Nella sua carta, Ciro il Grande parla della lode di Marduk, il dio babilonese. Ed è per questo che le persone che per lo più non cercano la verità chiamano Cyrus un idolatra. Ma queste persone apparentemente non hanno la capacità di comprendere questioni più complesse al di là di argomenti e termini superficiali.
In questo articolo cercheremo di rispondere alla domanda: è un pagano secondo la carta di Ciro o la verità è un'altra?!
religione Kourosh cosa era grande
lo scrittore:Majid Khalekian
Tratto dal sito web di Khordegan
Controllare un malinteso (Kourosh e Marduk)
Una delle cose di cui hanno sempre discusso i ricercatori, religione Kourosh sono stato. A tale proposito Kourosh Quale religione avesse, c'è una differenza di opinione, ma probabilmente Kourosh Ha e adora uno dei rituali iraniani Mazda sono stato; Sebbene a questo proposito vengano proposte anche altre teorie e ipotesi. Ma in questi giorni vediamo che alcune persone intendono abusare di questo problema e lo affermano superficialmente Kourosh Era un pagano!! In questo articolo intendiamo avere riferimenti alle fonti e all'opinione di diversi storici a riguardo Religione di Ciro esprimere.
All'inizio della discussione, non è male guardare all'analisi di Soumand Hassan Pirnia sulla religione Achemenidi Va detto che è una buona spiegazione del rituale in modo conciso e utile Achemenidi aver dato. È nel libro di storia Antica Persia Sta scrivendo:
I re achemenidi non avevano fanatismo religioso. Cioè, hanno lasciato ogni nazione alle proprie convinzioni... Gli storici greci non sono stati né precisi né elaborati sulle religioni degli iraniani.. Ciò che si deduce su questo argomento sono le generalità ottenute dall'Avesta e le iscrizioni e le opere dei re achemenidi.. Sulla base di questi documenti sembra che i re achemenidi fossero seguaci della religione zoroastriana (Pirnia, 2008: Pag. 134).
Lo sappiamo dalle iscrizioni Re Achemenide dopo Ciro il Grande, tra gli altri Darius Grande, che era parente di Ciro, Ahura Mazda viene onorato e viene presentato come il grande dio che creò il cielo e la terra..
Secondo il rapporto di Senofonte, Kourosh Si approfitta di uomini religiosi chiamati "Maghan" e li chiama per pratiche religiose (Nick: Ciro Nome di Senofonte, libro 4, sezione 5, paragrafo 14)Molti ricercatori, secondo questo articolo e altri lavori, Religione di Ciro È considerato collegato alla tradizione di Madzi.
Lo scrive Mary Boyce Kourosh Come i suoi antenati zoroastriano è stato e una delle cose importanti a cui ha prestato attenzione sono i templi del fuoco Pasargad Ha sottolineato che il ricordo del rituale zoroastriano Ci sono anche alcune fonti greche che sono di notevole valore per i Mughan a corte Kourosh hanno considerato (dandamayev, 2011Nick: Boyce, 1988).
Maulana Abul Kalam Azad Questo è il suo punto di vista Dhul-Qarnain (É) E Cyrus è stato notato dagli addetti alla ricerca, e oggi Cyrus è l'opzione più probabile per lui Dhul-Qarnain Si dice che considerasse la religione di Ciro imparentata con lo zoroastrismo e credeva che Ciro fosse un seguace della religione fondata dal famoso profeta dell'Iran, Zoroastro. (Nick: Religione di Ciro secondo Maulana Abul Kalam Azad).
Max Malvan Nel suo articolo quello Storia dell'Iran Cambridge è stato pubblicato, anche se parla della mancanza di documenti sulla religione zoroastriana di Ciro, ma considera i punti in comune tra il comportamento di Ciro con gli insegnamenti dello zoroastrismo e i principi dello zoroastrismo, ed è possibile che egli sia stato influenzato dallo zoroastrismo. (Mallowan, 1387: P.494).
Anche se menziona le sue convinzioni religiose personali Kourosh Ne abbiamo poca conoscenza, ma ritiene che le prove dimostrino chiaramente le sue usanze iraniane. Secondo fonti come il libro di Esdra e testi babilonesi circa Kouroshabbiamo parlato e riferendoci anche alle ricerche precedenti, questo è il caso:
Il tema di "aggiustare tutto ciò che era rotto" è una visione associata ad Ahura Mazda. Ahura Mazda, o il Dio Saggio, rappresenta l'ordine nell'universo, mentre Angre Mino rappresenta il disordine/falsità.. Se leggiamo questi testi nel quadro dell’ideologia iraniana, otteniamo una chiara visione iraniano/mediterranea del re, che come rappresentante di Ahura Mazda, ordina (Nell'Avesta: Ashe e nell'antico persiano: Mostragli) ritorna sulla terra (Mare, 1393: Pag. 23).
Questo è mentre i lavori se ne vanno Pasargad quella tomba Kourosh Si trova lì e mostra le tradizioni iraniane, tra cui diversi templi del fuoco in pietra e i resti del motivo del fiore di loto all'ingresso della tomba. Kourosh che è collegato con Mitra e... (lo stesso: Pag. 25) Questi casi ci mostrano che probabilmente, se Ciro non aveva una religione zoroastriana, almeno seguiva una religione iraniana, forse una delle religioni iraniane pre-zoroastriane..
Naturalmente, non dobbiamo dimenticare che lo zoroastrismo subì cambiamenti durante il periodo sassanide e, nel valutare la religione di Ciro il Grande, dobbiamo renderci conto che il nostro criterio per valutare la religione di Ciro non è lo zoroastrismo sassanide.. Sembra che innovazioni e distorsioni siano avvenute nel periodo sasanide e questo perché non osserviamo alcuni decreti zoroastriani sasanidi nei periodi dei Parti e achemenidi o casi contrari ad essi in Iran prima Sassanidi Vedo.
Per maggiori informazioni sugli sviluppi dello zoroastrismo vedere: Un breve sguardo all'evoluzione della religione zoroastriana
Ciro, Marduk, rituali iraniani
Ma alcuni lo sostengono Religione di Ciro Insieme a Marduk (Dio babilonese) è stato in comunicazione. Questo problema può essere considerato come un'ipotesi (Anche se sciolto) ma è interessante il comportamento di persone che hanno per lo più un approccio anti-Iran! Essi Kouroshparticella per oggetto diretto Pagano Gli leggono e gli attribuiscono cose false. Sembra che ci sia una tale connessione tra Achemenidi E gli iraniani non esistevano con Marduk, e molte opere mostrano che Ciro aveva uno stretto legame con i rituali iraniani..
Sulla relazione del rituale Il Grande Ciro con Marduk solitamente al cilindro Kourosh Si dice che in esso venga elogiato Marduk. Lo stesso cilindro inscritto con le tradizioni babilonesi.
Ci sono molti dibattiti qui, in primo luogo, è appropriato confrontare la religione e i costumi babilonesi con i costumi di popoli come gli arabi dell'era Jahili e vederli tutti con lo stesso occhio?!
Nella fase successiva, particolare attenzione dovrebbe essere prestata alle tradizioni babilonesi. Nella lingua babilonese, la parola che oggi chiamiamo Dio, Marduk è stato e questo è un problema naturale Marduk essere menzionato come Dio in un cilindro iscritto nella tradizione babilonese e medio-babilonese. Ciò non significa che, ad esempio, i sacerdoti babilonesi abbiano scritto questo cilindro all'insaputa di Ciro il Grande, ma mostra la tolleranza di Ciro verso le tradizioni babilonesi e non che Ciro fosse un adoratore di Marduk; Le tradizioni babilonesi non dovrebbero essere equiparate al comportamento e alle credenze degli arabi del periodo Jahili (Si presume che il cilindro di Ciro sia stato scritto da sacerdoti babilonesi e in commemorazione di Ciro.).
