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Perse antiqueL'Iran à l'époque contemporaine

Le puissant ministre de l'Empire seldjoukide

وزیر مقتدر امپراطوری سلجوقیان

Khwaja Nizam al-Mulk Tusi, le puissant ministre de l'empire seldjoukide

Abu Ali surnommé Nizam al-Mulk, l'auteur de la politique (Seral Maluk) Il est né dans l'un des Qara de Tus.

Ses ancêtres étaient du sol de Beyhaq. Il a passé son temps comme secrétaire au service du gouverneur de Balkh, Abu Ali bin Shadan, et est devenu plus tard ministre d'Abu Ali Shadan. . Plus tard, Abu Ali Shadan en fit le secrétaire et propriétaire du secrétaire des affaires d'Al-Arsalan, et c'est à partir de cette date que Khwaja devint membre des courtisans d'Al-Arsalan et vécut sous lui pendant tout le règne de Tughrel, qui avait l'émirat du Khorasan..

Après qu'Al-Arsalan soit devenu roi, Khwaja Nizam al-Mulk a été nommé au ministère à la place d'Abou Nasr Kandari, et Khwaja est resté au ministère d'Al-Arsalan et de Malik Shah avec la plus grande indépendance et autorité jusqu'à ce qu'il soit tué.. Il a étendu le territoire seldjoukide d'Alep à Kashgar avec sa politique et sa stratégie.

نقشه فرمانروایی سلجوقیان

Pendant la période seldjoukide, un grand empire a été formé, dont les frontières étaient les frontières des empereurs sassanides en 6 Ou 7 Il était égal à lui-même il y a un siècle.

 

 

 

 

Pendant les 20 années du ministère de Malik Shah, Khwaja avait un pouvoir incontestable. Il confia diverses provinces et d'importantes tâches administratives à ses enfants, et naturellement, lui et ses enfants avaient acquis une grande richesse à la lumière de ce ministère. Il est surprenant que le travail des enfants Khwaja a atteint le point qu'une fois Moayed al-Mulk a refusé d'obéir à l'ordre de Malik Shah et n'a pas été déposé en remettant un travail convenable à l'un des enseignants et a déclaré: Parce qu'il a juré de ne pas travailler pour lui, il ne peut pas obéir à l'ordre du sultan..

Cependant, la position du Khwaja a naturellement suscité l'envie de beaucoup et a poussé ses ennemis à le juger à la cour du sultan. L'une de ces personnes était Taj al-Mulk du peuple de Perse, qui a atteint le ministère après le Khwaja. Turkan Khatoon, l'épouse de Malik Shah, qui voulait nommer son fils Mahmud comme gouverneur de province, et les Khwaja n'étaient pas d'accord, elle a dit du mal de lui devant le sultan.En fait, la cour de Malik Shah n'avait pas de terrain d'entente avec le vizir, et c'était le seul pouvoir et tact du Khwaja.Malgré de nombreux ennemis, il a pu compter sur le poste de ministre pendant vingt ans et obtenir le soutien du sultan.

Le résultat de ces calomnies a eu un effet sur le sultan jusqu'à ce qu'il "envoie un message à Nizam al-Mulk que vous êtes un partenaire dans la propriété avec moi, et sans me consulter, vous pouvez saisir ce que vous voulez et donner le gouvernorat et le fief à tes enfants. Prends ta tête. Il répondit cela, Anak t'a couronné, a posé une main sur ma tête. Les deux sont entrelacés et joints ensemble.

Cette histoire a été racontée d'une autre manière: Le sultan a dit: Si vous voulez, je leur dirai de vous prendre votre argent. Le ministre a envoyé un message: "Son gouvernement est lié à cette prière, chaque fois que cette prière est supprimée, cette couronne sera supprimée."

Étonnamment, il n'y a eu que trente-trois jours entre le meurtre de Nizam al-Mulk et la mort de Malik Shah. Bien sûr, l'histoire prouve que les Ismailis ont tué Ando.

À la fin de son règne, Malik Shah a demandé à plusieurs ministres de réfléchir à l'état et aux coutumes des rois passés Seldjoukides, ainsi qu'au bien et au mal de l'actualité et des lacunes, et d'écrire clairement leurs pensées et de les présenter afin que le roi peut y réfléchir et corriger les lacunes, se renseigner et arranger les choses …Parmi eux, Malik Shah a aimé l'écriture de Khwaja Nizam al-Mulk et l'a chargé de le terminer . Et c'est devenu un livre appelé Siral-Muluk ou livre politique, qui contient des questions gouvernementales, politiques et sociales de la période seldjoukide..

Un des conseils qu'il donne au roi de son temps est celui-ci: Zanhar! Vous donnez à un homme deux emplois; Un homme et une oeuvre. Il dit la vérité; Un homme, une oeuvre.

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Shamshad Amiri Khorasani

Connaître l'histoire et la culture de l'Iran, c'est comme entrer dans un monde où rien ne nous attend sauf l'amour et l'honneur et parfois la tristesse, peut-être que notre histoire est stockée dans la mémoire de nos gènes afin que nous puissions l'utiliser pour développer la conscience de soi et la conscience de soi . .

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Le faux n'a pas de certificat

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