کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «کرد»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «کرد»

۴۳۳ نتیجه

حکومت ساسانیان شمشاد امیری خراسانی · 3 دقیقه مطالعه

تیسفون درزمان حمله اعراب به ایران

تیسفون درزمان حمله اعراب در دو روز نخست جنگ پیروزی با ایرانیان،به دلیل داشتن تاکتیک های منظم جنگی و همچنین فیل های زره پوش که ایجاد وحشت در بین سپاه اعراب کرده بود ایرانیان برتری داشتند. در روز سوم سعد که برتری فیلان را می دید که سپاه را پراکنده می کنند،مسلم و رافع را فراخواند و چاره خواست ،آنها چند تن از اسیران پارسی را که مسلمان شده بودند نزد سعد آوردند و از آنها پرسید چگونه با فیل ها مقابله کنیم،آنها پاسخ دادند اگر خرطوم و چشم ها آسیب ببیند دیگر کاری از فیل ساخته نیست. سعد با این تاکتیک که از

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

حمله به بانو معتمد آریا - بانو معتمد آریا در قلب وطن پرستان جای دارد

بانو معتمد آریا از رسته هنرمندانی است که هرگز ریشه فرهنگی مرز و بوم خود رافراموش نکرده و هرگز خود را به خواب نزده و از پله های پیشرفت نا متعارف برای رویش خود بهره برداری نکرده است! به یارا می توان بانو معتمد آریا را یک هنرمند! دانست ، کسی که در همه کارها و نخش ها همیشه در بهترین سان خود نمایان شده و هیچگاه پیرامون ای از فریب و نیرنگ برای خودش درست نکرد! // بر خلاف کشورها دیگر اگر شما از کسانی باشید که ریشه میهنی فرهنگی خود را درسوی رویش بگذارید ! باید حواست باشد که سوژه خوبی برای تند رو ها- فحاش

مشاهده و مطالعه
بانوان افتخار آفرین ایران زمین شمشاد امیری خراسانی · 8 دقیقه مطالعه

مقام زن در اوستا

در ایران باستان مقام زن در جامعه بسیار بالا بود و زن در بسیاری از مسایل زندگی با مرد همکاری میکرد. بنابر نوشته کتاب نیرنگستان پهلوی زنان میتوانستند در سرودن یسنا و برگزاری مراسم دینی شرکت کنند یا خود به تنهایی به انجام اینگونه کارها بپردازند. زنان حتی میتوانستند در اوقات معینی به پاسداری از آتشمقدس پرداخته و برابر کتاب مادگان هزاردادستان به شغل وکالت و قضاوت مشغول شوند. در «فروردین یشت» و دیگر یشت ها و همچنین شاهنامه و دیگر حماسه های باستانیِ این سرزمین، اسامی بسیاری ازین زنان نامدار و پهلوان و

مشاهده و مطالعه
حکومت ماد ها شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

اشاره ای به قدمت نام خوزستان،ایذه،هویزه و ...

اشاره ای به قدمت نام خوزستان،ایذه،هویزه و ... کتاب آثارالبلاد و اخبارالعباد: مؤلف این کتاب،زکریابن محمدبن محمود القزوینی است.وی یکی از جغرافیدانان و ادبا ٕو محدثین مشهور تاریخ علوم اسلامی می باشد،که در سال ۶۸۲ ه.ق.درگذشت. از آثارالبلاد قزوینی،از قرن نوزدهم میلادی تاکنون،ترجمه ها و چاپهای متعددی در اروپا و عالم اسلامی صورت پذیرفته است.[۱] قزوینی در اثر خود نام این سرزمین را "خوزستان" دانسته،و از اهواز به "ها ٕ"،ضمن شرح شهرهای آن یادها کرده است: ۱.در شرح و وصف جغرافیایی شهر "دورق" می نویسد:"دورق

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

برده واژه ای بیگانه در فرهنگ ایرانیان

برده،واژه ای بیگانه در فرهنگ ایرانیان به امپراطوری های تاریخ بنگرید،چه قبل از رنسانس چه بعد از رنسانس برده عضو جدا نشدنی و بسیار ارزشمند برای فاتحان محسوب میشود از رومیان،بزرگترین ملت برده دار تا در میان ترکان عثمانی(به نوعی دیگر)تجارت برده رواج داشت حتی سیاهپوستان که در امپراطوری های دیگر اغلب برده بودند در بین قبایل خود تجارت برده میکردند گرفتن مردان و زنان ملت مغلوب بعنوان برده حق طبیعی فاتح محسوب میشد حتی حتی حتی مسلمانان با تمامی ادعاهای الهیشان به نوعی برده داری میکردند و از کنیزان به عنوا

