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L'Iran à l'époque contemporaine

Biographie d'Abou Moslem Khorasani (Le grand général iranien)

Abou Muslim Khorasani
Abou Muslim Khorasani

 

Abou Muslim Khorasani (718-755 après JC) Il était l'un des commandants militaires iraniens et le chef du mouvement Black Jamgan, qui a réussi à renverser la dynastie omeyyade et à établir la dynastie abbasside..

Son vrai nom était Behzadan, fils de Vandad, qui a été changé en Abd al-Rahman sur les conseils d'Ibrahim Imam, l'un des anciens de Bani Abbas, et avec son ordre, il est parti pour Khorasan pour diriger le mouvement anti-omeyyade en Cette région..

Après avoir vaincu le dirigeant du Khorasan et conquis Maro, il a envoyé une armée en Irak et a pu vaincre Marwan, le dernier calife omeyyade, en 132 AH.. Avec l'accession d'Abu al-Abbas Abdullah Safah en tant que premier calife abbasside, l'émirat du Khorasan a été confié à Abu Muslim.. Mais son pouvoir et son influence étaient inquiétants pour le calife et son entourage. Enfin, en 137 AH, Abu Muslim fut assassiné sur ordre de Mansur, le deuxième calife abbasside..

Le meurtre d'Abu Muslim a été le début de nombreux soulèvements et rébellions qui se sont formés en raison de sa soif de sang, et certains d'entre eux ont occupé les califes abbassides pendant des années..

enfance et adolescence

Le nom original d'Abu Muslim, Behzadan, le fils de Vandad Hormoz, est mentionné. Son nom est également mentionné par Abu Ishaq Ibrahim bin Haikan. Certains le considèrent comme un descendant de Shidosh fils de Guderz ou Raham fils de Guderz. De plus, certaines sources ont apporté sa lignée à Bozorgmehr.

Cependant, Abu Muslim a également été appelé Abd al-Rahman de son vivant.. Ce changement de nom est apparemment dû à la demande ou à l'ordre de l'Imam Ibrahim (L'un des anciens de la famille Bani Abbas qui a tenté de déposer les Omeyyades et de s'emparer du califat) Il y a eu; Parce qu'il considérait le nom et la lignée persane d'Abu Muslim comme une excuse pour les ennemis des Abbassides.

Abu Muslim Khorasani est probablement né en 100 AH à Merv ou Ispahan. Cependant, d'autres traditions historiques ont été racontées sur le lieu et l'heure de sa naissance; Comme il n'est pas facile de se faire une opinion claire à ce sujet. Il est possible que l'origine et la filiation d'Abu Muslim soient restées inconnues, délibérément par le gouvernement abbasside afin de minimiser le rôle des autres dans le renversement du gouvernement omeyyade..

Enfant et adolescent, il a servi une famille nommée Ajali à Kufa et a été en prison pendant un certain temps jusqu'à ce qu'il soit chargé par Ibrahim Imam d'inviter les habitants de Khorasan à suivre les Abbassides à l'âge de dix-neuf ou vingt ans..

La source : Zarinkub, deux siècles de silence et la grande encyclopédie islamique, Abu Muslim Khorasani (entrée)

Mouvement Siah Jamgan

La jeunesse d'Abu Muslim Khorasani était parallèle au califat de Marwan. Pendant cette période, l'oppression, la corruption et la division étaient répandues parmi les dirigeants omeyyades, et en particulier, les habitants du Khorasan subissaient beaucoup de pression et d'oppression.. Durant cette période, deux tribus arabes, les Bani Tamim (Nuisible) et Azdi (Yéménite) qui vivaient au Khorasan, avaient de fortes différences ethniques, et chacun d'eux, lorsqu'il arrivait dans l'émirat, jouait le rôle des membres de son clan et rejetait les membres du clan opposé.. Par conséquent, il y avait un potentiel très approprié pour la formation d'un mouvement anti-omeyyade anti-Bani au Khorasan. Les anciens de Bani Abbas considéraient également le Khorasan comme une base pour inviter les gens à se retrouver avec les nobles de cette matière. Comme ils avaient nommé différentes personnes pour inviter des personnes de différentes villes du Khorasan. Ces personnes étaient appelées prédicateurs abbassides ou invitants, et au moment de l'arrivée d'Abu Muslim, ils étaient actifs au Khorasan depuis plus de vingt ans..