Ciò che sembra è che il culto di Marduk non avesse posto in Iran; Se adoravi Cyrus Marduk, non dovrebbe esserci un effetto significativo e pervasivo sui bambini, sui parenti e sulle persone di quel periodo?
Tuttavia, il culto di Marduk e le usanze babilonesi continuarono a Babilonia perché le credenze religiose profondamente radicate del popolo mesopotamico impedirono a Ciro il Grande di attuare le riforme come desiderava. (Khinji: Pag. 238). Il popolo di Babilonia era coinvolto nelle sue credenze e nelle sue sentenze religiose, e non è possibile aspettarsi che Ciro agisca improvvisamente contro le loro convinzioni durante il suo primo arrivo a Babilonia, e per esempio manchi di rispetto al dio Marduk, che certamente aveva il potere massimo rispetto e interesse tra il popolo di Babilonia. Tuttavia, il cambiamento di alcune usanze comuni tra queste popolazioni richiese anche il passare del tempo e l’introduzione della Cina.
Un altro punto è che ci sono comportamenti simili e rispetto per le altre religioni da parte di Ciro. Ad esempio, il comportamento Il Grande Ciro È famoso nella storia con il popolo ebraico. Dopo la conquista di Babilonia, Ciro il Grande diede il permesso agli ebrei di tornare a Gerusalemme, e anche le persone divennero responsabili di occuparsi della situazione degli ebrei..
Tale comportamento agli occhi degli altri Re Si possono vedere achemenidi che adoravano apertamente Ahura Mazda, e menzioneremo alcuni casi di seguito..
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Il successore di Ciro il Grande, cioè la Cambogia, si comportò come suo padre dopo la conquista dell'Egitto. Ordinò alle sue truppe di non saccheggiare la città, ed è chiaro dai resti che la Cambogia rispettava le credenze degli egiziani.. Ad esempio, c'è un'iscrizione in caratteri geroglifici sulla statua senza testa appartenente al figlio del sommo sacerdote, che contiene questi contenuti.:
Quando Cambogia, il grande re e re di tutti i paesi, arrivò in Egitto, c'erano con lui molti uomini provenienti da diversi paesi. Ha trovato tutti i regni di questo paese.. Allora il re andò al tempio di Sais e si prostrò davanti alla dea Nita... Lei mi definì un grande medico, e per ordine del re donai buone terre ai sacerdoti, nutrii i bambini, feci lavori utili per la poveri e orfani e, per ordine del re, ho salvato tutti da grandi difficoltà (Muhammad Panah, 1384).
Il contenuto di questa iscrizione ricorda il cilindro di Ciro e ha con esso un'evidente somiglianza. È difficile immaginare che una generazione dopo Ciro, il prossimo re accetterà improvvisamente i rituali egiziani. Pertanto, è abbastanza logico che questo problema fosse un comportamento ben radicato nella dinastia achemenide, e la sua continuazione nei giorni successivi lo rende più chiaro..
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E il tempo? Darius È importante che le iscrizioni in Pazzoری Achemenidi È stato scritto e impariamo di più sulla loro religione nativa. Nelle iscrizioni پارسی antico DariusAhuramazda è chiaramente lodato e considerato un grande dio.
Tuttavia, la politica di rispetto delle diverse religioni è continuata, tanto che il comportamento di Dario ricorda quello di Ciro e Cambogia.. Nell'età di Darius Ancora una volta, un altro gruppo di ebrei ricostruì i propri templi, e questo dimostra il rispetto di Dario per la loro religione (Badamchi, 1391: Pag. 20). Il rispetto per le credenze native può essere visto nelle opere lasciate dall'Egitto.
Il rispetto di Dariush per le religioni native dell'Egitto è evidente nelle iscrizioni da lui lasciate in Egitto. Dietro la famosa tavoletta di Dario in quel paese, c'è un'iscrizione egiziana, e sopra questa iscrizione c'è l'immagine del dio Ra. (Tavoletta del sole alato) E si vede il ruolo di Happy Gods mentre esegue la cerimonia di legare fiori di loto e papiro. È interessante notare che Dariush nelle opere egiziane Faraone Si legge e il suo nome nelle iscrizioni egiziane Andreyush è registrato (Muhammad Panah, 1384: Pag. 90).
Questo comportamento di Dario in Egitto ricorda completamente il comportamento di Ciro in Babilonia, ma è chiaro che Dario il Grande adorava Ahura Mazda e anche nelle iscrizioni پارسی Anticamente trovato in Egitto, Ahura Mazda veniva elogiato.
La statua di Dario il Grande con lo stile e lo stile dell'arte egiziana
Paganesimo e religione degli iraniani
In generale, l’idolatria degli arabi ignoranti non è mai stata popolare in Iran, e molti studiosi religiosi sottolineano che gli iraniani non sono mai stati idolatri.. Ad esempio, dice l’ayatollah Javadi Amoli:
Si dice che Sheikh Eshraq abbia affermato che in Iran non esisteva un saggio non unificato e non divino. Questo Sheikh Eshraq viene da Sohrorud, uno dei remoti villaggi dell'Iran. Raramente troverai un luogo e una città che lo faccia non avere orgoglio. Questi grandi uomini sono sorti da Dehi come Sohrud, la massa del popolo. non erano politeisti, Non avevamo pagani e atei in Iran. Il versetto 17 della Surah Hajj mette i Magi contro i politeisti, a quel tempo fu trovato un gruppo chiamato Thanavi, che è un'altra parola. (Giamaran, 1391).
Inoltre, i rituali e le usanze babilonesi non avevano un posto in Iran dove Marduk e la sua statua correlata sarebbero stati elogiati dagli iraniani.. Nonostante il fatto che prima e dopo Ciro, la lode di Marduk non avesse posto in Iran, sembra improbabile che Ciro sia diventato improvvisamente un adoratore di Marduk.. Nel frattempo, ci sono prove del culto di Ciro per Mazda, il che sembra molto più ragionevole.
Questo problema quello Kourosh È stato lodato dai babilonesi e dagli ebrei e ognuno aveva religioni diverse, lo dimostra Kourosh Secondo le tradizioni iraniane, aveva una sorta di tolleranza verso le diverse religioni, per questo è stato elogiato nei testi babilonesi ed ebraici..
Sappiamo che oltre alle fonti babilonesi, Kourosh È stato molto lodato nelle opere degli ebrei e persino considerato un salvatore di Dio, così è solo secondo questi testi Kourosh dovremmo considerare gli ebrei?!
Naturalmente, quando si discute della religione di Ciro, considerando le credenze specifiche degli ebrei, le loro fonti diventano particolarmente importanti. Gli ebrei sono importanti come monoteisti e lodi Kourosh Nelle loro fonti, è degno di nota perché Allameh Tabataba'i scrive in Tafsir al-Mizan riguardo ai testi ebraici.:
L'ebreo, con il pregiudizio che ha nei confronti della sua religione, non chiama mai un uomo politeista il Messia, il suo Signore, la sua guida, la sua cresima e il suo servitore. (Tabatabai, 1363: P.660).
Questi casi mostrano il monoteismo di Ciro, ovviamente Ciro aveva una sorta di tolleranza verso le altre religioni secondo i rituali iraniani..
