Le symbole de Versace et le symbole de la croix du drapeau SS allemand ont des origines iraniennes!

Le symbole de Versace et le symbole de la croix du drapeau SS allemand ont des origines iraniennes!

Mehr rond ou crucifix, C'est un symbole iranien qui a été utilisé dans de nombreux temples et dessins de logos et de drapeaux.
Le journal de l'ère hitlérienne considérait le motif qui figurait sur le drapeau nazi et était connu comme leur symbole, un ancien cadeau de l'Iran.! Ce symbole est le même “timbre rond” en Iran et “autour du soleil” C'est en Grèce “Mehrisht Avesta” adoré. En revanche, les marges autour de la marque “Versace” on peut voir à “timbre rond” Ou “Chalipa” est similaire. Ce signe a été vu dans l'architecture et les lieux historiques de nombreux autres pays et dans les temples d'autres religions.

L'histoire du symbole de la croix

Pour la première fois, le symbole Chalipa a été trouvé dans le pays du Khouzistan, qui remonte à cinq mille ans avant JC, et on pense que ce symbole a des racines anciennes en Iran et existait dans le tissu des pensées et des croyances des gens.. Bien sûr moulages en plâtre de “timbre rond” Également sur les murs de la partie nord de la ville historique “Bishapur” On peut le voir dans la salle de cérémonie qui date d'il y a deux mille 276 ans. Sur la base des informations obtenues en explorant seulement trois pour cent de cette ville et aussi en raison de sa proximité avec le temple d'Anahita et le porche en mosaïque, on peut dire que ce bâtiment faisait partie du palais royal et que Shapur I recevait ses invités dans cette salle. ..

Un membre du Conseil central de l'Association des jeunes partageant les mêmes idées commente ces moulages en plâtre et leurs similitudes.: Une partie du plâtre qui reste au-dessus de la niche du côté nord-est de la salle de cérémonie, dans l'ancien Iran “timbre rond” A été nommé.

"Mohsen Abbaspour" continue: La croyance au cercle du sceau remonte à une série de croyances de Mehrs qui font référence au soleil. Le sens de l'amour n'est pas l'amour; Parce que pratiquement, à l'époque sassanide, un tel acte n'a pas été commis. La tendance et le regard sur ce symbole racontent la rotation de la vie basée sur la rotation du soleil.

La date du drapeau SS allemand ou du timbre rond

il ajoute: Plus tard, le signe rond du sceau a été utilisé à d'autres endroits, et on dit même que le signe que l'on voit sur le drapeau allemand « SS » est dérivé de ce signe ; Mais l'insigne nazi vient vraiment de “timbre rond” s'il est pris ou non doit être demandé au graphiste qui l'a conçu. Il n'y a pas non plus de document dans ce domaine, mais en raison de la similitude des deux, l'hypothèse selon laquelle le signe "SS" est dérivé du rond du sceau vient à l'esprit..

Ce membre, qui était auparavant l'un des guides du complexe historique de Bishapur, ajoute: Les sources qui parlent de l'ancien Iran sont l'histoire écrite par des historiens grecs dont « Herdot » ; Bien que ces derniers temps, de nombreux archéologues venus en Iran pour explorer des monuments historiques aient eu des lapsus dans leurs rapports ; Par exemple, "Grishman" qui a exploré le complexe de Bishapur, avec un nom local nommé “Pilier d'offrandes”, dit que les gens avaient l'habitude de faire leurs vœux ici pendant la période sassanide. Cela est dû aux idées fausses que les archéologues avaient, car dans la religion zoroastrienne, nous ne voyons pas un tel vœu..

Abbaspour déclare également:D'autre part, de nombreux archéologues ont tiré les livres qu'ils ont étudiés de l'environnement social qu'ils ont connu en Occident.. Parfois, ils veulent relier les problèmes indigènes qui existent en Iran à eux-mêmes et dire que nous étions à la base d'une telle chose, mais lorsque cette question est enracinée et que le flux scientifique de leur histoire est appliqué, nous réalisons qu'il n'y avait pas d'espace commun entre eux. Ou si c'était le cas, il ne suffit pas d'affecter certains niveaux.

