Histoire de Kermanjas (Kurdes du Khorasan)

Qui sont les habitants de Kermanj et qu'ont-ils accompli ? Les Kurdes du Khorasan s'appellent Kermanj . Avant d'aborder le parcours des Kurdes de Kermanj dans le Khorasan du Nord, des explications sont données sur le mot Kermanj, puis la question principale, à savoir les Kurdes du Khorasan, est abordée..

Farouk Safizadeh est une source et un grincheux : "Kermanj, qui a été raccourci (Kurde ) Est et notre autre (homme ) Qui est la même que la manne (manay ) Ils faisaient partie des Mèdes qui ont régné sur le Zagros au IXe siècle avant J.-C. et ont rejoint les Mèdes lorsque les Mèdes ont été formés 1. Jonathan Randall a écrit à ce sujet. : "Le kurde Kermanji… la langue kurde est nomade"

2."Kermanj" fait apparemment référence à certaines tribus du sud du Kurdistan, non pas comme synonyme de tribu, mais comme étiquette ethnique. . Son Me Noised Ke Kramang Ha Pak Trin Khun Kurdi Ra Darand . D'autres tribus sont simplement appelées Kurdes . Dans le nord du Kurdistan, le mot Kermanj est souvent utilisé dans deux sens différents :

-un millier: C'est une étiquette ethnique utilisée pour désigner tous les Kurdes qui parlent le dialecte nord de Kermanji.

-B:Dans un sens plus étroit, il est utilisé pour désigner les paysans. .

Ainsi, le mot Vahed Kermanj, utilisé au sud pour désigner les conquérants de la tribu et au nord, est propre aux sujets kurdes non tribaux ; Cela reflète la relation complexe qui existe entre les sections tribales et non tribales de la société kurde, et cette complexité est bien plus grande que ne le permet notre théorie des superclasses. Les Kermanjs sont généralement de petits propriétaires terriens indépendants. … . Les Kermanjs ici sont probablement des Kurdes tribaux ( Ou auparavant tribal ) "Ils vivent dans cette région sur les terres qu'ils ont occupées."

3.mot Kermanj dans le nord du Khorasan; Il fait également référence aux nomades de langue kermanj, et dans un sens plus général aux Kurdes qui ont un dialecte kermanj. . Et quand il s'agit de Kermanj, le peuple kurde de Kermanj est considéré comme la langue .

Mais quel est le passé des Kurdes du Khorasan ? Pourquoi les Kurdes ont-ils migré vers le Khorasan ? Y avait-il des Kurdes vivant au Khorasan avant l'arrivée des Safavides ?

L'arrivée des Kurdes au Khorasan et les raisons de celle-ci ont déjà été pleinement expliquées .

Étant donné que la culture, les coutumes et les croyances sont en quelque sorte cristallisées dans les chansons Kermanji du Khorasan du Nord, une meilleure connaissance de Kermanji Khorasan permet de mieux comprendre les chansons de ces personnes et tente d'expliquer davantage à cet égard..

Kalim… Tawhidi, l'auteur de plusieurs volumes du livre Mouvement historique des Kurdes au Khorasan, écrit sur l'époque et la raison pour laquelle les Kurdes ont été amenés au Khorasan. : "Kermanj Khorasan, qui a été déplacé vers les frontières nord de l'Iran au début de la période safavide pour empêcher l'invasion des Turkmènes et des Ouzbeks, est appelé les trois grandes tribus de Zafranlu, Shadlu et Qarachorlu."

Kalim… Tawhidi écrit que depuis l'époque de Shah Ismail Safavid, les Kurdes, en particulier les Qaramanlus, ont été dispersés dans cette terre endommagée pour défendre les frontières du Khorasan, et plus tard les successeurs de Shah Ismail ont poursuivi la politique de transfert des Kurdes au Khorasan. :

"Shah Abbas, qui était un roi vif et intelligent selon la philosophie d'Ibn Amid qui a dit : Les Kurdes devaient être protégés de la calamité Ils ont cherché à transférer les Kurdes au Khorasan. (1005Q.G.) Ce qui s'était passé a poussé les Kurdes à fuir vers les plaines de Téhéran et de Kharo Varamin pendant deux ans.”5

Jonathan Randall écrit également sur la migration des Kurdes vers le Khorasan:

