کاوش در دانش تاریخی

نتایج جست‌وجو برای «تاریخ»

مقاله‌ها، پرسش‌های علمی و پژوهشگران را در یک نمای یکپارچه پیدا کنید.

نتایج ترکیبی

یافته‌های مرتبط با «تاریخ»

۶۴۱ نتیجه

یونان شمشاد امیری خراسانی · 8 دقیقه مطالعه

آیا یونان خوب و ایران بد بود؟

ایسوکراتس (Isocrates)، سخنور یونانی در سال ۳۸۰ ق.م گفته است: «برای ما که در زندگی خصوصی خود فکر می کنیم بربرها فقط برای بردگی خانگی شایسته هستند، شرم آور است که به سیاست عمومی خود اجازه دهیم تا این اندازه متحدانمان از سوی آن ها به اسارت و بندگی گرفته شوند.» یونانیان باستان همه غیر یونانیان را بربر می دانستند؛ اما در این مورد خاص منظور ایسوکراتس، ایرانیان است که در آن زمان شاهنشاهی آن ها بزرگ ترین امپراتوری تاریخ بشر بود و در غرب از آسیای صغیر (ترکیه کنونی) و در شرق تا مرزهای هندوستان را در بر می

مشاهده و مطالعه
یونان شمشاد امیری خراسانی · 34 دقیقه مطالعه

تاریخ ایران - طلوع و غروب اسکندر و جانشینانش

پارسی ها از حیث ظاهر، خوبروی و میانه‌بالا و نیرومند بودند. موی سر و صورت را نمی‌تراشیدند و در طعام و شراب از هر گونه زیاده‌روی پرهیز می‌کردند. در ایام صلح اوقات را به شبانکارگی و کشاورزی سر می‌کردند. بازرگانی را غالباً کاری پست می‌شمردند و بازار را کانون دروغ و فریب می‌دانستند. بازرگانی در بین آنها به اقوام تابع چون بابلیها و یهودیها اختصاص داشت، به صنعت هم توجه زیادی از جانب آنها نمی‌شد. آنچه در این زمینه مورد نیاز واقع می‌گشت از سرزمینهای بیگانه وارد می‌شد یا به وسیله بیگانگان مقیم کشور تهیه م

مشاهده و مطالعه
زرتشت پاک شمشاد امیری خراسانی · 13 دقیقه مطالعه

فروهر (فر کیانی و فر ایرانی)

در اوستا از دو "فر" یاد شده است: فر کیانی و فر ایرانی فر یا فره ایزدی یکی از کهن‌ترین و پرآوازه‌ترین بن مایه‌های فرهنگی و باور شناختی در ایران باستان،و در جهان بینی زرتشتی است.همچنین فرّه ایزدی یکی از ارکان مهم آیین پادشاهی است و لازمه قدرت و فرمانروایی. فرّه در اوستایی "خورنه" در پارسی باستان "فرنه"،در پهلوی "خورّه" یا "خره" و در پارسی دری در ساخت‌های "فره" و "فر" آمده است.درباره فر آن‌چه می‌توان گفت این است که فر در باورشناسی کهن ایران،فروغ یا نیرویی مینوی و ایزدی است که هرکس از آن برخوردار گر

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

مبانی و آشنایی با طب سنتی

پژوهشی را برای کاربران محترم آماده کرده ایم پیرامون آشنایی با طب سنتی در ادامه با خلاصه و دریافت فایل پژوهش با ما همراه باشید: خلاصه: از دیر باز حکما وطبیبان قدیم براساس تجارب خود نسل به نسل دانش طب سنتی را به فرزندان خویش انتقال داده اند براساس نظریات ایشان خداوند در بدن آدمی نیرویی قرار داده است تا صحت و سلامتی را حفظ و بیماری را دفع نماید. این نیرو که در اصل نیروی تدبیرکننده بدن است را اطباء قدیم، طبیعت یا امور طبیعیه می‎نامیدند. به عبارتی دیگر، امور طبیعیه اموری است که تعادل بدن را از هر جهت

مشاهده و مطالعه
کوروش بزرگ (کوروش شناسی) شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

ساعات ابتدایی صبح هفتم آبان - ورود اقوام ایرانی با لباس های محلی

در ابتدا روستای پاسارگاد که چند کلیومتری که مقبره کورش بزگ مانده بود ایست بازرسی بود که باید از وسیله نقلیه خود پیاده می شدیم و پیاده این چند کلیومتر راه را پیاده می رفتیم. با محبت اهالی ساکن در روستا که می توانستند با وسیله نقلیه خود وارد روستا بشوند ما و چند بسیاری را به نزدیکی مقبره رساندند که از دور مقبره کورش بزرگ پیدا بود! از همان ابتدا احساس می کردید که امروز روزی متفاوت است ! روزی که می توانی در محضر شاه مهربانی شرفیاب شوی و به نماد صلح و انسان دوستی ادای احترام کنی... در فاصلح هزار متری

