Mitraïsme (L'Iran est le berceau de la première religion universelle)

Abu Rihan al-Biruni mentionne l'origine du calendrier de l'ancien calendrier Sistani depuis le début de l'hiver, et il est intéressant de noter que le nom du premier mois de l'année dans le calendrier Sistani était "Christ"..

L'attribution de la naissance à la naissance du Christ remonte aux siècles suivants, et avant cela, comme le raconte Abu Rihan al-Biruni dans ses autres ouvrages, la signification de la naissance était la naissance du sceau ou du soleil.. Nommer le premier mois de l'hiver et du Nouvel An avec le nom "Di" signifiant Dadar – Dieu vient des mêmes croyances mithriaques.

Le premier jour de l'hiver aux yeux des Khorramdins disciples de Mazdak, le grand héros national de l'Iran (Pourtant, les partisans effrénés du capitalisme voient ses justes idées comme un obstacle à leurs intérêts de classe.) Il était considéré comme très cher et grand et il s'appelait "Khorram Rooz" et ils avaient des rituels spéciaux.. Cette cérémonie, ainsi que l'anniversaire du début de l'hiver, se voit encore chez certaines tribus, comme le calendrier local du Pamir et du Badakhshan. (Dans le nord de l'Afghanistan et le sud du Tadjikistan) Est. L'ancien calendrier arménien mentionne également le premier mois de la nouvelle année comme "Navasard", qui est associé au mot Avestan "Nosarzeh" signifiant "Nouvel An".

شب چله-(Yalda) Ou la célébration de la naissance de Mehr, la nuit la plus longue de l'année et la renaissance du soleil et le début de l'hiver, qui est une précieuse relique vieille de 7 000 ans de nos ancêtres instruits.. Les Iraniens qui, il y a des milliers d'années, ont réalisé qu'un calendrier basé sur la lune ne pouvait pas être le bon calendrier. Ils ont donc étudié le mouvement du soleil et basé leur chronologie dessus. Ils ont mesuré le mouvement du soleil dans les tours du ciel et ont donné un nom spécial à chaque tour et ont constaté que lorsque le lever du soleil coïncide avec le lever de la tour "agneau", c'est le printemps et ont constaté qu'au début de l'automne et du printemps le jour et la nuit sont égaux Au début de l'été, le jour est plus long que la nuit. Les anciens Iraniens ont basé leur calendrier sur Cheleh (Quarante jours) Ils se sont divisés et 9 le groupe (Mois) ils avaient.

Nous savons que dans la culture iranienne, le nombre quarante, comme les nombres sept et douze, a un caractère sacré particulier. Les mots "assis au milieu", "au milieu" et au Tabarestan, les mots "au milieu, dans la chaleur" sont un signe de l'importance de ce nombre dans la culture iranienne..

Aujourd'hui, certaines personnes pensent à tort que Shab-e Cheleh est la nuit la plus longue de l'année, mais nous savons que dans les anciennes croyances iraniennes, aucun jour ou nuit n'était connu comme mauvais ou mauvais jour, et Shab-e Cheleh, comme de nombreux rituels iraniens , a été célébrée. Elle a ses racines dans un événement cosmique.

Dans le calendrier iranien, qui est le plus précis et le plus compatible avec le calendrier naturel, toujours et dans toutes les années, la nuit de l'aube et le solstice d'hiver sont égaux au soir du 30 décembre et au matin du 1er décembre ..

Des traces de croyances mithriaques peuvent être trouvées chez le peuple Bakhtiari, qui sont les plus nobles survivants des Aryens, par exemple par serment.:je te le jure…Nous aimons le sceau

Celui qui regarde les Iraniens du ciel au-dessus d'une large tour avec des milliers d'yeux

Un garde fort qui ne dort jamais dans ses yeux

C'est pour sauver les gens du besoin et de la difficulté

(Avesta – Mehr Yasht)