کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «ها»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «ها»

۹۱۰ نتیجه

ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

نامه یعقوب لیث صفاری در بالیدن به نیاکان و ستیز با تازیان به خلیفه

نامه ای که یعقوب لیث صفاری در بالیدن به نیاکان ایرانیش و ستیز با تازیان به دربار خلیفه فرستاد! ابراهیم بن ممشاد اصفهانی دارای تخلص متوکلی یا المتوکلی شاعر ایرانی عربی‌سرای روزگار عباسیان بود. وی پیرو شعوبیه بود. ابراهیم در جی اصفهان زاده‌شد. در آغاز به دستگاه خلافت نزدیک شد و دبیر و منشی متوکل عباسی گردید و از این رو تخلص متوکلی را برگزید. از آنجا که سخنی فصیح و نوشتاری گیرا داشت به زودی کارش گرفت. با مرگ متوکل از دستگاه خلیفه‌گری کناره گرفت و به خیزش یعقوب لیث صفاری پیوست. برخی نیز آورده‌اند که

مشاهده و مطالعه
حکومت ساسانیان شمشاد امیری خراسانی · 5 دقیقه مطالعه

مهتا (موتا) سردار دیلمیان و مبارزه با اعراب

پس از ظهور اسلام که اعراب به ایران حمله کردند، با شکست سنگین یزدگرد سلسله ی ساسانیان سقوط کرد و با گسترش روز افزون دین اسلام در خاک ایران، اعراب نفوذی صد چندان به ایران پیدا کردند و سرتاسر سرزمین ایران به دست اعراب افتاد.اما یکی از مناطقی که سرسختانه در مقابل هجوم اعراب ایستادگی نمود، شمال ایران و به ویژه سرزمین گیلان بود. . در رشته کوه های جنوبی دریای کاسپی مردمانی که آنها را کاسها ، کادوس ها و آمارد ها (ساکنان گیلان و غرب مازندران امروزی) و تپوریان( ساکنین مازندران شرقی و مرکزی امروزی) تشکیل م

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 8 دقیقه مطالعه

ریشه شناسی کلمه سلطان و شاه شاهان - شاه - امپراتور

شاه واژه‌ای کهن است که در دیگر زبانهای ایرانی نیز به همین گونه گفته و نوشته می‌شود. این واژه در زبان پهلوی نیز شاه بوده‌است. این واژه زبان کهنتر پارسی باستان و اوستایی به گونه xšathra بوده‌است که با گذشت زمان به ریخت ساده‌تر ما در زبان پارسی کنونی در آمده‌است. ریشه این واژه شاید از ستاک اوستایی _xši به معنای فرمانروایی گرفته شده باشد. نظریهٔ دیگر این است که برگرفته از واژهٔ «آشا» در ادبیات کهن (پهلوی و پارسی باستان و در خطوط دین دبیر) به معنی راه راست (یعنی کسی که به راه راست می‌رود) باشد. شاهنش

مشاهده و مطالعه
حکومت ساسانیان شمشاد امیری خراسانی · 13 دقیقه مطالعه

خسرو پرویز ساسانی - از محاکمه تا اعدام

در شاهنامه ی فردوسی [ چاپ مسکو، صص ۱۳۶۲ تا ۱۳۷۹ ]، تاریخ طبری، تاریخ بلعمی، ایران در زمان ساسانیان از آرتور کریستین سن، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام از احمد تفضلی، تاریخ مردم ایران از عبدالحسین زرین کوب و برخی دیگر آثار، درباره ی عاقبت خسرو پرویز ساسانی (۵۹۰ تا ۶۲۸ میلادی )، همسرش شیرین و به تخت نشتن شیرویه جای پدر چنین آمده است که بسیار عبرت انگیز است: خسرو پرویز چنان دلداده ی همسر ﻣﺴﯿﺤﯽ و ارمنی اش، ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ سرانجام ﺩﺭ ﺻﺪﺩ برﺁﻣﺪ تا ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﺴﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﯿﺮﻭﯾﻪ، ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﻗﺒﺎﺩ ﺩﻭﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﯾ

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

دروازه (ﻓﺮﺍﻓﺮ) ﻣﯿﻨﺎﻣﻨﺪش

ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺗﺮﮎ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺁﺟﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻬﻨﺎﯼ ﺩﺷﺖ ﮐﻮﯾﺮ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﯼ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﮑﻮﺕ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺑﺎﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺮﺷﮑﻮﻩ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﺶ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﺮﮎ ﻭ ﻣﻐﻮﻝ ﻭ ﺗﺎﺯﯼ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﺘﺤﺶ ﮐﻨﻨﺪ ... ﺑﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺴﺎﺗﯿﺲ (ﯾﺰﺩ ) ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ . ﻓﺮﺍﻓﺮ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﭘﺮﺭﻭﻧﻖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺍﺵ ﮔﺎﻣﻬﺎﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﯿﺪﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﯾﺴﺎﺗﯿﺲ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺭﻭﺩ ﻣﯿﮕﻔﺘﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﺮﯾﻢ ﻣﻬﺮ ﺧﺎﻭﺭﯼ . ﺭﻭﺡ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﮐﻬﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺗﻦ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﺁﺟﺮ ﺑﻪ ﺁﺟﺮ ﻭ ﺧﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺸﺖ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺩﺭ

