La storia dei cavalli iraniani puri

Il cavallo è uno degli animali che fin dalle origini ha avuto un posto speciale tra gli ariani e nella cultura economica e religiosa degli iraniani.. Gli ariani si spostarono da un luogo all'altro nel 1400 a.C. con carrozze trainate da cavalli e l'importante uso dei cavalli, e le loro famose carrozze hanno attirato più di ogni altra cosa l'attenzione degli storici, che li hanno menzionati con importanza..

Durante il periodo dei Medi, che governarono per più di un secolo e mezzo dal 554 al 701 a.C., diedero il ruolo più importante alla cavalleria nelle loro battaglie, che costrinsero Kyaxar, il terzo re dei Medi, ad affrontare i L'esercito assiro in Mesopotamia esisteva per stabilire la cavalleria e dopo l'unione dei Medi, dei Parti e dei Persiani, che erano tutti ariani, ci fu un attacco al popolo barbaro dell'Assiria e la sconfitta di quel popolo barbaro e la distruzione della loro generazione e razza, e questa fu una vittoria decisiva. Affinché il cavallo ariano entrasse nel mondo arabo, ovviamente, gli arabi avevano preso il cavallo dagli assiri prima di quel momento, e gli assiri avevano anche acquisito il cavallo dal popolo ariano in molti raid precedenti..

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Nelle loro fonti culturali, i cinesi hanno menzionato i cavalli partici Tiztak, che erano gli strumenti più efficaci dei Parti. I Parti sono una nazione iraniana e ariana che aveva ottimi uomini e cavalli da guerra, e la parola partigiani, che significa guerriglieri di guerra, è stata presa dal nome del popolo dei Parti per la loro agilità e coraggio nel combattere il nemico..

Il cavallo era molto importante nel commercio dei Parti. Sia per il trasporto che per la vendita, i cavalli venivano portati nelle isole e nelle terre del Golfo Persico, e gli arabi fornivano i cavalli di cui avevano bisogno in una certa misura acquistando cavalli contro datteri e anche ottenendo cavalli attraverso furti e saccheggi.. Anche” Gli Assiri che vivevano in Mesopotamia furono efficaci nel trasferire la razza del cavallo persiano dall'altra parte delle acque del Golfo

Per proteggere la vita dei loro cavalli, i Parti erano soliti mettere coperture di metallo sui loro corpi e ricoprire i corpi dei cavalli con rivestimenti di metallo e pelle.. Per dimostrare questa affermazione, ricordiamo le parole del grande Ferdowsi che pronunciò nella battaglia di Rostam ed Esfandiyar:

Il fondo della loro bocca è pieno di sangue e terra

Tirdad III, il re dei Parti, che era in guerra con suo fratello per il dominio, soffrì di una prolungata siccità che afflisse il popolo dell'Iran.. I dormienti gli dissero che la chiave di questa disgrazia è nelle tue mani e che questa faccenda non finirà se non sacrificando il suo cavallo a Dio, cosa che è stata fatta con tutto l'amore che Tirdad aveva per il suo cavallo vicino al fiume Eufrate.. Va notato che il sacrificio del cavallo non era consentito nel primo rituale degli iraniani, cioè nello zoroastrismo, e nell'Islam, e questo nobile animale fu donato dal profeta Maometto. (õ) Fu dichiarato abominio affinché la generazione di questo prezioso animale non venisse portata all'estinzione, così come testimonia la storia, senza alcun dubbio, l'origine di questo grazioso quadrupede era il Grande Iran o Iranvich ovvero la Terra Promessa, che è limitata da da nord fino alle rive del lago Aral, da est fino alle pendici del Pamir e oltre il fiume e da sud fino alle rive del Golfo Persico fino al Nord Africa e da ovest fino a Mian Rodan (Tra i due fiumi) È arrivato fino in terra di Bisanzio, tanto che dicono che non si può trovare in tutto il mondo un cavallo che non abbia nelle vene il sangue di un cavallo iraniano, il che non è lontano dalla mente perché è menzionato nell'Avesta nelle Gatha di Zoroastro nel 17: Ti chiedo, o Dio, mi raggiungeranno le dieci giumente, un cammello e uno stallone promessi? In Ahnuvogat Fergerd 19, proveniva da te, la forza creativa delle stelle, e in Fergerd 11, Dio ha nominato il contadino Satur Puror per il tuo dolore.. Gli archeologi hanno trovato iscrizioni su pietra e colonne erette dai palazzi di Apadana, Shush e Takht Jamshid nei loro scavi, cavaliere e cavallo a Rostam Abad nel nord o altre cose come briglie e sella nelle regioni di Lorestan e Pars, un tipo di cavallo chiamato Hiparion che è stato scoperto al confine di Chal Maragheh dimostra la dipendenza degli iraniani dai cavalli negli affari politici, militari ed economici. A Silk Kashan furono scoperti resti di selle e foglie, nella regione di Seluz, a cinquanta chilometri da Urmia, furono scoperte attrezzature equestri, a Tepe Gyan a Nahavand e a Khorvin vicino a Kurdan, furono scoperte immagini di cavalli su vasi, ad Amlesh Gilan, vasi in ceramica datati 1200 Sono stati ottenuti nell'anno antecedente la nascita del cavallo scolpito su di esso.