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Pasargad E come fu sepolto Ciro
Molti si oppongono al modo in cui il corpo di Ciro fu deposto nella sua tomba e sostengono che sia contrario alle credenze zoroastriane.. Sebbene siano state proposte diverse ipotesi riguardo alla collocazione del corpo di Ciro nella sua tomba, di cui parleremo di seguito, ma prima di tutto dobbiamo definire il nostro quadro in base alle credenze zoroastriane.. L’esistenza delle fonti giurisprudenziali zoroastriane di cui disponiamo oggi è sufficiente per conoscere in modo completo e accurato le sentenze degli zoroastriani delle epoche achemenide e di Ciro?! È stato menzionato prima che nel valutare la religione di Ciro il Grande, dobbiamo capire che il nostro criterio per valutare la religione di Ciro non è lo zoroastrismo sasanide.. Secondo varie fonti tra cui iscrizioni achemenidi, fonti greche e opere lasciate dai Antica PersiaSi può dire che molti iraniani erano adoratori di Mazda e si consideravano seguaci di Zoroastro, l'antico profeta iraniano.. Ma nel tempo, si verificarono cambiamenti nella religione dello zoroastrismo e tra gli iraniani si formarono varie tradizioni religiose. Ma durante l’era sassanide, si verificarono grandi cambiamenti nello zoroastrismo, noto come zoroastrismo sassanide..
Per maggiori informazioni sugli sviluppi dello zoroastrismo vedere: Un breve sguardo all'evoluzione della religione zoroastriana
Questi casi venivano menzionati per sottolineare che se il corpo di una persona fu sepolto nel periodo achemenide e non fu posto in una cripta, non è necessariamente una prova che non sia uno zoroastriano, perché è possibile che le regole di quell'epoca fossero diverse per gli zoroastriani e diverse tribù iraniane.. Ne conosciamo molti Re Gli Achemenidi sono stati sepolti e da loro è stata lasciata un'iscrizione che si identifica come adoratori di Ahura Mazda; A proposito, sono parenti di Ciro il Grande.
Per quanto riguarda le cerimonie dei morti nei costumi degli iranici del periodo achemenide, troviamo nelle fonti diverse tradizioni.. Nella sua storia, Erodoto dice con certezza dei rituali dei Magi solo che il cadavere fu fatto a pezzi da uccelli o cani. (Storia di Erodoto, libro 1, paragrafo 140) Ma Erodoto chiamava i Magi solo una delle tribù Pazzolui sa (lo stesso: Libro 1, paragrafo 101). D'altronde questo lo sappiamo Re Anche gli Achemenidi sono sepolti e probabilmente rituali parE PazzoCi sono state differenze.
Quando mettiamo insieme queste cose, sembra che l'usanza della tomba fosse originariamente un'usanza locale tra una delle tribù. PazzoVedo (Mughan) E forse qualche altra tribù iraniana. Poi (Forse dopo qualche secolo) Probabilmente, quando questo spettro ha acquisito più potere, hanno cercato di renderlo universale.
Quanto detto nelle fonti circa i rituali del corpo senza vita di Ciro è interessante perché si riferisce direttamente alla presenza di Zarathustra. (Probabilmente significa un mago o un prete zoroastriano) Si riferisce. Un altro punto importante sono le cerimonie religiose speciali.
Secondo le cose menzionate nel diario di viaggio di Pitagora, Ciro fu prima sepolto ad Akbatan e nella terra, poi per onorarlo, il suo corpo fu posto in una bara e Pasargad portato. Infine, la bara di Ciro è collocata in un edificio di opere cambogiane con cerimonie Mughan! In questa affermazione viene menzionato anche il famoso testamento di Ciro, citato da Senofonte, in cui Ciro ordinò che il suo corpo fosse sepolto. (Lettera a Ciro di Senofonte, libro 8, sezione 7, paragrafo 25)Secondo il diario di viaggio di Pitagora, infatti, la volontà di Ciro inizialmente si compì e fu sepolto nel suolo di Akbatan e successivamente portato a Pasargad. (Vedere: La sepoltura di Ciro il Grande secondo Pitagora).
Ci sono dubbi sull'autenticità di questo detto, e probabilmente sulla data in cui fu scritto il diario di viaggio di Fethaghoth dopo L'attacco di Alessandro Appartiene all’Iran, quindi bisogna agire con cautela nella sua accettazione storica.
In ogni caso, ci sono state diverse opinioni sulla posizione del corpo di Ciro nella sua tomba, nessuna delle quali può essere necessariamente contraria al suo zoroastrismo e al culto di Mazda, perché probabilmente esistevano tradizioni diverse per la sepoltura degli iraniani adoratori di Mazda.. Ciro può o secondo la tradizione parè stato deposto nella sua tomba o secondo la tradizione dei Mogan che facevano parte dei Medi; Sappiamo che il padre di Ciro par e sua madre Pazzo sono stato.
Qui ne citeremo alcuni e li esamineremo brevemente.
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Il corpo nella bara e sopra la tomba:
Un'opinione dice che il corpo di Ciro fu posto in una bara nella parte superiore della tomba. Gli accessori di Cyrus furono posti accanto alla sua bara, cosa che dopo L'attacco di Alessandro È stato dirottato da persone sconosciute. In questo modo si osserva la mancanza di contatto del corpo con il suolo, che ricorda la tradizione Mughan.
L'esistenza di un sarcofago nella parte superiore della tomba di Ciro, nelle fonti relative a Alessandro è stato citato. Aristobulo, uno dei compagniAlessandro Circa la tomba di Ciro alcune cose furono menzionate e registrate da Arriano nel libro di Anabasi. In questa fonte viene menzionato che le parti inferiori della tomba erano fatte di pietre quadrate e che c'era una camera sopra la tomba.. All'interno di quella camera c'era una bara d'oro in cui fu deposto il corpo di Ciro E accanto alla bara fu posta una panca con le gambe dorate. Nello scomparto c'erano altri oggetti come un mantello con le maniche, vari vestiti e anche un tavolo. Un punto interessante è l'esistenza di un posto per i chierici nella tomba di Ciro che si prese cura della tomba (Arriano, 29.1-11).
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Il corpo nel corpo della tomba:
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Seppellire il corpo nel terreno:
Ci sono molte scoperte secondo cui gli iraniani seppellirono i loro morti nell'era achemenide. La sepoltura dei morti ha indotto alcuni a considerare la religione achemenide contrapposta alla religione zoroastriana! Ma molti riferimenti nelle iscrizioni su pietra achemenidi e nelle fonti greche mostrano che la religione zoroastriana aveva un posto significativo e che i re avevano una chiara tendenza verso di essa..
È stato menzionato prima che l'usanza della cripta era originariamente un'usanza locale presso una delle tribù dei Medi (Mughan) Lo è stato e più tardi (Forse dopo qualche secolo) Hanno cercato di renderlo universale. Naturalmente non è improbabile che Ciro, la cui madre era mediana, sia stato deposto nella sua tomba secondo questa consuetudine, che, secondo gli storici greci, allo stesso tempo Alessandro che hanno visitato la tomba di Ciro, sembra proprio una cerimonia del genere.
