Uno sguardo ai miti dell'Iran

La prima dinastia regnante nella storia mitologica ed epica dell'Iran fu la terra dei "Pishdadiani".. Pishdad significa "la prima persona che ha portato la legge". Nello Shahnameh di Ferdowsi, il primo re di Peshdada "Gyumarth" (Cos'è l'eredità?) (Kiomers) Fu il primo essere umano ariano e il primo sovrano dell'Avesta e dei testi antichi e, secondo i testi mitologici, fu il primo erede maschio dopo l'Islam e la prima donna "mardiana".. Dopo di lui, Houshang e Jamshid raggiungono rispettivamente Jahandari.

Dopo aver sconfitto Jamshid, Dahhak Tazi governò l'Iran per un po' e catturò i figli di Jamshid.. Ma Kaveh Ahangar e Fereydoun soffriranno la ribellione. Dopo che Zahhak fu imprigionato a Damavandkoh, Feridoon, Manouchehr, Nozer, Zab e Gershasab divennero governanti e capi principali.. Dopo il declino di Peshdadyan, uno dei discendenti di Manouchehr di nome Kiqbad, con l'aiuto di Rostam, l'eroe delle storie epiche iraniane, stabilisce il dominio della dinastia Kian..

Secondo i testi di Avesta, Kiyomarth è Adam Abul Bashar ed è il primo essere umano di Ahura Mazda. (grande saggio) Ha obbedito che Dio è l'unico. Gli storici islamici lo hanno soprannominato Golshah, che significa il sovrano della montagna. Nella letteratura dopo l'Islam, è stato presentato come il primo conquistatore del paese. Il primo grande che il paese ha aperto- I re principali erano Kiyomarth. Ferdowsi dice di lui: Kiyomarth è un leopardo perché ha risieduto per la prima volta sulla montagna (Pelle di leopardo) Lo indossa e lo dice nelle sue poesie: Kiyom ereditò il mondo di Kodkhoda - fu il primo a costruire un trono all'interno della montagna e la sua fortuna venne dalla montagna - indossava un leopardo con il suo gruppo. Dicono che da lui provenga la fondazione della città. Costruì le città di Istakhar, Damavand e Balkh. Poiché suo figlio Siamak fu ucciso dal Diwan, dopo la morte di Kiyum l'erede del regno andò da suo nipote "Hoshang"..

Hushang nell'Avesta "Hao Xiangha" (Haoshyangha) menzionato. Alcuni storici lo mettono al primo posto (Il primo legislatore) Lo presentano perché governava su sette climi. C'è una disputa sul significato del suo nome. Ferdowsi ritiene che Hoshang derivi dall'intelligenza e dalla cultura e ne parla: La cosa più costosa era il nome Hoshang: hai detto che era tutto intelligenza e cultura . Antichi linguisti e orientalisti europei hanno interpretato "Hao Xiangha" nel significato di "costruttore di buone case", perché fu lui a fondare le città di Susa e Babilonia.. Durante il suo tempo furono scoperti il ​​ferro e il fuoco e furono forniti strumenti bellici in ferro. Ferdowsi dice della scoperta del fuoco che quando lanciò una pietra per uccidere un serpente, colpì un'altra pietra e apparve una brace..

Da entrambe le pietre apparve una nuvola: il cuore divenne una nuvola a causa del lampo. Poiché era difficile preparare il fuoco per la vita, secondo gli ordini di Hoshang, allestirono templi del fuoco a Fars, Azerbaigian e Khorasan in modo che le persone potessero trarre fuoco pronto da esso.. La storia di Hoshang sulla scoperta del fuoco mostra che gli iraniani non erano adoratori del fuoco, ma tenevano il fuoco per portare luce e calore nella vita delle persone, e cercavano di mantenerlo. Il 10 di Bahman, tenevano il festival Sedeh nel giorno motivazione della scoperta del ferro. Cioè il tempo in cui mancavano cinquanta notti e cinquanta giorni alla prima primavera (Vacanza a Nowruz) è stato lasciato. Ferdowsi dice della celebrazione del secolo:Hushang è rimasto un ricordo di questo secolo: basta perché era un altro sovrano / durante il suo tempo, le persone erano in grado di realizzare abiti con pelli di animali..

