Bahman Jadavieh, le grand général sassanide et l'attaque arabe

Bahman Jadavieh ou Bahman Jadoo ou Bahman Jazwieh ou Bahman Zul Hajeb ou Bahman Daraz Abro ou Bahman Mardanshah dans les années 630 à la fin de l'ère sassanide et lors de l'attaque arabe contre l'Iran, le commandant de l'armée iranienne dans la région de Swad (Irak) A été. Il est surtout connu pour son commandement dans la bataille du pont. La bataille du pont a été la seule guerre des premières guerres islamiques entre l'Iran et les Arabes qui a conduit à la victoire des Iraniens.(1)

La victoire de Bahman Jadavieh dans la bataille du pont contre les Arabes

Entre 632 et 633 après JC, Khalid bin Walid a pu capturer Hira, la capitale de la dynastie Lakhmi, pendant les guerres.. Après avoir capturé Hira, Abu Bakr l'a envoyé en Syrie et Mushani bin Harith Shibani l'a remplacé en Irak.. Avec le départ de Khalid, la plupart des villes et colonies qui avaient été sous contrôle arabe ou avaient accepté de payer la jizya et le tribut, ont de nouveau obéi au commandement arabe.. Rostam Farrokhzad, qui avait pris le pouvoir à cette époque, força les paysans lettrés à repousser les Arabes et envoya quelqu'un dans chaque colonie pour forcer le peuple contre les Arabes.[۲] En 634 après JC, Bahman Jazowieh a été envoyé à Savad par Rostam Farrokhzad de Tisfon avec l'armée et les troupes militaires. De l'autre côté, Abu Ubaid ibn Masoud Thaghafi a également campé sur la rive ouest de l'Euphrate dans un endroit appelé Maruha.. A cet endroit, il y avait un pont sur l'Euphrate. Abu Ubaid a traversé ce pont avec son armée, et au cours d'une bataille féroce, Abu Ubaid et environ quatre mille de ses soldats ont été tués dans cette guerre, qui s'appelle la bataille du pont. , et le groupe restant s'enfuit.[۳] De plus, Mushani bin Harith Shibani a été blessé dans cette guerre et est décédé peu de temps après des suites de la même blessure.. Bahman Jadavieh voulait suivre les fugitifs, mais la nouvelle est venue qu'il y avait un autre différend à Tisophon, alors Bahman a suivi le chemin de Tisophon.. Selon les récits, après cette lourde défaite, Umar bin Khattab n'a pas mentionné le nom de l'Irak pendant une autre année.[۴]

Bahman a été tué dans la bataille de Qadisiyah

En l'an 637 après JC, c'est arrivé dans la guerre de Qadisiyah. Le deuxième jour, l'armée de secours arabe, arrivée de Syrie, est entrée sur le terrain et des combats au corps à corps ont eu lieu entre les guerriers des deux armées.. Au cours du combat, trois généraux iraniens ont été tués, dont Bahman Jadavieh.[۵]

Erreurs et confusion dans les rapports sur Zul Hajib

Certains historiens ont donné son nom comme Mardanshah et son titre comme Zul Hajib, et ont dit: Parce qu'il a fermé ses sourcils épais pour qu'ils ne tombent pas sur ses yeux, il a été surnommé Zul Hajib. Mais cette raison n'est pas très convaincante, car apparemment, dans la même période, il y avait d'autres personnes nommées Zul-Hajib et Zul-Hajbin.. Noldeke a écrit que la raison pour laquelle plusieurs personnes ont reçu le titre de Dhul Hajib était probablement à cause de la position et du titre qu'elles avaient dans le système sassanide.. En outre, on peut douter que Mardanshah et Zul Hajeb étaient les noms et surnoms de Bahman, en s'appuyant sur les récits d'historiens musulmans, car non seulement Tabari ne l'a jamais appelé Mardanshah, mais dans certains rapports, Mardanshah et Zul Hajeb sont deux personnes, mais contemporain et ensemble. , ont été élevés. Dans certaines narrations, Mardanshah est connu sous le nom de Zul-Hajib ou Zul-Hajbin, mais il est autre que Bahman Javaye.. De plus, dans une narration liée à la bataille de Nahavand, Tabari a mentionné que lorsque Zul Hajib a été tué, Bahman Jadavieh a pris sa place.. Il convient de noter qu'il existe une confusion dans les rapports sur les commandants et les soldats qui portaient le titre de Dhul Hijab.[۶]