Il cavallo è al servizio dell'uomo da molto tempo e per la prima volta questo animale è stato allevato dagli iraniani e presentato al mondo. Ma altre persone hanno saccheggiato i frutti degli sforzi di Aryan nel bracconaggio spietato e gli hanno persino dato il nome..

Si può vedere nei libri di storici come Erodoto, Omero, Amin Narselen, Aria Senofonte, che hanno rispettato il nome di Ariani e ogni volta che si discute di cavalieri e cavalieri, lo hanno collegato agli iraniani.. I nomi dei cavalli erano usati come parte dei nomi umani nei tempi antichi tra gli iraniani, come Arjasb, Jamasb, Tahmasb, Lahrasb, Gestasb, Biorasb e Weshtasb.. Senofonte ha menzionato nei suoi appunti che ovunque ci sono cavalli veloci e carri potenti, lì c'è la grandezza del governo e, per incoraggiare la sua nazione, dice che l'equitazione dovrebbe essere appresa dagli iraniani, ogni cavaliere iraniano è tutt'uno con il cavallo e ad esso allegato..

Amin Marcelen dice nel suo libro "Civiltà orientale".: Gli iraniani sono coraggiosi e nel cavalcare e sparare sono meno etnici. I pascoli dell'Iran sono molto grandi e lì pascola una razza speciale di cavalli, unica al mondo. Gli iraniani saltano bene su di loro e cavalcano bene con incommensurabile agilità e destrezza..

Lo storico greco Erodoto scrisse 2100 anni fa: Gli iraniani imparano tre cose dai 5 ai 20 anni: cavalcare, sparare e dire la verità.

Senofonte scrive che tutti i cavalli iraniani erano ricoperti da speciali armature per cavalli sul campo di battaglia. Immagini di cavalli sono incise sulle iscrizioni su pietra achemenidi. Senofonte dice in Cyrus Nameh che Ciro imparò a cavalcare alla corte dei Medi da suo nonno, perché i cavalli erano rari in Persia ed era difficile allevarli in terra di Persia.. Naturalmente, come raggiungere il regno e la conquista di Babilonia e la corsa dei cavalli in piazza Babilonia è una storia che non rientra in questo testo.. Erodoto racconta dell'invasione della Grecia da parte del re Serse: Questo imperatore venne in Tessaglia durante la guerra con i Greci, dove sentì che i cavalli di questa terra sono i migliori cavalli della Grecia.. Voleva provare, ordinò di galoppare, in questa prova i cavalli della Tessaglia furono lasciati indietro.

Dario I dice nell'iscrizione Takht Jamshid: … Merita che la sua città natale abbia brave persone e buoni cavalli. Dice ancora: Questa terra di Persia è Ahura Mazda (buon Dio) Mi ha detto che è una terra bellissima con buoni cavalli e brava gente.

