Bakhtiari (Une tribu aryenne originale)

Avant la révolution, de nombreux Qashqais ont rejoint le clan Bakhtiari, et de nombreux Bakhtiaris ont également rejoint le clan Qashqai ..
Les Qashqais et les Lors sont très proches les uns des autres, la raison en est qu'ils vivent ensemble dans le même lieu géographique depuis plus de mille ans. . D'innombrables liens ont été tissés entre ces deux peuples. En quelques siècles, la race des habitants des villes de Chaharmahal et Kohgiluyeh et .. que Qashqais et Lers vivent ensemble, ce sera complètement mélangé . Maintenant dans notre clan proche 500 Les gens sont métis de Qashqai et Lor .

Cher frère et soeur, Il Bakhtiari (Grand Ler) Ils vivaient dans le Zagros depuis avant les Achéménides, car c'est l'une des langues persanes limitées du dari et l'ancienne langue du bakhtiari.Par exemple, Ahura, Mehza Da(Ahura Mazada) Ahura signifie dieu du brouillard en langue Bakhtiari signifie non, za de la racine du mot naissance et naissance. Da signifie mère. Ahura brouillard za da signifie dieu qui n'est pas né de la mère.…Et ces mots ne se trouvent que dans la langue Bakhtiari, ainsi que dans le livre de l'historien américain George Ession…Au cours de la civilisation d'Akkad et de Sumer, les habitants d'Akkad et de Sumer ont fait du commerce avec les habitants des montagnes du plateau iranien et ont appris d'eux la voie de l'élevage et de l'agriculture. Le point de la montagne est Zagar. Et Zagros vient du mot Zagar qui signifie s'élever Merci à Mahor Samavati, écrivain, poète et historien de la famille Bakhtiari vivant à Ispahan.

ou par exemple (Le net):Bakhtiari et(ignorant):Qashqai donne les deux sens de jeune
(Juggal):Bakhtiari et (Pavé):Qashqai donne les deux sens aux garçons

Je suis un Tajmiri, un Zalghi de Chaharlang, un Bakhtiari, un Ler, un Persan, un Aryen, un Élamite, un colon de Zagros, le défenseur de l'Iran et de la terre.
Les Aryens sont les descendants des Elamites
défini
Un jour, je le jure devant Dieu, je le prouverai moi-même
J'ai identifié jusqu'à 34 dos de mes ancêtres, ce qui veut dire que personne au monde n'est comme ça
Trouver quelqu'un qui connaît son dos 20
Le dernier Jedi que j'ai remonte à l'époque d'Al-Buyeh, que les Al-Buyeh sont des Sassanides, que les Sassanides sont des Perses, qu'ils sont des Aryens, qu'ils sont des Elamites.
Les Elamites, c'est-à-dire mes ancêtres, n'ont rien à voir avec le peuple sémitique
Viens, compare mon apparence avec un Russe ou un Turc ou un Européen
Mon visage est vert, mes yeux sont brun brûlé de sorte que vous ne pouvez pas identifier mes pupilles, et je suis grand et j'ai les cheveux bruns, alors que certains Bakhtiaris ont les cheveux bruns ou noirs. Mon père a les cheveux noirs, mais ma mère est brune.
Considérant qu'ils sont cousins
Un Russe ou un Européen dont les cheveux sont généralement blonds et la peau blanche et généralement courts ( Allez lire que les Européens sont juste devenus plus grands )
( C'est pour comparer des visages )
Mon visage est complètement similaire à Haft Langha et ils le sont aussi
En termes de langue, notre langue est complètement la même et ne change pas ( Pour ceux qui disent que Charlang et Heftlang sont séparés l'un de l'autre )

Cyrus dit dans son inscription (je suis aveugle )
Nous Bakhtiaris disons qui vous êtes quand nous voulons dire ( Qui est Hédi ?)
Nous disons en réponse ( Les cheveux de Shadlam)
( Pour ceux qui disent que nous ne sommes pas des Aryens )

Nous n'avons eu aucune rencontre avec les Arabes pour ajouter ou soustraire un mot
On l'appelait toujours S
( Pour ceux qui disent que Lors sont mélangés avec l'arabe dans leur langue )

Il y avait un conflit entre plusieurs clans Bakhtiari sur Tajmir Khan Bakhtiari
Certaines personnes ont dit que c'est Asterki, certaines personnes ont dit que c'est Zalaghi
Il y avait deux Tajmirs, dont l'un était mon grand-père, qui était Ilkhan, et l'un des Asterkis, dont le père venait de Syrie ou de la région du Levant, et avant Tajmir Zalqi, il était Ilkhan.
A l'époque du Shah Ismail, ou du Shah après Shah Ismail, il fut nommé à l'Ilkhani d'Eyil Bakhtiari, dont la mère était de Gilan et son père était syrien.
Sardar Asad a dit à propos de ce monsieur qu'il ne venait pas de Syrie, pas pour tous les Bakhtiaris
( Ceci est pour ceux qui ont dit que les Bakhtiaris sont des Syriens )
Il n'y a rien de mal dans mes paroles sauf si vous voulez insulter ou trouver une supériorité sur moi Bakhtiari même si les humains sont du même sang.
Et notre ancêtre atteint une personne
Maintenant ta guerre ignorante est finie
Mais si tu t'en tiens au présent, tu grandiras certainement plus que le passé

Avant les siècles récents, il n"y a aucune trace historique des Bakhtiaris dans la région actuelle de leur résidence, et ils n"étaient pas dans cette région. Aucun texte historique n"a été trouvé jusqu"à présent. Au début des siècles post-sassanides, les Bakhtiaris étaient dans la région occidentale de l'Iran. La plus grande théorie valable est qu'ils sont syriens et qu'ils ont des origines assyriennes, romaines ou grecques et sont venus de Syrie dans la région occidentale de l'Iran, il n'y a aucune trace des Bakhtiaris dans l'histoire de la région avant la Les Assyriens, les Grecs et les Romains ont des points communs culturels avec tous ces peuples, mais ils n'étaient pas des Bakhtiaris à l'époque des Sassanides. .