Tuttavia, a partire dall'epoca achemenide, sono state rinvenute molte tombe provenienti da tutto il Paese, tutte prove della sepoltura dei morti. In molte parti dell’impero iraniano era comune seppellire i morti sul pavimento della casa. Questa usanza era corrente anche in Mesopotamia, in Siria e in Palestina. I pavimenti in argilla di queste case venivano scavati al limite dei muri e lì venivano deposti i defunti. Nelle case più aristocratiche e forti, al posto del pavimento del cortile, si usava rompere il pavimento della stanza. Il modo più semplice di sepoltura consisteva nell'avvolgere i morti in un sudario e nel seppellirli. Il tipo più lussuoso prevedeva che la persona morta fosse posta in un vaso di stoccaggio e poi deposta in una fossa.. Apparentemente a questo scopo venivano usate arnie divise e talvolta rotte. Per i bambini piccoli venivano usate pentole, bacinelle e pentole di fango (Girsman, 2008: pp. 165-167).
La sepoltura più famosa dei morti achemenidi è legata agli imperatori della dinastia achemenide e, cosa interessante, ci sono iscrizioni di loro che si identificano come adoratori di Ahura Mazda.. Quando confrontiamo queste iscrizioni con le fonti greche - in cui è chiaramente menzionato il nome Zoroastro - sembra che i re achemenidi fossero zoroastriani..
Quindi, se assumiamo che Ciro il Grande fu sepolto all'inizio, cosa che alcune fonti come la Lettera di Ciro di Senofonte menzionano anche nel testamento di Ciro. (Lettera a Ciro di Senofonte, libro 8, sezione 7, paragrafo 25) Non aveva alcuna contraddizione con il culto di Mazda di quell'epoca, perché sembra che non ci fosse tale divieto nelle sentenze di varie tribù iraniane durante il periodo achemenide, che guarda caso era zoroastriano, e la diffusione dell'usanza del la cripta è relativa al periodo post-achemenide..
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ultima parola
Dalle prove disponibili si può concludere che Kourosh Secondo il suo carattere e comportamento, è un monoteista e molto probabilmente un seguace religioso zoroastriano sono stato. Il culto di Marduk non ha avuto un posto speciale tra gli iraniani e il collegamento tra le credenze religiose di Ciro e Marduk è molto improbabile..
Qualcuno lo dice Kourosh Era ebreo a causa del suo sostegno agli ebrei! Se diamo per scontato che quello che dicevano fosse vero, a quel tempo essere ebreo era considerato un peccato? Dovremmo criticare persone come Hazrat Daniel che erano seguaci del giudaismo in quell’epoca? Ad ogni modo, secondo varie prove, il rispetto per le varie religioni durante l'era achemenide, compreso il rispetto per la religione ebraica, era una delle politiche dell'era achemenide, e sembra molto improbabile che Ciro fosse ebreo..
Ciro il Grande come l'opzione più probabile per Hazrat Dhul-Qarnain (É) È menzionato nel Sacro Corano (Per maggiori conoscenze vedere: Dhul-Qarnain) Pertanto, secondo la conferma di molti studiosi religiosi, tale persona menzionata nei libri sacri era un monoteista e un seguace delle religioni divine..
Naturalmente, le nostre informazioni su quel periodo e su Ciro potrebbero non essere sufficienti, il che rende il compito difficile, e non è possibile scoprire al 100% le esatte credenze di Ciro, sebbene tali condizioni esistano per altri personaggi storici, ma probabilmente Kourosh Ha e adora uno dei rituali iraniani Mazda sono stato.
-Fuori dall'articolo- Inoltre, per quanto riguarda Ciro e la Carta, non è senza beneficio se ci riferiamo al Sacro Corano, versetto 2 della Surah Mubarak Ankabut, dove il Signore dice:
Le persone pensano che saranno lasciate a dire che siamo al sicuro e che non saranno processate?
Le persone hanno pensato che semplicemente dicendo che credono, saranno liberate e non saranno messe alla prova?!
Da questo versetto si può concludere che le persone non vengono considerate credenti e non credenti semplicemente dicendo che credono o no, ma sono le azioni delle persone che mostrano la vera fede e la convinzione del cuore..
Nello stesso contesto, è menzionato in Tafsir Al-Mizan nel Tafsir del versetto 2 della Surah Ankabut:
Quindi lo scopo della sura, così come viene utilizzata dall'inizio alla fine e nel contesto attuale in tutta essa, è quello : Lo scopo di Dio Onnipotente per la fede delle persone non è solo dire che credono a parole, ma lo scopo è la verità della fede, che non è scossa dalla tempesta delle sedizioni, e il cambiamento degli eventi non la cambia, ma più sedizioni stampa, diventa sempre più affermato e radicato.
(Vedere: Commento ai versetti 1-13 della Sura Ankabut)
Quindi è meglio non giudicare le persone in base alle loro parole.
Bin Mayeh e lettere di aiuto:
- Khalekian, Majid; Parsa, Puria ( 6 aMordad 1333). «Qual era la religione di Ciro il Grande?». Base mercantile.
Indirizzo Raiatari: http://kheradgan.ir/?p=388
– (۲ Valanga 1391). “L'Ayatollah Javadi Amoli: Il paganesimo e l'ateismo non esistevano nell'antico Iran“. Base di informazioni e notizie di Jamaran.
- Pirnia, Hassan (13۸۸). Data Antica Persia. Volume 3. Teheran: Suphradb.
- Badamchi, Hossein (١٣٩١). Comando cieco grande, Teheran: Aspetto contemporaneo.
- Khanji, Amir Hossein. "Impero achemenide, parte di Ciro il Grande". Storia dell'Iran. pp. 220-255.
- Marino, Toraj (1333). Ciro il Grande, l'antico re dell'Iran. Traduzione FuocoVillaggio Jaliliano. Teheran: betulla.
- Tabatabai, Seyyed Mohammad Hossein (۱۳۶۳). Tafsir al-Mizan. Tradotto da Seyyed Mohammad Bagher Mousavi Hamdani. Fondazione scientifica e intellettuale Allameh Tabatabai.
– Grigio, Louis (Primavera ed estate 2012). "Achemenidi e Zoroastrismo". La crescita dell’educazione storica. Tradotto da Hossein Heydari. N. 12.
- Girsman, RomaN (13۸۸). Storia dell'Iran Dalle origini all'Islam. Tradotto da Mohammad Moeen. Teheran: Sepehr Azb.
- Senofonte (١٣٨٩). La vita di Ciro. Tradotto da Abolhassan Tahami. Teheran: il look.
-Malvan, Max (133۷). "Il grande Ciro". In Storia dell'Iran Cambridge. Volume 2, parte 1. Tradotto da Timur Qadri. Teheran: Chiaro di luna.
- Mohammad Panah, Behnam (1334). Segreti civiltà Antico Egitto. Teheran: Verdi.
- Erodoto (١٣٨٩). Storia di Erodoto. Tradotto da Morteza Saqib Far. Teheran: mitologia.
– Arriano di Nicomedia. “Alessandro e la tomba di Ciro". tradurre da Aubrey de Sélincourt . Livio.
– Boyce, Maria (1988). “La religione di Ciro il Grande," in un. Kuhrt e H. Sancisi Weerdenburg, eds., Storia achemenide III. Metodo e teoria, Leida, pag. 15-31
– Dandamaev, Muhammad A (2011). “Ciro II il Grande”. In Enciclopedia Iranica. Originariamente pubblicato: Dicembre 15, 1993. Ultimo aggiornamento: novembre 10, 2011
Testo tratto dal sito Khurdgan Scritto dal signor Majid Khaleqian
Vedere:
Qual era la religione di Ciro il Grande?
Questo testo è in linea con La nuova politica di Parsian Dej È inserito in questo sito web.
