Stasi, un buon ruolo nel corpo dell'Iran

استاسیس Nell'anno 150 ( es) In Sistan Contro Mansour il Califfo Arabo Si ribellò. Era particolarmente popolare tra la gente per il suo coraggio e il suo coraggio.. Dopo la conquista del Sistan, scrisse una lettera a Mansour e gli chiese di arrendersi, altrimenti a Baghdad. ( Capitale dell'Iran) Marcerà.

Mansour si arrabbiò dopo aver letto la lettera e inviò un esercito in Sistan per catturare Stasis, ma con totale incredulità, il suo esercito fu sconfitto.. Stasi con l'appoggio dell'esercito 300 Ha catturato Herat e Badghis e poi Khorasan con un migliaio di uomini. Aveva 300.000 guerrieri sotto il suo comando e quando raggiunse Khorasan, corse verso il fiume Marv. Ajsam Marroudi si precipitò ad affrontarlo e dopo una dura battaglia fu ucciso insieme a molti dei suoi compagni, tra cui Mu'adh ibn Muslim Mu'adh.. Jibril bin Yahya. Hammad bin Amr. Abu al-Najm Sistani e Dawood bin Karaz hanno preferito fuggire .

La notizia delle vittorie di Stasis aveva scosso le membra di Mansour. Mansour Sepahi sotto il comando di suo figlio Mehdi e alcuni dei suoi coraggiosi comandanti furono inviati ad affrontare Stasis e questa volta fallì.Mehdi fu ferito da Stasis e molti dei suoi alleati furono uccisi e Mehdi dovette ritirarsi.. Dopo la sconfitta di Mehdi, Mansour inviò la sua ultima speranza, Khazem bin Khuzaymah, alla Guerra di Stasi con un grande esercito. Uno dei suoi compagni fu ucciso. Mansour non aveva speranza di vittoria ai suoi ordini : Abu Aoun e Umar ibn Salm ibn Qatiyyah si precipitarono dal Takharistan per aiutare Khazem.

Khazem Ibn Khuzaymah sapeva molto bene che questa era l'ultima battaglia, e se questa volta non avesse potuto sconfiggere Estasis e Harish, Mansour sarebbe stato indubbiamente rovesciato. Soddisfa la Stasis avvelenando il cibo delle truppe della Stasi. در نیمه های شب خازم با سپاهش به استاسیس ویارانش شبیخون زد وجنگ سختی میانشان در گرفت جنگ تا صبح به طول انجامید و سر انجام 280 هزار نفر از سپاه استاسیس جان باختند. In questa guerra 14 Un migliaio di persone dell'esercito della stasi furono catturate, la maggior parte di loro fu decapitata per ordine di Khazam e solo poche donne combattenti dell'esercito della stasi sopravvissero..

Stasis si rifugiò sul monte Binalood con il suo nemico e alcuni compagni e non ci volle molto prima che il monte fosse assediato da Khazem e dai suoi compagni..

Stasis scrisse una lettera e si rivolse ai suoi compagni e disse che c'era qualcuno tra voi per consegnare questa lettera a Khazem bin Khuzaymah, ma nessuno rispose: "Non posso accettare che tu abbia portato la lettera a Khazem". ancora: "C'è qualcuno?" Anche questa volta nessuno ha risposto, e ancora una volta l'aggressore ha ripetuto quanto aveva detto.. Harish si rivolse a Stasis e disse: "Posso scoprire il contenuto della lettera?" Mi arrenderò. I sopravvissuti dell'IRGC ei prigionieri sopravviveranno, ma per il resto saremo tutti uccisi..

Harish lo fece e partì. Khazem bin Khazimeh stava riposando nella sua tenda quando una guardia è entrata nella tenda e ha detto che il cavaliere aveva le mani sul petto e stava venendo verso di noi. Khazem uscì dalla tenda. Conosceva bene il cavaliere. Si fermò davanti a Khazem e gridò: "Sono il luogotenente generale dello Scià dell'Iran Harish".. Harish tornò per andare a Stasis, quando Khazem gli ordinò di chiudere la strada ad Harris e di rinchiuderlo, e poi, con sarcasmo e risate, disse ad Harish di essere un vecchio che era un leone. Khazem bin Khazimeh si mise al collo collo e in risposta, come un leone ruggente, disse: "Il leone è un leone che è vecchio. Ordina loro di aprirmi la strada"..