Thammoth Deoband

Il terzo re di Temorth (Tahmworth) Significa coraggioso, soprannominato "Zinavand", che significa possessore di armi e sella. È menzionato nella storia di Tabari e in Moruj al-Zhahab Masoudi che il Buddha apparve in India durante il suo tempo. Ha rovesciato l'idolatria e quando ha conquistato il Diwan di Mazandaran, il Diwan gli ha insegnato a leggere e scrivere, quindi li ha risparmiati.. Durante il suo tempo, le persone impararono a filare e tessere.

Jamshid

Jamshid, il figlio di Thammort, perché la sua faccia è come "Shid" (Sole) Brilla, divenne noto come Jamshid, che significa splendente. Come i governanti precedenti, offrì anche Fareh Yazidi. (Approvazione divina) E aveva il sostegno di Ahura Mazda. Secondo i racconti di Ferdowsi, quando la durata del giorno e della notte divennero uguali (1 Aprile) Lo chiamò Nowruz e celebrò Nowruz. Durante il suo regno furono fabbricati tutti i tipi di armi di ferro e divenne popolare realizzare tutti i tipi di vestiti filando fili di cotone, seta e lana.. Le pietre preziose venivano estratte dalle miniere. Medicine e profumi erano conosciuti diversamente. La tecnologia medica raggiunse allora il livello più alto. Ci fu una rivoluzione nell'edilizia perché il Diwan di Mazandaran insegnò agli ariani come fare l'argilla e i mattoni e come usare l'intonaco e la pietra.. Da questo passaggio furono costruiti magnifici palazzi in Iran. Le persone erano divise in quattro classi. ۱- Studenti (Scienziati e religiosi.) ۲- Nesariano (Soldati e soldati). ۳- Due donne (Barzgaran) ۴- Khoshan di ferro (Professionisti). marmellata (Coppa Gitti Nama) attraverso il quale Jamshid poteva vedere gli eventi dei sette climi in esso contenuti, era ai suoi tempi, questa coppa in seguito raggiunse Ki Khosrau e Dara. Ma arrivò un momento in cui Jamshid fu inebriato dal vento del potere, e fu sopraffatto dall'orgoglio e dall'arroganza, così che si definì il creatore del mondo, e fu soggetto all'ira divina, e Zahak Tazi ne divenne il padrone. ..

È per questo motivo che Ferdowsi Toosi ha detto:

Hai intelligenza e vita nel tuo corpo - non guardare me, che sia un demone / se sai che ho fatto questo -

Mi ha chiamato, devi essere il creatore del mondo/Quando ha visto tutto quello che voleva nel Mondiale, il suo orgoglio è aumentato.:/Quindi quella tazza si fermò e guardò i sette paesi al suo interno.

Zahak uccise Jamshid e catturò le sue due sorelle chiamate "Shahrnaz" e "Arnawaz" e poi lo sposò.. Dopo che Kaveh e Feridoun si ribellarono e imprigionarono Dahhak a Damavandkoh,

Fereydon arrivò al governo dell'Iran dalla dinastia Jamshid.

Qayam Kaveh e Jahandari Fereydon

Quando Zahak sacrificò tutti i figli del fabbro Kaveh Ahangar per nutrire i serpenti sulle sue spalle, e a Kaveh rimase solo un figlio, disse al re che era un tiranno come Zahak. (Un fabbro senza parole mi venne incontro dal Re del Fuoco). Lo Scià non prestò attenzione e Kaveh, essendo un fabbro, sollevò il suo grembiule di cuoio, che era fatto di pelle di leone, sopra un bastone, e da allora in poi fu chiamato "Darfash". (bandiera) Approfittatene. La gente si radunò attorno a Kaveh e al suo esercito in modo che vinse contro l'esercito di Zahhak e Zahhak fuggì, lasciò l'Iran e attraversò il Tigri per evitare l'ira degli iraniani.. Con la sua ribellione, Kaveh chiese che "Feridon", figlio di "Abtin", che era della razza Jamshid, fosse scelto come sovrano dell'Iran.. Pertanto, Fereydon inseguì Zahak (È venuto ad Arvandrud il _ come se fosse un uomo di Dihim Joey)