Vue importée d'archéologues étrangers – Le symbole de Versace et le symbole de Chelipa

Il poursuit en précisant qu'il n'exclut pas tous les cas dans ce domaine: Habituellement, les archéologues et les chercheurs étrangers ont une vision importée de nos travaux historiques et veulent en quelque sorte attribuer notre histoire à leurs possessions..

Ce membre de la jeune communauté partageant les mêmes idées explique que Shapur I a utilisé des artistes de différents pays lors de la construction de Bishapur, et ce signe peut provenir de Grèce.:Cette ville a été construite sur la base d'une architecture ouverte, mais on ne peut pas dire facilement que le sceau rond a été emprunté à la Rome antique, car nous en avons de nombreux exemples qui ont été fabriqués avant la période de Bishapur..

Abbaspour ajoute: Certes, tout au long de l'histoire de l'Iran, des échanges culturels ont été menés directement et indirectement avec d'autres pays et empires, même maintenant ce lien existe, mais relier toutes ces choses à d'autres pays et ensuite se mettre dans l'Anfal et rien de leur contenu nous sont communiqués, il ne peut s'agir d'une compréhension scientifique.

il ajoute: Nous pouvons voir différentes cultures dans l'ancienne ville de Bishapur. Les frontons du temple d'Anahita vous rappellent le palais d'Apadana à Persépolis, ce qui signifie que des modèles architecturaux achéménides ont été utilisés dans cette ville.. Dans cette collection, nous avons des lieux où l'on peut sans aucun doute dire que son architecture n'est pas iranienne et est dérivée de la Rome antique. Les colonnes commémoratives de Bishapur amènent définitivement l'esprit de chaque spectateur à l'architecture romaine, car sa texture et ses décorations sont romaines..

Abbaspour dit: Selon les archéologues, il y avait 64 niches autour de cette salle où Shapur recevait ses invités spéciaux.. Le toit de 786 mètres carrés de cette salle était sans colonnes, ce qui à l'époque n'existait nulle part au monde sans colonne centrale.. Les moulages en plâtre de ce complexe étaient colorés et on peut conclure de ces résultats qu'il s'agissait d'un lieu de réception d'ambassadeurs et d'invités spéciaux d'autres pays..

Le motif "Chalipa", qui avait également une couleur religieuse, était utilisé à l'époque de l'architecture islamique, la tombe de "Shah Nematullah Wali" à Kerman, la tombe de "Sheikh Safiuddin à Ardabil", la mosquée Jame de la vieille ville de Naïn et la Mosquée Jame de Varamin, parmi ces lieux religieux. Ils sont après l'Islam. Les artistes utilisant ce symbole portent le nom de Hazrat Ali(Ú) ont créé.

Chalipa a sept mille ans

Nusratullah Bakhturtash a écrit dans le livre "Mysterious Sign".: Les oeuvres de “crucifixion” Il est lié à il y a près de sept mille ans, mais la vie humaine atteint il y a deux millions d'années. Il n'est pas encore possible de dire depuis quand ce symbole occupait l'esprit de l'homme antique et sur quelle base il en faisait un rôle et en faisait un panoplie que les femmes pendaient autour de leur cou..

Il dit: Si ce signe n'a été vu que dans la Grèce antique et à Rome, on pourrait dire qu'il est passé de l'Iran à ces deux pays, puis à d'autres endroits suivant des liens politiques, militaires, économiques et culturels, mais lorsque l'empreinte de ce symbole a été trouvée dans Parmi les Indiens d'Amérique, on voit bien qu'une telle affirmation n'a plus de mérite, et on ne peut supposer qu'il n'ait suivi la voie de la Grèce et de Rome qu'avec le culte du sceau, dont ce symbole est aussi l'une des caractéristiques..

“crucifixion” Corps humains et animaux, pierres tombales, armes de guerre, colliers, rouets, vases et chefs de maisons sont gravés et trouvent peu à peu une place dans la littérature.. Hafez chante: Qui est l'anneau de la chaîne du pied de ce grand homme/Zolof Chalipa et les six fléaux de la foi ?

