Biographie de Khosrow (Anoushirvan Dadgar)

Khosrow I (un déficit) Papa Anoushirvan, (L'empereur d'Iran de la dynastie sassanide) C'était entre 531 et 579 après JC. un déficit انوشیروان Il était le roi sassanide le plus célèbre et le plus grand et l'un des rois d'Iran les plus influents à travers l'histoire..

À son époque, de nombreux palais, villes, routes commerciales, ponts et barrages magnifiques ont été construits, dont certains sont encore debout aujourd'hui..

Durant son règne, le savoir et l'art en Iran et dans l'empire sassanide avaient atteint leur plus grande gloire.. Sa période impériale ainsi que le règne de son petit-fils Khosrow II (Parviz de Khosrow) Elle est connue comme la deuxième période dorée de l’empire sassanide..

Mots “Déficit” qui est devenu arabe “Khosrow” et les Arabes l'utilisaient généralement pour les rois d'Iran, après l'occupation de l'Iran par les musulmans, il était utilisé en Iran même pour nommer les rois qui portaient le nom de Khosrow, dont Khosrow Anushirvan..

Le début du règne de Khosrow Ier fut le début de la période la plus brillante de l'ère sassanide.. Il a supprimé les Mazdakiens. Il a mené des réformes économiques et fiscales efficaces qui ont rempli le trésor du roi tout en procurant la satisfaction du peuple.. Khosrow a réorganisé et renforcé l'armée.

Au cours de son règne, il a mené trois guerres avec l'Empire byzantin, dont la première s'est terminée par des victoires perses, culminant avec la conquête d'Antioche en 540 après JC et un traité de paix temporaire en 545 après JC.. Bientôt, une guerre éclata pour la deuxième fois entre les deux grandes puissances du monde de l'époque, et avec la conclusion des négociations de paix en 561 après JC, la guerre se termina par la conclusion d'un accord de paix de cinquante ans et Rome devint un affluent de l'Empire iranien.. Après la fin de la guerre romaine, Khosrow renversa le gouvernement heptalien en 561-558 après JC, qui fut ébranlé par l'attaque d'une tribu turque dirigée par Sinjibu..

La rivière Jihun a été reconnue comme la frontière entre l'Iran et le territoire du Khagan turc.. Ce Khaqan devint bientôt un ennemi plus dangereux pour l'Iran que le roi Heptalian.. Certaines tribus turques apparurent même dans le Caucase et Khosrow renforça les fortifications du château de Darband afin d'empêcher leurs attaques.. Dans la partie sud, Khosrow a étendu son pouvoir sur le Yémen. Ce pays était alors aux mains des Abyssins. Vahriz, qui était l'un des généraux de Khosrow, collabora avec les Arabes et vainquit les Abyssins en 570 après JC et fut affecté au gouvernement du Yémen par l'empereur.. Au cours de ces années, Sinjibu a attaqué l'Iran à l'instigation de Byzance, mais les fortifications frontalières iraniennes ont empêché sa progression.. Cet événement, ainsi que les troubles en Arménie provoqués par le gouvernement romain, ont ravivé le feu de la guerre entre l'Iran et Rome..

Justinien, l'empereur byzantin, qui pensait que Khosrow était vieux et incapable de gérer la guerre, attaqua l'Iran avec le soutien des Arméniens chrétiens et assiégea la ville de Nusaybin.. Mais Khosrow réussit à le vaincre avec difficulté et en avançant sur le territoire byzantin, il occupa également le château de Dara.. Au milieu de la guerre, Tibère devint empereur de Byzance et, après un certain temps, des négociations de paix entre les deux puissances commencèrent, mais Khosrow mourut en 579 après JC et ne vit pas l'issue de la paix..

Dans les traditions orientales, Khosrow Ier est le premier exemple de justice, et les auteurs arabes et iraniens ont raconté de nombreuses histoires décrivant ses efforts pour préserver la justice.. Aussi, la grande époque de la civilisation littéraire et philosophique iranienne commence avec le règne de Khosrow Ier.. À son époque, le livre Kalilah et Demeneh a été traduit du sanscrit en pahlavi sassanide, il y avait une liberté religieuse pour les religions non zoroastriennes, comme le christianisme et le judaïsme.. Sept philosophes grecs se sont réfugiés à la cour de Tisophon et Khosrow à la suite de la fermeture de l'école de philosophie d'Athènes par l'empereur byzantin et des persécutions qu'ils ont infligées aux sages..

Aux restrictions imposées aux autres religions non chrétiennes dans l’État romain, on peut comparer le fait que le tribunal iranien avait une opinion et une position élevées concernant la liberté de religion.. Durant cette période, le jeu d'échecs a également été importé d'Inde en Iran..
Tisophon, la capitale du gouvernement impérial d'Iran, atteint la limite de sa taille sous le règne de Khosrow Ier.. L'Université médicale Gandi Shapur jouissait d'une prospérité particulière à l'époque de Khosrow et était considérée comme le centre de la science médicale dans le monde.. Les chrétiens nestoriens, qui furent rejetés de Rome au Ve siècle après J.-C., devinrent réfugiés en Iran, et les médecins Hazaq qui se trouvaient parmi eux travaillèrent dans les écoles de médecine iraniennes, notamment à Gandi Shapur..

La source : Christensen, p. 268, 249, p. 297, p. 307, p. 306, p. 275.P. 302

État d'Anoushirvan

Sous le règne de Khosrow Anushirvan, qui constitue la période la plus brillante de l’ère sassanide, la paix régnait dans le pays.. Dans les traditions orientales, Khosrow Anushirvan est un exemple de justice, de chevalerie et de miséricorde, et les auteurs arabes et iraniens ont raconté de nombreuses histoires décrivant son zèle et ses efforts pour préserver la justice..