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

حماسه ای در طبرستان - بعد از حمله اعراب

پس از خودکشی اسپهبد خورشید در مازندران، مردم این ولایت به قصد جبران این فاجعه ،به فرماندهی اسپهبد شروین و وندیداد_هرمزد و ولاش طرحی ریختند که در یک روز و یک ساعت معین دست به شورش زنند وترتیب شورش نیز این طور تعیین شد که در ساعتی معین همه مردم این ناحیه از کوچک وبزرگ و زن ومرد با هر وسیله ای که تهیه آن برایشان ممکن باشد هریک از عمال خلیفه یا افراد تازی را در شهرها و روستاها ،گرمابه ها بازارها و...مورد حمله قرار دهندو بکشند.در شب موعود بر سر کوه ها آتشهایی به علامت آغاز قیام روشن شد و مردم که در ا

مشاهده و مطالعه
گالری تصاویر و ویدیوها شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

این وطن مهد اهوراست اگر دریابند خط ایزد یکتاست اگر دریابند

این وطن مهد اهوراست اگر دریابند خط ایزد یکتاست اگر دریابند دشت عشق است که از آن بوی محبت خیزد مهر در مهریه ماست اگر دریابند دشت ما غم زده خون سیاوشان است شاهدش لاله صحراست اگر دریابند در ما سخن از کینه و خون ریزی نیست خانه عشق همین جاست اگر دریابند هر که از عشق گفت شود عین وطن قطره اینجا خود دریاست اگر دریابند مام میهن نگران تب و تاب من و توست فصل مجنونی لیلا است اگر دریابند شعر آزادی انسان به لب کوروش بود غزل مهر فریبا است اگر دریابند مرزبان وطن جان هزاران آتش که کماندار کمان ها ست اگر دریابند

مشاهده و مطالعه
گالری تصاویر و ویدیوها شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

گرچه آتش هدیه ی اسکندر یونانی است

گرچـــه آتش هدیه ی اسکندر یونانی است هیزم این شعله ی پیشینه سوز، ایرانی است در تماشاخانـــه ی تاریــــخ تنها کار ما واقعی ظاهر شدن در نقش یک قربانی است تازگـــــی هــا لهجـــــه ی بغض مرا فهمیده اند گرچه این خون گریه ها از دوره ی ساسانی است کرم ابریشم به فرض از پیله بیرون زد چه سود در تن پـروانـــــــه تـــا روز ابد زندانی است دور باشم بی کسم،نزدیک باشم ناکسم! شاعرم، تقدیر من چون ابر سرگردانی است آدمی چـــون بـره ای از گوسفندان خداست پیشه ی پیغمبرانش لاجرم چوپانی است گیسوانت را کـه روی شانه ها ک

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 40 دقیقه مطالعه

تحلیل کهن الگویی داستان رستم و اسفندیار

نوع مقاله: علمی- پژوهشی نویسندگان دکتر سید مجتبی میرمیران۱ ؛ انوش مرادی ۲ چکیده یکی از رویکردهای مهم نقد و بررسی آثار ادبی، نقد کهن‏الگویی یا اسطوره‏شناختی است که آن خود یکی از متفرعات نقد روان‏شناسی‏ ژرفانگر به‏شمار می‏آید. ‌این نوع رویکرد که بر پایه اندیشه روان‏پزشک سوئیسی، کارل گوستاو یونگ تکوین یافته، به بررسی و تحلیل عناصر ساختاری اسطوره که در روان ناخودآگاه جمعی حضور دارند، می‏پردازد. در نظر یونگ ‌این عناصر نوعی تجربه همگانی است که به گونه‏ای در همه نسل‏ها تکرار می‏شود، و از راه قرار گرفتن

مشاهده و مطالعه
آثار باستانی و ارزش های تاریخی شمشاد امیری خراسانی · 1 دقیقه مطالعه

شب یلدا ،با شعری از حضرت حافظ

بر سر آنم که گر ز دست برآید دست به کاری زنم که غصه سر آید بگذرد این روزگار تلخ تر از زهر بار دگر روزگار چون شکر آید بلبل عاشق تو عمر خواه که آخر باغ شود سبز و شاخ گل به بر آید صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید صالح و طالح متاع خویش نمایند تا چه قبول افتد و چه در نظر آید خلوت دل نیست جای صحبت اضداد دیو چو بیرون رود فرشته درآید بر در ارباب بی‌مروت دنیا چند نشینی که خواجه کی به درآید صحبت حکام ظلمت شب یلداست نور ز خورشید خواه بو که برآید غفلت حافظ در این سراچه عجب نیست هر که به

مشاهده و مطالعه