مشاهده و مطالعه
حکومت ساسانیان شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

اندرز انوشیروان به فرزندش هرمزد

نکو بشنو و بر دلت نقش کن مگر زنده ماند دلت زین سخن بدان ای پسر کاین جهان بی وفاست پر از رنج و تیمار و درد و بلاست میدانی که من از بین شش پسرم تو را برای سلطنت برگزیدم. پدرم هشتادساله بود که مرا به جانشینی برگزید و اینک من در هفتادوچهارسالگی این کار را کردم. امیدوارم همیشه خرم و شادباشی اگر مردم از دستت ایمن باشند خودت هم همیشه شاد خواهی بود. سعی کن همیشه بردبار باشی که تندی کردن زیبنده شهریار نیست. هیچ‌گاه گرد دروغ نگرد که بدبخت می‌شوی. در هیچ کاری شتاب مکن. نیکی کن و با نیکان همراه باش. به پرور

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

حکایت خشم فتحعلی شاه

گویند در جنگ دوم روس و ایران وقتی قشون روس به تبریز وارد شد و مصمم بود به سمت میانه حرکت کند، دولت ایران خود را در مقابل کار تمام شده ای دید و ناچار شد شرایط صلحی را که دولت روس تحمیل می‌کرد بپذیرد. فتحعلی شاه برای اعلان ختم جنگ و تصمیم دولت در بستن پیمان آشتی، درباریان را خبر کرد. قبلا به جمعی از خاصان دستوراتی راجع به اینکه در مقابل هر جمله ای از فرمایشات شاه چه جواب هایی باید بدهند داده شده بود و همگی نقش خود را روان کرده بودند. شاه بر تخت جلوس کرد و دولتیان سرفرود آوردند. شاه خطاب کرد و گفت:

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

چرا آهنگ صدای ایرانیان شبیه ناله شده است؟

شخص فاضلی از مردم تاشکند به افغانستان و خراسان سفر کرد و از آنجا به تهران آمد و به عراق [عجم]رفت و بازگشت. سال ۱۳۰۷ که به خراسان می رفتم او را دیدم که به خراسان می رفت. با وی در بین را آشنا شدم. او می گفت: که چرا صدای ایرانیان و آهنگ آن تغییر کرده است؟ پرسیدم چگونه؟ گفت: هیچ شبیه به آهنگ فارسی زبانان ماورالنهر و افغانستان نیست. در خراسان تا اندازه ای بد نبود اما در عراق مردم را دیدم که به جای سخن گفتن ناله می کنند و آوازی چون لحن جهودان از گلو بر می آوردند. چون خودم نیز با طرز سخن گفتن روستائیان

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 3 دقیقه مطالعه

استاد مرتضی ثافب فر - من همواره به ایران فکر می کنم

من همواره به ایران فکر می کنم. چیزی که تا کنون اتفاق افتاده این بوده که کردستان از یک سو از دست رفت، اران از سوی دیگر. افغانستان و آسیای میانه هم از دیگر سو. آن بلایی که ۲۰۰ سال گذشته قاجار بر سر ایران آورد و ایران تجزیه شد، معادل سرزمین کنونی مان از ما جدا شد، امیدوارم که باز بر سر ایران نیاید. آمریکا با این نقشه جلو آمده ولی خوشبختانه تا کنون موفق نشده است. درباره ی ایران بزرگ فرهنگی، هم به گمانم این مربوط با آینده ی دور می شود. این آرزوی من است آرزوی هر ایرانی است. طبیعی است.چرا؟! نه صرفاً به

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

آگاهی نوآیین انسان ایرانی

ایرانی نمی تواند در مواد تاریخ و تاریخ اندیشه ی خود از پشت «شیشه کبود» ایرانشناسی نظر کند و «هویت» خود را از مجرای آگاهی انسانی غربی دریابد. اینکه امروز، به هر حال تنها می توانیم از پشت این شیشه کبود در آگاهیِ گذشته خود نظر کنیم و چنانکه احمد فردید می گفت: «صدرِ تاریخ خود را ذیلِ تاریخ غربی بدانیم»، قولی است که ناچار نمی توان درباره آن تردید کرد، اما اینکه باید به این وضع تن در داد، سخن دیگری است. بحران کنونی در وجدان تاریخی و آگاهی تاریخی که ریشه در این بحران دارد، ناچار نمی تواند به تردیدهایی

مشاهده و مطالعه