Il simbolo di Versace e la croce simbolo della bandiera tedesca delle SS hanno origini iraniane!

Il simbolo di Versace e la croce simbolo della bandiera tedesca delle SS hanno origini iraniane!

Mehr tondo o crocifisso, È un simbolo iraniano che è stato utilizzato in molti templi e design di loghi e bandiere.
Il giornale dell'era hitleriana considerava il motivo che era sulla bandiera nazista ed era conosciuto come il loro simbolo, un antico dono dell'Iran.! Questo simbolo è lo stesso “francobollo tondo” in Iran e “intorno al sole” È in Grecia “Mehrisht Avesta” adorato. D'altra parte, i margini attorno al marchio “Versace” può essere visto “francobollo tondo” O “Calipa” è simile. Questo segno è stato visto nell'architettura e nei luoghi storici di molti altri paesi e nei templi di altre religioni.

La storia del simbolo della croce

Per la prima volta, il simbolo di Chalipa è stato trovato nella terra del Khuzestan, che risale a cinquemila anni aC, e si ritiene che questo simbolo abbia radici antiche in Iran ed esistesse nel tessuto dei pensieri e delle credenze delle persone.. Certo calchi in gesso di “francobollo tondo” Anche sulle mura della parte settentrionale della città storica “Bishapur” Lo si può vedere nella sala cerimoniale che risale a duemila e 276 anni fa. Sulla base delle informazioni ottenute esplorando solo il tre per cento di questa città e anche per la sua vicinanza al tempio di Anahita e al portico a mosaico, si può affermare che questo edificio faceva parte del palazzo reale e Shapur I riceveva i suoi ospiti in questa sala ..

Un membro del Consiglio centrale della Young Like Mind Association commenta questi calchi in gesso e le loro somiglianze.: Una parte dell'intonaco che rimane sopra la nicchia sul lato nord-est della sala cerimoniale, nell'antico Iran “francobollo tondo” È stato nominato.

"Mohsen Abbaspour" continua: La credenza nel cerchio del sigillo risale a una serie di credenze di Mehrs che si riferiscono al sole. Il significato dell'amore non è amore; Perché praticamente, durante l'era sassanide, un atto del genere non veniva compiuto. La tendenza e lo sguardo a questo simbolo racconta la rotazione della vita basata sulla rotazione del sole.

La data della bandiera delle SS tedesche o del timbro rotondo

Aggiunge: Successivamente il segno tondo del sigillo fu utilizzato in altri luoghi, e si dice addirittura che il segno che vediamo sulla bandiera tedesca delle "SS" derivi da questo segno; Ma il distintivo nazista è davvero da “francobollo tondo” se è preso o meno dovrebbe essere chiesto al grafico che lo ha progettato. Anche in questo campo non esiste alcun documento, ma per la somiglianza dei due viene in mente l'ipotesi che il segno "SS" derivi dal giro del sigillo..

Questo membro, che in precedenza era una delle guide del complesso storico di Bishapur, aggiunge: Le fonti che raccontano dell'antico Iran sono la storia scritta da storici greci tra cui "Herdot"; Sebbene negli ultimi tempi molti archeologi che sono venuti in Iran per esplorare monumenti storici abbiano avuto smentite nei loro rapporti; Ad esempio, "Grishman" che ha esplorato il complesso di Bishapur, con un nome locale chiamato “Pilastro delle offerte”, dice che le persone qui facevano i voti durante il periodo sasanide. Ciò è dovuto alle idee sbagliate che gli archeologi avevano, perché nella religione zoroastriana non vediamo un tale voto..

Afferma anche Abbaspour:D'altra parte, molti archeologi hanno preso i libri che hanno studiato dall'ambiente sociale che hanno vissuto in Occidente.. A volte vogliono mettere in relazione le questioni indigene che esistono in Iran e dire che noi eravamo la base di una cosa del genere, ma quando questo problema è radicato e viene applicato il flusso scientifico della loro storia, ci rendiamo conto che non c'era un'area comune tra di loro O se lo fosse, non è sufficiente per influenzare alcuni livelli.