(Se non conosci la lingua dei Pahlavi, chiama Arvand il Tigri) Fereydon raggiunse la terra di Taziyan, arrestò Zahak e lo incatenò a Damavandkoh.. Nella storia di Kaveh e Fereydoun, ciò che è importante è la creazione della bandiera iraniana, perché Kaveh creò un'epopea con la sua bandiera nella storia mitologica dell'Iran e sconfisse Zahak l'arabo, e fu imprigionato da Fereydoun, che era di razza iraniana. , nel monte Damavand.. Da allora, la bandiera da lui realizzata divenne nota come "Darfesh Kavian".. Kaveh è la persona ricercata dai generali iraniani.

Abu Mansour Tha'alabi, uno storico del V secolo, ha citato e detto la stessa narrazione di Ferdowsi su questo Darfash: "Feridun, dopo essere stato sollevato dal lavoro, portò la pelle di Kaveh a Javaher e la chiamò la porta di Kavian." Fereydon, il figlio di Abtin, la cui madre era Frank, diede inizio al secondo periodo della dinastia Pishdad e, dopo di lui, i governanti Pishdad più importanti furono Manouchehr, Nozer, Zab e Gershasab.. Quando Fereydon vinse Zahak e salì al trono a Mehram, quel giorno fu chiamato Eid e la celebrazione di quel giorno fu Mehrgan..

La divisione della terra di Fereydon tra i suoi figli Durante il suo regno, Fereydon divise il suo paese tra i suoi figli come segue, in modo da poter servire facilmente Ahura Mazda. (L'unico Dio) pagare. Ha dato l'Iran a "Iraj", Turan (Turkestan) Ha affidato "Tur" e Sham e Roma a "Salam"..

Poiché l'Iran era più prospero del Turkestan e di Sham, Salam e Tor si unirono contro Iraj e uccisero Iraj durante la guerra e mandarono il suo corpo a suo padre..

Ferdowsi dice a questo proposito:(Ha portato il Cho nascosto fuori dal nascosto / ha diviso il mondo in tre parti)(Una è Roma e l'Oriente, l'altra è la Turchia e la Cina/la terza è Dasht Gardan e l'Iran è la terra )(Per prima cosa, guarda Salam dentro / tutta Roma e l'Oriente ha morso il suo veleno)(Degar ha girato la terra dei turchi e della Cina)E poi è stata la volta di Iraj / È stato nominato il padre dell'Iran)Durante il regno di Manouchehr, per porre fine alla disputa sul confine tra Iran e Turan, fu deciso che Arash Kamangir avrebbe scoccato una freccia da Mazandaran o da Damavandkoh, e ovunque quella freccia fosse caduta a terra, sarebbe stato il confine tra Iran. e Turan..

Arash non è menzionato nello Shahnameh, ma è menzionato nei testi Avesta di Arash e nel libro di Ibn Athir "Arash" e in altre fonti, specialmente nel Tarikh di Tabari "Arsh con una freccia" e nella raccolta di storie e racconti "Arash Shawatir ".. Nell'enciclopedia della letteratura persiana, sezione dell'Asia centrale, sotto la supervisione di Hassan Anousheh, dopo aver messo insieme tutte le narrazioni storiche e i miti, si giunge alla conclusione che Afrasiab, il re di Turan, prese appuntamento con Manouchehr, il sovrano di Iran. (Damavandkoh) gettato verso il confine di Turan, per determinare il confine tra Iran e Turan.

Arash andò in cima al picco Damavand e sapendo che dopo aver lanciato la freccia, la sua vita lascerà il suo corpo, lanciò la freccia.. Questa freccia volò dalla mattina a mezzogiorno e si posò su un albero di noce vicino a Jihun e fu determinato il confine tra Iran e Turan.. Nella maggior parte delle fonti islamiche, il luogo di atterraggio della freccia è scritto come Marv, e il luogo del suo lancio è scritto come Amol, Sari, Tabarstan e nelle fonti islamiche è il 13 della freccia. (Ieri) Lo hanno registrato come il giorno in cui fu lanciata una freccia. Alla fine, "Manochehr" uccise Salem e Tor in una guerra e divenne il successore di Fereydon senza rivali..