Après avoir rencontré l'Imam Ibrahim à Kufa, Abu Muslim s'est rendu dans cette région pour inviter les habitants du Khorasan à Bani Abbas. Le courage et la bravoure d'Abou Mouslim ont poussé tous ceux qui n'étaient pas satisfaits du règne de Marwan, le dernier calife omeyyade, à se rassembler très bientôt sous sa bannière..

Au début du mouvement, Abu Muslim n'a pas nommé une personne spécifique pour inviter le peuple et prendre son allégeance, et il a choisi un membre de la famille Bani Hashem, qui a été accepté par tout le monde. (Reza de la famille de Muhammad) invitait. Jusqu'au premier jour de Shawwal de l'an 129 AH égal au 21 juillet 747 après JC, en levant un drapeau noir dans un village appelé Sefidanj, dans les provinces de Marv, il déclara son soulèvement.. Le début de l'invitation était que le jour de l'Aïd al-Fitr, tous les partisans ont exécuté la prière de l'Aïd sous la direction de Suleiman bin Kathir, et Suleiman, sur l'ordre d'Abu Muslim, a exécuté la prière et le sermon contrairement à l'ordre Presque au même moment, les prédicateurs abbassides des villes de Khwarazm, Taleghan, Takharistan, Balkh et Marroud ont révélé l'invitation selon l'ordre qui leur avait été donné par Abu Muslim.. Après le début de l'invitation, dans les sept mois, un grand nombre d'ennemis de Bani Umayyad ont rejoint Abu Muslim.

Pour lancer son mouvement, Abu Muslim a utilisé le drapeau noir comme symbole du mouvement et a ordonné à ses troupes de porter des vêtements noirs, et pour cette raison, ses partisans étaient connus sous le nom de Black Jamgan et son soulèvement était connu sous le nom de Black Jamgan Movement.. Étant donné que les Omeyyades avaient des drapeaux verts et portaient des vêtements verts, le choix d'une couleur autre que le vert comme symbole de ce groupe a été remarqué par Abu Muslim.. La raison du choix de la couleur noire était qu'Abu Muslim considérait que lui et son groupe pleuraient Zayd bin Ali et son fils Yahya bin Zayd.. Certains considèrent ce travail de Tasi Abu Muslim à Shidush fils de Guderz (Selon une tradition, il est considéré comme l'un de ses ancêtres); Parce qu'après la mort de Siavash, Shidosh a mis une robe noire et s'est levé pour chercher son sang.

Il est également rapporté qu'Abou Muslim a demandé à son esclave de porter des vêtements de différentes couleurs, et finalement, parmi les différentes couleurs, il a préféré la couleur noire, qui était plus impressionnante..

Le début du mouvement Jamgan noir était quand à Meru, deux tribus Azdi (Yéménite) et Mozri se battaient; Les Yéménites étaient dirigés par Jadie Kermani et les Mudaris étaient dirigés par Nasr bin Siyar, le dirigeant du Khorasan.. Un groupe indépendant de Kharijites, dirigé par Shiban bin Salma, avait pouvoir et influence dans cette région. Abu Muslim a profité de cette occasion pour rassembler ses partisans et en même temps, en envoyant des lettres aux chefs des Yéménites et des Khawarij, il les a invités tous les deux à l'amitié et à l'alliance avec lui.. Il a essayé d'empêcher ces tribus de s'unir les unes aux autres.

Au fur et à mesure que le mouvement se renforçait, Nasr bin Siyar a tenté d'empêcher les gens de rejoindre Abu Muslim par la propagande. Ses agents ont répandu des rumeurs parmi la population selon lesquelles ce groupe serait constitué d'adorateurs d'idoles et d'abuseurs de la richesse et de l'honneur du peuple.. Dans l'une des guerres qui ont eu lieu entre Abu Muslim et les forces de Nasr bin Siyar, l'un des commandants de Nasr, nommé Yazid, a été capturé.. Abu Muslim a pu profiter de cette opportunité pour briser les rumeurs ; Au lieu de le tuer, il a ordonné qu'il soit soigné et libéré, à condition qu'après sa libération, il ne dise que la vérité sur ses observations pendant sa captivité.. Ainsi, après son retour, Yazid a témoigné que ce groupe est musulman et pieux.