تاریخ کوروش جعلی است بعد شما در مورد بت پرستی بودنش بحث می کنید جعلی بودن تاریخ کوروش ثابت شد
Il saluto di Ciro era probabilmente sulla religione Mehrprastani. یا اینکه کوروش از اولین اشخاص زمان شروع زرتشت بوده. Perché Zoroastro probabilmente arrivò durante il periodo achemenide. In questo nome Dio, Marduk, Signore e Allah si riferiscono principalmente allo stesso oggetto, qual è la differenza?. Storicamente, è un grave errore separare la religione babilonese da quella iraniana. Gli iraniani erano molto probabilmente seguaci della religione babilonese, ma al momento della separazione di entrambe le nazioni, le religioni divennero diverse. Ahuramazda è solitamente identificato con Enlil. Ma la forma di Ahura Mazda si riferisce completamente alla forma di Marduk. È molto probabile che Marduk fosse lo stesso dio che gradualmente si trasformò in un idolo, ma la gente continua a enfatizzare il suo culto monoteistico, forse anche le fonti sottolineano. Forse è meglio capire la questione con l'Arabia, che Allah era uno degli idoli degli arabi, nonché il creatore del mondo e il Dio degli dei. Ma nei movimenti intellettuali arabi, Allah era un Dio unico ed era sempre lodato. Anni dopo, una persona di nome Muhammad spara un colpo e chiama Allah l'unico Dio. Domanda? Marduk non è lo stesso dato per l'unico Dio? Marduk non era l'unico dio di Ciro? Ciro si limitava a rispettare? La cosa positiva è che nella storia della Mesopotamia vediamo re che sono monoteisti, ma ognuno di loro sceglie un nome specifico per Dio.. Ad esempio, Sargen non menziona nessun dio diverso da Inanna. Oppure Hammurabi solo da Marduk. Dai libri greci risulta chiaro che gli dei erano tutti uguali, cambiavano solo nome. Inoltre, in questi libri, viene menzionata la materialità del Dio degli Dei in Mesopotamia e in Grecia. Ma nei detti iraniani, Dio era considerato al di là della materia e non gli costruirono mai un idolo con un tempio, almeno per non adorare la sua dimensione materiale.. Piuttosto, costruirono solo luoghi santi come le moschee e la Kaaba.
ولی در کل با پرستی یک صفت بد برای بعد معنوی هست و کسانی که برای بعد مادی این صفت کوروش را قرار میدهند از گوساله هم کمتر هستند. Ciro ha fatto del male agli altri adorandolo? Forse non ha diffuso la religione per danneggiare la dimensione spirituale della società.. Ma la presenza di Zoroastro davanti a Ciro è segno della sua adorazione. Perché c'è una forte possibilità che Ciro sia lo stesso re Gestasp di Shahnameh. Kai Khosrow è probabilmente lo stesso di Hovakhshtra. Allo stesso tempo anche il tempio del fuoco appartiene a Mehrprasti. Anche il metodo di sepoltura di Ciro è diverso da quello zoroastriano di oggi. Ho detto che Cyrus era un adoratore del mehr, ma non l'adoratore del mehr che conosciamo oggi.. Ma se qualcuno pensa agli antichi esempi o ad altre sette dello zoroastrismo, si renderà conto che hanno somiglianze con le pratiche religiose di Ciro.. Ad esempio, durante il periodo achemenide esisteva una setta di zoroastriani, le cui credenze erano quasi simili all'Islam.. Nell'antico zoroastrismo tagliare le teste degli animali era un atto sacro. Hanno anche seppellito le persone.
Ciò significa forse che chiunque non usi la parola Allah per indicare Dio è idolatra?
Le parole usate per lo stesso concetto sono diverse nelle diverse lingue.
Il nome di Dio il Misericordioso
? Amici e fratelli, leggo cose strane dai messaggi dati, di cui parlerò nelle risposte e nell'interpretazione e spiegazione dell'achemenide Ciro..
Secondo le testimonianze storiche, Ciro era dopo Zoroastro e nelle iscrizioni vediamo le antiche tradizioni degli antichi ariani..
Dalle iscrizioni risulta che i re achemenidi odiavano la corte e rispettavano i quattro elementi: terra, fuoco, vento e acqua, che furono trasferiti allo zoroastrismo dall'antica religione e tradizione ariana, o forse dallo zoroastrismo nel secolo IV. è iniziale e nessuno è stato ancora in grado di espanderlo.
La religione dello zoroastrismo fu distorta dall'introduzione in essa delle antiche tradizioni ariane, e tra le sue distorsioni c'era il rispetto per i quattro elementi e l'avversione per la corte e il culto delle potenti dee..
Naturalmente Zoroastro parlava di un dio che era Ahura Mazda, ma col tempo venne distorto e vi furono introdotte tradizioni e pensieri ariani..
Ma parlando di Ciro, vediamo anche il rispetto per i quattro elementi e le dee, e aveva un volto giusto, ma non era a conoscenza delle campagne militari e delle loro conseguenze.Certamente, uno dei migliori re dell'antico Iran fu l'achemenide Ciro , il quale, pur avendo alcune contraddizioni, ha fatto cose importanti. Ha reso giustizia e libertà ai prigionieri, ma ha distrutto diverse grandi e antiche civiltà iraniane, tra cui Elam e Khuzestan, e le civiltà frammentarie dell'Iran, e ha ampliato solo i Persiani e i Medi, il che è stato molto sfortunato, perché Avevamo i più belli città e varie civiltà, ma tutte furono costrette all'interno dell'Iran sotto il controllo dei persiani. Ciro era alla conquista di diversi territori stranieri sulle civiltà iraniane. Ha distrutto le civiltà iraniane, ma in cambio ha dato la libertà ad altre civiltà. Nella conquista di Babilonia agì in modo tale da causare il minimo spargimento di sangue. Questo è un segno di rispetto e dignità di Aryas. Ma fece scomparire diverse civiltà iraniane, che erano senza dubbio tra le migliori e più antiche civiltà. Abbiamo anche i Medi che in alcune funzioni furono migliori degli Achemenidi. Uno dei modelli utilizzati da Ciro fu il riconoscimento della civiltà dei Medi e della loro struttura statale, che secondo le testimonianze della storia, l'organizzazione statale achemenide è basata sui Medi, con la differenza che lo zoroastrismo non aveva posto nei Medi e La religione zoroastriana non è stata vista.. Anche la civiltà di Elam! Se rimanesse, sicuramente vedremmo un buon futuro per l’Iran. Abbiamo avuto le civiltà più grandi e migliori prima degli Achemenidi, che purtroppo sono scomparsi, l'approccio degli Achemenidi a tali civiltà era pessimo.. Ma invece gli Achemenidi portarono una vasta area di terra in Iran, queste rapide conquiste furono il risultato di una conquista incruenta, che ovviamente si vide in alcuni luoghi, Ciro stava sopprimendo i ribelli prima della conquista di Babilonia. non trovare un vuoto nelle terre occupate. Fu il meno ucciso durante la conquista di Babilonia. Secondo molte possibilità storiche, Ciro fu ucciso nella battaglia dei Massagiti, che è la teoria più probabile e ci sono molte prove..
Il mio riassunto è questo ? Una delle follie storiche è che qualcuno arriva ad applicare Dhul-Qarnain ad Alessandro o Ciro. Sebbene entrambi adorassero le dee e Ciro fosse migliore di Alessandro (Ma ancora una volta, considerava Ahura Mazda un partner, ma lo chiamava più forte degli altri dei) Ma la vita di Dhul-Qarnain era monoteista.
Ma in risposta al messaggio inviato prima di me.
