همه چیز درمورد درگذشت ( یا قتل؟) و نحوه ی دفن, و تصاویر منتشر شده مختلف از امیر کبیر را بخوانید.
«میرزا محمد تقی‌خان فراهانی» (زاده: ۱۱۸۶، درگذشته:20 del 1230) Conosciuto come Amir Kabir, era uno dei cancellieri dell'Iran durante il periodo di Naser al-Din Shah Qajar. La moglie di Amir Kabir Gloria allo Stato, sorella di Naser al-Din Shah Qajar, padre Tajul Mulukهمسر مظفرالدین‌شاه قاجار و پدربزرگمحمدعلیشاه، ششمین پادشاه از دودمان قاجار بود.
ماجرای دفن امیر کبیر :
کالبد امیر را ابتدا در همانکاشاندفن کردند. به روایت میرزا محمد جعفر خان حقایق نگار خورموجی در کتاب مشهور حقایق‌الخبار ناصری روز بعد از قتل جسدش را در گورستان «پشت مشهد» کاشان به خاک سپردند. Pochi mesi dopo, su insistenza di sua moglie, Ezzat al-Doulah, il suo corpo fu inviato a Kerbala Furono spostati e seppelliti in una stanza la cui porta si apriva sul cortile dell'Imam Hossein Questi versi sono scritti sul muro della sua tomba a Kashan.:
نادانی شه گرفت دامان امیر….Finché Nishter non è entrato nella vita di Amir Portaci la felicità….Apri il flusso sanguigno dalle vene di Amir
Reazioni alla morte di Amir Kabir :
Il giornale Vaqai-e-Tamagiyeh ha scritto tre giorni dopo l'assassinio di Amir Kabir:"Mirza Taqi Khan non si sente bene e ha il viso e le gambe gonfie". Due giorni dopo, è stato scritto nelle piccole notizie: «میرزا تقی خان که سابقاً امیرنظام و شخص اول این دولت بود شب سه‌شنبه در کاشان وفات یافت.»روسیه و انگلستان به شدت به قتل امیرکبیر اعتراض کردند. وزیر خارجه انگلستان نامه شدیداللحنی نوشت و حتی برای اطمینان از انعکاس درست آن، ترجمه‌اش را در لندن انجام داد. در این نامه آمده است:
دولت انگلیس تفاصیل این امر شنیع و وحشی منشانه را شنید… هرگاه پس از اینقتلبی ترحمانه مرحوم امیر، گناهان دیگر از این قبیل صدور یابد بر دولت انگلیس لازم خواهد بود که به دقت بپرسند آیا شایسته فخر تاج انگلیس و لابق حقوق مملکت آدمی منش انگلستان است که وزیرمختار آن مقیم مملکتی باشد که در آنجا مشاهده کند ارتکاب اموری را که آن قدر مصادم انسانیت باشد.
وزارت خارجه روسیه نیز نامه اعتراضی را تسلیم مصلحت گزار ایران در سن‌پترزبورگ نمود که نوری را وادار به پاسخ نمود. تزار روسیه همچنین در دیدار سفیر بریتانیا مراتب «خشم و وحشت» خود را از «L'assassinio del ministro del defunto ShahHa espresso e pronunciato un passaparola:
Gli iraniani sono persone del genere che non hanno né legge né fede.
Anche la questione dell'omicidio di Amir Kabir è stata ampiamente discussa dalla stampa di questi paesi.
Immagini del volto di Amir Kabir :
La prima immagine Circa un anno dopo la nomina di Amir Kabir a cancelliere, è stato dipinto un dipinto a olio di Amir Kabir (L'immagine principale dell'articolo) che c'è scritto accanto: "Secondo l'ordine benedetto di Sarkar Aqdas Shahriari Ruhna Fidah, l'immagine di Sua Maestà Mab, Sahib Al-Saif e Al-Qalam, Muqtadi al-Rajal e All-Umm, Asif al-Majd al-Afkham al-Ajl al- Ikram al-Azam, Sarkar Amir Kabir Mirza Taqi Khan Adamullah Iqbale. Jan Nisar Mohammad Ebrahim Naqashbashi 1265 [Lunare]Quest'opera è di proprietà di Hassan Refahi Mehran (Mo'taad al-Dawlah) fino a dopo la sua morte, la sua famiglia lo donò al museo e ora è conservato nel Palazzo Golestan..
