانية ، تمتعت اللغة الفارسية بتقدم وازدهار عظيمين. على الرغم من أن السامانيين استخدموا اللغة العربية في أعمالهم الإدارية واعتبروها شعار وحدة الخلافة ، إلا أنهم جعلوا من الممكن وفاة شعراء الداري الفارسيين مثل روداكي عام 329 هـ. / ۹۴۰ – 1 م "ودقيق" حوالي 325 – 70 هـ / ۹۳۵ – عام 80 م ليكون من أوائل من يكتبون بلغة وطنية تكملها مزيج من اللهجات المحلية المختلفة..
…
تم قبول هذه اللغة في البلاط الساماني وانتشرت في النهاية كلغة فارسية حديثة ، والتي استمرت حتى يومنا هذا مع بعض التغييرات الصوتية.. تمت كتابة اللغة الفارسية الحديثة بالحرف العربي وأصبح المزيد والمزيد من الكلمات العربية متاحة لها ، والتي كانت جزئيًا نتيجة للتطور العالمي للحضارة الإسلامية..
نویسنده ی این گفتار معنای لغوی تمدن را نمی داند تمدن دارای معنایی ابتدایی است و به اشتباه در اینجا به معنای پیشرفت و گسترش بکار رفته است. برای روشن شدن فحوای تمدن، به ترکیب «تمدن های قدیم یا باستان» توجه کنید. تمدن یعنی شهرنشین شدن (شهرهای دنیای قدیم) و در برابر کوچ نشینی بکار می رود. بنابراین عبارات شکل گیری تمدن ایران، در قرن سوم چه معنایی دارد؟ و اصطلاح تمدن اسلام، بی معناست.
ایرانی نبود الان اسلامی وجود نداشت همون موقعی ظهور اسلام اون اعراب بی خرد و جاهل هیچ چیزی از اسلام نمیفهمیدند و تنها این ایرانیا بودن که اسلام رو گسترش دادن. اسلام وجودش رو مدیون ایران و مردمان باخردشه که حتی با وجود حمله اعراب به ایران و از دست دادن بخشهای بزرگی از میهن و به سارت گرفته شدن ناموسشون باز هم اسلام رو پذیرفتند چون یکتا پرست بودند و میدانستند اسلام حرف حق را میزند. و از همین جا باز هم لعنت اعراب جاهلیت و همینطور چهار خلیفه ی به ظاهر با ایمانشان میگم.(البته مسلمانان سنی بهشون بر نخوره حرف حق رو زدم.)
چشم اروس هم کوراندی!