Bien que la langue persane à l'époque islamique, ait très vite été en mesure d'interpréter ce que disait Hegel à propos de la langue allemande: Un philosophe comme Ibn Sina a pu expliquer tout le système de la philosophie de la voie dans une langue persane plus ou moins stable, mais il s'est peu à peu détourné de l'expression des concepts vers le langage des images poétiques..
Ainsi, dans l'évolution suivante, pendant la période florissante de la poésie, la langue persane a pu exprimer certains concepts philosophiques dans un langage poétique, mais les philosophes ne pouvaient pas expliquer les images poétiques dans un système philosophique..
به خلاف یونان که فیلسوفان آن چون افلاطون توانستند بیان اسطوره ای را به نظامی فلسفی تبدیل کنند، در ایران بیان تصویری شعر بر نظام مفاهیم چیره شد.
D'autre part, une compréhension conceptuelle de la poésie n'était pas possible, contrairement à ce qui s'est passé dans la philosophie allemande, et les philosophes ont donné une interprétation conceptuelle de la poésie..
Cependant, le persan dans sa forme actuelle, qui combine les forces de deux langues indo-iraniennes et sémitiques différentes et opposées, est une langue "philosophique"..
J'apporte cet adverbe "forces de deux langues" du point de vue que la langue persane actuelle, dans le domaine de la pensée, telle qu'elle a été discutée avec des écrivains comme Mohammad Ali Foroughi, par exemple, est la langue de "tête persane" et il ne faut pas croire qu'il puisse laisser de côté une de ses forces, sans nuire à la langue persane comme langue du système de concepts.
تاملی در ترجمه ی متن های سیاسی جدید
صص۸-۹
Dr Javad Tabatabai