Erodoto dice che la mandria di cavalli dei soldati achemenidi è tenuta a Babilonia, dove vengono allevati ottocento cavalli e sedicimila cavalle.. In Sicilia nell'Asia Minore si tenevano ogni anno 365 cavalli bianchi per il numero di giorni dell'anno. Durante il periodo achemenide, lungo la strada dei viaggiatori che andavano dalla Persia e da Babilonia alla Porta del Caucaso, c'era un pascolo, dove pascolavano cinquantamila cavalle..

Nella storia cinese, scritta da Wei Shu nel 572 d.C., si dice che l'Iran abbia cavalli famosi e che i ricchi del paese abbiano diverse migliaia di questi animali a quattro zampe..

Molti cavalli nella storia di questa terra sono sempre diventati immortali con i loro cavalieri e sono stati ricordati nei libri storici e negli scrigni del popolo e della cultura iraniana, come: Shabahang Bijan, Rukhesh Rostam, Shabdiz Khosroparviz, Golgun Goudrez, Qur'an Lotf Ali Khan Zand, Behzad Kambojih, Ghazal Shah Abbas e persino Zul-Janah di Hazrat Hussein Bin Ali (É) Era una razza di cavalli iraniani (Ciò è dovuto al fatto che solo i cavalli iraniani sono affiancati e hanno la testa e la coda sollevate).

dice il professor Pordawood: Fu questo insolente ranger che portò sul campo di campagna la ruggente e veloce cavalleria e gli agili cavalieri e creò da quegli Achemenidi la vasta terra dall'Indo al Nube e dall'Indo alle rive del mare greco, e nella storia di diverse migliaia di anni di questo confine e di questa terra hanno reso orgogliosi gli iraniani.

dice Erodoto: Serse aveva nel suo esercito cavalieri arabi che cavalcavano cammelli e galoppavano, ma erano dietro ai cavalli, e in un altro passo dice che l'esercito di Ciro Pon raggiunse Sardi, la capitale della Lidia, incontrò Creso in una pianura, e si prepararono per la battaglia Aveva paura, quindi pensò a una soluzione e ordinò di portare Ashtaran su quel campo di battaglia. Quando i cavalli dell'esercito di Creso li videro, si spaventarono e la guerra finì a favore dell'esercito di Ciro.. Il cavallo ha sempre paura della forma e del corpo del cammello e l'odore del cammello non è gradevole per il cavallo.

Lo afferma il giornale di Khayyam: Dal volto del bestiame, non esiste volto migliore del cavallo. Il cavallo del re pascola tutto il bestiame e si dice che l'angelo che ha disegnato la ruota del sole abbia la forma di un cavallo bianco..

A Qaboos Nameh c'è anche questo detto che il mondo dipende dalle persone, e le persone dipendono dagli animali, e gli animali migliori sono i cavalli, e averli è sia divinità che ricchezza..

Riguardo all'allevamento di cavalli durante il periodo di Farrokhi Sistani nel libro Chahar Essays of Taaliq 550 Hijri Prosoadi Samarkandi, Farrokhi Sistani che si rivolse alla corte di Amir Abu Zafar era in primavera dove venivano sorteggiate diciottomila cavalle. (Una cavalla con puledro) C'era un fuoco nel pascolo e lì accendevano un fuoco per il caldo annuale. Farrokhi lo dice descrivendo questo crematorio:

La tomba di Shahryar era così buia adesso, ma lui stava ancora fissando l'oscurità

Il verde del verde è come il recinto del recinto

Sulla tenda della casa di Khosrow, Pirouz Bakht, dal piede caldo di un fuoco solare

Nel suo libro Peron dice il nome del cavallo: I cavalli Tazi e inglesi nascono entrambi da cavalli iraniani. Questo è ciò che dice Peterman nel libro The Origin of Horses a pagina 412: I cavalli iraniani furono introdotti in Asia Minore e in Mesopotamia durante il regno dei primi ariani, e per questo motivo gli Assiri fin dall'inizio del loro insediamento cercarono di ottenere cavalli iraniani e nei loro frequenti attacchi pensavano sempre ai cavalli, e ai loro monumentali le colonne sono completamente” È il testimone di questo caso.