La seconda immagine (Disegno originale e stato attuale) Nell'anno lunare 1267 (Un anno prima della rimozione di Amir Kabir) È stato disegnato da Abul Hasan Ghafari durante il suo viaggio a Isfahan. In questo viaggio, Naser al-Din Shah non intendeva visitare Abbas Mirza Malekara (Il suo fratellastro, che era odiato da Naser al-Din fin da bambino e pensava anche lui di avere gli occhi puntati sul trono) e portò sua madre con sé, ma su insistenza di Amir Kabir, si unirono alla carovana.
Al suo ritorno, Shah Abbas nominò Mirza sovrano di Qom in modo che rimanesse lontano dalla capitale in uno stato di esilio. Amir Kabir ha violato l'ordine dello Shah e ha ordinato loro di accompagnare la carovana. Lo scià ha avuto un conflitto con Amir Kabir e ha insistito sulla sua decisione, e allo stesso tempo diffidava di Amir Kabir.. Abul Hasan Ghaffari (Zio Kamal al-Molk) In questo dipinto, originariamente disegnato per il libro Le mille e una notte, Harun al-Rashid è ritratto come Naseruddin Shah e Jafar Barmaki come Amir Kabir accanto a un giovane che è probabilmente Abbas Mirza. l'intelligenza e la visione dell'artista, oppure attribuiva la sua inimicizia con Amir Kabir alla malizia.
Questo dipinto è ora in cattive condizioni. E infatti l'hanno strappato e ne hanno tolto solo l'immagine di Amir Kabir.
La terza immagine Venticinque anni dopo la morte di Amir Kabir, è stato scritto in Merat al-Baldan, un libro storico pubblicato in occasione del centesimo anno di dominio Qajar.. Naseruddin Shah, che ha insistito affinché ci fosse un'immagine di Amir Kabir in questo libro, ha disegnato personalmente uno schizzo del volto di Amir e il dipinto originale è stato preparato utilizzando lo schizzo di Shah.. Questa immagine è chiaramente tratta dal primo dipinto, ma i dettagli del viso (Sulla base di ciò che aveva in mente Naseruddin Shah) È diverso
Fereydoun Adamit nel suo libro (Anno 1321) Dopo aver elencato alcune delle foto principali di Amir Kabir, afferma che le foto che sono state pubblicate negli ultimi anni sotto il nome della foto di Mirza Taqi Khan sono tutte false e non hanno alcuna validità storica.. Un'altra immagine è un piccolo acquerello, sempre di Abul Hasan Ghaffari, che mostra un uomo vestito da funzionario Qajar.. Alcuni sono dell'opinione che questa immagine senza spiegazione e storia sia collegata ad Amir Kabir, ma molti (Soprattutto considerando l'oscurità dell'immagine) Credono che questa immagine non sia attribuita ad Amir Kabir
Inoltre, una foto in piedi di Amir Kabir è stata apparentemente pubblicata per la prima volta sul giornale, ma non ci sono informazioni sul creatore e sulla data della sua creazione, così come il suo documento storico.. Tuttavia, questa foto è stata ampiamente pubblicata oggi in Iran ed è stata utilizzata anche nella copertina di alcuni libri.
Conoscere la storia e la cultura dell'Iran è come entrare in un mondo in cui non ci aspetta nulla tranne l'amore e l'onore e talvolta la tristezza, forse la nostra storia è immagazzinata nella memoria dei nostri geni in modo che possiamo usarla per espandere l'autocoscienza e l'autocoscienza . .