Sources de cette rubrique

1 Encyclopédie Iranica | Des articles
2 orfèvre. Histoire de l'Iran après l'Islam. P. 308
3 orfèvre. Histoire de l'Iran après l'Islam. P. 311
4 orfèvre. Histoire de l'Iran après l'Islam. P. 312
5 Anahita Purdaud, p.377
6 La grande encyclopédie islamique, Bahman Jadavieh

(Encyclopédie gratuite Wikipédia)

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Bahman est magique
La peau: 13
numéro de page :5283

Bahman Jadavieh , l'un des célèbres généraux sassanides au seuil de l'islam entrant en Iran. Le peu de connaissances sur sa condition se limite aux matériaux que les historiens de l'ère islamique ont apportés uniquement sur ses combats avec les musulmans.. Ce petit bout n'est pas exempt de confusion et d'erreurs.

Tout d'abord, la discussion sur le nom et le titre de ce général peut être intéressante ; Quoi, certains historiens ont donné son nom comme Mardanshah et son titre comme Zul Hajeb, et ont dit: Parce qu'il a fermé ses sourcils épais pour qu'ils ne tombent pas sur ses yeux, il a été surnommé Zul Hajib(Balazri, 251 ans ; Tabari, 3/455 ; Abu Ali Moskavieh, 1/187 ; Ibn Athir, 2/438). Mais cette raison n'est pas très convaincante, car apparemment, dans la même période, il y avait d'autres personnes nommées Zul-Hajib et Zul-Hajbin.(Tabari, 4/128 ; Moghdisi, 5/181 ; Ibn Athir, 2/441) ce qui peut être dû à la position et au titre qu'ils avaient dans le système sassanide(Non plus: Noldeke, 226).

De plus, on peut douter que Mardanshah et Zul Hajeb étaient les noms et surnoms de Bahman, en s'appuyant sur les traditions des historiens musulmans, car non seulement Tabari ne l'a jamais appelé Mardanshah, mais dans certains rapports, Mardanshah et Zul Hajeb sont considérés comme deux, mais contemporain et ensemble - ont été proposés. Dans certaines narrations, Mardanshah est connu sous le nom de Zul-Hajib ou Zul-Hajbin, mais il est autre que Bahman Javaye.(Abu Ali Moskaveh, 1/190 ; Tabari, 3/459, 465 ; Ibn Athir, ibid., également 435, 442, 3/19 ; Maqdisi, ibid.). De plus, dans une narration liée à la bataille de Nahavand, Tabari a mentionné que lorsque Zul Hajib a été tué, Bahman Jadavieh a pris sa place.(4/114، 116، 128).

Considérant ces points et aussi ce point très important que dans aucun des rapports relatifs à avant la bataille de Jasr, Bahman Jadavieh ne s'appelait Zul Hajib.(Par exemple, dans l'histoire de Tabari 6 Cas et dans al-Kamal d'Ibn Athir 4 article)On peut peut-être dire que Zul-Hajib Mardanshah ou Zul-Hajib et Mardanshah sont différents de Bahman, mais les deux ou les trois étaient accompagnés par Anbaz et And dans certains événements finaux de la période sassanide, et leurs rôles et noms ont été confondus les uns avec les autres.. La référence des historiens au meurtre de Zul Hajib dans la bataille d'Azib, et la réapparition de lui et de Bahman dans la bataille de Nahavand peuvent confirmer cette confusion..
D'autre part, Bahar a mentionné que parce que Bahman avait le rang de "turban" - un rang qui était accordé en se référant à Ferdowsi Shah - et qu'il portait un turban sur son front, il était appelé "à quatre sourcils" et les Arabes l'appelaient lui Dhul-Hajib pour cette raison.. Selon son opinion, "Char Ebrowieh" a été déformé en "Charbrowieh", et progressivement en "Magic".(page 97, 275-276). Ce qu'il a dit sur le titre de Sarband et Dhul-Hajib, surtout si l'on prête attention à la narration de Balazri et des écrivains ultérieurs qui ont interprété la fermeture des sourcils de Bahman comme son désir de grandeur, n'est pas déraisonnable, mais la déformation de Charbaruyeh en Jadouyeh est inacceptable..