Avec mes salutations et grâce au compilateur de ce texte, je dois dire que le nom de Shahrekord n'était pas dû à la présence de Kurdes dans cette région, mais à cause de l'emplacement montagneux d'une forteresse militaire pour l'entraînement de l'armée.(le rein) Il a été établi que dans le dialecte local de Bakhtiari(Dzigurd)Il a été nommé plus tard en raison de la création d'un village à cet endroit (Bien sûr)Et puis à cause de la facilité de prononciation de (Bien sûr) Et après de nombreuses années en raison de la croissance, de l'augmentation de la population et de la transformation en ville (Shahr et Kord) Changé le nom

L'histoire d'une dynastie ou d'une personne n'est pas séparée de l'histoire d'une ville ou d'une nation et d'une région, et l'histoire d'une nation et d'une région sans comprendre l'histoire de la nation à laquelle appartient cette nation est dénuée de sens et absurde, ce qui inclut les événements du Lorestan.. Ce que nous avons devant nous est un bref aperçu de la nomenclature et du concept du mot ler. Des preuves anciennes indiquent que le Lorestan a été le foyer de personnes qui seraient d'une race connue sous le nom d'Asiatiques depuis les temps anciens, qui sont estimés il y a environ 40 000 à 80 000 ans. ( Non aryen et non sémitique ) ont été.

Diakoneff dans le livre d'Histoire de Madan, page 88, et Roman Girshman dans le livre d'Histoire de l'Iran après l'Islam, page 54 ont écrit que：Les Lors sont des anciens descendants du Lorestan, et leur origine raciale est attribuée aux Lolubi, Goti, Kasi et Elamites, qui étaient les premiers habitants du plateau iranien..

Le baron Dobed, géographe russe, archéologue, adjoint à l'ambassade de Russie et célèbre voyageur écrit dans le livre Voyages du Lorestan et du Khuzestan, page 270：Selon les mots des écrivains avancés, apparemment de l'endroit le plus éloigné de l'histoire du monde, ces montagnes du Lorestan ont été le siège d'une race de gens mystérieux et guerriers qui se sont battus contre l'autorité des Mèdes et des Perses et ont vaincu Alexandre le Grand et plus tard Antigone dans les frontières occidentales avec Les forteresses et les obstacles inattendus et l'inimitié féroce de ce peuple de montagne ont été rencontrés.

Minorski écrit dans le livre du traité du Lorestan, page 20：Étant donné que les zones de Lorna étaient situées sur les routes qui reliaient les centres importants de l'empire iranien dans les temps anciens, Lorra a joué un rôle très important..

Jacques Demorgan écrit dans le livre Geography of Western Iran, page 216：Des conditions géographiques favorables, un sol fertile et des rivières pleines d'eau ont été les facteurs qui ont donné au Lorestan la possibilité de devenir le berceau et le berceau de l'un des centres les plus brillants et les plus anciens de la culture et de la civilisation iraniennes, une civilisation qui a ensuite réalisé ses réalisations dans le de la plus belle des manières. Il devrait être présenté à la société humaine sous la forme de chefs-d'œuvre des peuples élamite et kasi. . Les travaux des villes, des routes, des ponts, des forts et des villages de cette région sont tous la preuve de cette affirmation et un rappel de l'époque où cette partie de l'Iran était le berceau de la civilisation et de la culture..

Fondamentalement, l'étude de l'histoire, de la culture et de la civilisation des régions mentionnées révèle le fait que cette région jouissait d'une prospérité et d'une gloire plus grandes et plus élevées à l'époque préislamique qu'à l'époque islamique, comme l'écrit le français Jacques Demorgan dans ce contexte.：Dans l'Antiquité et jusqu'au Moyen Age, ces montagnes du Lorestan étaient beaucoup plus civilisées qu'elles ne le sont aujourd'hui.

Histoire de la vie
L'histoire de la vie sur cette terre remonte à l'âge de pierre, et en raison des conditions montagneuses et des grottes, en tant que refuge contre les catastrophes naturelles et les bêtes, la vie dans cette région remonte à l'ère paléolithique.. Malgré les travaux avec plus de cinquante mille ans d'histoire, y compris les travaux dans la grotte peu profonde “Qalann Bohr” ( yolennbor ) dans le détroit de Lehor ( Lahore ) entre Chegani et la région d'Amiran Kushki et sur la base d'autres découvertes dans d'autres grottes habitées et sculptées telles que：Grotte sculptée Doshe Chegani - Grotte Mir Melas - Grotte Humian - Grotte Pa Sangar - Qamari - Kenji ( les chevaux ) _Arjneh Cave_ L'ancienne grotte de Kalmakre et la grotte trouvée, qui, selon les fouilles du professeur américain Frank Hall en 1962, appartiennent à la période préhistorique et augmentent considérablement l'âge de la colonisation et de la civilisation sur cette terre et montrent qu'avant l'arrivée de les Aryens, cette région avait des habitants, des artistes, des artisans et des gens intelligents qui vivaient dans cette région en pleine force et paix. Le Grand Lorestan, en tant que l'un des plus anciens centres de la civilisation iranienne, a joué un grand rôle dans la formation de la culture et de la civilisation iraniennes dans les temps anciens..

Formation du gouvernement de Simash ( Moyen Élam de 2225 avant JC à 745 avant JC ) , dans la région et le rôle des habitants du Lorestan dans l'âge d'or de la civilisation d'Elam, est une preuve de leur grande contribution à la culture et à la civilisation de l'Iran..