Khazem consegnò la lettera a Mansour e gli chiese un incarico. Mansour, stufo delle campagne della Stasi, accettò la condizione ed emanò un decreto che liberava le donne nel reparto del Corpo della Stasi, ordinando a Khazem di risparmiare i sopravvissuti del Corpo della Stasi e imprigionare il Corpo della Stasi e trasferirla a Baghdad..
Alla fine, Stasis disse ad Harish che dopo la mia morte, porta il mio corpo sul monte Damavand e brucialo in modo che il vento possa prendere le mie ceneri invece dell'Iran..

Khazem legò Stassis e lo portò da Mansour e gli chiese di cadere a terra davanti a Mansour, ma Stassis non lo fece. Cadde a terra e fu impedito. Questa volta, Mehdi prese di mira le sue mani con una spada, e alla fine La stasi cadde a terra..

Per ordine di Mansour Khalifa Abbasi, Stassis fu impiccato in piazza Shahr dopo la sua morte..

Questo confine è stato invaso dai Mansour e sostenuto dalla Stasi fin dall'inizio, e nel frattempo il sacrificio di sé delle monache ha definito il confine tra queste due fazioni.Non siamo solo gli eredi di questo confine, ma anche le eredi Siamo tutte queste qualità e difenderle è difendere la civiltà e l'essenza eterna della libertà iraniana.

Secondo fonti:

استاسیس . [ اُ ] (اِخ ) Mastercisso . Uno degli oppositori della dominazione araba in Iran . Anno di fondazione 150 هَ . ق . A Khorasan, Abu Muslim si ribellò e in breve tempo, come narrato da Tabari e Ibn Athir, si radunarono trecentomila uomini.. Nulla può essere dedotto dal lignaggio di Stasis nelle fonti disponibili, ma Ibn Athir scrive in cronache complete.: "È stato detto che è il nonno materno di Ma'mun e il padre della madre di Ma'mun, e che suo figlio è la maggioranza della zia di Ma'mun che è stata uccisa da Ma'mun con il suo aiuto.. (Completa c 6 õ 219). Gli storici di Badghis hanno considerato i discendenti della madre di Ma'mun, da cui sembra aver avuto origine anche Stasi. . Tuttavia, se Ibn Athir menziona esplicitamente la nascita di Ma'mun a metà del primo di Rabi 'al-Sunnah نه 170 هَ . ق . Cioè, a vent'anni dalla rivolta della Stasi, è difficile fidarsi di questa notizia. Questo rapporto potrebbe essere stato falsificato in seguito per collegare il lignaggio di Ma'mun agli anziani e ai chierici iraniani..

Dalla sua vita anche prima dell'anno 150 Non si sa quale sia l'inizio della sua partenza, solo dal contenuto della promessa di Suyuti nella storia dei califfi (چ مصر ص 174) Si scopre che aveva un emirato nel Khorasan ed era apparentemente considerato uno dei suoi governanti nobili e influenti, anche quando, secondo Ya'qubi, si rifiutò di riconoscere il Mahdi come principe ereditario del Califfo Mansour. . Ne consegue da questi due punti che anche prima dell'incidente dell'esodo, tra il popolo del Khorasan, che un tempo era sotto il comando di Muslim, la sua influenza era così grande che in breve tempo poté equipaggiare centinaia di migliaia di corpi contro i califfi .. La maggior parte degli storici ha preso la storia delle sue guerre da Tabari. Lui durante gli eventi dell'anno150 Sta scrivendo: Un altro evento di quest'anno è stata la partenza di Ustadsis con la gente di Herat, Badghis, Sistan e altre città del Khorasan.. Si dice che con lui c'erano circa trecentomila guerrieri, e quando raggiunsero il popolo del Khorasan, andarono a Marroud.. Ajsam fu ucciso e molte persone furono uccise, e anche alcuni dei comandanti, tra cui Mu'adhban Jabal, Jibril ibn Yahya, Hamad ibn Umar, Abu al-Najm Sistani e Dawood ibn Karaz, furono sconfitti..