L'apparizione di Rostam e gli eventi successivi di Pahlavi

Manouchehr aveva un comandante chiamato "Sam" che era l'emiro di Zabulistan e Sistan. È il padre di "Rostam", il famoso guerriero dell'Iran, e la maggior parte dello Shahnameh contiene le sue imprese.. Zal Zar poiché i capelli sulla sua testa erano bianchi, Sam non accettò questo bambino dai capelli bianchi a causa delle sue condizioni e lo mise in una grotta ad Alborzkoh.. "Simorgh" lo allevò in quella grotta, poi Sam andò ad Alborzkoh e lo portò con sé nello Zabulestan e Zal sposò "Rudabe" figlia di "Mehrab" re di Kabul nello Zabulestan e come risultato di questa unione "Rostam" divenne il mondo venni.

Riguardo al compleanno di Rostam, Ferdowsi ha sottolineato un punto molto importante. Poiché il feto di Rostam era grande nello stomaco di Rudabah e la sua nascita è stata difficile, Hakim Ferdowsi menziona Simorgh come Hakeem Haziq nel capitolo sulla nascita di Rostam, il quale ordina che Rudabah venga prima bevuto con me finché non perde i sensi. (Perché a quel tempo non c'era l'anestesia) Quindi dividono il fianco e rimuovono il rostro dall'addome della madre. Questa operazione si chiama taglio cesareo e credono che Cesare, il console romano, sia nato per primo in questo modo. Se si dovesse saperlo, Rostam nacque in questo modo diverse migliaia di anni prima di Cesare. In effetti, il taglio cesareo dovrebbe chiamarsi Rostamina. In questo capitolo, Ferdowsi scrive poesie dai consigli di Samirgh alla nascita di Rostam (Il primo giorno di maggio rendi il mese ubriaco/abbi paura e pubblica il pensiero)(Vedi che Benadel lancerà un incantesimo/farà uscire un bambino dal suo fianco)(Andiamo, uno dei maestri di Mobad ha fatto ubriacare Maherkh) E il motivo per cui hanno chiamato il bambino Rostam è che quando il bambino è nato, Rudabe ha detto: "Mi sono sbarazzato di questa tristezza". (Ero sollevato da questo dolore) Perciò dice Ferdowsi (Come hanno detto, Rostam si è rattristato, hanno chiamato Rostam come il nome del ragazzo)Famose sono le imprese di Rostam dall'epoca di Manouchehr fino ai tempi di Bahman, figlio di Esfandiar. Ai tempi di Kiqbad, Kikaus e Kikhusro, ha mostrato il suo coraggio.

Quando raggiunse la città di Samangan alla ricerca del suo cavallo rubato, Rakhesh, sposò Tehmina, la figlia del Pascià locale, e da questo matrimonio nacque Sohrab, che alla fine combatté corpo a corpo contro suo figlio. quando Rostam non lo sapeva, rallenta, lo uccide. Successivamente, Rostam sconfisse i Turani. Rostam aveva due fratelli chiamati "Zavarah" ed era l'aiutante di suo fratello nelle guerre. L'altro fratello si chiamava Shoghad, che alla fine uccise Rostam.

Dal dominio di Nozer a Gershasb e la fine della dinastia Pishdadi

Secondo i racconti di Ferdowsi, Nuzar, il figlio di Manouchehr, quando disobbedì all'usanza di suo padre, i suoi soldati lo attaccarono e l'Iran divenne debole contro Turan, e Afrasiab Turani marciò in Iran e uccise Nuzer.. Dopo la morte di Nozer, Zo(Zap) Il figlio di Tahmasab sarebbe diventato il re. Gershasb, figlio di Zu, è l'ultimo re di Prishdad che dovette sempre stare di fronte all'esercito di Afrasiab. È l'ultimo re del passato. Con la morte di Garshasab, gli estinti Pishdadiani e Kayan raggiungono Jahandari.