Non giudicare troppo presto perché la parola Malik ha due somiglianze, una delle quali è la forma (re) Significa un angelo e l'altro è un volto (Paese) Nel significato di re, può significare Amir al-Mu'minin(É) Nell'hadith dovrebbe essere un angelo e un profeta, non un re e un profeta, perché c'è un'alta probabilità che tu sia un angelo. A quel tempo, gli hadith e la scrittura Kufi non avevano lettere o venivano cancellati, quindi uno dei segni è la parola (Paese) È in questo hadith che spostare una lettera ne cambia il significato. Inoltre, in molti hadith, la maggior parte dei quali hanno un significato migliore, viene utilizzato il significato di angelo, poiché l'Imam Ali disse che Dhul-Qarnain non era né un angelo né un profeta.. Naturalmente è possibile che significhi re, ognuno è una possibilità. Nel Corano si usa dire che è il re e non ci sono dubbi al riguardo.
? Prenditi un momento e pensa, ho 16 anni e rispondo così.
Vedi la verità e la neghi. La scrittura più attendibile su Ciro è la sua iscrizione. Ora, se consideriamo Ciro uno zoroastriano, Ciro è ancora un politeista perché adora due dei e due creatori.(Il creatore del bene e il creatore del male) Crede e condivide Dio nella creazione. In ogni caso, che Ciro sia un adoratore di Marduk o uno zoroastriano, è un politeista. Dio è uno, quindi anche il creatore è uno, e credere in due creatori è sottrazione e falsità. Come Gengis Khan, Ciro ha ucciso molte persone solo per il bene dell’apertura del Paese e non siamo orgogliosi di un politeista così omicida.. Non c'è né Ciro Dhul-Qarnain né Alessandro, perché secondo l'Imam Ali A Dhul-Qarnain, non era né un re né un profeta
Alla fine non capimmo se Ciro fosse un pagano o un adoratore di Dio
Era un sostenitore della libertà di pensiero, caro amico
libertà animale
Ciò significa che era un miscredente
Ciao
È possibile che lo statuto di Ciro sia stato distorto?
Qual era la religione di Ciro il Grande?
Di: Majid Khaleqian, 14 aprile 1398, antico Iran, Una risposta agli anti-iraniani, Una risposta agli avversari di Ciro, Il Grande Ciro, video musicale, Achemeni 42 visualizzazioni 100974 visualizzazioni
Sulla religione di Ciro il Grande si sono avanzate diverse opinioni, ma esistono importanti testimonianze a partire dallo zoroastrismo (zoroastriano) È disponibile. Sebbene gli Achemenidi avessero tolleranza religiosa nella loro visione del mondo e rispettassero le credenze di vari gruppi etnici.. Nel testo del cilindro di Ciro il Grande in cui viene elogiato Marduk, si può vedere la connessione delle credenze di Ciro il Grande con lo zoroastrismo, e il testo del cilindro ricorda completamente le idee iraniane..
Qual era la religione di Ciro il Grande? | Gli autori: Majid Khalegian, Korosh Shahraki, Pouria Parsa | Ultimo aggiornamento: 14 aprile 2018 |
Controllare un malinteso (Ciro e Marduk)
Autore principale: Majid Khalekian (Master in Storia, Università di Teheran)
Una delle cose su cui da sempre si discute tra i ricercatori è la religione di Ciro, e al riguardo sono state avanzate diverse opinioni. È certo che i re achemenidi, compreso Ciro il Grande, avevano tolleranza religiosa e rispettavano le credenze dei vari gruppi etnici.. Tuttavia, sembra che Ciro avesse una delle religioni iraniane e adorasse Ahuramazda come unico creatore e creatore e seguisse la religione zoroastriana. (zoroastriano) sono stato.
Ma in questi giorni vediamo che alcuni dicono superficialmente che Ciro era un pagano e attribuiscono cose false a questo famoso re.. Queste persone sollevano questioni senza comprendere le condizioni di quel tempo e senza prestare attenzione ad altre iscrizioni e testi antichi.. Questo mentre non dovremmo portare la nostra mentalità moderna nell'esame delle parole dei testi antichi e dovremmo notare che i testi sono stati scritti in un'altra lingua e non bastano solo le traduzioni e il significato delle parole nella lingua attuale.. Più di ogni altra cosa, dobbiamo prestare attenzione al contenuto dei testi per trovare una corretta comprensione dei testi antichi. Dovremmo considerare anche i testi scritti nella lingua madre dei re achemenidi. Il fatto che cerchiamo l'uso improprio di una o più parole nelle iscrizioni antiche e senza considerare il materiale precedente e successivo e senza prestare attenzione ad altre fonti, solo per interrogare Ciro il Grande, non è né un'opera scientifica né un'opera. umano!
یه مشت وطن فروش هستند که فقط دارند حرف مفت میزنند وو ای آدم نخود مغز داره میگه کوروش به تمام ادیان احترام میگذاشت حالا هی بگید یهود بوده و بت پرست
مقاله بالا معلومه با بغض و تعصب نوشته شده حالا خود کوروش میگه من مردوک رو میپرستم چرا به ور میخواهید بگید یکنا پرست بوده چرا دروغ ،
Partendo dal presupposto impossibile, se Ciro era un adoratore del fuoco, non era ancora un monoteista ed era fuorviato
Ah, il patriota senza radici ora adorava Marduk sulla base di Ciro. Ci sono tutti questi aspetti umani di Ciro che nessuno di noi, per esempio i musulmani, ha, allora hai abbandonato gli aspetti positivi di Ciro, ti sei attenuto a questo stesso Marduk? ? Senza nazione, ora lasciamo che tutto il mondo dica che abbiamo sbagliato, Ciro era un infedele, l'Iran non aveva una grande civiltà, prima non era monoteista, allora cosa ti succederà, sei orgoglioso di te stesso così?? ? Questi mullah senza radici sono ritardati, quanto vale se li segui, imiti qualunque cosa dicano.. Dio, se Ciro fosse una leggenda, sarebbe più orgoglioso di questi sporchi mullah
Ciro era un mascalzone ebreo analfabeta che scrisse il testo del suo statuto in terza persona. Un criminale così sporco e arretrato non ha onore né emulazione!
Una persona analfabeta come te non ha il diritto di commentare
واقن برو اول مطالعه کن بعد حرف بزن اولا کوروش آتش پرست نبوده درواقع همه مردم ایران باستان آتش پرست نبودن آتش فقط یک نماد بود چون آتش آفریده ویژه اهوره مزدا بود به طور خاک آب آتش انسان گندم جو از آفریده ی ویژه خدا بود بخاطر همینم اونا اهوره مزدا رو جلوی آتش پرستش میکردن
دوماااااا فک میکنی کوروش چطور قلمروی به اون بزرگی رو اداره میکرد با کشتار و جنگ اینطوری که همه بر علهش شورش میکردن کورش وقتی بدون جنگ خونریزی وارد بابل میشه روی منشور هم نوشته خود کوروش میگه با حمایت و استقبال مردم رنج کشیده وارد بابل شدم و به خدای بزرگ بابلیان مردوک احترام گذاشتم د به اون تعظیم کردم درستت مطالعه کن گفته احترام گذاشتمممم تعظیم کردم و به خدایان مردم بابل اهانت نکردم چیزی رو بر اونها تحمیل نمیکردم کوروش به آنها آزادی دینی مداد در حالی که وقتی اعراب به ایران مصر یا شام حمله کردند دین مارو گرفتن به دخترانمان ت.ج.ا.و.ز کردنغنیمتای زیادی گرفتن
Erano tutte ipotesi, ma e se, più simili a giustificazioni che a documenti!!!
La carta attribuita a Ciro dice che era pagano e questo è un documento!