Mansour, che a quel tempo viveva a Barzan, mandò Khazem ibn Khuzaymah nel Mahdi. Mehdi lo nominò per la battaglia di Stadis e lo accompagnò con i comandanti. Si dice che Mu'awiyah ibn 'Abdu'l-Bahﷲ, il ministro del Mahdi, avrebbe preso in prestito il lavoro di Khazem, e quando Mahdi era a Neishabour, Mu'awiyah avrebbe inviato lettere e ordini a Khazem e ad altri leader e li avrebbe proibiti .. Khazem è andato a Neishabour da Lashkar Gah a Mehdi e ha chiesto la solitudine per parlare. . Khazem rimase in silenzio e non parlò . Quando Abu 'Abd al-'Abdah si alzò e se ne andò da solo, si lamentò del lavoro di Mu'awiyah ibn' Abd al-'Abd, dichiarando che non sarebbe andato a Ustad al-Ustasis a meno che non gli fosse stato affidato interamente il lavoro e erano autorizzati ad aprire lo stendardo dei suoi comandanti e ad ascoltarli ea scrivere la sua obbedienza.. Mehdi ha accettato . Khazem è tornato a Lashkar Gah e ha iniziato a lavorare con il suo voto . Lo stendardo di chi voleva aprire e di chi voleva sbarazzarsi . Si riprese dalle truppe che erano fuggite e si aggiunsero ai suoi alleati, ma li mise dietro al corpo e non li mise davanti al corpo a causa della paura e del terrore che erano entrati nei loro cuori dalla sconfitta.. Così Saz ha combattuto e scavato fossati. Haitham ibn Shu'bah ibn Zahir nominò Rabar Maimana e Nahar ibn Husayn Sa'di come Misreh e usò l'Aqili musulmano come introduzione e Tararkhoda, che era uno dei re Ajami del Khorasan, sullo stelo. . Il suo stendardo con Zabrqan e Alam con uno schiavo con quel nome era Bassam. Così iniziò un trucco con loro e andò di luogo in luogo e di fossato in fossa, poi raggiunse una posizione e di là scese e scavò un fossato intorno al suo esercito e portò tutto ciò di cui aveva bisogno al fossato con tutti i suoi compagni e fece il fosso quattro porte, pose su ciascuna di esse quattromila de' suoi prescelti assistenti, e aumentò di duemila la fattura dell'introduzione, sino a un totale di diciottomila..

L'altro gruppo, che erano i compagni di Stadissis, si fece avanti con martelli e pale e pale per scavare il fossato ed entrarvi.. Così si voltarono verso il cancello che aveva usato, e lì insistettero così forte sull'attacco che i compagni gridarono: "Voi umili, volete che vincano i musulmani dal cancello che mi hanno dato?". Cinquanta dei suoi compagni che erano con lui lì sbarcarono e difesero la porta per scacciare il popolo, così un uomo cane che era uno dei compagni di Ustadsis e lo definì un nemico ed era considerato la loro mente alla porta che Khazem stava per giro. Khazem, quando lo vide, mandò qualcuno da Haytham Ibn Shuba, che era a Maimana, e mandò un messaggio che dovresti uscire dal tuo cancello e che non c'è altro modo che usarti al cancello. Girati e segui loro .

In quei giorni, il suo esercito baciò l'arrivo di Abi Aoun e Umar ibn Salm ibn Qutaybah dal Takharistan.. Khazem ha anche inviato qualcuno a Bakar per gridare Takbir quando ha visto Rayat Haytam venire da dietro di te e dire che l'esercito del Takharestan era arrivato. . Gli alleati di Haitham lo fecero e Khazem attaccò il cane e si mise una spada l'uno contro l'altro. In quel momento videro Wright Haytham ei suoi compagni e gridarono tra loro che ora il popolo del Takharistan era asceso.. Quando videro i soli compagni del nemico, i compagni di Khazem li attaccarono duramente.. Così hanno messo la spada in loro e molti di loro sono stati uccisi dai musulmani. Circa settantamila di loro furono distrutti in questa battaglia e quattordicimila furono fatti prigionieri. Stadesis si rifugiò in montagna con un piccolo numero di compagni. Quindi portarono i quattordicimila prigionieri a Khazem. Ordinò che fossero decapitati e da lì si recò a Ostadsis per raggiungere la montagna su cui si era rifugiato.. Quindi Khazem recintava Ostadis ei suoi compagni fino a quando non arrivarono al governo di Abi Faraone e non furono soddisfatti se non di questo.. Khazem ha accettato .