"Shah Abbas I à ce courant ( L'émigration des Kurdes ) Accélérer . Il y avait des Kurdes qui ont été déracinés de leur patrie et envoyés vers l'est, d'abord de l'autre côté de la frontière vers l'Azerbaïdjan, puis vers le Khorasan devant les Turkmènes qui restaient encore - à des milliers de kilomètres de leur patrie - ainsi les Safavides ont chassé les tribus kurdes rebelles du "Ils ont ralenti et les ont étonnamment affectés à la garde des autres frontières troublées du pays et ont envoyé d'autres tribus kurdes dans des régions plus reculées, dans l'Hindu Kush en Afghanistan et au Baloutchistan aujourd'hui.".

Dr Heshmat… Tabibi dans son livre Sociologie et anthropologie des tribus et des nomades:

"Barthold écrit dans un mémoire sur la géographie historique de l'Iran : Shah Abbas, afin de protéger le pays de l'invasion des Turkmènes et des Ouzbeks, a décidé d'organiser de cette manière les combattants kurdes de la province occidentale. (Khorasan )À la suite de cette décision, cinq provinces kurdes ont été formées le long de toute la frontière d'Astarabad à Chenaran. .

Les tribus kurdes du Khorasan, issues des tribus kurdes vivant dans les terres ottomanes, étaient appelées Chamshgazk, car elles avaient une religion chiite.. C'est une grande tribu de 32 Une branche a été formée, qui s'appelle "Yail" et est dispersée dans les villes d'Esfarayen, Bojnourd, Darreh-e-Gaz, Shirvan, Quchan et Neishabour. .

La tribu Shadlu est également l'une des tribus kurdes du Khorasan, qui a également migré du Caucase vers l'Azerbaïdjan, puis vers le Khorasan et s'est installée dans son nord-ouest. .

Le professeur Ismail Hosseinzadeh Bavanloo, professeur d'université aux États-Unis, a écrit sur l'immigration kurde au Khorasan.:

"La migration des Kurdes vers le Khorasan a eu lieu principalement sous le règne des rois safavides et afin de repousser les invasions répétées des Ouzbeks, des Mongols et des Turkmènes vers les côtes nord-est de l'Iran. .

Cette migration, qui a commencé au milieu du Xe siècle lunaire, c'est-à-dire dès l'époque de Shah Ismail et de Shah Tahmasb, a atteint son apogée à la fin de ce siècle et au début du XIe siècle, sous le règne de Shah Abbas ; Qu'est-ce qu'il y avait à ce moment ; Que les Ouzbeks n'avaient pas seulement conquis Mashhad et envahi le Khorasan ; Ils ont également piétiné Shahroud, Damghan, Semnan, Varamin, Kashan et Arak. .

"La migration et la confrontation opportunes des Kurdes, en particulier les luttes des guerriers des deux grandes tribus et des célèbres Zafaranlu et Shadiloo, ont empêché la poursuite de l'avancée des Ouzbeks et, après de nombreuses luttes sanglantes, ont finalement conduit à leur expulsion d'Iran. ".

Le trimestriel Khorasan Pajuhi écrit également sur le moment et la raison de la migration forcée des Kurdes de l'ouest vers l'est de l'Iran. :

"La migration historique des Kurdes par l'ordre de Shah Abbas Safavid en env. (1007 Q.G.) Ça a commencé 40 Des milliers de familles kurdes de l'ouest du pays ont été relocalisées pour protéger les frontières du nord-est, parfois menacées par des tribus turques, notamment ouzbeks. iranien."

Saleh Mullah Omar Isa a également écrit : « Shah Abbas I. 000/150 "Les Kurdes ont été déplacés vers le Khorasan pour défendre les frontières de l'Iran contre l'agression étrangère, et la raison en était qu'ils avaient un courage particulier pour combattre les envahisseurs ennemis."

L'auteur du livre Les Kurdes et leur terre écrit également sur l'installation des Kurdes au Khorasan. :

"A l'est de la mer Caspienne et dans 200 "Au nord-est de Mashhad, dans la province de Khorasan, autour des villes de Bojnourd et Shirvan, il y a des colonies kurdes, qui sont à plus de mille kilomètres des autres Kurdes et leur population est d'environ deux cent mille personnes."