Le mot ler à l'époque préislamique
Selon les recherches des archéologues, le Lorestan a été l'un des plus anciens habitats humains. Certains chercheurs sur “Le concept du mot ler” Ils ont commencé leur travail de recherche par le milieu et il n'est pas raisonnable pour nous d'ignorer de longues périodes de notre histoire . L'examen des documents et des preuves historiques montre que le mot “Lor” Pour la première fois lors de l'attaque Tokoleti - Ninurta I ( 1207-1243 avant JC ) Le roi d'Assyrie apparaît dans l'histoire. Dans les inscriptions laissées par ce roi assyrien, il est dit qu'après avoir établi sa position de suprématie sur Babylone, il galopa de l'autre côté du Zab supérieur, où se trouvaient les terres de Gotium, Lolobium et Leler, c'est-à-dire des parties de Zagros, qui étaient en marge de l'influence de l'État d'Elam, et ils ont pris le relais. Un point intéressant est que dans le nord du Khuzestan, au nord du barrage Shahid Abbaspur, à côté du mont Manar, il y a un village appelé Leler, qui s'appellent tous Leler, et les villages et villes environnants portent tous le nom “Lor” combiné comme：Leler _ Lirok _ Leshtar _ Saliran _ Silaver _ Iler _ Lorla _ Dehler _ Ilred _ Lali et... qui ont tous les lettres lam et r dans leur composition et dans la géographie biologique et historique du Lorestan, on voit les noms de des villes et des villages comme：Deh Leran _ Lordegan _ Lomar _ Lerini _ Tell Lalar et Lart dans la vallée de Shahr _ Larestan _ Lark _ Larim _ Lamard _ Laver _ Leroa _ Lorde _ Lorab _ Loran _ Lirab et... tous, comme d'autres noms, subir des changements tout au long de l'histoire.. Sir Percy Sykes dit dans le livre History of Iran, volume un, page 62：Les premiers habitants du Khuzestan étaient les Elamites qui vivaient sur le plateau d'Iran depuis le 4e millénaire avant notre ère et profitaient de l'assèchement progressif des plaines du Khuzestan, migraient des hauteurs et des montagnes du Lorestan et s'installaient dans la vaste plaine du Khuzestan.

Le Dr Mohammad Baqer et Tawqi écrit dans le livre d'histoire du golfe Persique, page 3：Le golfe Persique était plus grand au début et jusqu'à la fin de la troisième période géologique, l'ensemble des plaines du Khuzestan, Behbahan, Barazjan et Bushehr était sous l'eau, et avec le passage de milliers d'années et les sédiments du Tigre, de l'Euphrate et de l'Arvand rivières, la superficie des terres a été augmentée et l'eau dans les parties nord se retire. Le mot Elam lui-même signifie montagne, et les anciens Elamites ont d'abord vécu dans les montagnes du nord du Khuzestan ( Lorestan ) et après que l'eau s'est retirée, ils ont coulé dans la plaine. L'état d'Elam s'est formé principalement sur le territoire de l'actuel Khuzestan, mais ses frontières se trouvaient au sud jusqu'à Lian ( Bouchehr ) à l'est jusqu'à la ville incendiée de Zaboul, à l'ouest jusqu'à la Mésopotamie, au nord jusqu'à Khorram Abad ( Khaidalu ) ont été. Donc définitivement la terre “Llor” C'est ce qu'on appelle le Lorestan aujourd'hui.

Le pays de Lulobium est l'endroit où vivait le peuple Lulobi, et aujourd'hui il s'appelle la province de Kermanshah.

Le Dr Shirin Bayani écrit dans le livre History of Ancient Iran, volume 2, page 15：Lulobis avait occupé de la partie supérieure de la rivière Diyala à Kermanshah. Le centre de leur rassemblement et de leur gouvernement était dans la vallée de Shahr Zor près de Sulaymaniyah. Le gouvernement d'Urartu, qui était au bord du lac Urmia, considérait les Lolobis comme leurs ennemis et les appelait Lolo, ce qui signifie étrangers, et ils étaient également connus sous ce nom.. Le Dr Shirin Bayani écrit dans le même livre à la page 16：Les lulobis étaient de race asiatique et étaient apparentés aux élamites. Les Goths étaient également au nord et à l'est de Lulobis. Dr Farrokh Malekzadeh ( Doctorat en archéologie ) در مقاله بررسی تاریخ و هنر Gutien et Lulubien ( Art History Magazine, numéro 6, troisième année ) Il est dit à la page 56：Au troisième millénaire avant notre ère, dans les régions de l'ouest et du sud-ouest de l'Iran, du nord au sud, vivaient des Goths, des Lulobis, des Kassites et des Elamites.. Les tribus Louloubi étaient racialement liées aux Élamites, et dans la langue hurrienne, Lulu signifie ennemi étranger.. Les Goths vivaient à l'est, au nord et au nord-ouest de Lulobyan et probablement dans l'Azerbaïdjan et le Kurdistan actuels ( Histoire de Madh, page 138 ) . Les Gotiens avaient une langue indépendante qui était quelque peu liée aux langues des groupes élamiens, lulobiens et cassiens qui vivaient à Zagros..

Le Dr Farrokh Malekzadeh écrit dans le même article à la page 57：Les Élamites, qui vivaient des environs de Khorramabad jusqu'aux rives du golfe Persique, vivaient avec les Lulobiens et les Gutiens avant de venir en Iran.. Les Lulobiens étaient appelés les habitants des montagnes orientales. Goths, Lulobis, Cassis et Elamites, avant l'arrivée des Aryens dans le plateau iranien, dans le plateau iranien ( Principalement dans la chaîne de montagnes du Zagros ) Ils étaient indigènes. Certains les considèrent comme asiatiques et d'autres comme caucasiens.

La deuxième fois ce mot ( Llor ) Dans les sources historiques du Proche-Orient, liées aux inscriptions de Shalmensar III ( 824-858 avant JC ) Il est le roi d'Assyrie. Dans les inscriptions de ce roi assyrien, le plan de son attaque contre le pays des Mèdes est expliqué en détail. Dans cette carte du mont “Kolar” nommé, qui sépare les deux régions de Zamova interne et externe, et la haute vallée de Khushkiyeh était adjacente à cette chaîne de montagnes.. L'élément Lar dans la langue locale signifie apparemment “Montagne” et kevlar ( collines ) Apparemment, il est encore conservé au nom de l'un des sommets du Zagros, Kevlar Dag. Aujourd'hui, la région de Zamova fait partie de la province de l'Azerbaïdjan oriental. Cela conduit à trouver la terre principale ( Llor ) Une vaste géographie doit être examinée. Par exemple, le nom de l'un des quatre districts de Bakhtiari est connu sous ce nom, et le nom d'une ville de la province du Fars fait référence à une terre, et les limites de la province actuelle du Fars sont toujours Lar. ( Larestan ) On l'appelle . Mais quelle que soit la terre ( Llor ) Ou ( chemin ) Il est situé dans le centre de Zagros et a été étendu au Lorestan.