Avec le danger qu'il ressentait d'Abu Muslim, Nasr bin Siyar a envoyé une lettre à Marwan, le calife omeyyade, lui demandant d'envoyer une armée au Khorasan pour réprimer le mouvement.. Mais Marwan lui-même était impliqué dans des conflits internes et ne pouvait pas répondre à la demande de Nasr.. Après avoir été déçu de l'aide du calife, Nasr a tenté d'amener les groupes Yamani et Khawarij avec lui pour éliminer Abu Muslim, et bien qu'il ait réussi dans cette tâche, la politique politicienne d'Abu Muslim a empêché la formation d'une alliance.. À l'étape suivante, Nasr a tenté de s'unir à Abu Muslim lui-même, mais finalement Abu Muslim s'est uni aux Yéménites et a pu vaincre Nasr bin Siyar en 130 AH.. Après la conquête de Merv par Abu Muslim, Nasr s'enfuit vers Sarkhes et de là vers Nishabur.. Après la conquête de Merv, Abu Muslim tua également les chefs de la tribu yéménite et le chef des Khawarij pour consolider son pouvoir..

Après la conquête de Merv, Abu Muslim songeait à attaquer l'Irak. Cette idée a été mise en œuvre en l'an 132 de l'hégire, soit l'an 749 après J.-C., et l'armée d'Abu Muslim a pu vaincre l'armée de Marwan, composée de 100 000 personnes, dans une zone appelée Zab, près de Mossoul.. Cette guerre fut menée par Qahtaba bin Shabib et après sa mort, son fils Hassan. Abu Muslim n'était pas personnellement présent dans cette bataille. De cette façon, avec la défaite du dernier calife omeyyade, le règne omeyyade a été éteint et le règne des Bani Abbas a commencé avec l'avènement d'Abu al-Abbas Abdullah Safah.. Après la défaite dans cette bataille, Marwan s'enfuit à Damas puis en Égypte, où il fut tué en 750 après JC..

La source : Encyclopédie Britannica, Abū Muslim (entrée) Et Zarinkub, Two Centuries of Silence, et Safa, Brave Veterans and the Great Islamic Encyclopaedia, Abu Muslim Khorasani (entrée)

Pendant le règne

Avec l'accession de Safah au calife abbasside, la gouvernance des régions du centre et de l'est de l'Iran a été confiée à Abu Muslim.. Pendant cette période, Abu Muslim avait beaucoup de pouvoir et d'influence parmi le peuple.. Il avait également une grande influence sur le calife abbasside et, dans de nombreux cas, le calife ne prenait pas de décisions sans son avis ou son approbation..

Au cours de son règne, Abu Muslim a fait face aux rébellions des Alaouites et aux empiètements des Chinois, qui les ont tous réprimés.. Il a pu développer son influence au-delà du Nil et a placé sous son règne des villes telles que Sogd, Boukhara et Balkh..

Pendant l'émirat de Khorasan, Abu Muslim a commencé la construction et la construction et a construit de nombreuses maisons de prière et remparts dans des villes telles que Samarkand et Merv..

Durant cette période, Abu Muslim avait des titres tels que Sahib al-Dawa, Sahib al-Dawla et Amin al-Muhammad.. Il s'appelait Sahib Da'wa parce qu'il avait révélé le soulèvement contre les Omeyyades, et le titre de Sahib Al-Dawla l'était aussi parce qu'il était considéré comme le fondateur du gouvernement abbasside..

Le pouvoir et l'influence d'Abu Muslim et son autocratie dans l'interaction avec le calife ont amené les proches du calife, y compris son frère et prince héritier Mansur, à se méfier d'Abu Muslim et à tenter de convaincre le calife de conspirer contre Abu Muslim.. Il a été rapporté que la rébellion qui a eu lieu par Ziyad bin Saleh, l'émir nommé par Abu Muslim dans les villes de Sogd et de Boukhara, a été incitée par le calife abbasside et Abu Muslim, après avoir vaincu cette rébellion et tué Ziyad bin Saleh, envoya sa tête au calife..

Cette suspicion s'est intensifiée lorsque Mansoor s'est rendu au Khorasan en tant qu'émissaire du calife pour consulter Abu Muslim concernant l'ordre de tuer Abu Salama Chalaq. Parce qu'il observe l'arrogance d'Abu Muslim et après son retour, il dit au calife que si Abu Muslim le veut, il peut détruire le califat abbasside.. Et si le calife veut que son travail soit cohérent, il doit appeler Abu Muslim et le tuer..