Ali Khorasani écrit dans une interview avec Avashinchap Quarterly de l'Institut kurde suédois :

"Les Kurdes du Khorasan sont composés du Grand Kurdistan هاي les Kurdes de Syrie, du Caucase, de Bakou, de Turquie, des Kurdes du sud de l'Irak, de Mako et de Mahabad… et les Kurdes d'Afghanistan, du Pakistan et d'Inde ont également migré du Khorasan vers cette province ."

Malgré des recherches sur les Kurdes du Khorasan et des points de vue divergents, une question fondamentale reste sans réponse. : Les Kurdes vivaient-ils au Khorasan avant la migration de la période safavide ou non ?

Cette ambiguïté, cependant, peut être résolue en citant certaines théories; Mais quel est le lien entre les Kurdes du Khorasan et la Turquie ?

N'est-il pas possible que certains Kurdes soient également allés de l'Est vers l'Ouest et aient emporté avec eux le nom de Khorasan dans la province monétaire romaine ?... Dire que tous les Kurdes du Khorasan sont venus de l'Ouest à la fois ; Alors qui dans 500 Ont-ils contrôlé ces zones et frontières l'année dernière ?

L'auteur du livre Sociologie et anthropologie des tribus et des nomades écrit sur la possibilité que certaines tribus se déplacent d'est en ouest. :

"Il est probable que la migration massive des tribus et des clans iraniens de l'est de l'Iran vers l'ouest ait été progressive et que ces tribus se soient regroupées après une période de séparation dans les monts Zagros et la côte du Tigre. . "Et parce qu'ils sont homogènes et ont la même langue et qu'il n'y a pas de différence entre eux en termes de religion, de morale, de coutumes et de traditions, leur mélange et leur mélange les uns avec les autres s'est fait facilement."

Minorsky, un érudit kurde russe, a fait une remarque similaire lors du 20e Congrès mondial des orientalistes. :

"Les Kurdes sont un groupe ethnique originaire de l'est de l'Iran", mais des recherches supplémentaires doivent être menées à ce sujet, et ce n'est qu'une théorie. .

"La vérité est que les Kurdes vivaient aussi au Khorasan avant la période safavide . La Kurdeité d'Abu Muslim Khorasani Mémoires de Da'bal Khaza'i sur le chemin de Merv et sa rencontre avec les Kurdes alaouites :‌ Nous les Kurdes, et en même temps que la période timouride, ‌ Clavijo mentionne également l'existence des Kurdes au Khorasan dans son récit de voyage. Toutes les preuves de l'existence des Kurdes avant l'ère safavide au Khorasan .

Les Kurdes du nord du Khorasan sont chiites et leur population est de plus d'un million.La littérature orale de ces peuples est exposée à de graves dommages en raison du manque de calligraphie kermanji au Khorasan. .