Ciao
L'articolo di Senofonte sul fatto che Ciro fosse uno zoroastriano:
In questo momento, Koresh chiamò Magan e ordinò che, tra il bottino, si mangiassero gli olocausti.
Dovrebbero scegliere e dare la vittoria sulla via degli Dei. Perché sono impegnati nel loro lavoro? .
Dio o dei?
A parte il fatto che la lettera di Ciro di Senofonte non ha un alto valore storico ed è soprattutto un testo letterario(La maggior parte del libro è basata sul fatto che Ciro partecipò alla guerra d'Assiria con Siakzar, il figlio di Styag, ma in realtà Siakzar, il padre di Styag, e Ciro non parteciparono mai alla guerra d'Assiria con Siakzar.)
Giudica tu stesso
Ciao
Religione di Dario il Grande:
Iscrizione di Dario a Takht Jamshid 4: (DPD)
…Possano Ahuramazda e gli dei della famiglia reale aiutarmi. Possa Ahura Mazda proteggere questo paese dalle truppe nemiche, dalla siccità e dalle menzogne. Né le truppe nemiche, né la siccità, né le menzogne arriveranno in questo paese.. Lo chiedo ad Ahura Mazda e agli dei della famiglia reale. Possano Ahuramazda e gli dei della famiglia reale concedermi questa benedizione.
Quindi sei d'accordo che fosse pagano?
آقای عزیز بهترین راه برای اینکه بفهمیم کورش بت پرست بوده یا یکتا پرست بوده این است که ببینیم خودش چی گفته وقتی خودش در منشوری که ازش به جا مانده می گوید من همیشه از بت بل (Il suo nuovo nome è Baal) Voglio aiuto e Alani dice pubblicamente che adora Battle Bell, perché insisti nel dire che Koresh era monoteista.
Inoltre, il significato di Dhul-Qarnain nel Corano è Alessandro Magno, non Ciro, perché la data delle opere di Dhul-Qarnain è diversa da 1500 anni dalla data di Ciro. .
È vero che siamo iraniani, ma non dobbiamo inorgoglirci con le bugie e unirci alle braccia di re idolatri
Se guardi attentamente la storia, capirai che Koresh usò il nome di Ahura Mazda nelle sue lettere e che la verità è che è nel testo sopra. Se Koresh era un pagano, perché suo figlio adorava Ahura Mazda e lì non esiste il nome di un idolo nella storia dell'Iran? Per favore, metti da parte la tua superficialità e comprendi quanto può essere grande una persona nel rispettare il Dio di un altro paese e che il signor Motahari, Rafipour e … Per dimostrare chiaramente che Zul-Qarnain è Korsh e che Zul-Qarnain significa una persona sporca come Iskandar, e alla fine era solo Korsh il re del mondo, né Iskandar né nessun altro, per favore dai uno sguardo approfondito a tutto
Ciao, Ciro, lo stesso re che non ha sanguinato nelle sue tre guerre, può essere Zulqarnain? Conoscete l'idolatro Ciro che non aveva nulla a che fare con la propria religione solo a causa della ricchezza dei paesi attaccati? Anche il re sanguinario che servì la Giudea dovrebbe avere le sue parole come una carta dei diritti umani.
Coloro che dicono che Ciro il Grande era un pagano non sono altro che analfabeti perché non sanno che il nome di Ciro il Grande è menzionato nella Bibbia, nella Torah, nell'Antico Testamento ed in Esdra.…
Perché Ciro il Grande era un politeista e adorava l'idolo di Marduk…
Se tali bugie sono vere, come è possibile che il suo nome compaia in alcuni libri celesti? E anche questo va menzionato (Marduk) Nell'antica lingua babilonese significa Dio….
Zulqarnain è un Alessandro macedone che non amava il mondo e bruciò ogni capitale, tesoro, ricchezza, palazzo e castello che raggiunse.
Distrusse tutti gli imperi corrotti, infedeli e oppressivi di Grecia, Persia, India, Mongoli e parti della Cina e mandò tutti gli infedeli nelle profondità dell'inferno.
Leggi i commenti
A differenza di Alessandro, Ciro, che era un pagano festaiolo e con mille peccati e crimini, fece una campagna per ottenere più terra per ottenere più ricchezza e potere.
Secondo lo stesso Ciro, accetto tutti e riconosco anche le creature più sporche della terra
Lo stesso Ciro ha detto: lo chiederò agli idoli, non c'è altro da dire
Modificare : Io adoro
Se Ciro il Grande non ha preso Babilonia o se l'ha presa con la forza e l'oppressione, perché Baba si è presentato come rappresentante degli idoli per far sapere alla gente del mondo che rispetta la religione della terra che ha preso senza uccidere, avrebbe dovuto cambiare la religione della nazione come gli arabi.Capisci, altrimenti, come sarebbe arrivato a Bistoon dopo pochi anni un altro re di nome Dariush, che si presenta come rappresentante di Ahura Mazda in Iran, perché la gente di Pars e Medi era zoroastriana.
Carta della Banda di Ciro 34 E 35 : ( gli dei ) Li ho riportati al loro posto, un posto che li rende felici . Per riportare tutti gli dei ai loro santuari .
Chiudere 35 . ( fino al ) Ogni giorno contro (di Dio ) Baal e Nebu, pregate per me a lungo . E che si ricordino delle mie buone azioni e dicano a Marduk, mio signore, che Ciro, il re che ti teme ed è un cambogiano …….
Per spiegarlo : L'idolo di Baal era il grande e amato dio degli ebrei deviati di quel tempo
Finora alcune cose sono chiare dalla carta di Ciro, perché il documento più solido è la carta stessa, perché la maggior parte dei casi usati per glorificare e inchinarsi a Ciro provenivano dalla carta stessa, e su questo non ci sono dubbi, un rapporto interessante, come descritto in questo articolo. Il suddetto sito Ciro aveva anche con gli ebrei, e gli ebrei che deviarono a quel tempo adoravano l'idolo di Baal, e Ciro menzionò questo idolo anche nella carta, che è significativa, sul D'altra parte, il fiore di loto è un simbolo speciale, e anche il tempio del fiore di loto In India appartiene ai Baha'i, e il rapporto tra questo simbolo e queste questioni è interessante. si può vedere che Ciro non era monoteista, perché credeva in almeno due dei, ma anche così, questo richiede uno studio più approfondito e sempre più accurato
Significa forse che Dio stesso ha parlato di Koresh in tutti i libri religiosi, ha parlato dei nemici di Koresh, che sono gli stessi iraniani? Dhul-Qarnain è colui che era il re del mondo e trattava tutti bene, o Alessandro l'assassino e saccheggiatore di Garh, o Ciro, che è la ragione indiscutibile, cosa ci sta dicendo? Menziona un pagano? L'iscrizione di Koresh è solo perché è stata scritta dai sacerdoti babilonesi, ha cercato di parlare con rispetto al loro Dio in modo che non si turbassero, fratello, per favore comprendi che Dio ha amato una persona simile, non ha nemmeno ferito il cuore di un pagano.
Saluti al vostro onore e zelo ….In questi giorni, tutti cercano di dichiarare Ciro un adoratore di Marduk, c'è anche un post sulla pagina del Prof. Arfai che dichiara ripetutamente Ciro un adoratore di Marduk. ….Non preoccuparti, un giorno faremo rivivere l'intera civiltà del nostro paese. Quella carta non è stata scritta da Ciro, ma da un babilonese adoratore di Marduk
ذوالقرنین کوروش نیست این توهمات پان فارس هاست
Erodoto, che era un greco e un nemico giurato dell'Iran, usò nella sua storia il titolo di Kabir per la sua cecità, e anche Senofonte era un greco e lodò la sua cecità, e la maggior parte delle autorità di imitazione sciita, inclusi Makarem Shirazi e Sistani, dissero nell'interpretazione di Ilet su Dhul-Qarni che si trattava di Dhul-Qarni.