Il est également mentionné dans le livre d'histoire de Mad Diakoneff que la langue des peuples Lulubi, Goti, Kasi et Elamite s'appelait Lar, et il est possible que le terme ( Lor ) ont été utilisés pour la première fois par ces pays voisins, et plus tard, lorsque Kasi et Elamite ont régné sur le Lorestan, ce mot est devenu populaire..

La troisième fois que ce mot est enregistré dans l'histoire est lié à l'attaque Shamshi - Adad - V ( 811-823 avant JC ) Il est le roi d'Assyrie. Dans une des inscriptions de ce roi sous le titre “Kolar” Viens.

La quatrième fois que ce mot est enregistré dans l'histoire est liée aux inscriptions de Tepati - Humban - Inshushinak ( 653-664 avant JC ) est. Dans l'une des inscriptions de ce roi élamite, il mentionne de grandes victoires sur le pays méchant et le peuple de Lalarip.. La signification de la terre méchante dans les inscriptions de ce roi élamite est leur terre, que le peuple perse dominait à cette époque et leur dirigeant à cette époque était Chish Pesh. ( 646-675 avant JC ) Il était le deuxième souverain de la dynastie achéménide.

Les Lalarip vivaient également dans le nord de l'ancien Elam. Il est possible que le mot ( Lor ) La forme de dérivation est le même mot que Lalarip, mais pourquoi dans les inscriptions des rois assyriens ce mot est sous la forme ( Llor ) Ou ( lalar ) enregistré et lu, mais dans les inscriptions des rois de l'ancien Elam, il est enregistré et lu comme Lalarip, il faut dire que le suffixe ( Ouais ) C'est l'un des suffixes qui était propre à la langue élamite, et le suivant Lalarip - Lalar - Lalar - Lalar est l'actuelle terre du Lorestan, qui a gardé son nom malgré le passage des millénaires..

De l'analyse de ces données historiques, on peut dire que ce mot “Lor” C'est un mot ancien, il est mentionné dans les inscriptions et les annales assyriennes et élamites, et ce terme n'est certainement pas créé par les Assyriens et les Élamites, mais il a été appliqué à cette région depuis un passé lointain, et c'est peut-être le nom de un groupe racial d'autochtones. C'est que leur patron principal était cette région ou c'était le nom du dieu spécial des gens de la région. Selon Diakonoff, le mot Leller ou Ler signifie terre montagneuse. Il dit la même chose ailleurs：L'élément LAR dans la langue locale signifie montagne. Par langue locale, il entend les langues des anciens habitants des monts Zagros. Parce que les Lulobiens appelaient les zones montagneuses LAR. Ces quelques phénomènes montrent clairement la communauté linguistique des anciens habitants de la chaîne de montagnes du Zagros, c'est-à-dire les Gotiens, les Lulobiens, les Kasiens et les Elamiens.. D'autre part, il est dit que cette dénomination a été faite par d'autres nations et tribus, et non par les habitants de l'ancien Lorestan. Ainsi, les gens qui se sont rassemblés dans ce point historique dans des temps très anciens, qui ne peuvent même pas être imaginés dans leur esprit, ont été appelés par leurs voisins, d'après leur emplacement, qui était une région montagneuse. ( Lor ) a appelé.

Hossein Biranvand écrit dans le livre Lorestan dans les temps anciens, page 27：Pendant les dynasties Simashki, relations politiques entre les rois de la dynastie Simashki au Lorestan et les rois ( Lars ) Entre les villes de Sumer, surtout sous le règne du royaume Gongonum, ces relations étaient tantôt hostiles tantôt amicales, d'autant plus qu'au temps des rois de la seconde dynastie Simashki, elles furent un temps subordonnées aux rois. ( Lars ) ont été. Donc ; Il est également possible que le mot ( Lor ) Un survivant et une relique de la parole “Lars” être .

Dans le livre de géographie de la province du Lorestan ( 11e année ) Le chapitre 4, page 73 stipule que：Quelques experts du mot “Lor” Il est tiré du mot "L Ora". ( L'heure ) " ils savent.

Saeed Shadabi écrit dans le livre Culture of Lorestan People, page 17：Lor ( Lor ) En français ça veut dire culture et en anglais ( Traditions ) Cela signifie la science, la connaissance et la connaissance qui, dans un passé lointain, ont donné le nom de scientifiques et d'érudits anglais ( Seigneur ) qui était un titre pour les nobles , Ils savaient et peu à peu le gouvernement des hommes et des fonctionnaires anglais a pris ce titre aux scientifiques et se l'est approprié.. Apprendre l'allemand ( Lorn )Cela signifie apprendre et apprendre en langue farsi ( En plus de Lam ) Cela signifie `` com '', `` murad '' et on le dit aussi comme le nom d'une des grandes tribus d'Iran.

Et qu'est-ce qu'un désir plus élevé que d'acquérir la science, la connaissance et la culture ? Et tant qu'il n'y a pas de relation entre ce mot et sa signification dans différentes langues. En conséquence et compte tenu de plus de soixante siècles d'histoire, d'art et de civilisation des habitants du Lorestan, ( Lor ) Quoi qu'il en soit, cela signifie culture, savoir et art, et cela ne fait aucun doute.

Le mot ler à l'ère islamique
À l'époque islamique, le nom de cette terre et des personnes qui y vivaient dans les sources historiques et géographiques des troisième et quatrième siècles de Hijri se présentait sous la forme de Lor _ Al-Lourieh _ Loret _ Lor _ Lariyeh _ Balad Al- Loor et.... Et c'est à partir de cette date que l'on voit le mot Ler dans les écrits des historiens et des géographes .

Abul Hasan Ali bin Hossein Masoudi mentionne les clans de Lariya dans Al-Tanbiyyah Walashraf, pages 84 et 85..