En l'an 136 de l'Hégire, Abu Muslim, après avoir obtenu la permission de Safah, partit pour l'Irak pour y faire le Hajj.. Dans ce voyage, Mansour accompagnait également Abu Muslim et à son retour, la nouvelle de la mort du Calife leur parvint.. Par conséquent, Mansour, qui était en charge du poste de gouverneur d'Ahed, s'est présenté comme le calife dans une lettre à Abu Muslim, et Abu Muslim l'a également félicité.. Au début de son califat, Mansour fait face à une rébellion de la part de son cousin qui ne lui prête pas allégeance et se fait appeler calife.. Bien que cette rébellion ait été réprimée par Abu Muslim en quelques mois, les rapports que Mansoor recevait sur les réactions arrogantes et moqueuses d'Abu Muslim à ses lettres l'ont rendu extrêmement inquiet, et il a donc décidé qu'avant de partir pour le Khorasan, Abu Muslim le tuait..

La mort

Abu Muslim Khorasani a finalement été tué au mois de Sha'ban en l'an 137 AH, soit l'année 755 après JC, sur ordre de Mansur, le calife abbasside.. Il avait probablement 37 ou 33 ans au moment de son décès.

La conspiration visant à tuer Abu Muslim s'est produite lorsque Abu Muslim, après avoir vaincu les ennemis du calife en Irak, envisageait de partir pour le Khorasan sans retourner à Mada'in.. Mais comme le calife avait peur de la grandeur d'Abou Muslim au Khorasan, il lui demanda dans une lettre de venir le voir.. Abu Muslim n'avait pas l'intention d'accepter cette invitation au début, mais il a finalement accepté. A l'arrivée d'Abou Muslim, le calife l'honora et lui demanda de venir le voir le lendemain.. Le lendemain, le calife ordonna à certains de ses soldats de se cacher et de sortir et de tuer Abu Muslim lorsque le calife frappa dans ses mains à trois reprises.. À l'arrivée d'Abu Muslim, le calife a d'abord pris son épée avec une ruse et l'a désarmé, puis a ouvert la langue pour le condamner et, entre autres choses, lui a reproché d'avoir tué Suleiman bin Kathir, et lorsqu'il a été confronté au comportement d'Abu Muslim réponse arrogante, ses mains Il l'a frappé trois fois jusqu'à ce que les soldats quittent leur position et le tuent.

le mort

Pendant la période de lutte et ensuite pendant la période de gouvernance, Abu Muslim a dû tuer des ennemis, des traîtres, des rebelles ou d'autres personnes considérées comme dangereuses pour le mouvement Black Jamagan ou le gouvernement abbasside.. Il était très strict dans ses relations avec ses ennemis et ne faisait preuve d'aucune pitié ni compassion.. Il a été rapporté par Abu Muslim lui-même que plus de cent mille personnes ont été tuées sur son ordre.. Parmi les personnes tuées sur ordre d'Abu Muslim (Ou on pense que c'est le cas)Les noms de personnes célèbres peuvent être vus, certains d’entre eux font partie des défenseurs d’Abbasi et d’autres parmi ses alliés..

Certains considèrent que la principale raison pour laquelle Abu Muslim a tué les prétendants abbassides est son activité politique et pensent que ces prétendants le connaissaient à l'époque où Abu Muslim était un esclave au service des familles arabes et avaient donc une vision méprisante de lui. Si bien que la popularité et la gloire d’Abou Muslim au Khorasan n’ont pas empêché que sa réputation soit ternie par ces prétendants vétérans..

La source : Zarinkub, deux siècles de silence et la grande encyclopédie islamique, Abu Muslim Khorasani (entrée)

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Shamshad Amiri Khorasani

Connaître l'histoire et la culture de l'Iran, c'est comme entrer dans un monde où rien ne nous attend sauf l'amour et l'honneur et parfois la tristesse, peut-être que notre histoire est stockée dans la mémoire de nos gènes afin que nous puissions l'utiliser pour développer la conscience de soi et la conscience de soi . .

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Ahmed Sohrab

D'après ce que j'ai compris, Abu Muslim Khorasani vient d'Afghanistan parce que l'ancien nom de l'Afghanistan était Khorasan et vous nous avez volé..

Sarah

Selon moi, la première condition de l'historiographie est que :Pour dire la vérité, ne disons pas la vérité et disons la vérité.

Un enfant d'Iran

Bienvenue au service de mon cher auteur en référence à la phrase “La première règle de l’historiographie est de ne pas mentir ” Nous sommes d'accord que la déclaration ci-dessus est vraie et qu'un Iranien travaille dur depuis des années pour libérer l'Iran des Arabes et donne sa vie de cette façon, mais certains Arabes ont encore peur du nom de Siah Jamgan dans une équipe de football et ils essaient de changer le nom de l'équipe et ainsi de suite. Avec quelle facilité pouvons-nous résoudre ce problème, dans l'espoir d'Azad **********************

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