En 1355, dans la ville de Rudbar, Gilan, un collier en or a été découvert avec trois crucifix gravés dessus et il remonte au premier millénaire avant JC..

L'Iran, le pays de Chelipa

En Azerbaïdjan, des tombes en forme de pot ont également été trouvées, parmi lesquelles un morceau de tissu avec un motif de crucifix cassé a été trouvé.. À cet endroit, un morceau de poterie a été obtenu à partir d'un pot, sur sa surface, on peut voir ce signe bien en évidence, qui est actuellement conservé au Musée de l'Iran ancien.. Sur l'île de Kish, des moulages en plâtre en forme de feuilles et de tiges de plantes ont été vus dans le palais de Tisphon.. Certains plats ou pièces de monnaie sur lesquels est gravé le sceau rond sont conservés au British Museum, une jarre en argile de la colline de Sialk appartenant au premier millénaire avant notre ère est conservée au Musée de l'Iran ancien, sur laquelle on peut voir un crucifix en un cercle, à partir de là La direction de l'Iran s'appelle le pays des crucifix.

L'influence de l'art iranien sur l'art grec – Le symbole de Versace et le symbole de Chelipa

Ce signe a été vu dans de nombreuses grandes civilisations. Selon "Girshman", l'art iranien, en particulier les régions de Sialk du Lorestan, a eu une grande influence sur l'art grec, et l'histoire du crucifix en Iran remonte à plus de 5 000 ans avant JC.. Il est très probable que ce signe soit passé de l'Iran à la Grèce et ait acquis une valeur symbolique.

Il ne faut pas oublier que la culture et l'art de l'Iran ont laissé un impact en Grèce et que la religion Mehri s'est rendue là-bas et dans d'autres pays à travers l'Iran, et la philosophie de l'Iran a également trouvé sa place dans la pensée des érudits grecs.. Un plat pointu et un pendentif en bronze du Lorestan ont été découverts en Grèce et il raconte que deux routes commerciales nord et ouest étaient ouvertes vers la Grèce, d'où les produits iraniens et urartiens allaient en Grèce, et si l'art grec du troisième quart du VIIIe siècle BC Inspiré par l'Orient, on pense que l'un des arts inspirants était l'art de l'Iran.

Chalipa parmi d'autres pays tels que l'Égypte, l'Inde, la Chine, le Japon, l'Assyrie au nord de l'Irak, l'Angleterre, l'Islande, la Lituanie, l'Allemagne et d'autres groupes ethniques parmi les Indiens d'Amérique, les bouddhistes, les Scandinaves et … a été vu.

Ce rôle dans la tombe de Joseph fils de César (Nakhitchevan)Mir Arab School, École de karaté (Turquie), la tombe de Khwaja Abdullah Ansari (Afghanistan) a également été utilisé.

Il y a un crucifix dans la plupart des temples indiens. Ce modèle peut également être vu dans certaines parties du temple malaisien du ciel et de l'enfer ou des temples sud-coréens.

Selon "Bakhturtash", dans la littérature religieuse de l'Inde, une paire de bâtons d'allumage peut provoquer des étincelles et prendre feu en se frottant l'un contre l'autre.. Ces deux bâtons, placés l'un sur l'autre en forme de croix, sont supposés mâle et femelle “Agni” qui a une origine divine, a été créé à partir d'elle et apporte les prières des gens à la cour de Dieu.

Parce que la lumière et le feu étaient sacrés, le crucifix était accepté comme symbole d'illumination, et l'homme portait toujours ce symbole, qu'il savait être l'incarnation de la divinité, et partout où il construisait un temple, il le construisait sous la forme d'un crucifix. et l'a utilisé sur les sculptures et l'art des temples. L'architecture l'a guidé.

Il semble que ce soit un domaine de doute, et le doute est un ordre qui n'est pas certain. N'oublions pas qu'il n'y a pas de croyance qui ne soit ancrée dans le passé.