Ibn Hawqal dans son livre Surah al-Arz, page 29, ce mot comme “fille” a apporté et explique que：Lor est une ville qui est naturellement bénie par l'air de la montagne. Il est possible qu'Ibn Hawqal signifie Lor, l'ancienne ville de Lor, dont les ruines se trouvent aujourd'hui au nord de Dezful. Lor était une ancienne ville liée à la dynastie Simashki d'Elam, il y a 4 mille ans, comme en témoigne George Cameron dans le livre “Un pays qui n'est pas loin” Lor était une ville entre Simshak au Lorestan et Avan au Khuzestan qu'Ibn Battuta a écrit dans son récit de voyage. ( Traduit par le Dr Mohammad Ali Mohad, 6e édition, 1376 ) Le premier volume, page 240, parle de l'hospitalité d'Atabakan Lor et de la prospérité de la ville de Lor et du pays de Lorestan..

La ville historique de Lore a été habitée jusqu'au Moyen Âge, et maintenant ses ruines, qui s'étendent sur deux cents hectares, se trouvent près d'Andimeshk..

Hasan Jalali Azizian écrit à la page 25 de l'encyclopédie Andimeshk：Selon les historiens et les chercheurs en histoire, la ville de Lor était à deux miles de Dezful et sa place devrait être trouvée près d'Andimeshk et dans la plaine de Lor ( Situé au nord-est de la ville ) Il reste dans son nom, et les historiens du 3ème au 7ème siècles ont mentionné la distance de la ville de Lor à Shapurkhashat comme étant d'environ 30 farsangs..

Rawlinson dit dans son récit de voyage：près de Saleh Abad ( Andimeshk ) Plusieurs petites collines et ruines peuvent être vues, qui sont probablement les vestiges de la ville ( fille ) ou ( traditions ) Sont.

En plus de ces paroles, Ashtari écrit au quatrième siècle de Hijri dans le livre Masalak wa Al-Mamalek, pages 89 et 93.：Lor est la ville d'Abadan, et l'air de la montagne est principalement du Khuzestan, maintenant ils sont parmi les montagnes, ils se sont déplacés vers les parties nord et le nouveau lieu de résidence s'appelle Lorestan d'après leur nom. Au sud du Lorestan et à 10 kilomètres au nord d'Andimeshk se trouve un endroit connu sous le nom de Lore, qui est le même endroit qu'Istakhari considère comme la limite nord du Khuzestan et écrit dans Masalak et Al-Mamalek, page 93.：Sa limite nord est Simreh, Karkheh et Lor jusqu'à ce qu'elle rejoigne les montagnes.

Et cette supposition peut être correcte .

L'imam Shushtri écrit à la page 208 du livre "Histoire et géographie du Khuzestan".：Il est possible que le mot Lor soit une abréviation de Lor, et c'est une ville au nord de Dezful, et en raison de la centralité de cette ville par rapport à ces zones, le nom de la ville s'est propagé aux clans environnants, et petit à petit, on a parlé du développement de l'usage à tous les montagnards de ces espaces..

Shamsuddin Moghdisi dans le livre ( Les meilleures divisions en connaissant les régions ) , le deuxième volume, traduit par Ali Naghi Manzouri, page 611：Lor est au centre des montagnes, on dit qu'il était de Jabal May, puis il a été ajouté au Khuzestan, il a de nombreux ateliers de tissage. .

Au 7ème siècle AH ( 13e après JC ) Yaqut Hamavi dans Majam al-Baldan, bien qu'il parle de lers, il a utilisé le mot Akrad, comme il le dit：Les Akrads sont des tribus qui vivent dans les montagnes entre le Khuzestan et Ispahan, et le lieu de ces tribus s'appelle Balad Ellor ou Lorestan.!!!

Masoudi est également dans le livre Al-Tanbiyyah Walashraf à la page 85 ( Lors ) Il les appelle un groupe d'Akrads de Fars et dit qu'ils sont sur le territoire de Fars, Kerman, Sistan, Khorasan, Isfahan et Jabal.!!!

Ces points mentionnés sont-ils vraiment de la race kurde ???

Tabari, l'historien des 3ème et 4ème siècles de l'Hégire, dans les événements du 23 au 29ème de l'Hégire, page 5, a qualifié tous les habitants de la montagne Zagros de kurde.!!!

Pourquoi la plupart des historiens des IIIe et IVe siècles les appellent-ils un groupe d'Akrads, même s'ils mentionnent Ler ?

Au début des siècles islamiques, le terme Kurde avait une application générale pour tous les bergers, les vagabonds du désert, les campeurs et les alpinistes des montagnes du Zagros.. Par conséquent, plutôt que de prêter attention aux critères d'identité et d'ethnicité dans l'utilisation de ce mot, les similitudes dans les moyens de subsistance ont été prises en compte.. Par conséquent, l'utilisation de mots kurdes pour Lers est soumise à cette idée et à cette attitude. En d'autres termes, ces Iraniens qui vivaient dans le désert et sur les pentes des montagnes et élevaient des moutons et du bétail et étaient des bergers - vivaient en nomades, quelle que soit leur nature ethnique et raciale, étaient appelés Kurdes, comme dans l'histoire de Yaqoubi, page 50 , il est mentionné que la position des Kurdes dans les montagnes entre Ispahan et Ahvaz est mentionnée!!! Ou Ashtari dans le livre Masalak et Mamalek à la page 97, tout en énumérant les tribus et les tribus de Fars, les décrit comme des Kurdes, ce qui signifie des éleveurs du désert..

Ishkari a utilisé le mot kurde pour décrire un type de moyens de subsistance, dont le trait distinctif le plus important est l'accent mis sur l'élevage et les déplacements à la recherche de pâturages..

Sur cette base, on peut conclure que les géographes et les historiens des premiers siècles islamiques se référaient aux peuples du désert et du semi-désert avec le titre général d'Akrad, et ils ne parlaient pas nécessairement du peuple kurde, mais ils appelaient tous les habitants des camps et tous les bergers non turcs en tant que tels..