Quando furono contenti della sentenza del faraone Abi, ordinò loro di imprigionare Ustad con i suoi figli e di liberare gli altri.. Ce n'erano trentamila, e Khazem eseguì l'ordine di Abi Faraone, e ognuno di loro indossò due vesti e scrisse una lettera a Mahdi, che fu aiutato dal suo dio e distrusse il suo nemico, e Mahdi scrisse anche questa notizia ad Amir al-Mu'minin Mansour. . Ma Muhammad ibn Umar ha menzionato l'uscita di Ustadi e Harish durante l'anno 150 Era. E Stadesis nell'anno 151 هَ . ق . بگریخت . (c nono p278). La stessa narrazione che Tabari ha portato all'inganno e all'inganno di Khazem è stata seguita da persone come Ibn Athir (Storia completa del sesto componente p 219) e Ibn Khaldun (Libro delle lezioni c 3 õ 198) E Siouti (Storia dei Califfi p 174) Hanno citato per intero. Tuttavia, l'esito del suo lavoro non è chiaro . Da questa frase che dice Tabari: "Khazem ha scritto una lettera al Mahdi dicendo che il suo dio aveva vinto e che aveva distrutto il suo nemico", sembra che sia stato ucciso dopo la cattura, ma gli storici che hanno preso la narrazione da Tabari, come lui, non hanno detto nulla di esplicito sull'uccisione di Ustadsi.. Goyaw fu mandato a Baghdad con i suoi figli e lì ucciso. Hafiz Ebro scrive nella storia della storia: Il padrone di Ustad venne dal faraone e il faraone Abi lo legò e lo mandò a Mahdi e questi lasciarono il popolo e Ibn Khazem diede due vesti a ciascuno di loro che era andato sulla montagna e inviò una lettera di conquista al Mahdi e Mahdi inviò la lettera di conquista a Ustad a Mansour. (I migliori manoscritti del manoscritto del parlamento ). Secondo questo, sembra che Khazem lo abbia mandato ad Al-Mahdi e Al-Mahdi abbia ordinato che fosse ucciso. Le narrazioni sparse e le notizie viste nei libri tazi e persiani non aggiungono nulla di nuovo a ciò che è stato citato da Tabari e Ibn Athir.. Apparentemente, è destino che questa magnifica e affascinante immagine nelle ombre luminose del corridoio della storia sia sempre rimasta vaga e misteriosa, ma luminosa e interessante..

Alla fine dell'articolo, è necessario aggiungere il punto importante che il movimento Stadtis non era solo politico, ma anche religioso. . Il fatto che abbiano scritto che affermava di essere un profeta e che i suoi compagni mostravano blasfemia è un'espressione della rabbia e del pregiudizio degli storici musulmani dall'aspetto religioso di questo movimento. . Alcuni orientalisti lo hanno definito uno dei Promessi nella tradizione zoroastriana. ۞ Infatti ebbe molti sostenitori ed estimatori nella terra del Sistan, la terra da cui sarà il promesso avvento di tutti i mercenari, e lì, come ovunque, il suo invito fu accolto con entusiasmo, lo stesso anno si ribellò a Khorasan, Apparentemente, un uomo di nome Muhammad ibn Shaddad e Azariyya al-Majusi si unirono a lui con un grande gruppo e quando divenne forte, andò in Sistan.. (Storia di Sistan p 143). Inoltre, era risorto quasi alla fine del millennio dopo l'ascesa dei Parti. Hoshidar" e "Hoshidar Mah" e "Sushian". (Ustadsis di Abdolhossein Zarrinkoob, rivista Pashtoon, primo anno, n. 1 11).
L'autore di una storia completa della farina: A quest'ora [Il tempo di Mansour Khalifa ] Ustadsis lasciò il Sajstan e Khorasan fu devastato, e Mansour rimandò Mahdi a Khorasan e mandò Mahdi Hamid ibn Qahtaba da lì a combattere con Ustadsis. … Dopo due anni, Hamid ibn Qahtaba ha vinto su Ustad . (La totalità delle date e delle storie p 332).
Fonti: Yaqubi p 457 – 458، طبری ج 3 õ 354Ì 358Ì 773, Moghaddasi, nel libro dell'inizio e della storia, parte sesta, p 76, Gardizi a Zayn al-Akhbar(Edizione Cambridge pag 74 un migliaio ), Una raccolta di storie e racconti della primavera p 328 – 332, Ibn al-Athir nelle cronache complete c 6, Ibn Khaldun nel libro di Al-Abr c 3 õ 198, Movimenti religiosi iraniani nel II e III secolo AH di Siddiqui (in Francia ) Che anno parigino 1938 صص 155 – 162