Ci sono solo sunniti e wahhabiti che dicono che Zulqarni non è cieco, Iskander
Accetti che nel Corano Alessandro, che era un assassino, sia menzionato come buono?
La risposta è semplice: Dhul-Qarnain, né Ciro, né Alessandro. Un documento autentico sciita e sunnita narra che Zul-Qarnain fu picchiato dal suo popolo una volta, scomparve per un po', poi tornò e il popolo lo picchiò di nuovo. lui in testa. (Ecco perché è Dhul-Qarnain)
Ora, chi tra Ciro e Alessandro è così?
Zul-Qarnain è lo stesso di Alessandro, anche poeti come Ferdowsi, Hafez e Saadi hanno chiamato Zul-Qarnain l'Alessandro macedone nelle loro poesie.. E non hanno menzionato alcun nome degli idolatri pagani che amano gli ebrei come Ciro e Dario, che sono corrotti e ignoranti
Questi poeti non ne nominarono nessuno
Lo stesso Ferdowsi era un infedele contaminato
Ma senza dubbio si tratta di Alessandro il Macedone di Dhul-Qarnain
E Ciro, secondo i documenti e le sue stesse parole, è un idolatra
E nella sua iscrizione scrisse i nomi di tutti i suoi idoli
Caro amico, ti aspetti che Iskandar, che è diventato il sovrano, non faccia propaganda? O che anni dopo i Greci non considerassero positivamente il carattere di Alessandro. Nelle stesse poesie di Hafez e Ferdowsi, abbiamo una dualità tra Ferdowsi buono e cattivo. Sia Ferdowsi che Hafez soffrivano della mancanza di risorse. Perché in un libro consideravano Alessandro un profeta e in un altro libro un messaggero di Satana. Questi problemi hanno confuso gli storici. Il criterio non sono le parole degli altri, se avete prove, parlate. Direi Zul-Qarnain o la Carta di Dariush e Ciro o lo stesso Dario. Perché nel peggiore dei casi Dario ha costruito una barriera contro l'invasione di Magog e Yagog. quale parola non è familiare?😋
Caro amico, quando non hai abbastanza informazioni, per favore stai zitto e stai zitto. Ciro il Grande e Dario il Grande erano tra i migliori re del mondo, e Alessandro era un tiranno spazzatura che pensava solo ad aprire il paese.…
Darud Cyrus era ebreo e si rispettava molto.
Secondo quale documento?
Mazdesena nel periodo achemenide!!! La situazione dei Mazadi prima del periodo dei Parti non è conosciuta correttamente e le fonti sono andate perdute. C'è una divergenza di opinioni tra gli studiosi sul fatto che gli achemeniani fossero zoroastriani.
Sostenitori achemenidi di Mazdisen!!!!!!!
Un gruppo è dell'opinione che Mazdasena esista sin dai tempi degli Achemenidi e dai tempi di Dario il Grande, e il dio della famiglia achemenide sia Ahuramazda almeno dai tempi di Dario.. Inoltre, durante il regno di Ardeshir I intorno al 441 a.C., il calendario imperiale fu modificato e i mesi dell'anno presero il nome dagli dei di Mazdasena.[۱۶] Si può dire che durante l'epoca achemenide, Mazdasena stava avanzando tra le credenze popolari del popolo..
Alcuni ricercatori, come Albert Umsted, Will Durant, Hertel e George Cameron, accettano la visione tradizionale secondo cui Zoroastro visse tra il 660 e il 582 a.C. e considerano Vishtasep, il padre di Dario il Grande, come Koi Vishtasep, il sostenitore di Zoroastro.[۱۷] Secondo questi ricercatori, Dariush era uno zoroastriano di una nuova religione e diffuse questa religione come religione di stato nel suo nascente paese; Pertanto, la teoria di Zoroastro visse nello stesso periodo di Ciro il Grande, il fondatore dell'Impero achemenide, e Zoroastro fu testimone delle rivolte e degli eventi rivoluzionari del 522 a.C. e morì poco dopo.[۱۸]
Quelli come Mary Boyce che analizzarono attentamente gli insegnamenti dei Ghat (Gli insegnamenti di Zarathustra) Non credono nella Nuova Avesta e nemmeno nell'antica religione ariana, generalmente considerano gli Achemeniani come seguaci dello Zoroastrismo.. Ma alcuni altri ricercatori come Diakonov sottolineano che i re achemenidi erano seguaci della Nuova Avesta.[۱۹]
Gli avversari di Mazdisen erano gli Achemeniani!!!!
Un altro punto di vista è la convinzione che, secondo le tradizioni degli storici greci e le iscrizioni su pietra lasciate dal periodo achemenide, sia in termini di credenze e opinioni che in termini di cerimonie e rituali, la visione del mondo achemenide sia coerente con l'antica visione iraniana religione.. Un rituale secondo il quale, insieme ad Ahura Mazda, venivano adorati anche molti dei e forze della natura. Sulla base di questa convinzione, la religione achemenide è più vicina alle credenze vediche che alla religione zoroastriana.[۰] Credono anche che sia l'avvento dell'aggettivo Mazdisneh (mazdaismo) Ciò che si trova nei papiri aramaici del periodo achemenide non può essere una prova che gli Achemenidi fossero zoroastriani, così come non lo è nemmeno la menzione del nome di Ahuramazda nelle iscrizioni su pietra.. Nelle iscrizioni achemenidi non viene menzionato solo lo zoroastrismo, ma non si fa menzione di alcun altro materiale che possa dare a queste iscrizioni il colore dello zoroastrismo.[۲] Dal periodo del regno di Ciro, le terre dell'Iran orientale divennero parte dell'Impero achemenide. Durante questo periodo di accettazione di Mazdasena, praticavano le loro preghiere religiose, ma gli imperatori achemenidi non seguivano la religione zoroastriana, e quando i Mughan iniziarono a diffondere la religione zoroastriana, la mescolarono con l'antica religione iraniana.[۲]
Penso che questo possa mostrare meglio qual è la realtà, e meglio di un'inutile teoria fatta dalla mente di un dilettante che confonde cielo e terra, secondo cui anche se Ciro non è Dhul-Qarnain, deve essere un monoteista, e anche se lui non è monoteista, deve essere monoteista, rispetta e anche se non è così, le sue azioni e comportamenti sono buoni, e non è chiaro cosa c'entri questo con la domanda e l'ipotesi iniziale.!!!! L'ho trovato su Wikipedia con le sue stesse fonti e nessuno ha detto che Ciro sia un monoteista o uno zoroastriano o abbia una religione e una professione speciale e, in generale, i re non hanno pregiudizi nei confronti della religione.. O non hanno una religione o non hanno pregiudizi nei confronti della loro religione. Nell'Islam, queste persone che non hanno pregiudizi e sono zelanti per la loro religione sono odiate.. Tuttavia, per ulteriori approfondimenti, fare riferimento alla storia del Profeta iraniano per saperne di più.
بهترین پاسخ، اولین پاسخ، جناب آقای حامد بودند که بر اساس شواهد تاریخی سخن نمودند.
Ma nel caso di Wikipedia, Wikipedia può essere modificata da bambini di 4 anni.