Certains chercheurs et historiens comme：Dr Saeed Nafisi dans le livre Histoire sociale et politique de l'Iran à l'époque contemporaine, volume I, page 10 _ Mme Dr Ann Lambton dans les livres de Siri dans l'histoire de l'Iran après l'islam et le livre Histoire de l'Iran moyen _ Professeur Richard Fry dans le livre L'âge d'or de la culture iranienne page 27 _ Dr Ali Akbar Nik Khalq dans le livre Sociologie des nomades d'Iran page 20 _ Dr Parviz Khanleri _ Dr Martin Van Bruinsen _ Professeur Vladimir Ivanov _ Professeur David Mackenzie _ Le Dr Asaturian et... ont déduit que le kurde dans les premiers siècles islamiques avait une signification ethnique et raciale. Ce n'est pas le cas, mais cela a été un moyen de gagner sa vie..

Zinda Yad Ali Mohammad Saki écrit également dans le livre "Géographie historique du Lorestan" à la page 41 en critiquant la théorie des Kurdes du Lorestan.：Mais avec tous ces écrits, il faut dire que la plupart d'entre eux se sont trompés et la source de leur erreur était la langue kurde, et voilà, qu'ont-ils pensé quand les écrivains des premiers siècles ont mentionné tous les habitants du désert comme des Kurdes , c'était à cause de leur même race.Alors qu'une telle opinion est inutile et leur sens du mot Kurdes, peuple du désert, sans distinction de race, et se référant à la culture de Rashidi, qui écrit devant le mot Ler：C'est une tribu bien connue et habitant le désert, et la preuve décisive de Mohammad Hossein Khalaf Tabrizi le dit sous l'entrée de Ler：Une tribu d'habitants du désert montre bien que le nom Kurde désignait autrefois tous les habitants du désert, et parce que les Alvars avaient aussi un caractère désertique et pastoral, on les mentionna sous le nom de Kurdes..

Écrit par Yaqut Hamavi dans l'Encyclopédie Al-Baldan：Fille, belle-fille ( État ) C'est entre le Khuzestan, Ispahan et Mawdudeh au Khuzestan.

Moin al-Din Natanzi dans le livre "Selected Al-Tawarikh", pages 35 à 53, dont le contenu est très similaire au livre de Sharafnameh Badlisi. ( Page 23 ) dit que：Les historiens dans ce que le nom de ce clan à “Lor” On l'appelait qu'ils ont dit beaucoup de choses：Celui qui va en province ( ou Manrod ) Il s'appelle "grit" et il a une couverture qui s'appelle "loth". “Lor” ( En plus de Lam ) Ils disent, parce que son origine est de cet endroit, le nom de cet endroit est devenu son surnom.

Et l'autre côté est que leur ancêtre était Lar, tout comme le peuple de Fars s'est ramifié de Fars bin Mahluj, le peuple de Khorasan de Khorasan bin Mahluj, et le peuple de Russie s'est ramifié de Rous bin Kumari Ibn Turk Ibn Yafeth, et jusqu'à aujourd'hui ils l'appellent par le nom de leur père, et Léran est aussi appelé par le nom qu'ils ont appelé Jed.

Dans le livre Zubadah al-Tawarikh de Seyyed Jamaluddin Kashani, page 538 et dans le livre de Habib al-Sir Khand Mir, volume 3, page 325, il est dit que：La province de Lorestan est divisée en Lar Bozor et Lor Koch et il est mentionné que Lor Bozor et Lor Koch sont dus au crédit de deux frères décédés vers l'année ( 300 Hijris ) Badr était le frère aîné du dirigeant du grand Ler et Mansour était le dirigeant du petit Ler. Grand lor inclus：Chaharmahal Bakhtiari, Kohgiluyeh, Boyer Ahmed, Mamsani et certaines parties du Khuzestan et d'Ispahan, et Bushehr, dont le centre est Izeh. ( d'Amir ) ont été. Et petit ler inclus：Lorestan et Ilam, au sud de Hamedano et dans certaines parties de l'Irak et au nord du Khuzestan, centré sur Khorramabad..

Mais à propos de la dénomination ” Lor ” Les historiens ont raconté divers récits, parmi lesquels Hamdullah Mostofi écrit au 7ème siècle du Hijri dans le livre Tarikh Ghazideh, page 535.：A Zebedeh al-Tawarikh ( Seyed Jamaluddin Kashani ) On a dit que ce nom appartient à ce peuple dans la mesure où ils disent que c'est à Manrud Dehi qu'ils l'appellent kurde, et dans ce paragraphe il est limité à le lire dans la langue de Lori Kol, et dans ce paragraphe il y a est une position qu'il s'appelle Lori. ( Lor ) ils lisent, parce que leur origine est née de cette position, c'est leur raison ” Lor ” ils ont dit.

Le deuxième aspect est que dans la langue de Lori, la montagne est pleine d'arbres ( Ler ) On dit qu'en raison du poids de la fraction, ils ont transformé la fraction en suffixe et qu'elle s'appelle lor. ( Lor ) ils ont dit.

Le troisième aspect est que la personne qui est un descendant de ce clan est d'Ovind Ler ( Lor ) Il a un nom et la première promesse est plus correcte.

Badlisi mentionne également la première citation de Hamdullah Mostofi dans son livre d'honneur à la page 44 de son livre et l'accepte..

Mohammad Sohrabi dans le livre “Lorestan et l'histoire du peuple kassite” Il écrit à la page 59：Ce texte de date est généralement sélectionné pour le mot ( Lor ) Il y a deux origines du faiseur, l'une est géographique et naturelle, et l'autre est d'origine ethnique et clanique. Facteurs géographiques doubles(un endroit ) et la tribu ont joué un rôle important et décisif dans la détermination des noms des tribus et des clans vivant sur le plateau iranien à travers l'histoire, et la plupart des noms des tribus et des groupes sont attribués à l'un de ces deux principes.. Les gens peuvent entrer dans un lieu pour la première fois et choisir un nom pour leur clan à partir du nom du nouveau lieu, ou d'autres peuvent les appeler par le nom de ce lieu car ils vivent à cet endroit.. D'autre part, il est parfois arrivé au cours de l'histoire que lorsque de nouvelles personnes entrent dans un nouveau lieu, elles apposent leur nom ethnique et tribal sur leur nouveau lieu de résidence.. Ce deuxième cas s'est produit plus souvent.