L'exactitude des rapports de certains historiens et l'examen du mot Jadavieh peuvent donner une interprétation convaincante: Balazri, qui a donné son nom de Rostam, a déclaré que Khosrow Anusharvan lui avait donné le surnom de "Bahman".(même endroit; Ne le faites pas: Yosti, 374 ans, qui a donné le nom de Pedrebahman comme afrandada); Selon un récit vague et incomplet de Tabari, Bahman, le gouverneur et représentant du Shah d'Iran ou des Iraniens à Bahman(3/355) Et, bien sûr, c'était à Bahmangah, d'où le nom de Bahman. Mais relier le mot magie à la magie est complètement impossible. Ce mot peut être composé de "jad"(En Avestan yāta-, en Pahlavi yāt et yād, signifie bénéfice)(Barthélemy, 1283; Nyberg, 225; Q: Mackenzie, 97) et le suffixe possessif "- Wieh" signifie "bénéfique".. D'autres hommes iraniens de haut rang ont également eu ce titre au cours de la même période, comme Hormoz Jadavieh(Tabari, 3/411 ; Ibn Juzi, 4/123-124).

Quoi qu'il en soit, pour la première fois dans les événements de 12 AH/633 AD dans la bataille de Volja, Bahman est mentionné comme le commandant d'une armée iranienne, qui a été commandée par le Shah avec l'aide d'Andarzghar.(Donc: un avertissement) Il est allé et n'a apparemment pas atteint le champ de bataille(Tabari, 3/353 ; Ibn Kathir 6/345). La même année, suite à l'unité des chrétiens lettrés et des Iraniens contre les Arabes, Bahman Jadavieh, qui était à Qosiana, reçut l'ordre d'Ardeshir d'aller combattre à Ulis, mais il y envoya Jaban et lui-même pour exprimer sa loyauté et renouveler la promesse de Il est allé à Ardeshir. Cependant, Bahman ne s'est pas battu et Jaban a été vaincu(Tabari, 3/355-356). D'après ces récits et quelques autres rapports sur les guerres dans la région de Sawad en Irak, il est clair qu'il avait la supériorité et le commandement sur de nombreux émirs et dirigeants iraniens de cette région.(Non plus: Homo, 3/369, 374).

La renommée de Bahman Jadavieh dans l'histoire de cette période est due à la bataille de Jeser, également connue sous le nom de bataille de Qarqas, Qos al-Nataf et Marouha.. Le 13 ramadan/novembre 634, après la chute de Barosma et la bataille de Saqatiyeh à Kaskar, Bahman Jadavieh, sur ordre de Rostam Farrokhzad, emmena l'armée dans la guerre arabe.. La présence de Darfash Kavian dans cette campagne est un signe de la haute réputation de Bahman et de l'importance que les Iraniens ont attachée à cette guerre.. Bahman a fait irruption vers la rive de l'Euphrate, et Abu Ubaid Thaqafi et Mushani bin Haritha ont atterri de l'autre côté à un endroit appelé Maruha.. Bahman, rends-les heureux de venir se battre de ce côté-ci ou de l'autre côté de la rivière.. Les Arabes ont traversé l'Euphrate et après une bataille acharnée, ils ont été vaincus de justesse(Fin du même mois). Abu Obeid a été tué et Muthna a reçu une blessure dont il est décédé plus tard. Afin d'achever le travail des envahisseurs, Bahman voulait les poursuivre, mais des nouvelles sont venues de Madain qu'il y avait eu une scission entre les Iraniens parthes et persans et que les Perses avaient conspiré contre Rostam.. Bahman a également quitté les Arabes et est retourné à Madain(Balazri, 251-252; Dinori, 113 ans ; Tabari, 3/454-459 ; Abu Ali Moskavieh, 1/187-190 ; Ibn Athir, 2/438 ; Q: Ibn Atham, 1/168-170).