مشاهده و مطالعه
کوروش بزرگ (کوروش شناسی) شمشاد امیری خراسانی · 2 دقیقه مطالعه

هفتم آبان روز کورش بزرگ

من برای صلح کوشیدم. هفتم آبان روز کورش بزرگ روزی است که یک ایرانی با افتخار به جهانیان اعلام می کند : پدر من ،برده داری را در جهان باستان خاتمه داد! می تواند بگوید این روز روزیست که پدر من اولین کتیبه حقوق بشر را در جهان نگاشت! میتوان با افتخار گفت : پدر من نسوزاند! ویران نکرد! خط و نشان نکشید! پدر من مهربانی را در جهان بنیان نهاد! پدر من صلح را در جهان پایدار کرد! روز کوروش بزرگ روز ۷ آبان(۲۹ اکتبر) است که تاریخ نویسان آن را روز ورود کوروش بزرگ به بابل و صدور منشور کوروش بزرگ می‌دانند. این روز

مشاهده و مطالعه
داریوش بزرگ شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

مهر ماه خورشیدی ،سالروز شاه شدن داریوش بزرگ

داریوش بزرگ داریوش هخامنشی پسر ویشتاسپ از بزرگان پارس در نخستین روز از جشنهای مهرگان ( پس از تطبیق با تقویم میلادی؛ دوم اکتبر) در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، شاه ایران شد. در دوران حکومت ۳۶ ساله داریوش بزرگ، قلمرو ایران از دره سند ( Indus) تا سواحل لیبی در افریقا، و از شمال دریای مرمره ( Thrace در اروپا ) تا کوههای پامیر در آسیا شامل همه خاورمیانه امروز، آسیای میانه، قسمتی از آسیای جنوبی، قفقاز ، مصر و قسمتی از سودان بود که به استانهای متعدد (ساتراپی) تقسیم شده و مستقیما زیر نظر حکومت مرکزی و بر پایه

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 4 دقیقه مطالعه

(روز شعر و ادب فارسی) اگر شهریار زنده بود، اعتراض می کرد!

27شهریور مصادف با سالگرد درگذشت شهریار شعر فارسی و روز شعر و ادب است. بسیاری بر انتخاب این روز خرده گرفته اند و معتقدند انتخاب شهریار انتخابی سیاسی بود. به گزارش تابناک فرهنگی، اصغر دادبه پژوهشگر و استاد دانشگاه گفت: ببینید شهریار شاعر خوبی است و شعرهای خوبی هم دارد و شاعر ایراندوستی هم هست، فقط چهارصد بیت در سوگ تخت جمشید دارد، اما این عنوان و این جایگاه برای درنظرگرفتن روز شعر و ادب فارسی اول اختصاص به فردوسی دارد بدون تردید، حالا اگر این جایگاه را به هر دلیلی نخواهند به فردوسی بدهند، مسلما از

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 5 دقیقه مطالعه

دانش پارسی

سند حدیث «اگر علم در ثریا باشد مردانی از سرزمین پارس به آن دست پیدا خواهند کرد» چگونه است؟ این حدیث را عبدالله ابن جعفر حمیری در کتاب قرب الاسناد ، از پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) نقل نموده است. کتاب قرب الاسناد از منابع معتبر روائی می باشد. با این مقدمه در جواب شما باید گفت که : این حدیث را عبدالله ابن جعفر حمیری در کتاب قرب الاسناد، از پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) نقل نموده که آن حضرت فرمود: «اگر علم در ثریا باشد مردانی از سرزمین فارس به آن دست خواهند یافت». [۱] در باره ی سند این روایت باید دو ام

مشاهده و مطالعه
ایران در دوران معاصر شمشاد امیری خراسانی · 21 دقیقه مطالعه

کتاب تاریخ آتروپاتن (آذربایجان باستان) از اقرار علی یف

اقرار علی‌یف، تاریخ آتروپاتن (آذربایجان باستان)، ترجمه مهناز صدری،تهران ۱۳۹۱، انتشارات ققنوس، ۱۸۴ ص. اقرار علی‌یف، تاریخ آتروپاتن (آذربایجان باستان)، ترجمه مهناز صدری، تهران ۱۳۹۱، انتشارات ققنوس، ۱۸۴ ص. روش و شیوه تاریخ‌نگاری و نوع نگاه تاریخ‌نگارانی را که از نزدیک به یک سده پیش تا روزگارِ ما، پیرامون تاریخ آذربایجان ـ چه آذربایجان کهن و راستین و چه جمهوری موسوم به آذربایجان ـ پژوهش نموده، قلم زده و آثاری به وجود آورده‌اند، می‌توان به دو گروه تقسیم نمود: ۱٫ تاریخ‌نگارانی که با توجه و تکیه بر اسن

مشاهده و مطالعه