Sémiotique mythologique des motifs de tapis iraniens
Conception de poisson Dahram (Herati)
La fondation du plan Herati dans le rituel Mehr (Mithraïsme) avoir trouvé.
À Ayain Mehr, Mitreh / Mitra est née dans l'eau, c'est pourquoi dans les œuvres de ce rituel, le phoque est représenté comme un enfant sur un lotus et deux poissons ou deux dauphins sortent le phoque de l'eau.!!!
La base de la conception d'Herati et un type de poisson sont deux poissons et une fleur (Habituellement huit plumes) C'est parmi eux . Il est évident qu'à l'époque islamique, les poissons sont devenus semblables aux feuilles, car à l'époque islamique, ils ont perdu leur véritable rôle sur les tapis et autres..
Le rôle de Gul Shah Abbasi (une erreur)
La beauté de la fleur de lotus, sa sortie de l'eau et l'ouverture de la fleur lorsque le soleil se lève sont parmi les caractéristiques qui distinguent cette fleur dans la mythologie de l'Iran et de l'Inde. .
qui se voit aussi dans le rôle de Lotus.
Symbole du soleil ( Être rond et 8 plein)
Symbole d'Anahita
La place de Bouddha
…
Le motif de la fleur de Shah Abbasi est dérivé de cette fleur.
Le rôle de Bete Jakeh
Le rôle de la racine dans le rôle de la flamme, du cèdre, de la bergamote, etc. … a-t-il. Le tout faisant référence à la mythologie de l'Iran et de l'Inde.
Les types de motifs de forêt, de chasse et de jardin dans les tapis font référence au jardin d'Eden et à l'ancienne vision du monde et à l'attitude orientales, qui avaient une vision universelle et exemplaire.!!!
La source du sujet du mythe dans les motifs de tapis
Collection d'études mythologiques de Bahareh Karimi
Livre: Symboles et sémiotique dans les tapis iraniens
l'écrivain: Mohamed Afrough