Come dicono in linee cuneiformi cilindriche i due re d'Assiria chiamati Banipal e Saradanapal.: Con l'aiuto dell'Assiria, durante il suo viaggio di guerra di un mese e venti giorni nello stato di Ilam, portò il disastro sulla povera gente di Aryan, catturò tutte le proprietà e le attrezzature di tre cavalli e cavalieri, cavalli, soldati e altri quadrupedi e li saccheggiai e portai il paese d'Assiria. Come è stato detto all'inizio della discussione, il governo assiro fu successivamente distrutto dall'alleanza di Medi, Persiani e Parti.

Il cavallo entrò in Mesopotamia e in Arabia in due modi, prima attraverso gli Assiri e poi, secondo Peterman nel libro Asl Asb, che dice:: Quando il cavallo dai mercanti fenici (Il Libano attuale) Caldei e Iranici arrivarono in Arabia e Mesopotamia, i primi acquisti e vendite furono fatti in quel periodo, per un po' non conoscevano il nome di questo animale e lo chiamavano asino di montagna o asino orientale. (Gambe) Perché veniva dalle montagne a est di quelle terre. Dopo qualche tempo gli arabi caldei la chiamarono Aina” Interrogarono i mercanti e si raccontarono. Più tardi lo chiamarono con il nome del popolo persiano e perché è una lettera della lingua araba (P) Non c'è nessuna lettera (F) Lo usarono e chiamarono questo animale Fars. Fars è una parola trigramma che significa derivato da persiani o persiani.

Durante il regno di Thutmsen III, il più grande re d'Egitto, di cui parla l'autore francese nel suo libro intitolato "Indagine sul cimitero di Rahmza".: I modelli di persone e cavalli che sono stati trovati in questo cimitero e che sono stati attentamente esaminati dimostrano che i cavalli che sono coperti in questo luogo sono cavalli ariani e le loro balie sono anche iraniani che furono inviati in Egitto per l'addestramento e l'equitazione..

Marcopolo dice: In Iran si trovano i cavalli più belli dell'Oriente e, data la loro reputazione, i mercanti li portano in India per la vendita e li vendono ad altri a un prezzo esorbitante..

Cullen scrive nel libro "Horse Breeds of the World".: Nel 1824 d.C., la cavalleria britannica in India aveva 7546 cavalli, che venivano acquistati da cavalli iraniani e anche le loro frazioni venivano ottenute ogni anno dall'Iran.. Lo dice il colonnello britannico de Filot nella traduzione del libro Farsnameh di Hashemi dall'urdu all'inglese: La formazione della razza purosangue dei cavalli inglesi oggi deriva dalla razza di cavalli iraniani, che nel 1620-1750 acquistò i migliori cavalli iraniani e li inviò in India..

Schwartz dice nel libro "Horse Breeding in the World" che durante il viaggio di Naser al-Din Shah Qajar in Europa, due preziosi cavalli accompagnarono la carovana.. Uno, alto 148 e molto bello con un collo ben modellato, fu donato allo zar Ilkhi in Russia, e l'altro cavallo rosa indaco, alto 162, di statura equilibrata, fu presentato al governo francese..

Vale Devensi dice: I cavalli arabi e turchi portati in Europa sono uguali ai cavalli iraniani, con la differenza che i mercanti iraniani li portano in terre arabe per venderli e li vendono lì, e poi vengono portati in Europa attraverso mercanti arabi e li chiamano arabi. Fondamentalmente, questi cavalli sono iraniani.

dice il viaggiatore francese Chardin: Il cavallo iraniano è il cavallo migliore e più bello del mondo, in termini di altezza, è più alto degli altri cavalli, ha un viso delicato, gambe sottili ma allo stesso tempo forti, pantaloni larghi, corpo perfettamente proporzionato.. È calmo, paziente e divertente. Laboriosi e agili, soddisfatti del cibo, tanto da poter essere nutriti con qualsiasi foraggio.