Vista importata di archeologi stranieri – Il simbolo di Versace e il simbolo di Chelipa

Continua affermando di non escludere tutti i casi in questo campo: Di solito, archeologi e ricercatori stranieri hanno una visione importata delle nostre opere storiche e vogliono in qualche modo attribuire la nostra storia ai loro possedimenti..

Questo membro della giovane comunità che la pensa allo stesso modo spiega che Shapur ho usato artisti di diversi paesi durante la costruzione di Bishapur e questo segno potrebbe provenire dalla Grecia.:Questa città è stata costruita sulla base della visione aperta dell'architettura, ma non si può facilmente affermare che il sigillo rotondo sia stato preso dall'antica Roma, perché ne abbiamo molti esempi che furono realizzati prima del periodo Bishapur..

Aggiunge Abbaspour: Certamente, nel corso della storia dell'Iran, gli scambi culturali sono stati effettuati direttamente e indirettamente con altri paesi e imperi, anche ora questo collegamento esiste, ma per mettere in relazione tutte queste cose con altri paesi e poi metterci ad Anfal. e nessuno dei loro contenuti ci vengono comunicati, non può essere una comprensione scientifica.

Aggiunge: Possiamo vedere culture diverse nell'antica città di Bishapur. I frontoni del tempio di Anahita ricordano il palazzo Apadana a Persepoli, il che significa che in questa città sono stati utilizzati modelli architettonici achemenidi.. In questa collezione abbiamo luoghi in cui possiamo senza dubbio affermare che la sua architettura non è iraniana e deriva dall'antica Roma. Le colonne commemorative di Bishapur portano sicuramente la mente di ogni spettatore all'architettura romana, perché la sua struttura e le sue decorazioni sono romane..

dice Abbaspour: Secondo gli archeologi, c'erano 64 nicchie intorno a questa sala dove Shapur riceveva i suoi ospiti speciali.. Il tetto di 786 metri quadrati di questa sala era senza colonne, che a quel tempo non esisteva in nessuna parte del mondo senza una colonna centrale.. I calchi in gesso di questo complesso sono stati colorati e da questi risultati si può concludere che era un luogo per ricevere ambasciatori e ospiti speciali da altri paesi..

Il motivo "Chalipa", che aveva anche un colore religioso, era utilizzato nel periodo dell'architettura islamica, la tomba di "Shah Nematullah Wali" a Kerman, la tomba di "Sheikh Safiuddin ad Ardabil", la Moschea Jame della Città Vecchia di Nain e la Moschea Jame di Varamin, tra questi luoghi religiosi, ispirati all'Islam. Gli artisti che usano questo simbolo hanno il nome di Hazrat Ali(É) ho creato.

Chalipa ha settemila anni

Nusratullah Bakhturtash ha scritto nel libro "Segno misterioso".: Le opere di “crocifissione” È correlato a quasi settemila anni fa, ma la vita umana raggiunge due milioni di anni fa. Non è ancora possibile dire da quando questo simbolo occupava la mente dell'uomo antico e su quali basi ne fece un ruolo e ne fece un drappo che le donne appendessero al collo..

Lui dice: Se questo segno è stato visto solo nell'antica Grecia e a Roma, potremmo dire che è andato dall'Iran in quei due paesi e poi in altri luoghi seguendo legami politici, militari, economici e culturali, ma quando l'impronta di questo simbolo è stata trovata in Tra gli indiani d'America, possiamo vedere che una tale affermazione non ha più pregio, e non si può presumere che abbia seguito la via della Grecia e di Roma solo con il culto del sigillo, di cui questo simbolo è anche una delle sue caratteristiche..

“crocifissione” Corpi umani e animali, lapidi, armi da guerra, collane, filatoi, vasi e teste di case vengono incisi e gradualmente trovano posto nella letteratura.. Hafez canta: Chi è l'anello della catena del piede di quell'uomo alto/Zolof Chalipa e le sei piaghe della fede?