Il coraggio e il coraggio di Rostam

Il primo re Kiyan è Kiqbad, e dopo di lui, secondo Ferdowsi e altri storici iraniani, altre otto persone regnarono sull'Iran, e poi Alessandro attaccò l'Iran e distrusse i Kiyan.. Dal primo Jahandar di questa famiglia, che è Kiqbad, Kikaus, Kikhusro, Lahrasb, Ghstasb, Bahman, Hamai, Darab e Dara divennero Re. La parola "Ki" in Avesta è "Koi". (Kavi) Si dice che significhi re, principe e sovrano. Nello Shahnameh di Ferdowsi, la parola "ki" significa re Kiani. Il professor Mohammad Javad Mashkoor ha menzionato nel libro Iran in the Ancient Era che "Kia" era il soprannome dei re di Mazandaran. Ancora in alcune città del Mazandaran, il suffisso Kia è presente alla fine dei cognomi delle persone.

Qiqabad

È l'antenato di Kianyan. Secondo Avesta, è uno dei figli di Manouchehr. È affermato nello Shahnameh che quando il trono del re era vuoto di Gershasab, Zal diede il nome e il segno di Kiqbad, che era un discendente di Feridun, da Mobdan. (Clero) chiese. Così gli mandò Rostam ad Alborzkoh e mostrò Qiqbad al regno dell'Iran. Ferdowsi dice dalle parole di Rostam: Qabad Ghazin dal monte Alborz/L'ho portato con il gruppo.. Aveva quattro figli, il maggiore dei quali era Kikaus, che divenne re dopo la sua morte. Kiqbad sconfisse Afrasiab e Rostam fu il suo aiutante in queste guerre.

Calci nel sedere (caos)Dopo Kiqbad, il regno passò a suo figlio "Kikaus".. Kikaus stava progettando di conquistare Mazandaran, quando improvvisamente generali e nobili iraniani come Tus, Keshvad, Guderz, Gio, Gergin e Bahram consigliarono Kikaus.. Ehsan Yarshater, nel suo libro selezionato di storie di Shahnameh, dedica un capitolo all'ammirevolezza di Kikaus e scrive che anche il consiglio di Zal non fu efficace per lui.. Glielo hanno detto tutti: L'esercito non dovrebbe essere portato da quella parte: questo lo dice Ferdowsi a proposito dell'autocrazia di Kikaus.: Questo è ciò che disse il vecchio Guderz a Rostam/ che disse a mia madre di essere pieno di leoni, autocrati sciovinisti nel mondo/ Non ho visto nessuno di Kahan e Mahan, non ha saggezza, né religione né opinione, né la sua intelligenza è a posto né il suo cuore è a posto, dici che non ha un cervello dentro la testa / il suo unico pensiero non è uno scherzo.(Guarda il nome Kikaus nell'Enciclopedia della letteratura persiana, volume 1 dell'Asia centrale, a cura di Hassan Anoushe).Kikaus vide il risultato della sua autocrazia e marciò verso Mazandaran e fu catturato. Rostam si precipitò a Mazandaran per la libertà di Kikaus.

Durante questo viaggio, Rostam lottò con "Haft Khwan" o sette terribili eventi e alla fine riuscì a restituire la terra all'Iran sconfiggendo il Diwan di Mazandaran Kikaus e poi andò alla guerra di Afrasiab e lo sconfisse..

Durante uno dei suoi viaggi, Rostam stava andando al confine di Turan, quando incontrò il suo figlio sconosciuto "Sohrab" e lo uccise in uno scontro corpo a corpo, e quando seppe che Sohrab era suo figlio, pianse, ma allo stesso tempo, ogni cuore provoca rabbia contro Rostam, come dice Ferdowsi: È una storia piena di occhi pieni di lacrime/cuore magro, sarò arrabbiato

La tragedia di Siavash (Siavakhsh)