Comme nous l'avons vu, lorsque les tribus aryennes sont entrées dans la nouvelle terre, elles l'ont appelée Iran. Il est probable que le mot "Lor" soit aussi un nom ethnique et tribal, et peut-être que son histoire est liée à l'arrivée des tribus aryennes sur le plateau de l'Iran et la terre du Lorestan, et peut-être que cet ancien mot était un vestige de la Période kasienne au Lorestan. . Très probablement le mot ( Lor ) Il avait une signification large, l'une de ses significations était une montagne pleine d'arbres ou une montagne, comme indiqué dans l'histoire de Mad Diakonoff à la page 477.：Le terme Ler ( Son ouvert L Lar ) Cela signifie une montagne, dont on peut presque certainement dire qu'elle est Lulobi.

Aussi le mot Ler( au Fatah Lam (Lar en langue Lori signifie une personne ou un animal mince. Et Léra ( à Kasré Lam (Lera signifie le frisson d'une personne ou d'un animal dû au froid, à la peur et à l'excitation. . Le mot « Lir » dans la langue Lori désigne une sorte de maison et d'habitation primitives dans les temps anciens, et maintenant l'utilisation de ce mot est abandonnée.. De plus, Lir est un endroit situé dans le district de Jundishapur au Khouzistan, et Lirawi est un endroit dans les districts de Kohgiluyeh et Boyar Ahmad..

Le professeur Vladimir Minorsky écrit dans son traité Lorestan et Lereha, page 19：L'histoire extraite attribue le nom de Lorar à un lieu appelé Lor situé dans le col de Manrud. Peut-être que la raison d'attribuer Lors à ce lieu est liée à la mémoire de la ville d'Ellor, dont les géographes arabes ont parlé, et aujourd'hui le nom du désert de Lor, situé au nord de Dezful, est toujours vivant..

Il y a plusieurs autres endroits dont les noms sont similaires “fille” C'est l'un d'eux “Lear” Un lieu situé à Jundishapur et le district de Lirawi situé à Kohgiluyeh ( Voir page 666 de Persien de Schwartz(Chwarz .

Le mot lire peut être le même mot que lor, comme dans la langue de Lori, l'argent devient carillon. Aussi Yaqut Hamavi d'un endroit appelé Lordjan ( seigneurs ) est appelé. Selon Estakhri Lordegan, la capitale du district de Sardan est Sardon, qui est située entre Kohgiluyeh et Bakhtiari, et enfin, à Simera, il y a un endroit appelé Loret ou Loret..

Ces faits montrent les étapes de développement du terme géographique de Lorestan, qui peut avoir été lié à la période précédant l'arrivée des Iraniens dans cette région, qui a finalement conduit à un groupe ethnique.. D'autre part, si nous voulons le terme ( Lor ) Il peut être considéré comme un terme dérivé de mots iraniens “Lor” dérivé de ( Lahrab ) Est ( Cette théorie a été précédemment proposée par De Bode).

Ferdinand Yosti dans son livre ( Nomenbuch iranien ) Le mot indique “Lor” peut être attribué à Rudhra, ce qui signifie rouge, peut-être que l'endroit où le rubis s'appelle Rur est dérivé du même Rudhra.

Alikli Khan Bakhtiari ( Sardar Assad ) Dans le livre d'histoire de Bakhtiari ( Téhéran：Publications Yesavali, 1363 ) écrit aux pages 19 et 59：Lor ( Embrasser et serrer ) C'est le nom d'une montagne des montagnes du Khuzestan et d'Ispahan.

Conclusion

Selon l'enquête et l'analyse du contexte historique de l'émergence du peuple Ler et de l'application du mot Ler à celui-ci, il est possible de catégoriser le nom mentionné dans les sources et les sources de l'histoire comme suit.：

un millier ) Le mot ler est dérivé de mots iraniens originaux tels que lahrasab

B ) Ler était le nom d'une personne dont les Lers sont issus

c ) Selon le récit de la troisième catégorie, Ler était le nom du lieu où vivaient les Lers, qui à son tour a plusieurs significations.：

۱ ) C'était une localité de la province de Manroud ou Mayroud ( Madian Rood ) qui était le siège d'origine des descendants des Lors.

۲ ) Le mot Ler est une abréviation ( traditions ) C'est aussi le nom d'une ville au nord-ouest de Dezful, près d'Andimeshk .

۳ ) Certains ont déformé le mot "Ler" en "Lir" ou "Ler". ( à la fraction de Lam ) C'est-à-dire qu'ils connaissent les montagnes couvertes de forêts.

Mais certains auteurs dont：Lestrange dans l'histoire du califat oriental - Rawlinson dans son récit de voyage du Lorestan - Imam Shushtri dans l'histoire et la géographie du Khuzestan - Hasan Jalali Azizian, l'auteur de l'encyclopédie Andimeshk et de nombreux historiens et géographes ont enregistré les mots Lor et Lorestan comme Lor et Lorestan et croire sont dérivés du nom de l'ancienne ville de Lor près d'Andimeshk.

Excusez-moi, tout à l'heure un Turc a affirmé sur Instagram que les Bakhtiaris étaient des Turcs. Est-ce vrai??

Salutations et respect des habitants de Ler (Les Bakhtiaris) Selon la plupart des ethnologues et des historiens, ils sont de race iranienne et de branche Pars, et non parthe. Veuillez étudier et rechercher davantage..