Le bâtiment le plus célèbre construit par les rois sassanides est le palais, appelé Takht Kasri ou Ivan Kasri, influencé par le dialecte arabe des envahisseurs musulmans, et ses ruines surprennent encore.. La construction de ce bâtiment a été attribuée à Khosrow Anoushirvan. Il organisa le tribut du roi et la collecte de l'armée, et il trouva le livre d'inventaire. Les livres de Kalila et Demeneh furent importés de l'Inde en Iran pendant son règne..

La grande époque de la civilisation littéraire et philosophique iranienne commence avec le règne de Khosrow Anushirvan.. L'Iran est devenu si grand à l'époque d'Anushirvan qu'il est mort même sous le règne du grand Shahpuran, et le développement de la littérature et de l'éducation spirituelle a donné à cette époque une qualité particulière..

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Suppression des Mazdakiens et promotion de la religion zoroastrienne

Même si le meurtre des partisans de Mazdak a eu lieu à la fin du règne de Qabad, la cause principale de cet événement était Khosrow Anushirvan, dont les partisans avaient menacé sa couronne, et il est naturel qu'il ait pris des mesures pour supprimer les restes des partisans de Mazdak à la fin du règne de Qabad. début de son règne. sois sérieux et sévère.

La suppression des Mazdakiens a considérablement élevé la religion du zoroastrisme et la classe cléricale.. A cette époque, pour faire face aux provocations chrétiennes et byzantines et prévenir les hérésies qui pourraient ébranler les fondements de la monarchie, l'existence d'un rituel national semblait nécessaire..

En général, jusqu'au règne de Khosrow Anushirvan, l'histoire des Sassanides consistait à tenter de renforcer la religion nationale pour lutter contre les religions non nationales qui sèment la discorde, ou la tolérance à l'égard de ces religions pour résister à l'influence de la classe dans laquelle entre les mains de la religion nationale est devenue un moyen d'acquérir le pouvoir et d'exercer une influence dans les affaires gouvernementales.

Shahpur II et Khosrow Anushirvan sont ceux qui ont promu la religion zoroastrienne avec force et intensité afin d'assurer l'unité du pays et de lutter contre les facteurs opposés.. Ce qui a renforcé l'action de Khosrow Anushirvan, c'est son succès dans la collecte de l'Avesta..

La source : Zarin Kob, page 487.

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La politique d'Anushirvan envers les chrétiens

Ce qui ressort des événements, c'est qu'Anushirvan avait une opinion politique sur la religion chrétienne, c'est-à-dire qu'il n'était pas fondamentalement contre cette religion, mais parce qu'il considérait les chrétiens comme les outils des Romains, il se montrait méfiant et prudent à leur égard..

Anushirvan a aidé les chrétiens expulsés de Rome et s'est réfugié dans sa cour et a accepté sept philosophes alexandrins dans sa cour et a été gentil avec eux.. Les Nestoriens, qui du point de vue des chrétiens à cette époque étaient considérés comme une fausse secte et étaient persécutés et s'étaient réfugiés à la cour d'Iran, furent remarqués par Anushirvan, de sorte que leurs églises furent appelées églises iraniennes dans l'histoire. du christianisme..

Les Nestoriens ont profité de cette situation et ont fait preuve d'un sérieux surprenant dans la diffusion de la religion chrétienne.. À l'époque d'Anushirvan, leurs églises étaient ouvertes à Herat et à Samarkand, et plus tard, leurs missionnaires se rendirent en Chine et en Inde..

Au début du règne d'Anushirvan, son fils Anoushezad se rebella contre son père, mais il fut bientôt rattrapé et aveuglé à Jund Shapur.. Ils ont écrit qu'Anoushezad était chrétien et que les chrétiens le soutenaient.. A cette occasion, de nombreux chrétiens autour de cet incident ont été arrêtés et punis..

La source : Pirnia, p.339

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Organisation militaire à l'époque d'Anushirvan

Durant la période sassanide, la plupart des postes, y compris les bases et grades militaires, étaient héréditaires.. Le commandant en chef des forces armées iraniennes jusqu'au VIe siècle (Sepahbaz Iran) Ce poste a été annulé par Anushirvan. Anoushirvan divisa l'Iran en quatre parties, et à la tête de chacune de ces parties se trouvait un général. (Sepahbaz, commandant de l'armée) mettre séparément. Parce que la concentration du pouvoir militaire entre les mains d'un commandant pourrait conduire à l'acquisition d'un grand pouvoir et à l'avidité pour le trône et à faire pression sur l'empereur.. La répartition des zones sous l'influence de chaque spehbad était la suivante:

Commandement oriental des forces du Khorasan, du Saxistan et du Kerman.
Commandant sud des forces du Pars et du Khouzistan.
Commandant maghrébin de l'armée irakienne à la frontière du gouvernement byzantin.
Le commandant du Nord avait sous ses ordres les armées des Grands Mèdes et de l'Azerbaïdjan..
Les Espahbdan étaient considérés comme des fonctionnaires importants du gouvernement et chacun d'eux avait autorité sur son territoire et régnait sur un quart du pays et avait un député, connu sous le nom de Marzban.. Les gardes-frontières étaient les dirigeants des États. Yaqoubi a également mentionné que chaque spehbad (commandant de l'armée)Il avait un berger sous ses ordres.

La source : Kristen Sen, p. 394 et P.542

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Khosrow Anushirvan assis sur le trône