Uno degli eventi tristi che Ferdowsi racconta nel migliore dei modi è che Sudabah, la moglie di Kikaus, diede alla luce un figlio da suo marito. (Siavash) (Siavakhsh) Ha perso il cuore e voleva tradire suo marito. Ma Siavash rifiutò di accettare il desiderio diabolico di Sudabah. Sudaba si arrabbiò e si lamentò con suo marito, cioè Kikaus, e lo accusò di tradimento. Mobadi è stato scelto per giudicare ed è stato deciso che Siavash e Soudabeh passeranno attraverso il fuoco, chiunque passi attraverso il fuoco sano e salvo è innocente.. Siavash, che era innocente, passò sano e salvo attraverso il fuoco, ma Sudabah, che si considerava colpevole, non passò attraverso il fuoco.. Siavash lasciò suo padre arrabbiato per questo problema e andò a Turan. Afrasiab sposò sua figlia "Frangis" con Siavash. Poiché Grasio, fratello di Afrasiab, era geloso di Siavash, preparò i mezzi per ucciderlo. Al comando di Afrasiab, i Turaniani versarono sulla terra il suo sangue ingiusto. Siavash aveva un figlio piccolo chiamato "Ki Khosro" che fu allevato e curato dai pastori per paura del segreto afrasiab, ed è lui che divenne il re dell'Iran dopo Kikaus..

Quando la notizia della morte di Siavash raggiunse l'Iran, Kikaus e Rostam si arrabbiarono molto. Rostam, che era l'educatore di Siavash e lo amava, decise di vendicare il sangue di Siavash. . Rostam marciò verso Turan e sconfisse Afrasiab, conquistò la terra di Turan e rimase per un po' sul suo trono.. Prima di attaccare Turan Kane, Rostam prese Siavash da Sudabah e lo uccise. Ferdowsi dice a questo proposito: Lo tagliò in due metà con un pugnale/Non muoverti invece di Kaus Shah. Sudabah è considerata la donna più malvagia e malvagia dello Shahnameh.

Jahandari Lahrasab e i successori di suo padre, Arvandshah, erano il fratello di Kikaus, e sua madre, Tanaz, era la figlia di Arash.. Ha trasferito la sua capitale a Balkh per riconciliarsi con Turan. Lahrasab affidò il destino del regno a Ghstasab e lui stesso andò a Nobhar Balkh e adorò Ahuramzda.. Ferdowsi dice di questo: Diede il trono ad Harasab, scese dal trono e indossò i suoi vestiti, fu scelto per andare a Balkh per la nuova primavera, che Yazdan adorava in quei giorni.. Ghstasb è la stessa persona che secondo la credenza zoroastriana (Zarathustra è l'unico profeta ariano) Divenne un profeta durante il suo tempo e alla fine fu ucciso durante la guerra con Turan. Era il figlio di Ghstasb Esfandiyar, che morì per mano di Zarathustra perché Zarathustra versò acqua sulla testa di Esfandiar e tutto il suo corpo, raggiunto dall'acqua, era immune dai proiettili, tranne i suoi occhi, che furono chiusi mentre versava l'acqua, e alcuni credono che, secondo il consiglio di Zarathustra, avesse nuotato nell'acqua che lo copriva.

Esfandiar era lo Shahnameh di Tali Rostam e il più grande guerriero Kiani. Rostam, quando andò in guerra con Esfandiar e non era un rivale, con la guida di Simorgh, sparò a Esfandiar negli occhi e lo uccise.. Dopo la morte di Esfandiar, suo figlio Bahman arrivò nel regno di Kianyan. Gli iraniani e i mitologi considerano Bahman come l'Ardeshir dalle lunghe braccia e gli attribuiscono molte conquiste.. Dopo Bahman, "Huma" fu eletto suo successore e diede alla luce un figlio chiamato "Darab".. Suo figlio "Dara" è l'ultimo re della dinastia Kiani, e gli iraniani lo considerano Dario III, che combatté con Alessandro Magno e fu sconfitto.. Ferdowsi racconta il risultato del lavoro di Iskandar a questo riguardo: Alexander, che arrivò a questa età/uccise coloro che erano cattivi nel mondo di Shahryar, e le loro vite furono lasciate solo come un brutto nome/e potrebbero non venire in paradiso.. Secondo le narrazioni che si tramandarono da Mobdan ai tempi di Ferdowsi, Iskandar bruciò l'Avesta originale, che conteneva tutte le storie antiche e storiche dell'Iran, e i documenti storici dell'Iran furono distrutti.. Dopo aver studiato lo Shahnameh, diventa chiaro che ci sono molti anelli mancanti nella storia dell'Iran. In esso non si vedono le epoche mediana e achemenide e i cinquecento anni dell'era dei Parti.

