Hibis, le palais de Darius l'Achéménide en Égypte - la grandeur de l'empire iranien

Hibis Temple a été construit par Darius Ier en Egypte!

Selon le groupe du patrimoine culturel "Titrik" ; “Bijan Rouhani” L'un des bâtiments les plus célèbres et les plus importants qui est presque la destination de nombreux touristes qui voyagent en Égypte, le temple d'Hibis. (Pour eux) mentionné qu'il a été construit et complété par l'ordre de Darius I.
Certains pensent qu'un roi égyptien a commencé la construction du temple, mais Darius l'a terminé et a gravé les reliefs et son nom sur le mur.. Arnold attribue la fondation du temple au deuxième pharaon. (Arnold,77)

En tout cas, Darius a construit ou complété ce temple pour les dieux égyptiens et l'a dédié à leur culte. Le temple est situé dans une oasis appelée al-Kharqa et loin des grands centres rituels et religieux des pharaons d'Egypte.

Le temple Hebis est presque le seul grand temple qui est resté relativement intact de la période antique tardive de l'Égypte et est l'un des rares bâtiments de la période achéménide en Égypte.. Bien qu'à Thèbes (Thèbes) Il reste des vestiges des temples des 25e et 26e dynasties de pharaons, mais aucun d'entre eux ne peut être comparé au temple de Darius en termes de dimensions et de taille, d'architecture et de reliefs.. (Combattant,137)

Le temple de Darius à Al-Kharqa était à l'origine dédié au culte d'Amon, mais d'autres dieux égyptiens y étaient également vénérés.. Amon était l'un des dieux principaux et importants de l'Égypte ancienne et le roi des dieux.

D'une part, les reliefs sur le mur du temple indiquent des rituels et des cérémonies religieuses, et d'autre part, ils sont considérés comme de la propagande royale.. Dans presque toutes les scènes, Darius est représenté dans le rôle du pharaon égyptien avec des dieux ou des déesses égyptiens. Dans l'un de ces reliefs, Darius se tient comme un enfant nu sur un tour de potier, et son corps est façonné par Khnoum, la divinité patronne de la poterie.. (Combattant, 139)

Dans la mythologie égyptienne antique, Khnum, qui est essentiellement le dieu de la fertilité, crée et construit des corps humains avec un tour de potier et de l'argile.(Britanique)

Dans une autre scène très importante, Darius, qui est à nouveau représenté comme un crochet, est représenté sur la poitrine d'une déesse nommée "Mut". (Mut) Elle boit du lait et dans l'image à côté, une autre déesse, "Montant" (Amaunet) Il embrasse Dariush. (Combattant, 139)

Dans l'image de Darius buvant du lait du sein de la déesse, il est représenté sans couronne royale et à la place avec une touffe de cheveux, qui est le symbole d'un enfant dans les images symboliques de l'Égypte ancienne, et dans sa main droite est le symbole de la domination égyptienne.. Le style d'architecture et les rituels peints sur les murs sont très similaires au temple "Nouvel Empire" de la ville de Thèbes. (Barde, 406)

En général, les reliefs indiquent le désir de Darius d'entrer et de ne faire qu'un avec les rituels et la mythologie égyptiens, à l'instar des pharaons.. Par conséquent, Darius I est également mentionné comme l'un des pharaons égyptiens. Dans ces reliefs, il est clair que Darius essaie de respecter tous les dieux et croyances religieuses de l'Égypte ancienne..

Sur de nombreux murs du temple, le nom de Darius est écrit en hiéroglyphes, comme les noms des pharaons égyptiens, à l'intérieur du cartouche. (Cartouche) est placé. Un cartouche dans les hiéroglyphes égyptiens est un rectangle vertical à l'intérieur duquel est écrit le nom du pharaon ou du roi ou des membres de la famille royale..

Le temple d'Hibis a étonnamment bien survécu par rapport à de nombreuses structures anciennes similaires de la même période en Égypte.. L'une des raisons importantes peut être son enfouissement sous le sable avant la découverte au 20ème siècle. Les fouilles du temple d'Hibis ont été menées par le New York Metropolitan Museum entre 1901 et 11.

Des fouilles plus récentes dans le parc du temple d'Hybiss ont conduit à la découverte d'une cour à colonnades. Les inscriptions des temples ont également été étudiées par la délégation américaine pendant cinq ans (Barde,407). Les fouilles ont révélé qu'il y avait un lac à côté du temple dans les temps anciens, ce qui n'est pas connu aujourd'hui..

Un autre point très intéressant dans le temple est la présence de piliers en forme de palmes. John Boardman, qui a étudié les racines de l'art achéménide, estime qu'une partie des capitales Parse (Persépolis) Ils ont un motif très similaire à ces têtes.

Boardman fait référence à la partie des colonnes Parse qui sont placées sous des chapiteaux en forme d'animaux et de vaches ailées ; C'est-à-dire là où il y a des feuilles suspendues, et à certains égards, elles ressemblent beaucoup aux feuilles de palmier sur les chapiteaux du temple de Darius à Hibis. (Boardman, 76). Il existe également des similitudes entre les portes d'entrée du temple Hibis et les portes d'entrée du palais Thatcher à Parse..

Au 4ème siècle, une petite église ou chapelle chrétienne a également été construite à côté du temple.

Oummah – Titre un