Kurdes qui ont lu le mot Iran avec un mot inconnu et l'ont écrit en écriture kurde(L'Iran)Et(Euh)Et(R)Tous les trois signifient (Saint)Et (H)Puisque le feu était l'élément le plus sacré et le plus connu dans les temps anciens, son nom vient de (Euh)Il a été pris et parce que la terre d'Iran a été vénérée et sanctifiée comme le feu (L'Iran)Ils l'ont placée dessus, c'est-à-dire la terre sainte et la terre et le lieu de l'amour, du respect et de l'adoration. (Ari Ha)c'est-à-dire ceux qui(R)=(R)Ils adoraient Rami. C'est-à-dire qu'ils étaient des adorateurs du feu. Ainsi, le concept d'Aryens ou d'Aryens devient tout à fait clair pourquoi il est appliqué aux habitants de cette terre. Plus tard, certains Aryens non kurdes ont émigré en Inde et d'autres en Europe, qui forme aujourd'hui les branches indiennes de l'Europe.Si aujourd'hui on voit des mots similaires en kermanji et en anglais, en allemand ou en français, le résultat est le même que l'affinité originelle..
Après la domination safavide, afin d'affronter l'empire colonial et expansionniste ottoman, qui se considérait comme l'héritier légitime des terres islamiques, il a reconnu la religion chiite contre les sunnites en Iran..
Former un État chiite en Iran, dont les quatre côtés sont considérés comme des gouvernements sunnites, n'était pas une tâche facile, l'Iran a donc été envahi par l'Empire ottoman et ses alliés de tous côtés, en particulier du nord-est et de l'ouest du pays. Empire toujours Il voulait que l'Occident envahisse notre terre.Il a également ouvert un front par ses alliés sunnites à l'Est et a encouragé les Ouzbeks à envahir le Khorasan et à tuer, piller et détruire. .
Shah Ismail I fut le premier à établir le front du Khorasan contre les Ouzbeks par l'intermédiaire des Kurdes de Qaramanlu sous le commandement de Biram Beg Qaramanlu, et après lui son fils Shah Tahmasb renforça les forces du Khorasan en transférant les Kurdes de Zanganeh, Chegni, Vazik et Kalhor..
A la fin du règne du sultan Mohammad Safavid et au début du règne de Shah Abbas, les Ouzbeks intensifient leurs attaques et transforment le Khorasan en ruine, et Shah Abbas n'ose pas dépasser la région de Rey et se rendre au Khorasan. En conséquence, les villes de Mashhad, Ardakan, Sabzevar, Neyshapur et Safrain ont été pillées et détruites l'une après l'autre par Abdul Momen Khan, un Ouzbek, et cette fois de 1000 AH était conforme à la cinquième année du règne de Shah. Abbas. . Esfarayen était l'une des villes qui, comme Mashhad, a résisté aux assauts des inondations ouzbèkes.. Abu Muslim Khan Chavolshu, le dirigeant d'Israfin, avec un groupe de Ghazians, Ustad Jalvakrad, etc., qui s'étaient rassemblés dans ce château, gardaient le château et renforçaient les fortifications, et essayaient de construire un château, et Abdul Momen Khan a essayé dur pour conquérir la clôture d'Esfarayen. Et le siège a duré quatre mois. Il y a eu plusieurs raids massifs, et le siège du fort était masculin. Ont été détruits…

Après quatre mois, Abu Muslim Khan Khan a attaqué le fort et s'est occupé du fort et le travail des assiégeants a été manqué.…
“Les Ouzbeks sont montés dans la tour et ont pris le contrôle de la forteresse, tuant et pillant, mais n'ont conservé aucune traction.. Abu Muslim Khan et certains des jeunes se sont défendus dans l'une des tours pendant trois jours et se sont battus avec des balles et de la poudre à canon jusqu'à ce qu'ils soient abattus.. Après le bruit du fusil cassé, Safir Tir, les survivants ouzbeks, savaient qu'ils n'étaient plus en état de guerre.Les Ouzbeks se sont battus et ont goûté le mauvais sirop de la mort en tant qu'homme. (Ajam Irak - Qazvin et…)Il est venu et a raconté la vérité de ladite affaire au serviteur d'Iskanderbek Turkman d'une manière qui a été enregistrée.…

Oui, les villes de Khorasan ont été détruites les unes après les autres, et sa jeunesse et ses hommes ont été perdus dans la poussière et le sang, et des femmes et des enfants ont été capturés et vendus sur les marchés de Khiva et de Boukhara. Qazvin était dans le luxe.”
En l'an 1001, Farhad Khan Gharamanloo, le général de Shah Abbas, a conquis Gilan et Mazandaran et s'est approché des frontières du Khorasan.. L'armée de Shah Abbas est également venue à Tabastam, mais lorsqu'il a reçu une lettre de menace d'Abdul Momen Khan, il est retourné à Qazvin par peur pour sa vie..

Au cours de la septième année du règne de Shah Abbas Farhad Khan, Kurd Qaramanlu et son frère Zulfiqar Khan ont mis fin à toutes les révoltes à Gilan car, au cours de la huitième année du soulèvement du Khouzistan, Farhad Khan a entrepris de réprimer la révolte dans cette région.. L'année suivante, qui était la neuvième année de l'adhésion du Shah et selon 1004 années lunaires, Shah Abbas s'est mobilisé pour déménager au Khorasan parce que la situation au Khorasan et les effets néfastes qu'elle avait causés en raison de l'incompétence de Shah Abbas dans tout l'Iran ont forcé le Shah changer de position, éclairer les étrangers sur le front de l'Est pour réprimer les émeutes internes.