Dans les événements ultérieurs, c'est-à-dire la série de guerres de Qadisiyah, seul Dhul Hajib est mentionné, sans mentionner Bahman.: Il contrôlait une zone à Sawad et sur ordre de Rostam, il prit le commandement des Jalodaran ou cavaliers agiles.(Tabari, 3/510, 514-515). Ce n'est que dans la mention de l'événement de séduction - l'une des batailles précédant la Qadisiyah principale - dans l'un des récits de Tabari, et le rapport d'Abu Ali Maskawieh sur Bahman, qu'il est mentionné de cette manière que lorsque Zul Hajib est allé de main en main combat à la main avec Qaqa'a ibn Amr, il s'appelait Bahman Jadwieh puis il a été tué dans la même guerre(Homo, 3/542-543; Abu Ali Moskavieh, 1/202 ; Q: calife 1/120).

Il y a deux raisons de douter de la narration de la mort de Bahman dans la séduction: 1. Blazarri(p.255) et Khalifa bin Khayyat(même endroit) dans la description de la bataille de Qadisiyah, et Tabari dans un autre récit du même événement(3/545), puis Ibn Athir(2/473-474) En mentionnant la guerre de séduction, ils n'ont mentionné que Zul Hajib et n'ont pas mentionné qu'il se faisait appeler Bahman.. 2. ces deux(Tabari 4/114, 116, 128 ; Ibn Athir 3/10) Ils ont mentionné que dans la guerre de Nahavand - ca 6 L'année après Qadisiyah - après le meurtre de Dhul-Hajib, Bahman Jadavieh a pris sa place, c'est-à-dire, à leur avis, la personne qui a été tuée dans la tentation n'était pas Bahman..

Afin de résoudre cette contradiction, Bahar s'est tourné vers la correction analogique de la narration de Tabari en reconnaissant le meurtre de Bahman dans la séduction, et a dit: La signification de Zul Hajib à Nahavand est le fils de Bahman, c'est-à-dire Zardaq bin Bahman, qui a été nommé Zul Hajib d'après son père.(p.276). De plus, il n'y a aucune raison de prouver cette opinion(p.303) et saint(5/181-182) Tous deux ont explicitement appelé cela Zul Hajib Mardanshah Zul Hajib.

De la somme des rapports mentionnés, il est possible que les historiens aient confondu Bahman Jadavieh, qui s'appelait aussi Zul Hajib, avec Zul Hajib Mardanshah, et un autre Zul Hajib qui étaient tous présents dans ces guerres, et non seulement ont donné le nom et le titre de l'un à l'autre. Au contraire, ils n'ont pas été en mesure de distinguer leurs rôles dans ces événements. Par conséquent, on peut supposer que Bahman sera vivant jusqu'à la bataille de Nahavand ; Dans la guerre d'Ispahan, seul Shahriar bin Jadavieh a été mentionné comme l'un des commandants iraniens(Ibn Athir, 3/19).

Sources: Ibn Athir, Al-Kamal, Ibn Atham Kofi, Ahmed, Al-Futuh, par Abdul Moeed Khan, Hyderabad, Deccan, 1968 ; Ibn Juzi, Abd al-Rahman, al-Muntazem, par les efforts de Muhammad Abd al-Qader Atta et Mustafa Abd al-Qader Atta, Beyrouth, 1412 AH ; Ibn Kathir, al-Badaiya; Abu Ali Moskoweh, Ahmad, The Experiences of All Nations, par les efforts d'Abul Qasem Emami, Téhéran, 1987/1366 ; Belazari, Ahmad, Fatuh al-Beldan, par les efforts de Dakhoye, Leiden, 1866 ; Bahar, Mohammad Taqi, Notes sur Majamal al-Tawarikh et Al-Qasas, Téhéran, 1318 ; Khalifa bin Khayyat, histoire, par Sohail Zakkar, Damas, 1968 ; Dinouri, Ahmed, Al-Akhbar al-Tawal, par les efforts d'Abdul Moneim Amer, Le Caire, 1960 ; Tabari, Histoire; Moghadsi, Motahar, Al-Mashad et al-Tarikh, par Colman Hovar, Paris, 1916 ; aussi:Barthélemy, Ch., Dictionnaire ancien iranien, Berlin 1961; Sentir, F., Livre de noms iranien, Hildesheim, 1963; MacKenzie, DN, Un dictionnaire Pahlavi concis, Londres, 1971; Nöldeke, Le., Histoire des Perses et des Arabes à l'époque sassanide, Leyde, 1973; Nyberg, H. S, Un Manuel de Pahlavi, Wiesbaden, 1974.

Sadegh Sajjadi