Nel 1355, nella città di Rudbar, Gilan, fu scoperta una collana d'oro con incisi tre crocifissi e databile al I millennio a.C..

Iran, la terra del Chelipa

In Azerbaigian sono state trovate anche tombe a forma di vaso, tra le quali è stato ritrovato un pezzo di stoffa con il disegno di un crocifisso spezzato.. In questo luogo, un pezzo di ceramica è stato ottenuto da un vaso, sulla sua superficie, possiamo vedere in modo prominente questo segno, che è attualmente conservato nel Museo dell'Antico Iran.. Nell'isola di Kish, nel palazzo di Tisphon sono stati visti calchi in gesso sotto forma di foglie e steli di piante.. Alcuni dei piatti o delle monete su cui è inciso il sigillo rotondo sono conservati al British Museum, al Museo dell'Antico Iran è conservato un vaso di terracotta della collina di Sialk del I millennio a.C., sul quale si può vedere un crocifisso in un cerchio, da questo La direzione dell'Iran è chiamata la terra dei crocifissi.

L'influenza dell'arte iraniana sull'arte greca – Il simbolo di Versace e il simbolo di Chelipa

Questo segno è stato visto in molte grandi civiltà. Secondo "Girshman", l'arte iraniana, in particolare le aree di Sialk del Lorestan, ha avuto una grande influenza sull'arte greca e la storia del crocifisso in Iran è più antica di 5mila anni aC.. È molto probabile che questo segno sia passato dall'Iran alla Grecia e abbia acquisito valore simbolico.

Non va dimenticato che la cultura e l'arte dell'Iran hanno avuto un impatto in Grecia e la religione Mehri è andata lì e in altre terre attraverso l'Iran, e anche la filosofia dell'Iran ha trovato la sua strada nel pensiero degli studiosi greci.. Un piatto appuntito e un ciondolo in bronzo del Lorestan sono stati scoperti in Grecia e raccontano che due rotte commerciali a nord e ad ovest erano aperte alla Grecia, da dove i prodotti iraniani e urartiani andavano in Grecia, e se l'arte greca del terzo quarto dell'VIII secolo aC Ispirato dall'Oriente, si ritiene che una delle arti ispiratrici sia stata l'arte dell'Iran.

Chalipa tra gli altri paesi come Egitto, India, Cina, Giappone, Assiria nel nord dell'Iraq, Inghilterra, Islanda, Lituania, Germania e altri gruppi etnici tra indiani d'America, buddisti, scandinavi e … è stato visto.

Questo ruolo nella tomba di Giuseppe figlio di Cesare (Nachchivan)Mir Arab School, Scuola di Karate (Tacchino), la tomba di Khwaja Abdullah Ansari (Afghanistan) è stato anche utilizzato.

C'è un crocifisso nella maggior parte dei templi indiani. Questo modello può essere visto anche in alcune parti del Tempio malese del paradiso e dell'inferno o nei templi sudcoreani.

Secondo "Bakhturtash", nella letteratura religiosa dell'India, un paio di bastoncini di accensione possono accendere e prendere fuoco a causa dello sfregamento l'uno contro l'altro.. Si presume che questi due bastoncini, che sono posti uno sopra l'altro a forma di croce, siano maschio e femmina “Agni” che ha un'origine divina, ne è stato creato e porta le preghiere delle persone alla corte di Dio.

Poiché la luce e il fuoco erano sacri, il crocifisso era accettato come simbolo di illuminazione e l'uomo portava sempre questo simbolo, che sapeva essere l'incarnazione della divinità, e ovunque costruisse un tempio lo costruiva a forma di crocifisso e lo usò sugli intagli e sull'arte dei templi. L'architettura lo guidò.

Sembra che questo sia un regno del dubbio, e il dubbio è un ordine che non è certo. Non dimentichiamo che non esiste convinzione che non sia radicata nel passato.