tra il governo dell'Iran e il governo della Francia durante il periodo di Shah Sultan Hossein Safavi e Luigi XIV, nella data di Rajab al-Murjab 1120 A.H. corrispondente al settembre 1708 d.C.. Un contratto concluso e secondo quel trattato, all'articolo 28, il governo iraniano consente al governo francese di acquistare otto cavalli da riproduzione e quattro cavalle all'anno con il consenso dei proprietari, a condizione che non appartengano a Ilkhi Shah e portarli in Francia.. Naturalmente a Isfahan bisognerebbe seguire l’opinione di Mir, mentre negli altri stati si dovrebbe lasciare l’Iran con l’opinione dei governatori. Nell'agosto del 1715, durante il regno di Feth Ali Shah Qajar, in occasione dei buoni rapporti tra il governo iraniano e quello francese, uno dei famosi cavalli iraniani fu inviato in dono alla corte di Napoleone Bonaparte.. È il famoso cavallo bianco di Napoleone che è un famoso pittore “Orazio” Ha dipinto il suddetto cavallo. Il nome di questo cavallo ((il mondo)) e la sua pelle è al Museo del Louvre. Naturalmente alla corte russa furono presentati alcuni cavalli, il più importante dei quali era il cavallo Pascià.

Andre Sakas nel libro "Il cavallo in Grecia" e il francese Peterman nel libro "Il principio del cavallo" descrivono il caso del cavallo di Alessandro come segue.: Uno del popolo frigio dell'antico Iran, che era un mercante, portò in Macedonia alcuni cavalli e giumente per la vendita.. Questi cavalli avevano tutti la fronte prominente perché la gente non aveva mai visto cavalli simili con la fronte prominente, secondo l'abitudine degli antichi iraniani che li consideravano sacri, anche loro seguivano questa abitudine.. Un giorno Filippo il re macedone e suo figlio Skand videro alcuni cavalli e giumente pascolare dall'alto del loro palazzo.. Filippo amava i cavalli ed era un buon cavaliere. Ma ha detto a Iskandar di prendere quel bel cavallo. Dopo un po' di tempo al galoppo, Iskandar riuscì a prendere il cavallo menzionato e ad addestrarlo a suo nome. Il suo nome si chiamava Bosphalos, che significa fronte prominente.

Il cavallo Khorsan del califfo omayyade Al-Hajj era uno dei migliori esempi di cavalli iraniani, che secondo l'opinione dei narratori arabi proveniva da Khorasan e divenne noto come Khorasan, e il fondatore di una razza chiamata Khorsan, conosciuta oggi ..

Lo scrisse ai suoi tempi il greco Polipo, vissuto nel 201-130 a.C. La terra di Madh (dogmatico) Egli è superiore ad altri luoghi per il suo popolo e per il suo cavallo, e poiché il suo cavallo è il migliore di tutta l'Asia, il terreno fertile per i cavalli che servono per la scuderia del re è in Media.. Secondo una storia, l'oscurità del cavallo Hamdani proviene da questa oscurità.

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La base della scrittura:

Quattordici mesi di prigionia in Turkestan (Pluckville)Scienza del cavallo (Professore dicembre)Nowruznameh (Tende), Shah nameh (Ferdowsi)Farsnameh (Ibn Balkhi), quattro articoli (Le mie offerte Samarkandi), animale (Aristotele)Korshnameh e Athabazis (گزنفون)Antichità dell'antico Iran (Decoste delle Fiandre)Viaggio in Iran (Cavolo), in giro per il mondo e studi sui cavalli orientali (Colonnello Duhose)Levriero (Ieri)Principio del cavallo (Petermann)La storia dei governi orientali e della loro civiltà (Marco Polo)La corsa di cavalli del mondo (Colin)Razza e allevamento del cavallo nel mondo (Schwarzenegger)Il terzo volume della storia della civiltà (Will Durant)Civiltà orientale (Amen Marcellino)Ottima descrizione della moda (Strabone)Cavallo inglese (sì)Diario di viaggio di Chardin (chardonnay)Qaboosnameh (Kikavus Bin Qaboos), tutte le date (Abu Hasan bin Muhammad), geografia storica e storia dettagliata dei clan Kermanshah- gordkord (Ardeshir Keshavarz).

1 – Federazione iraniana di equitazione 2 – Base cavallo persiano.Ir

Tratto da Mehr Mihan