(La véritable histoire des relations et des guerres Iran-Grèce) Partie IV

دان : ((Malédiction sur le mal Hérodote le menteur ))

Nous citons maintenant les témoignages des grands philosophes grecs et grecs tels que Xénophon, Platon et Alexandre le Grand sur les Iraniens..

Le premier témoin : Xénophon, qui connaissait bien les Iraniens. Cet Athénien élève de Socrate, commandant de l'armée, historien et philosophe qui nous parle de la délicatesse de l'amitié et de l'auto-décoration des Iraniens.

Deuxième témoin : Platon est le plus digne représentant de la Grèce antique et une merveilleuse incarnation de la pensée grecque, que certains croient être un adepte de l'école zoroastrienne..

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Troisième témoin : Alexandre le Grand est l'incarnation de la guerre et de l'héroïsme grecs (!!!) Qui a détruit l'empire achéménide.

Nous verrons que ces trois peuples ne méprisent pas les Iraniens, ni la délicatesse de leur amitié et de leur luxe, mais nous verrons que Xénophon fait l'éloge des Iraniens, Platon envie les Iraniens, et Alexandre accepte les coutumes des Iraniens de telle sorte que D'après Montesquieu ((Devient Iranien)).

Xénophon dans une partie de son livre a ainsi condamné les défauts moraux des Iraniens de son temps :
((Il ne suffit plus aux Iraniens de dormir sur des matelas moelleux et des oreillers moelleux, mais ils posent aussi les sommiers de leurs lits sur la moquette pour ne pas ressentir la dureté du sol.. En hiver, non seulement ils se couvrent la tête et les pieds, mais ils portent également des gants doublés aux mains.. En été, ils ne se contentent plus de l'ombre des arbres, mais créent de l'ombre artificielle. Ils se vantent d'avoir le plus de trophées, plus de pardessus de chevaux que de couvre-lits…))

Maintenant, personne ne remarque que ces soi-disant corps simples, c'est-à-dire, mettre le lit sur le tapis et aimer la nourriture délicieuse, et couvrir le séroton en hiver et porter des gants, et ne pas marcher pieds nus, et projeter l'ombre quelque part sauf sous un arbre Sauter et seller des chevaux et détester la guerre sont aujourd'hui les principes de base de toute société avancée et les signes extérieurs de toute vie civilisée et même l'alphabet de la politesse et de la décence..

Considérez la phrase suivante du grec Platon:
Platon dit dans le traité du parti : ((Un jour, j'ai accidentellement vu Socrate sortir de la salle de bain avec ses chaussures, et une telle chose arrivait rarement.…))

En tout cas, vivre honorablement et conformément aux principes de politesse, de chasteté et de décence pour les anciens Iraniens était un ordre et un principe religieux qu'ils essayaient de ne jamais violer..

Nous citons maintenant ce que le grec Xénophon a dit sur le comportement des Iraniens dans la société :
((Un Iranien formé essaie de ne pas montrer de désir ou d'émotion face à la nourriture et à la boisson, ou ne les regarde pas avec un regard de regret et de faim.. Selon les Iraniens, il faut être raisonnable et modéré en mangeant, et la stimulation en voyant la nourriture et la boisson est envisagée pour les porcs et les animaux sauvages.. À table, ils ne demandent que des choses sur lesquelles les autres aiment poser des questions et ne plaisantent que sur des choses que les autres aiment.. Lorsqu'ils se serrent la main, ils évitent soigneusement les insultes, les gestes inappropriés ou tout langage amer les uns envers les autres.))

Pour comprendre le vrai sens de cet éloge de la modération et de la modération des anciens Iraniens, il faut imaginer à quoi ressemblait un parti grec.. Même si c'est une fête de sages et de sages. Nous nous référons donc au traité grec de Platon, dans lequel Aristophane souffre de hoquets et le supplie de lui donner un analgésique parce qu'il se noie encore dans le vin de la veille, et Alcibiade ivre pose les mains sur la jeune fille nue dans le parlement Et crie : Où est Agathon ? Asseyez-moi à côté d'Agathon… Agathon se leva et s'assit à côté de Socrate.A ce moment, tout à coup, un groupe de buveurs de vin revenant d'une soirée nocturne arriva à la maison et se déversa dans la maison, provoquant une agitation et forçant tout le monde à boire du vin au mépris et en excès.…

Il convient de noter que pour comprendre les coutumes des anciens Iraniens du point de vue grec, nous ne disposons aujourd'hui que de deux témoignages contemporains très importants avec l'empire achéménide, dont l'un est le livre des chroniques de la le mal Hérodote, qui est environ l'année 484 J.-C. à Halicarnasse, partie de l'empire de Xerxès ( Hérodote était un descendant de Xerxès ) Il est né et un autre est la collection d'œuvres de Xénophon, qui est né deux ans avant la mort du mal Hérodote..

continue…Au revoir