Gli orientalisti hanno deciso di ritrovare questi anelli mancanti il ​​più possibile e, come abbiamo detto, se Alessandro non avesse bruciato i libri sul trono di Jamshid, in particolare il grande Avesta, molti fatti ci sarebbero diventati chiari.. Orientalisti come Noldeke e Herzfeld, orientalisti tedeschi, cercano di abbinare i Kiyan con gli Achemeniani, ma incontrano problemi nell'abbinare alcuni dei nomi.. A pagina 539 del libro Hamaserai in Iran, scritto dal dottor Zabihullah Safa, è scritto che nella maggior parte delle storie islamiche, Bahman è considerato Ardeshir dalle lunghe braccia.. Abu Rayhan Biruni Ardashir nel libro di Athar al-Baqiyyah "Maqar wa Shir" che significa potente e in alcune altre opere islamiche di Kamboji (Cambi) sono stati chiamati "Qambos". (Fare riferimento all'Iran nei tempi antichi scritto dal Dr. Mohammad Javad Mashkoor).

Il professor Arto Christian Sen (A-Christensen) L'orientalista danese discute questo problema nel libro di Kyanian, ed è meglio che i lettori facciano riferimento a quel libro.. Il defunto professor Seyyed Mohammad Taghi Mostafavi, che fu per molti anni a capo del dipartimento di archeologia dell'Iran, considera Ki Khosrow lo stesso dell'achemenide Ciro.. Rispondere a una domanda così difficile dipende da un'ampia ricerca da parte di studiosi e studiose nel campo della letteratura antica e della storia dell'antico Iran, i quali, a Dio piacendo, potranno agire in questo campo, e purtroppo, poiché dopo i cinque -secolo di dominio dei Parti, i Sassanidi distrussero le loro opere.Ferdowsi non sa nulla dei cinquecento anni di dominio dei Parti tranne alcuni versi di poesia che sono menzionati nella lettera di Khosran e lui dice di questo.:

Chu è basso, ha le corna e ha anche le corna / Non raccontare la visione del mondo della loro storia / Non ho avuto sue notizie se non per nome / Non l'ho visto nella lettera di Khosrovan

Fonti:

۱- Sessant'anni di storia e incoronazione scritti da Khan Malek Yazdi, Pubblicazioni della Banca Nazionale dell'Iran, Teheran, 1 novembre 1346.

۲- Enciclopedia della letteratura persiana, volume 1 dell'Asia centrale, sotto la supervisione di Hassan Anousheh, pubblicata dal Ministero della Cultura e dell'Orientamento Islamico. (Vicepresidente degli affari culturali), Teheran, 1375.

۳- La lettera di Cosrovan (La prima lettera) Scritto da Jalal al-Din Mirza, Islamic Revolution Publications and Education Organization, sotto la supervisione di Majid Rahnama, Teheran, 1355 rivisto nel 1363.

۴- Una raccolta di storie di Shahnameh, scritte da Ehsan Yarshater, Casa editrice di traduzione ed editoria, Teheran, 1353.

۵- Lo Shahnameh di Hakim Abulqasem Ferdowsi, il primo volume, dall'inizio alla storia di Siavash, grazie agli sforzi di Mohammad Dabirsiati, seconda edizione, Casa editrice Ali Akbar Ulami, Teheran, 1344.

۶- Selezione di Shahnameh di Ferdowsi di Mohammad Ali Foroughi con la collaborazione di Habib Yaghmai, Sokhon Gostar Editore, Teheran, 2013.

۷- L'Iran nei tempi antichi, scritto dal Dr. Mohammad Javad Mashkoor, Pubblicazioni Ashrafi, Teheran, 1363.

۸- La scrittura epica in Iran (Ricerca sulla qualità delle narrazioni nazionali)Dr. Zabihullah Safa, terza edizione, casa editrice Amir Kabir, Teheran, 1361.

۹- Un estratto dallo Shahnameh, pubblicato dal Ministero dell'Istruzione, scritto da Majid Yektayi, Teheran, 1350.

۱۰- Enciclopedia persiana in tre volumi, pubblicata da Amir Kabir e Franklin.