Jetez un œil à la forme du nez de la plupart des hommes Bakhtiari, et vous remarquerez qu'ils ressemblent le plus aux Kurdes Kakai et à certains habitants du nord et aux Arméniens, et qu'ils ne ressemblent pas du tout aux Perses. ces dernières années avec des objectifs politiques malveillants. Récemment, certains tentent de coller de force à l'histoire l'identité aryenne des Bakhtiari, qui n'a pas sa place dans l'histoire..
Bien sûr, ces mêmes personnes savent très bien que s'ils disent de telles choses devant des professeurs d'histoire iraniens, ils seront ridiculisés car ils n'ont pas un seul document prouvant que les Bakhtiaris sont des Aryens..
Et les mots qui sont dits aujourd'hui sur le fait que les Bakhtiaris sont des Aryens et des Perses ne sont pas seulement scientifiquement, historiquement et anciennement invalides, mais aussi très enfantins et fictifs..
Certaines personnes évoquent la langue:
Si la plupart des Africains noirs parlent aussi français, sont-ils aussi d'origine française ?
La raison de la grande différence entre les dialectes persans en Iran est que le persan et l'indo-iranien sont la langue maternelle et maternelle des Iraniens, qui est une combinaison d'élamite et… et après l'arrivée de la minorité dirigeante aryenne en Iran, les autochtones de différentes régions n'ont pas bien appris la langue des nouveaux arrivants et l'ont prononcée avec leur dialecte natif et ont même introduit quelques mots dans la langue aryenne ou vice versa, et c'était de ce mélange que le persan ancien est devenu le farsi..
Même maintenant, les résultats anciens et génétiques des régions où les Aryens ont migré vers l'Iran en Russie montrent qu'ils étaient porteurs de l'haplogroupe R1a, qui dans l'Iran actuel a un maximum 14% Et seulement parmi les Bakhtiaris 9% Est.
Les résultats génétiques des Bakhtiaris montrent également que les Bakhtiaris ne sont pas tous les mêmes, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas tous de la même descendance et du même ancêtre, et qu'ils sont un mélange de personnes différentes qui sont gouvernées par certaines familles et la culture de celles-ci. les familles les ont toutes dominées..

Les informations que vous avez données sont complètement maladroites et non documentées. Bakhtiari et Kala Lors et les Kurdes sont pour la plupart originaires des médias et de la Perse et n'ont rien à voir avec les Parthes et les Parthes. Et la plupart des Bakhtiaris sont de la génération du général Badr al-Din Bakhtiar, le fils d'Atabek Malik Shuja al-Din Khursheed, le premier Atabak de Ler Koch au Lorestan, qui a été tué par son père et la conspiration de son cousin, et il est l'ancêtre de tous les Bakhtiaris et Lers de Lirabi.(Behmai, Tayibi, Yousefi et Shir Alai) Shohani lors et Kerami lors et général Boyer Ahmed lors et et et. Pour la première fois, à l'époque safavide, en raison de la bravoure de l'un des lors nommé Haj Rostam Khan Palang Bakhtiyarond, qui était un descendant de Badr al-Din Bakhtiyar, tous les grands lors, dont Bakhtiari et Boyer Ahmad et les lors des Bushehrs actuels, est devenu connu sous le nom de clan Bakhtiari, et au fil du temps À l'époque, seuls les Bakhtiaris actuels sont restés Bakhtiari, et maintenant les Arabes, les Turcs, les Kurdes et les Gilanis vivent également à Bakhtiari, et bien que leur race soit claire, ils vivent dans les coutumes et la langue de Bakhtiari. Il y a des tribus à Bakhtiari appelées Besak et Mogoi à Chaharlang. Il y a des Bakhtiari qui sont des tribus Bosai et Mogoi à Mada. Pour cette raison, la plupart des historiens considèrent que Haft Langan fait partie de l'origine Pars et que Chaharlangs fait partie de la descendance Madh de Bakhtiari, bien que certains clans de Chaharlang et Haftlang soient les survivants des princes sassanides..

Je suis fier de mon sang et de ma lignée et mon origine est Bakhtiari et ma race est aryenne et je suis fier de ce père car je suis un Iranien authentique et nous sommes toujours Bakhtiari.(Lors) Nous avons été derrière notre cher pays l'Iran et nous n'avons jamais appelé à la sécession, et nos ancêtres et nos frères ont donné leur vie pour notre chère patrie, et je suis un fier Bakhtiari.
Que la victoire de notre cher et noble peuple Bakhtiari reste éternelle et fière, notre chère patrie, l'Iran, la terre
Si ce n'est pas l'Iran, n'ai pas de cheveux

– Hérodote, le célèbre écrivain et historien grec, écrit ainsi dans son livre Histoire des Achéménides： Hakhamanesh (Ancêtre de Cyrus) Il était dirigé par Ili Kochero de la tribu Pars, qui se trouvait dans les montagnes Bakhtiari (Moyen Zagros) ils vécurent. Et en fait, Achaemenid est né des montagnes de Bakhtiari.
۲- Cyrus le Grand écrit dans sa charte： (Je suis Cyrus leur roi. Le roi des quatre coins du monde...) Cyrus les mentionne en premier dans ce texte. Le lieu lui-même est né là-bas, et en fait, le grand empire achéménide s'est formé et s'est développé à partir de cette région. Il ne faut pas dire qu'Anshan est le nom de l'actuel Izeh au Khuzestan et l'une des villes importantes de son gouvernement à cette époque, où se trouvaient les temples centraux de l'idolâtrie.(Merci) Il s'agit de l'actuelle mosquée Suleiman, qui est une zone entièrement peuplée de Bakhtiari.

۳- la robe que portaient les rois et les soldats achéménides; Si nous regardons de près, il ressemble beaucoup aux vêtements pour hommes de Bakhtiari (Chuga) a-t-il. Le nom "Choqa" est également dérivé du temple "Cheghazanbil" des Zoroastriens et des Achéménides..
۴- Chirsingi (Bradcher) que les Bakhtiaris placent sur les tombes de leurs aînés est l'un des symboles des capitales de Persépolis.

Mes amis, ne vous y trompez pas. La ville kurde n'a rien à voir avec le nom kurde et le peuple kurde. Le nom original de la ville kurde était Deh Kord, qui est devenu connu sous ce nom à cause du tissage d'une couverture appelée Kurdine, et si vous cherchez les quatre endroits, vous y trouverez un Kurde. Ce n'est pas possible. Dans le pourcentage des groupes ethniques de la province de Char Mal Bakhtiari, il est écrit ainsi que les groupes ethniques qui y vivent, que le Bakhtiari seuls sont sur le point 60 Ils forment le pourcentage de cette province..